文言文的學習方法指導

時間：2025-07-01 14:56:26 晶敏文言文我要投稿

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文言文的學習方法指導大全

　　學習！為了追尋更好的自己……關于文言文有哪些提高自己的學習方法呢？下面是小編整理的文言文的學習方法指導大全。寫可以幫到大家。

文言文的學習方法指導大全

　　掌握正確的學習方法，養成良好的學習習慣是學習成功的必經之路，與小學生相比，初中生的學習方法顯得更加多樣和復雜，學習內容的變化要求初中生做到：

　　1、學會合理安排自己的學習時間，以免造成學習上的忙亂。

　　2、課堂上，要求學生認真聽講，學會記聽課筆記。

　　3、隨著學習內容的擴大加深，要求學生能夠學會獨立思考，對學習材料進行邏輯加工，做到學得活、記得牢、用得上。

　　如何盡快適應初中學習

　　初一上學期能否盡快適應新的學習環境，對整個中學階段的學習將起到非常重要的作用，盡快適應新的學習環境，三個方面的轉變：

　　1、學習方法的轉變。小學階段，學生的學習科目相對較少，能按時完成作業就可以了，以語文為例，只要把課本上的知識基本掌握，考試就不成問題，但初中階段，課程設置增多，考試題更為靈活，講究活學活用，學生必須改變以往寫完作業萬事大吉的做法，主動復習當天所學的知識，除了老師所留的作業，還應該多做參考資料，加深理解，拓寬知識面，由依賴性學習向主動、獨立性學習轉變。

　　2、生活習慣的轉變。中學課程緊，內容多，在學生生活上必須有規律，緊張起來，制訂適合自己的作息時間表并自覺遵守，保證作息有規律。

　　3、看電視的轉變。一些家長不許孩子看電視，其實翻翻一些高、中考題就會發現，部分考題與電視有不小的聯系，如上海市近年高考題有一題目就是讓考生推薦看一部電影（電視劇、或戲曲），因此學生應將電視作為學習的工具，有目的的有意識的看，不能在電視前一看就是一兩小時，或總看一些連續劇，應選擇與學習有關的積極向上、能陶冶情操的影視劇。

　　三種學習方法

　　學習成績的好壞，往往取決于是否有良好的學習習慣，特別是思考習慣。

　　一、總是站在系統的高度把握知識

　　很多同學在學習中習慣于跟著老師一節一節的走，一章一章的學，不太對意章節與學科整體系統之間的關系，只見樹木，不見森林。隨著時間推移，所學知識不斷增加，就會感到內容繁雜、頭緒不清，記憶負擔加重。事實上，任何一門學科都有自身的知識結構系統，學習一門學科前首先應了解這一系統，從整體上把握知識，學習每一部分內容都要弄清其在整體系統中的位置，這樣做往往使所學知識更容易把握。

　　二、追根溯源，尋求事物之間的內在聯系

　　學習最忌死記硬背，特別是理科學習，更重要的是弄清楚道理，所以不論學習什么內容，都要問為什么，這樣學到的知識似有源上水，有木之本。即使你所提的問題超出了中學知識范圍，甚至老師也回答不出來，但這并不要緊，要緊的是對什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養我們學習興趣的重要途徑，更重要的是養成這種思考習慣，有利于思維品質的訓練。

　　三、發散思維，養成聯想的思維習慣

　　在學習中我們應經常注意新舊知識之間、學科之間、所學內容與生活實際等方面的聯系，不要孤立的對待知識，養成多角度地去思考問題的習慣，有意識地去訓練思維的流暢性、靈活性及獨創性，長期下去，必然會促進智力素質的發展。知識的學習主要通過思維活動來實現的，學習的核心就是思維的核心，知識的掌握固然重要，但更重要的是通過知識的學習提高智力素質，智力素質提高了，知識的學習會變得容易。所以上面講的學習的三個學習習慣實質上是三種思維習慣。學習的重點就是學會如何思考。

　　三種學習境界

　　一、第一層為苦學

　　提起學習就講"頭懸梁、錐刺股"，"刻苦、刻苦、再刻苦"。處于這種層次的同學，覺得學習枯燥無味，對他們來說學習是一種被迫行為，體會不到學習中的樂趣。長期下去，對學習必然產生了一種恐懼感，從而滋生了厭學的情緒，結果，在他們那里，學習變成了一種苦差事。

　　二、第二層為好學

　　所謂"知之者不如好之者"，達到這種境界的同學，學習興趣對學習起到重大的推動作用。對學習的如饑似渴，常常注到廢寢忘食的地步。他們的學習不需要別人的逼迫，自覺的態度常使他們能取得好的成績，而好的成績又使他們對學習產生更濃的興趣，形成學習中的良性循環。

　　三、第三層為會學

　　學習本身也是一門學問，有科學的方法，有需要遵循的規律。按照正確的方法學習，學習效率就高，學的輕松，思維也變的靈活流暢，能夠很好地駕御知識。真正成為知識的主人。

　　目前，中學生的學習中，第一層居多，第二層為少數，第三層次更少。我們應當明確，學習的一個重要目標就是要學會學習，這也是現代社會發展的要求。21世紀中的文盲將是那些不會學習的人。所以，同學們在學習中應追求更高的學習境界，使學習成為一件愉快的事，在輕輕松松中學好各門功課初中文言文學習方法

　　中學生平時學習用時最多的是文言文，化工夫最多的是文言文，背得頭腦發漲的是

　　文言文，可考試時出錯最多的仍是文言文，應用起來最難的是文言文，足見文言文學習的效率之低。一年一年的文言文的考試越來越重要，分值越來越大，面對文言文的學習，學生有點望而卻步，搖頭嘆息，不知如何是好。

　　《語文課程標準》中談到：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。在教學實踐中，以《課程》為藍本，以考試為綱，以自主學習為經線，以誦讀拓展激趣為緯線，竟然收到良好的效果。激趣的方法如下：

　　一、誦讀瑯瑯上口提高記憶效率誦讀即有聲之讀，

　　誦讀是感知文言文的一種手段，朱自清說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內容和理法就化為自己的東西。”實踐證明，誦讀可以讓學生領悟到文言文的豐富的內涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，“書讀百遍，其意自見”語言不是靜寂的字符，學語文就要誦讀。充滿朗朗的悅耳讀書聲，在讀中還文言文以生命、活力。方法多種多樣：配樂朗讀、集體朗讀、個別朗讀、兩人對讀、男女對讀、分小組讀、表演朗讀、多人交替讀、常速讀、快讀、慢讀、輕聲讀、高聲讀、競賽讀、接力讀、模仿讀、限時讀、自選讀等，學生讀得有聲有色、有滋有味、搖頭晃腦、自我陶醉、身受感染，讀之以情、讀之以趣、讀之以理、讀之以思、讀之以法，在讀中領悟文言文學習的樂趣，還了學習語文的真正魅力。很多時候，我和學生都陶醉在書聲中，忘記了是晦澀難懂的文言文。那優美旋律的朗讀聲，構成校園的一道亮麗的風景線。

　　二、嘗試斷句分段學習其樂無窮文言文離我們現在的環境相去甚遠，

　　古人當時又未斷句分段。這幾年考試，對文言文的標點又相當重視，我在課堂上加大了這方面能力的訓練。在學生初讀幾遍的基礎上，就把無標點、無分段標志的原文分發給學生，讓學生在感悟、理解的基礎上，試著標點、分段，然后與課文的標點分段比較異同，并且只要言之成理，學生自己的思維成果可以保留。如在給《桃花源記》標點時，有學生對“有良田美池桑竹之屬”斷句為“有良田、美池、桑竹之屬”，和課文的斷句比較，這位學生的斷句有道理，也合理，并可見學生在用腦思考，自己在琢磨，讀懂了文言文。我大力表揚了這位學生的思考獨立性，不迷信書本、不迷信老師、不迷信權威，敢于發表自己的見解。這種學習方法避免了老師的全堂硬灌，學生的死記硬背，給了學生思考的空間，珍視學生獨特的感受、體驗和理解，變“要我學”為“我要學”。

　　二、自主閱讀交流加強鑒賞能力《語文課程標準》指出：

　　閱讀是搜集處理信息，認識世界，發展思維，獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。文本仿佛承載著前人文化與智慧的生命之河，教師通過引導學生溯游從之，宛在水中央，與文本親近、碰撞、交融，從而鍛煉學生的閱讀能力，豐潤自己的精神生命，最終達到語文素養的發展。此時，文本也因為有了師生的汲取、融入而充滿生生不息的活力。

　　三、輔助以多媒體拓展學習環境在文言文的學習中，

　　輔以畫面想象，拓寬形象空間；輔以音樂品味，美化內容意境；輔以聲色影，開拓想象的空間。我常自制教學課件、在網上下載課件，讓學生在優美的畫面上、悅耳的音樂中，開動感官盡情享受，用美熏陶、感染學生，從而快速理解內容，加深記憶，提升認識，帶動學習的積極性。如《狼》一課，課文本很長，但是學生學完就能背誦，我播放自制的配樂朗讀加畫面的課件，學生的注意力集中，興趣高漲，背誦的任務輕而易舉就完成了。文言文教學中輔以多媒體，能夠化文字為形象，化機械為生動，化困難為容易，化繁為簡。

　　四、比較鑒賞閱讀增強理解功能有比較才有鑒別，

　　在比中學習，在比中思考，在比中理解。在學習《愛蓮說》時，為了更好理解蓮的形象，我就引用李漁《閑情寄趣"芙蕖》，兩文并讀，學生易于理解。學《山市》時，我就引進現代的海市蜃樓的科學知識做比較，學生很快就理解了《山市》中的情景。

　　五、學習方法匯報示范力量無窮在文言文教學中我更注重方法的引導，

　　并且方法的介紹不只由我越俎代庖，我讓學習有方法的學生交流心得體會，增強學生的自信心，這些方法是學生的實踐中來，切實可行，很有示范性。學習的方法列舉：有歸納總結法：學過一個單元后就應該對文言文的知識作小結，按照通假字，一詞多義，古今異義詞，特殊句式，重點實詞，重點虛詞（之、者、于、以、而）概括，把松散的知識加以梳理，知識就系統化、科學化，便于復習、應考。有自出試題法：把文言文的知識用習題加以整理，編成一道一道的題，清晰、醒目，在編制試題的過程中，就可以對學過的知識再一次鞏固、復習，并通過試題提煉出重點、難點、考點，對知識的梳理更有條理。大致的題型是：字音字形字義、句子的翻譯、大意的理解、人物的性格分析、朗讀的節奏把握等方面，多角度理解課文。出好試題后，全班交換做題，起到了知識的補充、交流作用。積累名句法：在文言文的學習中學到優美的句子，有警示意義的句子就摘抄，積累寫作素才，這樣一讀多得，其樂無窮。如《論語》、《勸學》、《生于憂患，死于安樂》、《與朱元思書》、《出師表》等都有流傳千古的名句：“溫故知新”、“三人行，必有我師”、“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”、“生于憂患，死于安樂”、“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸事務者，窺谷忘反”、“親賢臣，遠小人”?? 六、競賽機制促進學習效果喜人沒有競賽機制，就沒有學習的動力、效果。抓住學生喜歡表現自己的欲望，通過開展各種活動來促進文言文的學習。開展配樂朗誦活動、文言文抽背比賽、文言文故事大賽、文言文知識競猜、文言文書畫展覽等一系列活動，發動全班學生參與，積極投入學習之中，增強了學習的凝聚力，先進帶動后進，開闊了視野，拓寬了知識面.

　　初中文言文學習方法指導

　　一、文言文與白話文

　　也許現在很多人都弄不懂文言文與白話文的區別到底在哪里？現在我們就分別來講講他們。

　　“文言文”中的第一個“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思，最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

　　“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章” “文言”，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。

　　在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為“文言文”

　　古白話是唐宋以后在北方話的基礎上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區域性和時代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”（學術界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時期形成的古白話稱作近代漢語）。

　　文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是占了很大的分量。

　　二、背誦方法指導：

　　文言文要求背誦默寫的篇目較多，同學們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語序、不寫錯別字就沒那么容易了，更不用提對一些語句的理解性記憶了。所以把默寫功夫做到細致準確、一字不差、深刻理解、靈活運用才能達到中考要求。

　　第一步：大聲誦讀。誦讀確實是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續誦讀五遍以上，一方面通過誦讀可以強化你對文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀遍數的增加會逐漸加深對文章內容的理解，即自己對文章的感悟、體會，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。古人的“讀書百遍，其義自現”說的就是這個道理。另外，隨著誦讀的深入，你對每句話的意思也會更明白，有的同學讀完一句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現，這就是對古文相當熟悉的結果，這個步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎。

　　第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎上，現在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續背誦五遍以上，你會發現在第一、二遍時你有一些生硬，到三、四遍時你已相當流利了，到五、六遍時你已完全熟練地掌握了全文，而且不會發生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時候讓你背錯都難了。這兩個步驟中，出聲是關鍵，因為讀出聲音來是對人的記憶功能的再重復，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學能隨時發現、檢查自己的錯誤。尤其對一些背誦準確度不高的同學而言，出聲背誦是解決問題的最好方法。

　　第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認真對待。

　　第四步：勾畫出每一篇古文的名言警句(如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等)，揭示主題、中心的關鍵性語句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫山水環境的語句(如“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”等)和表現作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。

　　第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細咀嚼題干的要求，抓住關鍵字來思考該回答哪些內容，注意在回答題目時有可能要作一些細微變化。

　　第六步：對于某一篇古文的理解性背誦，理解起來還是較簡單的；而對于在所有學的文章中搜索符合題干要求的語句，難度就大多了。這只能要求同學多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰爭殘酷、愛好和平、悠閑自得的心境、自然環境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識地逐漸擴大你收集的范圍，在答題時可選擇最符合題干要求的句子，保證萬無一失。

　　三、如何掌握文言文翻譯的方法

　　現在有不少學生為文言文閱讀而苦惱，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢？這是不少學生都想知道的，其實只要多背誦，多練習文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧。今天我們來就來談談翻譯文言文的方法！

　　文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。

　　文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變

　　文言文翻譯的要求

　　文言文翻譯第一要做到“信、達、雅”三個字。“信”就是準確，即忠實于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯，能夠具體落實的字詞就盡可能地在譯文中有所落實，并保持原句的特點：“達”就是通順，沒有語病，符合表達習慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現象而無法直譯時，就可以靈活地或適當地采用意譯的方法：“雅”就是譯文語句優美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。

　　第二，“留、補、刪、換、調”的翻譯方法：“留”指保留，凡是年號、帝號、國號、人名、地名及古今意義相同的詞語均可保留，照抄即可，不必翻譯：“補”指增補，就是把文言文中省略的而現代漢語不能省略的成分補上：“刪”指刪除，就是刪除沒有實在意義、也無須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現代漢語詞匯替換古代漢語詞匯：“調”，指“調整”，就是將古代漢語句子中語序與現代漢語不同的句式進行調整，使之符合現代漢語的表達習慣。

　　第三，由“會義”到“操作”的翻譯步驟：“會義”就是通讀全文，領會文章大意，在此基礎上明確文句寫的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀點和基本道理：“操作”就是進行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達清楚，前后是否對應，上下文是否一致、語意是否吻合語境。

　　文言文翻譯的原則

　　在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。

　　文言文翻譯的方法

　　文言文翻譯是一種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書面表達能力。

　　文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。

　　文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。

　　文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。

　　所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。

　　所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。

　　1、重視預習，學會自學

　　課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。可以自己制作一個“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統化，提高學習效率。

　　2、遵循“字不離句”的原則

　　不管是實詞還是虛詞，其意義、積累文言字詞不要死記硬背，而應結合“語境”,這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規過足矣”一句,勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意,,“至于=能夠做到”，“足=不壞”，,其實至于”和“足”不解釋也行。而若認為“勸=規勸”，“規勸”與行善搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思,與“勸學”的“勸”,很容易違背理解字義詞義的基本原則。

　　3 形式，詞是幾種表示法1)者，“者”，表示結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉《史記、“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”一般省略者，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”(《資治通鑒》。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：”(王安、“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”(《戰國策·齊策》)(5)、無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰》)另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中很少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

　　學習！為了追尋更好的自己……

　　4、提倡誦讀

　　語文教材強調文言文的朗讀、背誦，通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，可培養語言感悟能力。文言文和現代文在語言形式上存在著一定的差異，文言文是以先秦口語為基礎形成的上古書面語言，和后來歷代作家仿古語言而寫成的作品，屬古漢語體系，這類文章跟現代文的主要區別在于語言上的差異。因此文言文學習的難點和重點，也在語言上。文言文中的之乎者也，詰屈聱牙;詞的通假、活用、古今異義，讓學生丈二和尚摸不著頭腦;特殊句式，跟現代漢語習慣更有所不同。所以只有多誦讀，才能培養古漢語語感,只有多誦讀，才能了解現代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關系，中國是一個歷史悠久的文明古國，更是一個“泱泱文章大國”是誦讀，才能體味其特有的品味和意蘊。誦讀可分四步進行：

　　后在此基礎上感知課文，

　　要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。

　　一、文言文與白話文

　　也許現在很多人都弄不懂文言文與白話文的區別到底在哪里？現在我們就分別來講講他們。

　　“文言文”中的第一個“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思，最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”“文言”，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。

　　在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為“文言文”.

　　二、背誦方法指導

　　第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細咀嚼題干的要求，抓住關鍵字來思考該回答哪些內容，注意在回答題目時有可能要作一些細微變化。

　　第六步：對于某一篇古文的理解性背誦，理解起來還是較簡單的；而對于在所有學的文章中搜索符合題干要求的語句，難度就大多了。這只能要求同學多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰爭殘酷、愛好和平、

　　悠閑自得的心境、自然環境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識地逐漸擴大你收集的范圍，在答題時可選擇最符合題干要求的句子，保證萬無一失。

　　三、如何掌握文言文翻譯的方法

　　現在有不少學生為文言文閱讀而苦惱，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢？這是不少學生都想知道的，其實只要多背誦，多練習文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧。今天我們來就來談談翻譯文言文的方法！文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。

　　文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變

　　文言文翻譯的要求:

　　文言文翻譯的原則

　　再現情境法。

　　此法適用于詩歌和寫景抒情的散文。好的詩歌和散文都有生動的形象和優美的意境，背誦時，可在腦中回憶形象和意境，如有圖片的提示，效果更好。如《蘭亭集序》《歸去來兮辭》都可以采用這種方法。

　　記憶是隨著時間的流逝而趨于淡薄的，這是任何人憑經驗都會知道，但到底在什么情況下記憶才會淡薄下去呢?為什么有時兒時的記憶會保留終生呢?根據德國實驗心理學家艾賓浩斯的那條有名的遺忘曲線上所揭示出的科學數據可以知道記憶后的二十分鐘再記憶省時率為58%，反過來遺忘率是42%，由此可見初期的遺忘率是很迅速的，而在這以后的遺忘率卻是緩慢的，一個月以后的省時率約為20%，即一周至一個月以后，為了恢復最初的記憶，只要最初記憶所需時間的80%。通過這個曲線，我們就會明白遺忘是在學習之后急速進行的，尤其是高中階段的學生，要想鞏固識記的成果，應在學習之后及早進行復習，特別是在識記后的一到十五天，以后再逐漸拉大復習的時間間隔。所以以下我再簡單介紹幾種鞏固背誦的方法。

　　課上提問法

　　要求背誦的文章，在背后的一到兩天教師可采用課上提問，具體做法有：

　　個人和集體背誦；對背，即兩人對面同時背誦，因有對方干擾，可鍛煉學生記憶的深刻性和正確性；提背，即打哪提，從哪背，提到哪，背到哪，可鍛煉學生記憶的準確性。

　　默寫法

　　這也是運用內部語言背誦的一種形式，既用腦，又動手，可加深對文章的記憶。課下默寫的方式進行大范圍檢測，一到兩個星期后可再實行筆頭抽查的方法，以后再不定期地小范圍檢查。期中期末考試前的復習也是一個鞏固再記憶的好時期。

　　課前聽讀法

　　這也是加深學生記憶的方法之一。利用每天課前三分鐘，讓學生輪流上臺朗讀課文，一方面鞏固背誦成果，一方面還可鍛煉學生的膽量和上臺說話的能力，一舉三得。

　　當前，我們強調轉變教育觀念，改革人才培訓模式，鼓勵學生獨立思考，注重培養學生的科學精神和創新思維能力，在語文教學中強調提高學生的語言表達能力。而要提高學生的語言表達能力，就不能忽視背誦這種教學方式。因為沒有豐富的、熟練的舊知識作為基礎，就難以產生新的思維；沒有豐富的、熟練的詞匯就難以提高語言的表達能力。通過背誦，學生可以積累豐富的語言材料，增強對祖國語言文學的感受力；繼承發揚優良的文化傳統；體悟民族文化的優美。通過背誦，學生能夠積累豐富的詞匯、熟悉詞匯，在平時，學生講話和作文就能旁征博引，左右逢源，文學造詣就高。背誦還可以幫助學生加深對課文的理解，提高閱讀能力，鍛煉記憶力；幫助學生學習課文中用詞造句、布局謀篇的方法，培養和提高作文能力。

　　有則外國諺語說的好：“能背誦多少書籍就能獲得多少知識。”可見，背誦確實是一個不可忽視的環節。

　　語句翻譯

　　文言語句翻譯是中考的必考內容，翻譯的基本原則是直譯為主，意譯為輔。翻譯時既要字句對應，又要根據需要進行必要的調整，使譯文完整、準確、得體，即我們常說的“信、達、雅”。最常用的翻譯方法是“六字法”，即對譯法、增刪法、移位法、保留法、替換法、意譯法，簡括為“對、增、移、留、換、意”六字。

　　對譯法：就是用現代漢語中對等的詞去對換被譯的文言詞。如“野芳發而幽香”，可譯為“野花開散發出清幽的香味”。

　　增刪法：就是將文言文中的單音節變成雙音節詞或補出省略成分等。如“齊師伐我”，可譯為“齊國的軍隊攻打我們”，“鄉為身死而不受”應譯為“從前(為了禮義)，寧可死也不接受(施舍)”;對少數文言虛詞可以不譯或刪去。“夫環而攻之”中的“夫”在譯文時可以刪去。

　　移位法：對一些與現代漢語句式結構不相同的文言句子，在譯文時應換成現代漢語的語序加以調整。如“何陋之有”，是“有何陋”;又如“戰于長勺”，應按照“于長勺戰”的語序來翻譯。

　　文學常識

　　文學常識一般考查的是文章出處及作者簡介。解答這類題目關鍵以課本的書下注釋為主，注意平時的積累。最好的辦法就是將這些篇目做一個完整的梳理，可以按照朝代編序，列出每一篇目的出處、作者身份、文章要點以及相關材料等。如《曹劌論戰》，出處為《左傳》，作者左丘明是魯國史官，文章要點為取信于民及把握戰機，相關材料有編年體史書、長勺之戰、以弱勝強等。如果將這些以列表的方式整理出來，并且隨時增減，就會做到心中有數，應付自如了。

　　實詞注解

　　中考文言文試題中，一般都是選用較為常用且在現代漢語中仍有生命力的實詞進行解釋，涉及的知識以“通假字”、“詞類活用”、“一詞多義”、和“古今異義”為主。

　　1、一詞多義

　　在文言文里面，一詞多義主要以單音詞為主，做這一類題時要結合具體的句子意思來分析。如：①既克，公問其故;②廣故數言欲亡;③故天將降大任于斯人也;④溫故而知新。①句中的“故”是“原因”的意思，②句中的“故”是“故意”的意思，③句中的“故”是“所以”的意思，④句中的“故”是“舊知識”的意思。同樣是“故”字，但意思卻大不一樣。像這樣的詞就是一詞多義。

　　【復習方法】①注意積累常見文言詞語的不同意義和不同用法，做好筆記，見到一種新的解釋就記錄下來。②結合具體語境進行比較分析，掌握一詞多義的基本規律，并能在閱讀中加以運用。

　　2、古今異義

　　有些詞語在文言文中的意思與現代漢語不同，這就是古今異義詞。這類詞是考查的重點，也是同學們容易失誤的地方。如：“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”“絕境”兩個詞都與現代漢語中的意思不同。“妻子”在文中是兩個詞，指“妻子和兒女”，現代漢語中則是一個詞，僅指“丈夫的配偶”：“絕境”文中指“與人世隔絕的地方”，現代漢語中的意思是“沒有出路的境地”。再如：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”在文中指“身份低微，見識短淺”，現代漢語中則是“(語言、行為)惡劣;不道德”。

　　【復習方法】教材中這類詞大部分都有注釋，在以后的復習中，同學們可以像復習通假字一樣進行集中整理。梁老師建議大家在復習中要進行合作：三個人一組分年級整理，最后再匯總，這樣能很好地發揮集體優勢，省時省力。

　　3、通假字

　　通假字一般包括同音通假和音近通假兩種形式，如“甚矣，汝之不惠!”中的“惠”通“慧”，“寡助之至，親戚畔之。”中的“畔”通“叛”。通假字的考查點就是對它的解釋。通假字的解釋有一定的格式，即：通什么字，意思是什么。

　　【復習方法】通假字數量不多，且大部分在課下注釋中有解釋，復習的時候同學們可以分冊集中整理，在理解句子的基礎上進行識記。

　　4、詞類活用

　　詞類活用是文言文中很常見的一種語言現象，它常常是借助一定的語言環境，將通常某種用法的詞臨時作另一種用法，通常是詞的性質發生了改變。如“一狼洞其中”中的“洞”，原本是名詞，這里活用作動詞，意思是“打洞”;再如：“必先苦其心志，勞其筋骨”中的“苦”和“勞”，本意都是形容詞，這里都用作了動詞“使……受苦”“使……勞累”。

　　【復習方法】辨析詞類活用的前提是理解文言語句的基本意思。在此基礎上，通過分析比較文言詞語的一般用法和特殊用法，確定其活用的方式。詞類活用是文言文學習中的難點，在復習時要注意積累典型例句并認真分析、體會。課內所學實詞不僅要掌握其常用義，還要注意遷移，要結合具體的語言環境去思考它最適合的意義。

　　語文是一個人一生中離不開的工具。

　　(一)語境推斷

　　文言文實詞含義豐富，大多都存在一詞多義現象，要想對其進行準確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進行推斷。

　　如前些年天津卷考查的是“南迫洛陽”一句中“迫”字的含義。審視該句語境“今河內帶河為國，戶口殷實，北通上黨，南迫洛陽”可以看出，“南迫洛陽”一句是交代“河內”的地理位置，所以“迫”解釋為“逼近”更符合上下文意。據此可以推斷，該題A項的解釋是不合語境的，因為“逼迫”的對象應為“人”，而該句中“迫”的對象是“物”(洛陽)。

　　又如2005年重慶高考(課程)試題中考查“富人有不占田籍而質人田券至萬畝”中“質”字的含義，從這一段的上下文來看是說那些富人不擁有“田籍”卻要向百姓收稅，由此看來“質”與質問之間顯然沒有什么關系，而應理解為“抵押”。

　　(二)巧借字形

　　中國漢字中多為會意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實詞的含義。

　　如天津卷考查“有牧人御眾之才”中“牧”的含義。該句中的“牧”是一個左右結構的會意字，左為“牛(泛指牲畜”，右為“人手中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯系起來，就是“放牧牲畜”;引申一下，對象如果是人，自然就是“統治，治理”之意了。所以該項的解釋是正確的。

　　又如全國高考試題甲卷要求解釋“郡不產谷實，而海出珠寶，與交?比境，常通商販，貿糴糧食。”這其中涉及對一個“糴”字的考查，而這個字對于大多數的考生而言都比較陌生。如果觀察這個字的字形我們不難發現，這是一個由“入”字和“米”字組成的會意字，故其本意應為“買進糧食”，與“糶”相對。

　　此外古漢語中的通假字絕大多數為形近通假，故而借助字形還可以幫助我們識別通假字：

　　今若遣此婦，終老不復取(娶)(《孔雀東南飛》)

　　屈平既絀(黜)(《屈原列傳》)

　　召有司案圖。(按)(《廉頗藺相如列傳》)

　　(三)遷移聯想

　　近幾年的高考文言文趨于淺近，且貼近生活，貼近課本。因此，在揣測實詞含義時可以遷移聯想，從而對這些實詞作出正確的援引解釋。

　　如四川高考試題考查“環堵之中”的“堵”的含義，聯想到高中語文課文《促織》中有“于敗堵叢草處探石發穴”的句子，這里的“堵”，就是“墻”的意思。推斷出所給選項“院子”的說法顯然有誤。

　　如北京高考試題考查“慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉誅封”一句中“誅”字的含義，我們就可以聯想到成語“口誅筆伐”中的“誅”是“討伐、譴責”的意思，這樣就不難推斷出題干所說的“殺掉”是錯誤的。

　　如全國高考試題要求解釋“使老弱女子乘城”中“乘”的含義，聯系高中課本第三冊中《氓》一文中“乘彼?垣，以望復關”一句，這里的“乘”字應理解為“登上”，從而排除“巡視”這一錯誤選項。

　　(四)語法求解

　　所謂語法求解，即運用現代漢語的語法常識，通過判斷其詞性的方法對所給選項進行推斷排除。

　　如安徽高考試題中“資生之業，靡不畢書”一句中，考查“資”的含義，由語法結構可以看出“資生”一詞應為動賓結構，“生”應為“資”的賓語，故這里解釋為“資財”顯然有誤，應理解為“憑借、獲取，本文指用來謀生的方法。”。

　　又如：浙江高考試題“庭除甚蕪。除：廢棄”。從句子結構形式看“庭除”是句子的主語，從而推斷“除”是名詞，解釋為“廢棄”顯然有誤。聯系《蘇武傳》可知“除”是“臺階”的意思。

　　又如湖北高考試題中考查“昌期少年，不閑吏事”一句中“閑”字的含義，通過分析我們不難發現該句主語是“昌期”，后邊有賓語是“吏事”，根據語法可以推斷“閑”應該是一個動詞，由此初步推斷“空閑”這種解釋有誤，這里應理解為通假字，通“嫻”，是熟悉的意思。

　　(五)妙用修辭

　　在古漢語中常常會出現“互文見義”、“同義詞復用”等文言現象，故而我們可以依據這一特征，借助已知實詞的含義推斷未知實詞的含義。

　　如全國高考試題中要求解釋“頑魯者亦當矜憐”中“頑魯”一詞的含義，我們可以參照原文，找到與這句話相對應的句子“賢俊者自可賞愛”，從而可得出“頑魯”是相對“賢俊”而言的，即“才德不出眾，愚昧蠢笨”之意，而非“頑皮”、“固執”抑或“魯莽”。

　　(六)引申推斷

　　古漢語經歷了一個由單音節詞轉變為多音節詞，由一詞一義演變為一詞多義的過程，因而一個詞的原始含義與其不斷擴展、豐富后的引申義之間是有密切聯系的，如果我們知道其中一個義項，便可以據此推想到其他相關義項。

　　試背法

　　這種方法要和誦讀法結合使用，因為考慮到單純地反復閱讀效果并不好，應指導學生在文章還沒有完全記住前積極進行嘗試再現，回憶不起來時再閱讀。這樣容易記住，保持時間也長。特別生疏的語句，注意多嘗試再現幾次。因為嘗試再現是一種比閱讀更積極的智力活動，又是一種自我檢查的過程，使人更能集中精力，掌握識記內容的重點、難點，并及時改正記憶中的錯誤。

　　此法尤其適用于記憶力較好的學生。

　　舉綱張目法

　　對于背誦，學生與文章是一對矛盾。學生如何把文章背誦出來，猶如漁人如何把掩埋在泥沙中的大網發掘出來。在講解分析課文中，我引導學生采取舉綱張目法

　　所謂舉“綱”，就是在講解課文時，采取各個擊破的方法，一段一段的進行，根據每段課文所寫事物或講述問題，找出中心詞或概括成一句簡短的話，然后按順序聯成一串這便抓住了這段文章的“綱”。依據這個“綱”就能聯想起整段文章。

　　所謂理“目”，就是每段文章中，每個事物或問題是用哪幾句話描述的，每句話又是怎樣講的，對于這些細目也要一個個清理。重點是語法結構復雜和含義深刻的句子，這些句子往往是背誦的“攔路虎”。學生只有徹底理解它，才能迅速記憶它。

　　舉綱張目，就是在清理文章綱目的基礎上，再進一步研究綱與目及目與目是怎樣聯結起來的，也就是說，要搞清句與句、句與段之間的關系：是因果?是種屬?是部分與整體……到此為止，文章思路也就變成了學生思路，對課文內容的詳細記憶，也自然能“舉綱張目”了。如需要背誦的《鴻門宴》的三、四自然段，它的思路就很清晰，（劉邦）鴻門謝罪……（項羽）因留于飲……宴上座次……（范增）舉玉佩示意，（項王）默然不應……（亞父）出召項莊……項莊舞劍，意在沛公……（張良）出召樊噲……（樊噲）闖帳，死且不避……義斥項羽……（沛公）趁機離去。只要學生能理清思路，背誦就迎刃而解了。

　　這種方法是符合高中學生的思維特點的，學生到了高中，有意識記（一種有意識有目的并運用一定方法經過一定努力后的識記）開始占優勢地位，形象思維向抽象思維過渡，同時抽象思維中迅速滲入辯證的思維方法，理解力得以迅速發展，只要老師能正確引導學生抓課文要點，理清文章思路，就能很順利地完成對課文的記憶。

　　接力訓練法

　　為了培養興趣，增強效果，在背誦文言文的過程中，可開展背誦課文的接龍比賽。具體做法如下：

　　以小組為單位，每位同學都是參賽選手，同選一篇課文，從第一個同學開始，一人一句，依次進行，先背誦完的小組獲勝，下次比賽，以此小組為“擂主”，其他小組可“攻擂”，擂主可爭取“衛冕”，此法可在背誦課上進行。

　　這是一種有效的檢查學生背誦效果的手段，可充分調動學生的積極性和參與意識，利用學生的集體榮譽感，促使每個人都努力背誦課文。

　　分“部”完成法

　　這種方法適用于篇幅較長的文言文，或者是單元課文的整體背誦。具體操作如下：

　　每一組同學負責一段，規定完成的時間，然后組與組之間進行交換，還可讓每一組負責一篇課文，適當放寬背誦時間，然后交換。

　　這種方法可以和舉綱張目法配合使用，檢驗時可用接力訓練法，此法的好處在于能減輕學生負擔，而且不致于產生厭煩情緒。

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