《周書》文言文閱讀及答案
閱讀下面的文言文，完成9—12題。
寇雋字祖俊，上谷昌平人也。祖贊，魏南雍州刺史。父臻，安遠將軍、郢州刺史。
雋性寬雅，幼有識量，好學強記。兄祖訓、祖禮及雋，并有志行。閨門雍睦，白首同居。父亡雖久，而猶于平生所處堂宇，備設(shè)帷帳幾杖，以時節(jié)列拜，垂涕陳薦，若宗廟焉。吉兇之事，必先啟告，遠行往返，亦如之。性又廉恕，不以財利為心。家人曾賣物與人，而剩得絹五匹。雋于后知之，乃曰：“惡木之陰，不可暫息；盜泉①之水，無容誤飲。得財失行，吾所不取。”遂訪主還之。其雅志如此。
以選②為魏孝文帝挽郎，除奉朝請。大乘賊起，燕趙擾亂，雋參護軍事東討，以功授員外散騎侍郎，遷尚書左民郎中。以母憂不拜。正光三年，拜輕車將軍，遷揚烈將軍、司空府功曹參軍，轉(zhuǎn)主簿。時靈太后臨朝，減食祿官十分之一，造永寧佛寺，令雋典之。資費巨萬，主吏不能欺隱。寺成，又極壯麗。靈太后嘉之，除左軍將軍。
永安初，華州民史底與司徒楊椿訟田。長史以下，以椿勢貴，皆言椿直，欲以田給椿。雋曰：“史底窮民，楊公橫奪其地。若欲損不足以給有余，見使雷同，未敢聞命。”遂以地還史底。孝莊帝后知之，嘉雋守正不撓，即拜司馬，賜帛百匹。其附椿者，咸譴責焉。
二年，出為左將軍、梁州刺史。民俗荒獷，多為盜賊。雋乃令郡縣立庠序，勸其耕桑，敦以禮讓，數(shù)年之中，風俗頓革。梁遣其將曹琰之鎮(zhèn)魏興，繼日版筑。琰之屢擾疆場，邊人患之。雋遣長史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大將軍景宗之季弟也。于是梁人憚焉。屬魏室多故，州又僻遠，梁人知無外援，遂遣大兵頓魏興，志圖攻取。雋撫勵將士，人思效命。梁人知其得眾心也，弗之敢逼。雋在州清苦，不治產(chǎn)業(yè)。秩滿，其子等并徒步而還。吏人送雋，留連于道，久之乃得出界。
（節(jié)選自《周書》卷三十七列傳第二十九）
【注】①盜泉：在山東泗水縣。縣內(nèi)有87處泉水，只有盜泉不流，其余皆匯入泗河。《尸子》：“（孔子）過于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。”②選：量才授官。
9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．性又廉恕 廉：清廉
B．得財失行，吾所不取 行：品行
C．嘉雋守正不撓 撓：邪曲
D．于是梁人憚焉 憚：害怕
9．C（撓:屈服）
10．下列各組語句中，全部表明寇雋守正的一組是（ ）
①遂訪主還之 ②雋參護軍事東討
③資費巨萬，主吏不能欺隱 ④見使雷同，未敢聞命
⑤其附椿者，咸譴責焉 ⑥于是梁人憚焉
A．①③④ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②⑤⑥
10．A（②陳述寇雋東討時擔任的官職；⑤是孝莊帝做的事情，且孝莊帝譴責的對象是攀附楊椿的人；⑥梁人害怕是因為寇雋派兵擒獲了曹琰之，突出表現(xiàn)寇雋的軍事才能，皆與寇雋堅守正道無關(guān)）
11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．寇雋行孝，他的父親去世時間很久了，他還是要按時節(jié)依次祭拜，陳獻祭品，如同祭祀宗廟一樣，有事情還要經(jīng)常稟報。
B．寇雋不重財利，家人曾經(jīng)從已賣物品中留下五匹絹，寇雋知道后，想方設(shè)法尋找到買主，歸還給他，這就是他平時的意愿。
C．寇雋擔任主簿時，靈太后花費巨資，通過削減官吏俸祿來建造永寧佛寺，寇雋管理此事不敢欺瞞，寺廟建成后，受到太后嘉獎。
D．寇雋擔任左將軍、梁州刺史時，當?shù)氐娘L俗野蠻，很多人成為盜賊，寇雋就下令郡縣建立學校，勉勵他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，幾年后風俗得到改觀。
11．C（應(yīng)該是建造費用雖然極多，由于寇雋掌管得嚴，下面主事的'官吏無法欺瞞）
12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）造永寧佛寺，令雋典之。
譯文:____________________________________________________________________
（2）敦以禮讓，數(shù)年之中，風俗頓革。
譯文:_____________________________________________________________________
（3）梁人知其得眾心也，弗之敢逼。
譯文:_____________________________________________________________________
12．見“參考譯文”畫線處。（1）“造”“典”各1分，大意1分。（2）“敦”“頓”和狀語后置各1分。（3）“得”“弗之敢逼”各1分，大意1分。
13．請用斜線（/）給下面短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）
史臣曰：仁義之于教大矣藝術(shù)之于用博矣徇于是者不能無非厚于利必有其害。《詩》《書》《禮》《樂》所失也淺，故先王重其德；方術(shù)技巧所失也深，故往哲輕其藝。
（選自《周書·藝術(shù)》）
13. 史臣曰：仁義之于教/大矣/藝術(shù)之于用/博矣/徇于是者/不能無非/厚于利必有其害。
【參考譯文】
寇雋字祖俊，是上谷昌平人。祖父寇贊，曾做魏南雍州刺史。父親寇臻，擔任過安遠將軍、郢州刺史。
寇雋性情寬厚文雅，從小有見識和度量，喜歡學習，記憶力好。兄長寇祖訓、寇祖禮和寇雋，都有志向，有德行。寇雋一家友好和睦，和祖輩人住在一起。雖然他的父親去世已經(jīng)很長時間了，但還是在父親平生所居住的房屋內(nèi)，齊備地陳設(shè)帷帳、倚幾和手杖，按時節(jié)依次祭拜，流著淚陳獻祭品，如同祭祀宗廟。好事壞事，一定要先對著靈位稟報，離家遠行往返，也都要像這樣。性情又清廉仁愛，不將財利放在心上。家人曾經(jīng)從已賣物品中留下五匹絹。寇雋在后來知道了這件事，就說道：“不好的樹木下的陰涼，暫時休息也不行；盜泉的水，不可錯喝。獲得錢財卻喪失德行，我是不愿這樣做的。”于是尋找到買主，將絹歸還給他。他平時的美好志向就是如此。
因為朝廷量才選用人才寇雋成為魏孝文帝挽郎，任命為奉朝請。大乘賊反叛，燕趙動亂不安，寇雋參與監(jiān)督軍事東討，因為立了功授予員外散騎侍郎，升任尚書左民郎中。因為母親去世沒有赴任。正光三年，授予輕車將軍，調(diào)任揚烈將軍、司空府功曹參軍，很快升任主簿。當時靈太后攝政，減去官吏俸祿的十分之一，建造永寧佛寺，命令寇雋掌管此事。建造費用極多，下級主事的官吏無法欺瞞。寺廟建成后，十分壯麗。靈太后表彰了寇雋，任命他為左軍將軍。
永安初年，華州百姓史底與司徒楊椿打田產(chǎn)官司。長史以下的官員，因為楊椿是權(quán)貴，全都說楊椿有理，要將田地給楊椿。寇雋說：“史底是貧困不堪的百姓，楊公還要強行奪他的土地。如果要損不足以給有余，讓我也隨聲附和，我不敢聽命。”于是將土地還給史底。孝莊帝后來知道了這件事，嘉獎寇雋堅守正道不屈服，馬上委任他為司馬，賜給他一百匹帛。那些投靠楊椿替他說話的，都受到了譴責。
永安二年，出京城擔任左將軍、梁州刺史。當?shù)仫L俗野蠻，很多人成為盜賊。寇雋就下令郡縣建立學校，獎勵他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，用禮讓勉勵他們，數(shù)年之中，風俗頓時為之一變。梁朝派遣他的將領(lǐng)曹琰之鎮(zhèn)守魏興，日夜搶建魏興城墻。曹琰之經(jīng)常侵擾邊境，邊境的人都很擔心。寇雋派遣長史杜休道率軍隊攻克魏興，活捉了曹琰之。曹琰之是梁大將軍景宗的最小的弟弟。從此梁朝人害怕了。適逢魏朝發(fā)生了很多事，梁州又很偏遠，梁朝人知道梁州沒有外援，于是派遣大軍駐扎在魏興，目的是攻取梁州。寇雋安撫激勵將士，大家人人都愿舍命效力。梁人得知他受到眾人的衷心擁戴，不敢靠近梁州。寇雋任州刺史簡樸清苦，不置辦家業(yè)。任職期滿，他兒子等人都步行回去。州吏百姓給寇雋送行，一路留戀不舍，經(jīng)過多時才走出州境。
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