文言文閱讀賞析訓(xùn)練題

時間：2021-06-10 14:19:25 文言文我要投稿

文言文閱讀賞析訓(xùn)練題

　　鄭覃，鄭州滎澤人，故相珣瑜之子，以父蔭補弘文校書郎，擢累諫議大夫。穆宗立，不恤國事，數(shù)荒昵。吐蕃方強。覃與崔郾等廷對曰：“陛下新即位，宜側(cè)身勤政，而內(nèi)耽宴嬉，外盤游畋。今吐蕃在邊，狙候中國，假令緩急，臣下乃不知陛下所在，不敗事乎？臣等忝備諫官，不勝憂惕，伏愿稍減游縱，留心政道。伏聞陛下晨夜昵狎倡優(yōu)，近習(xí)之徒，賞賜太厚。夫金繒所出，固民膏血，可使倡優(yōu)無功濫被賜與？愿節(jié)用之，以所馀備邊，毋令有司重取百姓，天下之幸也。”帝不懌，顧宰相蕭俛曰：“是皆何人？”俛曰：“諫官也。”帝意解，乃曰：“朕之闕，下能盡規(guī)，忠也。”因詔覃曰：“ 中殊不款款，后有為我言者，當(dāng)見卿延英。”時中奏久廢，至是，士相慶。

文言文閱讀賞析訓(xùn)練題

　　寶歷初，擢京兆尹。文宗召為翰林侍講學(xué)士，進(jìn)工部侍郎。覃于經(jīng)術(shù)該深，諄篤守正，帝尤重之。覃從容奏曰：“經(jīng)籍訛謬，博士相沿，難為改正。請召宿儒奧學(xué)，校定六籍，準(zhǔn)后漢故事，勒石于太學(xué)，以正其闕。”從之。覃雖精經(jīng)義，不喜文辭，病進(jìn)士浮夸，建廢其科，曰：“南北朝所以不治，文采勝質(zhì)厚也。士惟用才，何必文辭。”又言：“文人多佻薄。”帝曰：“純薄似賦性之異，奚特進(jìn)士？且設(shè)是科二百年，渠可易？”覃曰：“亦不可過有崇樹。”帝嘗謂百司不可使一日弛惰，因指香案爐曰：“此始華好，用久則晦，不治飾，何由復(fù)新？”覃曰救世之敝在先責(zé)實比皆不攝職事此本于治平人人無事安逸致然帝曰要在謹(jǐn)法度而已。”

　　覃清正退約，與人未嘗串狎。位相國，所居第不加飾，內(nèi)無妾媵。女孫適崔皋，官裁九品衛(wèi)佐，帝重其不昏權(quán)家。覃之侍講，每以厚風(fēng)俗、黜朋比再三為天子言，故終為相。然疾惡多所不容，世以為太過，憚之。以病乞去位，有詔解太子太師，許五日一入中書商量政事。俄罷為尚書左仆射。武宗初，李德裕復(fù)用，欲援覃共政，固辭，乃授司空，致仕，卒。

　　(有刪改)

　　5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()

　　A．覃曰/救世之敝在先/責(zé)實比皆不攝職/事此本于治平/人人無事/安逸致然/帝曰/要在謹(jǐn)法度而已

　　B．覃曰/救世之敝/在先責(zé)實/比皆不攝職/事此本于治平/人人無事安逸/致然帝曰/要在謹(jǐn)法度而已

　　C．覃曰/救世之敝/在先責(zé)實/比皆不攝職事/此本于治平/人人無事/安逸致然/帝曰/要在謹(jǐn)法度而已

　　D．覃曰/救世之敝在先/責(zé)實比皆不攝職事/此本于治平人/人無事安逸/致然帝曰/要在謹(jǐn)法度而已

　　解析：選C 覃曰：“救世之敝，在先責(zé)實。比皆不攝職事，此本于治平，人人無事，安逸致然。”帝曰：“要在謹(jǐn)法度而已。”

　　6．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()

　　A．“蔭補”，舊指因祖先功勛而補官。“蔭”指庇蔭，封建時代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。

　　B．“中國”，古指中原地區(qū)。古代華夏族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱“中國”。

　　C．“諫官”指掌諫諍的官員，即古時專規(guī)勸天子改正過失的官。

　　D．“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書人，詞語的意思是努力讀書的人。

　　解析：選D “宿儒”的意思是年高而博學(xué)的讀書人，“宿”指年老的，長久從事某種工作的。

　　7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)( )

　　A．穆宗不憂慮政事，喜好游樂宴飲。即位之始，吐蕃正是強盛時期，鄭覃與崔郾等人直言進(jìn)諫，勸說穆宗不可沉湎享樂，而應(yīng)警惕邊患，加強軍備。

　　B．鄭覃雖然精通經(jīng)義，但不喜文辭。他以南北朝尚文辭而誤政的歷史來勸說皇帝，建議取消進(jìn)士科，但皇帝沒有同意。

　　C．鄭覃擅長經(jīng)學(xué)，篤守正道，文宗特別器重他。鄭覃建議皇帝召集學(xué)問精深之士校正《六經(jīng)》，并將經(jīng)文刻寫在太學(xué)的石頭上，作為永久的準(zhǔn)則。

　　D．鄭覃晚年身體不好，皇帝特許他可以五天上一次朝。后來李德裕當(dāng)政，打算引薦鄭覃與他共同執(zhí)政，鄭覃堅決推辭，后來他接受了司空的職位，最后死在任上。

　　解析：選D “致仕”是退休的意思，鄭覃是退休后去世的，沒有死在任上。

　　8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)夫金繒所出，固民膏血，可使倡優(yōu)無功濫被賜與？(5分)

　　譯文：

　　(2)南北朝所以不治，文采勝質(zhì)厚也。士惟用才，何必文辭。(5分)

　　參考答案：(1)游樂所費用的金銀絲綢，本來就是百姓的膏脂血汗，可以使沒有功績的歌舞雜技藝人而濫受賞賜嗎？(得分點：“金繒”“固”“膏血”各1分，句意2分)

　　(2)南北朝時國家治理不好的原因，就是(士人)文采的華美勝過了質(zhì)樸。士人只要用才干就行了，為什么一定要文章的辭藻呢？(得分點：“所以”“治”“質(zhì)”各1分，句意2分)

　　參考譯文：

　　鄭覃，鄭州滎澤人，是前宰相鄭珣瑜的兒子，因其父功績的恩榮所及，補授弘文校書郎，多次升遷任諫議大夫。穆宗即位之后，不憂慮國家政事，屢屢沉溺于放蕩之中。吐蕃當(dāng)時正是強盛時期。鄭覃與崔郾等人在朝廷中對答說：“陛下新近即位，應(yīng)當(dāng)盡力勤奮于政務(wù)，而不是在內(nèi)沉浸于宴飲

　　嬉戲，在外游樂打獵。現(xiàn)今吐蕃就在邊境上，伺機襲擊中原，假若有什么急事，臣下不知道陛下在哪里，不是耽誤大事了嗎？臣等身為諫官，非常擔(dān)憂害怕，希望陛下稍微減少吃喝玩樂，多留心政事。臣又聽說陛下白天黑夜和歌舞雜技藝人在一起，對身邊的人，賞賜過于豐厚。游樂所費用的金銀絲綢，本來就是百姓的膏脂血汗，可以使沒有功績的`歌舞雜技藝人而濫受賞賜嗎？希望陛下節(jié)約開支，將所結(jié)余的財物充作邊防費用，不要再叫有關(guān)部門加重百姓的負(fù)擔(dān)了，這是天下人所希望的啊。”皇帝不高興，回頭看了看宰相蕭俛說：“這都是些什么人？”蕭俛說：“他們是諫官。”皇帝明白了意思，于是說：“朕的缺點，下面能盡力規(guī)勸，這是忠誠的表現(xiàn)。”因而下詔對鄭覃說：“在中奏事時間上很寬裕，以后有要對我說的，我當(dāng)在延英殿接見你。”當(dāng)時在中奏事廢除已久，到這時，士人相互慶賀。

　　寶歷初年，朝廷升鄭覃為京兆尹。文宗將他召入翰林院任翰林侍講學(xué)士，進(jìn)任工部侍郎。鄭覃在經(jīng)術(shù)方面知識完備精深，而且忠厚篤實恪守正道，皇帝尤其推重他。鄭覃曾從容上奏說：“經(jīng)籍中的文字如果有脫漏或錯誤，博士以訛傳訛，就難以改正。請求召集學(xué)識淵博精通經(jīng)學(xué)的儒士，校勘訂正《六經(jīng)》典籍，依照后漢的做法，在太學(xué)立石鐫刻經(jīng)文，讓人們永遠(yuǎn)根據(jù)石刻，來糾正典籍中的缺誤。”皇帝聽從了他的建議。鄭覃雖然精通經(jīng)義，但不喜愛作文賦詩，厭惡進(jìn)士浮夸，建議廢除進(jìn)士科，并說：“南北朝時國家治理不好的原因，就是(士人)文采的華美勝過了質(zhì)樸。士人只要用才干就行了，為什么一定要文章的辭藻呢？”又說：“文人大多輕薄。”皇帝說：“質(zhì)樸和輕薄似乎是天性的差異，難道唯獨是進(jìn)士輕薄嗎？況且進(jìn)士科已設(shè)置了二百年，怎能輕易更改呢？”鄭覃說：“也不能過于尊崇樹立。”皇帝曾警告百官不可使自己有一天松弛懶惰，順便指著香案上的香爐說：“這東西當(dāng)初華麗好看，用久了則暗淡了，不整治修飾，怎能由舊變新呢？”鄭覃說：“挽救時世的弊政，首先在于求實。近來人們都不處理職事，這本來也是因為天下太平，人人無事做，是安逸帶來的結(jié)果。”皇帝說：“主要在于謹(jǐn)慎守法而已。”

　　鄭覃清廉正直謙讓儉約，和人相處不曾串通結(jié)黨。任宰相時，所居住的宅第不加修飾，家中沒有侍妾。他把孫女嫁給崔皋為妻，崔皋是個九品衛(wèi)佐，皇帝推重他不與有權(quán)人家聯(lián)姻。鄭覃任侍講時，每每以厚風(fēng)俗、黜朋黨向天子再三陳說，因而最終被任用為宰相。但是凡為他所憎恨的多不能容忍，世人認(rèn)為太過分了，然而還是畏懼他。鄭覃因有病請求免官，皇帝下詔解除太子太師之職，允許他五天到中書省一次商量政事。不久免去別的官職任尚書左仆射。武宗初年，李德裕被起用，打算引薦鄭覃共同執(zhí)政，鄭覃堅決辭讓，于是授任司空，退休，去世。

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