與于襄陽(yáng)書(shū)文言文閱讀練習(xí)
與于襄陽(yáng)①書(shū)
韓 愈
七月三日，將仕郎守國(guó)子四門(mén)博士韓愈，謹(jǐn)奉書(shū)尚書(shū)閣下：
士之能享大名、顯當(dāng)世者，莫不有先達(dá)之士，負(fù)天下之望者為之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后進(jìn)之士，負(fù)天下之望者為之后焉。莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也。然而千百載乃一相遇焉！豈上之人無(wú)可援，下之人無(wú)可推歟？何其相須之殷而相遇之疏也？其故在下之人負(fù)其能不肯諂其上，上之人負(fù)其位不肯顧其下，故高材多戚戚之窮，盛位無(wú)赫赫之光。是二人者之所為皆過(guò)也。未嘗干之，不可謂上無(wú)其人；未嘗求之，不可謂下無(wú)其人。愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞?dòng)谌恕?/p>
側(cè)聞閣下抱不世之才特立而獨(dú)行道方而事實(shí)卷舒不隨乎時(shí)文武唯其所用。豈愈所謂其人哉？抑未聞后進(jìn)之士，有遇知于左右，獲禮于門(mén)下者，豈求之而未得耶？將志存乎立功，而事專(zhuān)乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮邪？何其宜聞而久不聞也。
愈雖不材，其自處不敢后于恒人。閣下將求之而未得歟？古人有言：請(qǐng)自隗始。②愈今者惟朝夕芻③米、仆賃之資是急，不過(guò)費(fèi)閣下一朝之享而足也。如曰吾志存乎立功，而事專(zhuān)乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮焉，則非愈之所敢知也。世之齷齪（ ），既不足（ ）語(yǔ)之，磊落奇?zhèn)ブ�，又不能�?tīng)（ ），（ ）信乎命之窮也！
謹(jǐn)獻(xiàn)舊所為文一十八首。如賜覽觀，亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。
（選自《古文觀止》）
【注】①于襄陽(yáng)，名由頁(yè)，字名元，深得唐德宗器重。因做過(guò)襄州大都督，故稱(chēng)于襄陽(yáng)。②燕昭王欲招致天下賢才，問(wèn)計(jì)于郭隗，郭隗回答：王必欲致士，請(qǐng)自隗始！ ③芻：草。
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A．士之能垂休光 休：停止
B．是二人者，未始不相須也 須：依賴(lài)
C．未嘗干之 干：尋求
D．雖遇其人，未暇禮邪？ 禮：禮遇
5．A�！窘馕觥拷Y(jié)合上下文推斷，休不可能是停止的意思，這里應(yīng)解釋為吉祥，美好。
6．將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）
世之齷齪（ ），既不足（ ）語(yǔ)之，磊落奇?zhèn)ブ�，又不能�?tīng)（ ），（ ）信乎命之窮也！
A．也 而 之 其 B．者 以 焉 則
C．者 以 矣 何 D．也 乎 者 則
6．B。【解析】根據(jù)句意以及虛詞的意義用法選擇。句意為：世間那些氣量狹小的人，我不屑于向他們講這些話，而胸懷坦白、才識(shí)卓越的人，又不聽(tīng)取我的話，那么就只能相信我的命運(yùn)困頓了！
7．用／給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑�，正確的一項(xiàng)是（ ）
側(cè)聞閣下抱不世之才特立而獨(dú)行道方而事實(shí)卷舒不隨乎時(shí)文武唯其所用
A．側(cè)聞閣下抱不世之才特立而獨(dú)行／道方而事實(shí)卷舒／不隨乎時(shí)文武／唯其所用
B．側(cè)聞閣下抱不世之才／特立而獨(dú)行／道方而事實(shí)／卷舒不隨乎時(shí)／文武唯其所用
C．側(cè)聞閣下抱不世之才／特立而獨(dú)行道／方而事實(shí)卷舒／不隨乎時(shí)文武／唯其所用
D．側(cè)聞閣下抱不世之才／特立而獨(dú)行／道方而事實(shí)／卷舒不隨乎時(shí)文／武唯其所用
7．B。【解析】注意整齊句式。理解文意，這個(gè)句子是說(shuō)：我從旁聽(tīng)說(shuō)閣下具有非凡的才能，不隨波逐流，有獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)，道德方正，做事講求實(shí)際，行為舉止，不隨流俗，文武官員能量才任用。
8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．此信寫(xiě)士欲進(jìn)身?yè)P(yáng)名、建功立業(yè)須前輩援引，而前輩功業(yè)盛名又須有為的后繼者為之傳揚(yáng)，既表現(xiàn)了作者積極仕進(jìn)的心情，又對(duì)達(dá)官貴人提出了尖銳的批評(píng)。
B．第二段以側(cè)聞的方式贊譽(yù)對(duì)方，顯得客觀，這樣，既便于自己表達(dá)，也使對(duì)方不覺(jué)得突兀而樂(lè)于接受。
C．作者認(rèn)為，自己雖然不才，可是立身處世從來(lái)不敢落后于一般人。用郭隗的典故，實(shí)際上是毛遂自薦。意為：您如果要尋求人才，那就請(qǐng)從我開(kāi)始。
D．韓愈求官心切，觀點(diǎn)難免失之偏頗�？陀^上講，一個(gè)人是否能顯揚(yáng)當(dāng)世和永垂不朽，與是否有人引薦和繼承應(yīng)該沒(méi)有必然聯(lián)系。
8．A�！窘馕觥宽n愈致信以求仕進(jìn)，恭謹(jǐn)而急切，雖提到一些人的錯(cuò)誤做法，但沒(méi)有對(duì)達(dá)官貴人提出了尖銳的批評(píng)。
9．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）莫為之前，雖美而不彰。（3分）
譯文：
�。�2）是二人者之所為皆過(guò)也。（3分）
譯文：
（3）愈今者惟朝夕芻米、仆賃之資是急，不過(guò)費(fèi)閣下一朝之享而足也。（4分）
譯文：
9．（1）沒(méi)有人替他引薦，即使有美好的才華也不會(huì)顯揚(yáng)。（莫，彰，雖而，各1分）
�。�2）這兩種人的行為都是錯(cuò)誤的。（是，所為，過(guò)，各
1分）
�。�3）我現(xiàn)在只為早晚的柴米和雇仆人的費(fèi)用著急，（而這些）只不過(guò)花上您一天享受的費(fèi)用就足夠了。（惟是急 2分，資，一朝之享，各1分。）
【附譯文】
七月三日，將仕郎署、理國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士韓愈，恭謹(jǐn)?shù)厣蠒?shū)給尚書(shū)閣下：
讀書(shū)人能夠享有大名聲，顯揚(yáng)于當(dāng)代，沒(méi)有哪一個(gè)不是靠在天下有名望、地位顯達(dá)的前輩替他引薦的。讀書(shū)人能夠把他的美好德行流傳下來(lái)，照耀后代的，也沒(méi)有哪一個(gè)不是靠在天下有名望的后輩給他做繼承人的。沒(méi)有人給他引薦，即使有美好的才華也不會(huì)顯揚(yáng)；沒(méi)有人作繼承人，即使有很好的功業(yè)、德行也不會(huì)流傳。這兩種人，未曾不是互相依賴(lài)的，然而千百年才相逢一次。難道是居于上位的人中沒(méi)有可以攀援的人，居于下位的人中沒(méi)有值得舉薦的人嗎？為什么他們互相依賴(lài)那樣殷切，而相逢的機(jī)會(huì)卻那樣少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才華不肯巴結(jié)地位高的人請(qǐng)求引薦，居于上位的`人倚仗自己的地位不肯照顧地位低的人。所以才學(xué)很高的人很多都為不得志而憂愁，地位高的人沒(méi)有顯耀的聲譽(yù)。這兩種人的行為都是錯(cuò)誤的。沒(méi)有去求取，就不能說(shuō)上面沒(méi)有引薦人；沒(méi)有向下尋找，就不能說(shuō)下面沒(méi)有可以舉薦的人。我叨念這句話已經(jīng)很久了，沒(méi)有敢把這句話說(shuō)給別人聽(tīng)。
我從旁聽(tīng)說(shuō)閣下具有非凡的才能，不隨波逐流、有獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)，道德方正做事講求實(shí)際，行為舉止不隨流俗，文武官員能量才任用。難道您就是我所說(shuō)的那種人嗎？然而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)后輩有得到您的賞識(shí)和禮遇的，難道是您尋求而沒(méi)能得到嗎？還是您志在建功立業(yè)，而辦事一心想報(bào)答君主，雖然遇到了可以推薦的人才，也沒(méi)有空閑來(lái)以禮相待呢？為什么應(yīng)該聽(tīng)到您推薦人才的事卻久久沒(méi)有聽(tīng)到呢？
我雖然沒(méi)有才能，但要求自己卻不敢落后于一般人。閣下將要尋求的人才還沒(méi)能找到嗎？古人說(shuō)過(guò)：請(qǐng)從我郭隗開(kāi)始。我現(xiàn)在只為早晚的柴米和雇仆人的費(fèi)用著急，這些不過(guò)費(fèi)閣下一頓早飯的費(fèi)用就足夠了。如果您說(shuō)：我志在建功立業(yè)，辦事一心想報(bào)答君主，雖然遇到了可以推薦的人才，還沒(méi)有空閑來(lái)以禮相待。那就不是我敢去知道的了。世間那些氣量狹小的人，我不屑于向他們講這些話，而胸懷坦白、才識(shí)卓越的人，又不聽(tīng)取我的話，那么就只能相信我的命運(yùn)困頓了！
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您過(guò)目，也足以了解我的志向所在。韓愈誠(chéng)惶誠(chéng)恐，再拜。
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