宋玉對(duì)楚王問文言文翻譯
用現(xiàn)今的話說，宋玉的群帶關(guān)系大概是糟透了。不僅是同僚中傷他，非議他，沒少給他打小報(bào)告，就連“士民眾庶”都不大說他的好話了，致使楚襄王親自過問，可見其嚴(yán)重性。下面是小編為您整理的關(guān)于宋玉對(duì)楚王問文言文翻譯的相關(guān)資料，歡迎閱讀！
宋玉對(duì)楚王問
先秦：宋玉
楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也！”
宋玉對(duì)曰：“唯，然，有之！愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人。其為《陽阿》、《薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人。其為《陽春》、《白雪》，國(guó)中有屬而和者，不過數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者，不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。
故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千里，絕云霓，負(fù)蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉？鯤魚朝發(fā)昆侖之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟諸。夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？故非獨(dú)鳥有鳳而魚有鯤，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然獨(dú)處，世俗之民，又安知臣之所為哉？”
譯文
楚襄王向宋玉問道：“先生難道有什么不好的行為嗎？為什么廣大士民都說您不好呢？”
宋玉回答說：“是的，不錯(cuò)，有這么回事。但希望您能寬恕我的過失，讓我把話說完。”
“有一位在郢都唱歌的客人，開始他唱《下里》、《巴人》，都城里聚集起來跟著唱的有數(shù)千人，接著他唱《陽阿》、《薤露》，都城里聚集起來跟著唱的有數(shù)百人，后來他唱《陽春》，《白雪》，都城里聚集起來跟著唱的不過幾十人，最后他時(shí)而用商音高歌，時(shí)而以羽聲細(xì)吟，其間雜以宛轉(zhuǎn)流利的徵音，這時(shí)都城里聚攏來跟著唱的不過數(shù)人而已。這說明他唱的歌越是高深，能跟著和唱的就越少。”
“故此，鳥中有鳳凰而魚中有大鯤。鳳凰拍擊空氣，直上九千里的高空，貫穿云霞，背負(fù)青天，在高渺的天空展翅翱翔；而那跳躍于籬笆之間的鷃雀，哪能和風(fēng)凰同樣衡量天地的高大呢？鯤魚早上從昆侖大山出發(fā)，在碣石曬背曝鰭，晚上在孟諸大澤投宿；那處于小小池塘之中的魚兒，怎能與大鯤一樣測(cè)知江海的浩瀚呢？不只是鳥中有鳳魚中有鯤啊！在‘士’中也有出類拔萃的人物。那些高潔的人物有如美玉一般的品行，超世獨(dú)立；而那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行為呢？”
注釋（1）其：用在謂語“有”之前，表示詢問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“大概”、“可能”、“或許”等。
（2）何士民眾庶不譽(yù)之甚也：為什么那么多士民不稱譽(yù)您呀？這是一種委婉的.說法，實(shí)際的意思是說許多士民在指責(zé)你。何，用于句首，與句末的“也”相配合，表示反問或感嘆的語氣。士民，這里指學(xué)道藝或習(xí)武勇的人。古代四民之一。眾庶，庶民，眾民。譽(yù)，稱譽(yù)，贊美。甚，厲害，嚴(yán)重。
（3）唯：獨(dú)立成句，表示對(duì)對(duì)方的話已經(jīng)聽清楚或同意，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“是”、“嗯”等。然：這樣。用來代上文所說的情況。
（4）愿：希望。畢：完畢，結(jié)束。
（5）客：外來的人。歌：唱。郢（yǐng）：楚國(guó)的國(guó)都，在今湖北江陵縣西北，《下里》、《巴人》：楚國(guó)的民間歌曲，比較通俗低級(jí)。下里，鄉(xiāng)里。巴人，指巴蜀的人民。國(guó)：國(guó)都，京城，屬（zhǔ）：連接，跟著。和（hè）：跟著唱。
（6）《陽阿（-ē）》、《薤露（xiè-）》：兩種稍為高級(jí)的歌曲。《陽阿》，古歌曲名。《薤露》，相傳為齊國(guó)東部（今山東東部）的挽歌，出殯時(shí)挽柩人所唱。薤露是說人命短促，有如薤葉上的露水，一瞬即干。
（7）《陽春》、《白雪》：楚國(guó)高雅的歌曲。
（8）引：引用。刻：刻畫。商、羽、徽：五個(gè)音級(jí)中的三個(gè)。古代音樂有宮、商、角、徵（zhǐ）、羽五個(gè)音級(jí)，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜中的1、2、3、5、6.雜：夾雜，混合。流。流暢。
（9）是：這。彌（mí）：愈，越。
（10）鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。一說雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通常都稱作“鳳”。鯤（kūn）：古代傳說中的一種大魚。
（11）絕：盡，窮。云霓：指高空的云霧。負(fù)：背，用背馱東西。蒼天：天。翱翔（áoxiáng）：展開翅膀回旋地飛。平：用法相當(dāng)于介詞“于”，在。杳冥（yǎo）：指極遠(yuǎn)的地方。
（12）夫：那，那個(gè)。用在作主語的名詞之前，起指示作用。下文的“夫”同。藩籬：籬笆。鷃（yàn）：一種小鳥。豈：用在謂語“料”前，與句末的“哉”一起，表示反詰。之：作介詞“與”的賓語，代上文的“鳳凰”。下文的“豈能與之量江海之大哉”的“豈”、“哉”、“之”同。料（liào）：估量，估計(jì)。
（13）朝（zhāo）：早晨。發(fā)：出發(fā)。昆侖：我國(guó)西北部的著名大山，西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，東延入青海境內(nèi)。墟（xū）：土丘。暴：暴露。鬐（qí）：魚脊。碣石（jié-）：渤海邊上的一座山。在今河北昌黎北。孟諸：古代大澤名，在今河南商丘東北、虞城西北。
（14）尺澤：尺把大的小池。鯢（ní）：小魚。量：衡量，計(jì)量。
（15）非獨(dú)：不但。
（16）瑰意琦行（guī-qí-）：卓越的思想、美好的操行。世俗：指當(dāng)時(shí)的一般人。多含有平常、凡庸的意思。安：怎么，哪里，表示反問。
（17）世俗之民：這里是指一般的人，普通人。
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