《王羲之學書》文言文翻譯
《王羲之學書》一文選自張懷瓘《書短·王羲之》，下面是《王羲之學書》文言文翻譯，希望對大家有幫助。
【文言文】
晉王羲之，字逸少，曠①子也。七歲善書，十二見前代《筆說》②于其父枕中 竊而讀之。父曰：“爾何來竊吾所秘”，羲之笑而不答。母曰：“爾看用筆法？” 父見其小，恐不能秘之。語羲之曰：“待爾成人，吾授也。”羲之拜請：“今而用之，使待成人，恐蔽兒之幼令③也。”父喜，遂與之。不盈期月，書便大進。
衛(wèi)夫人④見，語太常王策曰：“此兒必見用筆訣，近見其書，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名。”
晉帝時祭北郊，更祝版⑤，工人削之，筆入木三分。
三十三書《蘭亭序》。三十七書《黃庭經(jīng)》。書訖，空中有語：“卿書感我而況人乎！吾是天臺丈人。”自言真勝鐘繇。羲之書多不一體。
【翻譯】
晉朝王羲之，字號逸少，王曠的兒子。七歲就擅長書法，十二歲看見父親枕頭中有《筆說》，偷來讀，父親說：“你為什么要偷我的秘籍？”王羲之笑著卻不回答，母親問：“你看的是用筆法嗎？”父親看他年齡小，恐怕不能領悟，告訴王羲之說：“等你長大成人我再教你書法。”王羲之跪拜說：“現(xiàn)在就讓兒子看這書吧，長大再看就耽誤了孩兒幼年發(fā)展了。”父親很高興，立刻就把書給了他。還不到一個月時間，書法就有了很大進步。
衛(wèi)夫人知道后，告訴太常王策說：“這孩子一定正在看《用筆訣》，最近看見他的書法，就已老成大器。”王策流著眼淚說：“這孩子將來一定能遮住我的名聲。”
晉帝時，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時，工人削去他的字，滲入木板三分。
三十三寫了《蘭亭序》，三十七寫了《黃庭經(jīng)》，寫完后，空中有人語說：“卿的書法都感動我，而況世人呢？我是天臺丈人，自稱真勝鐘繇。”羲之書法多數(shù)不是一種字體。
【注釋】
①曠：王曠，王羲之之父。
②筆說：論書法的書。
③幼令：幼年時的美好才華。
④衛(wèi)夫人：衛(wèi)夫人，名鑠，字茂猗(公元242-349年)，河東安邑(今山西夏縣北)人，是晉代著名書法家。衛(wèi)鑠為汝陰太守李矩之妻，世稱衛(wèi)夫人。衛(wèi)氏家族世代工書，衛(wèi)鑠夫李矩亦善隸書。衛(wèi)夫人師承鐘繇，妙傳其法。王羲之少時曾從其學書，衛(wèi)夫人是“書圣”的啟蒙老師。
⑤祝版：祭神的木板。
拓展：王羲之生平簡介
王羲之（321～379，一作 303～361，又作 307～365），字逸少。瑯邪臨沂（今屬山東）人。東晉書法家，官至右軍將軍、會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。
后辭官，定居會稽山陰（今浙江紹興）。其書法真、行、草、隸諸體皆精，尤其擅長真書、行書。字勢雄強多變化，有“龍躍天門、虎臥鳳閣”之譽，為歷代書法家所崇尚，有“書圣”之稱。少年時期的王羲之，就以刻苦好學、機智勤敏而譽滿鄉(xiāng)里。
王羲之出生在一個官僚家庭。父親王曠為淮南太守，叔父王導為司徒，伯父王敦為揚州刺史，叔祖父王澄為荊州刺史。他父親這一輩人都是當時著名的書法家，所以他有很好的學習條件。
王羲之小時候少言寡語，誰也看不出他有什么與眾不同的地方。但他熱愛學習，喜歡鉆研，遇事機智有心計。他 7 歲開始臨池學書，到 10 歲時，字寫得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜歡他。
王羲之到了 11 歲，很想學一點關于書法方面的理論著作，用來指導自己。有一天，他在父親王曠的枕頭里發(fā)現(xiàn)了一本叫做《筆談》的書，講的都是有關寫字的方法。他高興得如獲至寶，便如醉如癡地學起來。正當他興趣正濃時，被父親發(fā)現(xiàn)了，問他：“為什么偷讀我枕中秘本？”王羲之只是望著父親傻笑。母親從旁插話道：“他恐怕是在揣摩用筆的方法吧！”父親說：“你現(xiàn)在年齡太小，等長大了，我自然會教給你讀。”王羲之急不可待，不高興地說：“如果等我長大了才講究筆法，那不成了日暮之學，青春年華不就白白浪費了嗎？”王曠十分驚奇兒子的這番議論，認為兒子少有大志，應該從小好好培養(yǎng)，于是便將《筆談》的內(nèi)容認認真真向王羲之作了講解。羲之有了扎實的臨摹功夫，又有了《筆談》的理論指導，幾個月的功夫，書法便上升到一個新的水平。以后，他又拜當時的女書法家衛(wèi)夫人為老師，在衛(wèi)夫人的悉心指導之下，練習書法，有了更長足的進步。王羲之跟衛(wèi)夫人學了一個時期，書法已十分圓轉成熟。連衛(wèi)夫人也不得不驚嘆：“青出于藍而勝于藍，這孩子將來一定要超過我了！”
王羲之的書法之所以取得這樣的成就，同他轉益多師，刻苦磨礪分不開。
他真書學鐘繇，草書學張芝。他自己說過，他的書法比起鐘繇來，可似說是分庭抗禮，或者要超過他；比起張芝，應當是并駕齊驅、比翼雙飛。他還向魏碑和漢碑學習，追摹書法源流。他自己說：“我小時候學習衛(wèi)夫人書法，自認為學得很有成績了。后來渡江到北方游歷了一些名山大川，見到了李斯、曹喜等人的書法；到許下見到了鐘繇、梁鵠的書法；到洛下見到了蔡邕的三體《石經(jīng)》；在叔伯哥哥王洽處見到張昶的《華岳碑》，才知道僅僅學習衛(wèi)夫人，還是遠遠不夠的`，白白浪費時間罷了。于是轉變師承，向眾碑學習。”
王羲之學習是極其刻苦的。他不僅每天要花大量時間用到練字上，就是走路、吃飯、與朋友閑談，也總是想著寫字的筆法，用手到處指指劃劃。據(jù)傳，有一回他在書房里練字，書僮送來了他最喜愛吃的饅頭沾蒜泥。幾次催他吃飯，他連頭也不抬一下，繼續(xù)揮筆直書。書僮只好請王羲之的夫人來勸他用餐。王夫人來到書房，見他手正拿著一塊沾滿墨汁的饅頭往嘴里塞。原來，在他吃饅頭的時候，眼睛看著字，腦子里想著字，因而錯將墨汁當蒜泥，一邊練字一邊吃，還直夸夫人做的蒜泥好吃呢！
王羲之習學書法，不僅向有字碑、有字帖學習，而且善于向無字碑、無字帖學習。這也有許多有趣的傳說。山陰道上空靈秀逸的江南山水，給了他的書法清朗俊逸的風格。他不僅師法大自然，從大自然中吸取書法中的靈氣，
而且善于觀察動物。他特別愛鵝，從鵝的步履沉穩(wěn)，鳴聲清越，舉首展翅的疏朗飄逸中體會書法結體中疏密、開合的種種奧妙。有一次，他聽說山陰有一個道士，養(yǎng)著幾只美麗的鵝，王羲之便興致勃勃地前往參觀。他到了道士那里，正看見幾只雪白的鵝雙翅扇動，追逐嬉戲，確實活潑可愛。王羲之愛不忍離，再三請求道士把幾只鵝賣給他。道士推辭了一番，最后說：“你如果真的看中了我的鵝，就請你為我寫一篇《道德經(jīng)》，這幾只鵝就送給你了。”
王羲之欣然答應，為道士寫了《道德經(jīng)》，把鵝裝入籠子里帶回了家。其實，這是因為道士喜歡王羲之的字，王羲之卻不輕易為人寫字。道士打聽到他特別喜歡鵝，故意采取以鵝易字的方法。至今，紹興城內(nèi)戒珠寺和城外蘭亭都有鵝池，碑文皆為王羲之所書。
王羲之在年輕時，書法作品就已成為珍品，一般人很不容易得到。傳說王羲之一次在蕺山見一老太婆賣六角竹扇，烈日炎炎，竟無人問津，便動了側隱之心。心想，老太婆扇子賣不出，中午無錢買米，不就要斷炊嗎？便走到老太婆攤子前邊，在她每把扇子上寫了 5 個字。老太婆起初很不高興，心想，你在我扇子上胡畫亂涂些什么？王羲之向她說：“你只要說這是王右軍寫的，要一百錢一把！”老太婆照此喝價，扇子果然一搶而空，心里好喜歡。
她趕緊跑回家去，又抱來一些扇子，要王羲之寫，王羲之只是笑笑，便走開了。
王羲之從六七歲開始練字，直到 59 歲死時為止，50 年間筆墨不輟。愈到晚年，愈是老練沉雄。他很欽佩漢代張芝“臨池學書，池水盡黑”的學習精神，常常以此鞭策自己。根據(jù)記載，除紹興蘭亭外，江西臨川的新城山、浙江永嘉積谷山以及江西廬山歸宗寺等處，都有他的墨池。他的兒子王獻之繼承父風，又有發(fā)展，世稱“二王”，影響極為深遠。王羲之存世作品已無真跡。行書《蘭亭序》《圣教序》《姨母》《喪亂》《孔侍中》，草書《初月》等帖，皆為后世勾摹之作。
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