《燭之武退秦師》原文及翻譯

時(shí)間：2024-03-14 16:30:22 玉華文言文我要投稿

《燭之武退秦師》原文及翻譯

　　《燭之武退秦師》是春秋時(shí)期文學(xué)家、史學(xué)家左丘明創(chuàng)作的一篇散文。此文記述的是秦晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)之前開(kāi)展的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)，燭之武以一己之力，憑借對(duì)時(shí)局的洞若觀火和過(guò)人的辯才，終于使鄭國(guó)免于滅亡，其臨危不懼、解除國(guó)難的精神以及能言善辯的杰出外交才能，為人贊嘆。下面，小編為大家分享《燭之武退秦師》原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助！

　　【1】燭之武退秦師

　　先秦：左丘明

　　晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

　　佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。

　　夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

　　子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

　　（選自《左傳》）

　　【2】譯文注釋

　　譯文一：

　　晉文公聯(lián)合秦穆公包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公無(wú)禮，而且還依附楚國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水之南。

　　佚之狐向鄭文公說(shuō)：“國(guó)家危險(xiǎn)了，如果派燭之武去見(jiàn)秦君，秦國(guó)軍隊(duì)一定退走。”鄭文公聽(tīng)了他的意見(jiàn)。燭之武推辭說(shuō)：“臣?jí)涯陼r(shí)，尚且不如別人，現(xiàn)在老了，無(wú)能為力了。”鄭文公說(shuō)：“我沒(méi)有及早重用您，危急時(shí)才來(lái)求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭亡國(guó)了，對(duì)您也不利啊！”燭之武答應(yīng)了。

　　夜里，把燭之武用繩子從城上墜下去見(jiàn)到秦穆公，燭之武說(shuō)：“秦、晉圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道就要滅亡了！如果鄭國(guó)滅亡對(duì)您有好處，那就值得煩勞您的屬下（“敢以煩執(zhí)事”又譯為：冒昧地以此事來(lái)打擾您）。越過(guò)其他國(guó)家而在遠(yuǎn)方設(shè)置邊邑，您知道這不好辦，哪能用滅鄭來(lái)加強(qiáng)鄰國(guó)的實(shí)力呢？鄰國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，就等于您的力量削弱了。如果不滅鄭國(guó)而使它成為您東方道路上的主人，貴國(guó)使臣經(jīng)過(guò)，鄭國(guó)供應(yīng)他們的食宿、給養(yǎng)，這對(duì)您也無(wú)壞處。再說(shuō)您也曾經(jīng)有恩于晉惠公，他答應(yīng)給您焦、瑕兩地，可是晉惠公早晨剛剛渡河回國(guó)，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。那個(gè)晉國(guó)，怎么會(huì)有滿(mǎn)足的時(shí)候？它既以鄭國(guó)作為東邊的疆界，又要擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不損害秦國(guó)，它到哪里去奪取土地？損害秦國(guó)而讓晉國(guó)得利，希望您還是多多考慮這件事。”秦伯很高興，與鄭國(guó)結(jié)盟，派杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。

　　晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求攻打秦軍。晉文公說(shuō)：“不可，如不是秦國(guó)國(guó)君的力量，就沒(méi)有我的今天。依靠過(guò)別人的力量而去損害別人，這是不仁道的；失去同盟國(guó)，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。我們還是回去吧！”于是晉國(guó)也撤離鄭國(guó)。

　　譯文二：

　　（僖公三十年）晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)文公無(wú)禮，并且鄭國(guó)同時(shí)依附于楚國(guó)與晉國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

　　佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中了！假如讓燭之武去見(jiàn)秦伯，（秦國(guó)的）軍隊(duì)一定會(huì)撤退。”鄭伯同意了。燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人;現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公說(shuō)：“我早先沒(méi)有重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利啊！”燭之武就答應(yīng)了這件事。

　　在夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，見(jiàn)到了秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。越過(guò)鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為（秦國(guó)的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰邦晉國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上接待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國(guó)，怎么會(huì)滿(mǎn)足呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，將從哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您考慮這件事！”秦伯非常高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，于是秦國(guó)就撤軍了。

　　晉大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！假如沒(méi)有那個(gè)人（秦伯）的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的;失掉自己的同盟者，這是不明智的;用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開(kāi)了鄭國(guó)。

　　注釋

　　（1）晉侯、秦伯：指晉文公和秦穆公。

　　（2）以其無(wú)禮于晉：指晉文公即位前流亡國(guó)外經(jīng)過(guò)鄭國(guó)時(shí)，沒(méi)有受到應(yīng)有的禮遇。倒裝句，于晉無(wú)禮。以，因?yàn)椋B詞。其，代詞，它，指鄭國(guó)。于，對(duì)于。

　　（3）且貳于楚：并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。且，并且，表遞進(jìn)。貳，從屬二主。于，對(duì)，介詞。

　　（4）晉軍函陵：晉軍駐扎在函陵。軍，名詞作動(dòng)詞，駐軍。函陵，鄭國(guó)地名，在今河南新鄭北。

　　（5）氾（fán）南：氾水的南面，也屬鄭地。（古漢語(yǔ)字典注，氾作水命是念作第二聲。）

　　（6）佚（yì）之狐：鄭國(guó)大夫。

　　（7）若：假如。使：派。見(jiàn)：拜見(jiàn)進(jìn)見(jiàn)。從：聽(tīng)從。

　　（8）辭：推辭。

　　（9）臣之壯也：我壯年的時(shí)候。

　　（10）猶：尚且。

　　（11）無(wú)能為也已：不能干什么了。為，做。已，同“矣”，語(yǔ)氣詞，了。

　　（12）用：任用。

　　（13）是寡人之過(guò)也：這是我的過(guò)錯(cuò)。是，這。過(guò)，過(guò)錯(cuò)。

　　（14）然：然而。

　　（15）許之：答應(yīng)這件事。許，答應(yīng)。

　　（16）縋（zhuì）：用繩子拴著人（或物）從上往下運(yùn)。

　　（17）既：已經(jīng)。

　　（18）敢以煩執(zhí)事：冒昧地拿（亡鄭這件事）麻煩您手下的人。這是客氣的說(shuō)法。敢，冒昧的。執(zhí)事，執(zhí)行事務(wù)的人，對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。

　　（19）越國(guó)以鄙（bǐ）遠(yuǎn)：（然而）越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地（鄭國(guó)）當(dāng)做邊邑。越，越過(guò)。鄙，邊邑。

　　（20）焉用亡鄭以陪鄰：為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？焉：何。用：介詞，表原因。陪：增加。鄰：鄰國(guó)，指晉國(guó)。

　　（21）鄰之厚，君之薄也：鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。厚，雄厚。

　　（22）若舍鄭以為東道主：如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上（招待過(guò)客）的主人。舍：放棄（圍鄭）。

　　（23）行李：古今異義，出使的人。

　　（24）共（gōng）其乏困：供給他們?nèi)狈Φ臇|西。共，通“供”，供給。其：代指使者。

　　（25）嘗為晉君賜矣：曾經(jīng)給予晉君恩惠（指秦穆公曾派兵護(hù)送晉惠公回國(guó)）。嘗，曾經(jīng)。為，給予。賜，恩惠。為···賜：施恩。

　　（26）許君焦、瑕：（晉惠公）許諾給您焦、瑕兩城。

　　（27）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉：指晉惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事。濟(jì)，渡河。設(shè)版，修筑防御工事。版，筑土墻用的夾板。朝，在早晨。

　　（28）厭：通“饜”，滿(mǎn)足。

　　（29）東封鄭：在東邊讓鄭國(guó)成為晉國(guó)的邊境。封，疆界。這里作用動(dòng)詞。

　　（30）肆其西封：擴(kuò)展它西邊的疆界。指晉國(guó)滅鄭以后，必將圖謀秦國(guó)。肆，延伸，擴(kuò)張。封：疆界。

　　（31）闕（quē）：侵損，削減。盟：結(jié)盟。戍：守衛(wèi)。還：撤軍回國(guó)。[注：在古漢語(yǔ)詞典中明確標(biāo)注為“缺”音，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。]

　　（32）說(shuō)：“說(shuō)”同“悅”，喜歡，高興。

　　（33）微夫人之力不及此：假如沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。微：沒(méi)有。夫人：遠(yuǎn)指代詞，那人，指秦穆公。

　　（34）因人之力而敝之，不仁：依靠別人的力量，又返回來(lái)?yè)p害他，這是不仁道的。因：依靠。敝，損害。

　　（35）失其所與，不知：失掉自己的同盟者，這是不明智的。與，結(jié)交，親附。知：通“智”。

　　（36）以亂易整，不武：用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則。不武，不符合武德。整，指一致的步調(diào)。

　　（37）吾其還也：我們還是回去吧。其，表商量或希望的語(yǔ)氣，還是。

　　（38）去之：離開(kāi)鄭國(guó)。之，指代鄭國(guó)。

　　【3】作品背景

　　魯僖公三十年（公元前630年），晉國(guó)和楚國(guó)大戰(zhàn)于城濮，結(jié)果楚國(guó)大敗，晉國(guó)的霸業(yè)完成。在城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾協(xié)助楚國(guó)一起攻打晉國(guó)，而且晉文公年輕時(shí)流亡到鄭國(guó)，受到冷遇，所以文公把新仇舊怨加到一塊，于兩年后聯(lián)合秦國(guó)討伐鄭國(guó)。鄭伯聞?dòng)嵑螅蔂T之武面見(jiàn)秦穆公，勸他退兵。燭之武巧妙地利用秦、晉兩國(guó)的矛盾表現(xiàn)出處處為秦國(guó)利益著想的樣子，分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，抓住利害關(guān)系，說(shuō)明保存鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)有利，滅掉鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)不利的道理，終于說(shuō)動(dòng)秦國(guó)退兵。晉軍失去盟軍支持后，也被迫撤離了鄭國(guó)。此文即是記敘了這一歷史事件。

　　【4】作品鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　內(nèi)容結(jié)構(gòu)

　　文章首段開(kāi)篇就造成一種緊張的氣氛：秦晉兩大國(guó)聯(lián)合起來(lái)圍攻鄭國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)如箭在弦上，一觸即發(fā)，為下文燭之武臨危受命埋下伏筆。并埋下兩處伏筆：鄭無(wú)禮于晉，與秦?zé)o關(guān)；晉、秦不在一處。

　　第二段寫(xiě)燭之武臨危受命。他在鄭伯一番誠(chéng)意和透徹的分析下，拋開(kāi)個(gè)人感傷和利益，承擔(dān)起關(guān)系國(guó)家生死存亡的重任，體現(xiàn)燭之武的深明大義。其中，佚之狐舉賢和燭之武先“辭”后“許”，行文波瀾起伏，頗具戲劇性。

　　第三段是全文的主體，也是說(shuō)退秦師的關(guān)鍵。分四個(gè)層次：一是燭之武站在秦國(guó)的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)，引起對(duì)方好感；二是說(shuō)明亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利，對(duì)秦國(guó)有害無(wú)益；三是陳述保存鄭國(guó)，對(duì)秦國(guó)有好處；四是從秦、晉兩國(guó)的歷史關(guān)系，舊事重提，觸及秦伯的恨處，說(shuō)明晉國(guó)過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義，并分析晉國(guó)貪得無(wú)厭，后必“闕秦”。燭之武的說(shuō)秦之詞，句句令人毛骨悚然，具有撼人的邏輯力量，從而使秦穆公意識(shí)到晉強(qiáng)會(huì)危秦，于是與鄭國(guó)訂立了盟約，乃至幫助鄭國(guó)。

　　第四段敘述晉師撤離鄭國(guó)，同時(shí)體現(xiàn)一代霸主晉文公的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。此段行文又一張一弛，先是“子犯請(qǐng)擊之”，令氣氛陡然又緊；文公“未可”，又松；直到“亦去之”，讀者的心才安然放穩(wěn)。

　　行文特色

　　一、伏筆照應(yīng)，組織嚴(yán)密。該文處處注意伏筆與照應(yīng)。秦、晉圍鄭的主要原因，是晉國(guó)為了征服異己，再加上晉文公與鄭有個(gè)人恩怨。這一事件的發(fā)生，與秦毫無(wú)關(guān)系，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。文章開(kāi)頭兩句話(huà)“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，暗示了這一事件的背景，為全文作了鋪墊。秦、晉雖是聯(lián)合，二者并不是無(wú)隙可乘，這就容易使人理解：燭之武所以能夠說(shuō)服秦君并不是偶然的。全文正是按照開(kāi)頭的預(yù)示而展開(kāi)的。燭之武說(shuō)退了秦師，孤立了晉國(guó)，晉師最后也不得不撤退，正是這一暗示的結(jié)果。文章雖然篇幅短小，但有頭有尾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，事件交待得很清楚，矛盾展示充分，收尾也圓滿(mǎn)。

　　二、波瀾起伏，生動(dòng)活潑。行文波瀾起伏，生動(dòng)活潑。當(dāng)鄭國(guó)處于危急之際，佚之狐推薦燭之武去說(shuō)秦君，燭之武的一番牢騷，使事情發(fā)生波折。鄭文公的引咎自責(zé)，也增添了情節(jié)的戲劇性。燭之武在說(shuō)秦君的時(shí)候，一開(kāi)頭就指出亡鄭于秦?zé)o益；但接著又退一步說(shuō)：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。”以此作為緩沖；緊接下去就緊逼一步說(shuō)明亡鄭對(duì)秦不僅無(wú)益，而且有害。當(dāng)秦國(guó)單獨(dú)退兵之后，子犯發(fā)怒要攻打秦軍，秦、晉關(guān)系一下子轉(zhuǎn)而緊張起來(lái)。最后對(duì)晉文公講了一番道理，晉軍偃旗息鼓，一場(chǎng)風(fēng)波，終于平息。這樣一張一弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。

　　三、詳略得當(dāng)，說(shuō)理透徹。文章主要是表現(xiàn)燭之武怎樣說(shuō)退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說(shuō)辭上。對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國(guó)君臣和百姓是怎樣焦急地等待消息，秦國(guó)君臣又是以怎樣的場(chǎng)面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國(guó)的使臣，都只字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁而不雜，層次井然。在說(shuō)理這個(gè)主題上，著意描繪人物語(yǔ)言，使辭令引人入勝。語(yǔ)言的分寸，掌握得恰到好處。全部說(shuō)辭只有短短的一百多個(gè)字，卻說(shuō)了五層意思，委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層逼緊，句句動(dòng)人，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。其語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到了很高的水平。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　【清】吳楚材、吳調(diào)侯：鄭近于晉，而遠(yuǎn)于秦秦得鄭而晉收之，勢(shì)必至者。越國(guó)鄙遠(yuǎn)，亡鄭陪鄰，闕秦利晉，俱為至理。古今破同事之國(guó)，多用此說(shuō)。篇中前段寫(xiě)亡鄭乃以陪晉，后段寫(xiě)亡鄭即以亡秦，中間引晉背秦一證，思之毛骨俱悚。宜乎秦伯之不但去鄭，而且戍鄭也。（《古文觀止》卷一）

　　【清】過(guò)珙：得勢(shì)全在“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”二語(yǔ)，先令人氣平了一半。以后紆徐曲折，言言刺入秦伯心窩里去。詞令之妙，一至于此。其悅而且戍也，固宜。（《詳訂古文評(píng)注全集》卷一）

　　賞讀

　　本篇以對(duì)話(huà)著名。燭之武與秦穆公的對(duì)話(huà)，先就秦鄭關(guān)系立論，說(shuō)明“亡鄭以陪鄰”，于秦?zé)o益反有害；若“舍鄭以為東道主”，則對(duì)秦?zé)o害而有益。接著就秦與晉的關(guān)系立論，先舉舊例，說(shuō)明晉人慣于背惠忘恩，用以離間兩國(guó)關(guān)系，再進(jìn)一步指出亡鄭之后，晉人勢(shì)必“闕秦以利晉”。層層剖析，入情入理，聽(tīng)起來(lái)好像不是為了保存鄭國(guó)，簡(jiǎn)直是為秦國(guó)的利害存亡設(shè)想，因而深深打動(dòng)了秦穆公。燭之武在危急時(shí)刻，挽救了鄭國(guó)，其能言善辯、機(jī)智果敢的形象立現(xiàn)于紙上。文章兩妙的是燭之武與鄭文公的對(duì)話(huà)。燭之武的婉拒平添了一段波瀾：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”從中可以看出其久不得志的悲哀。這樣一個(gè)以其雄辯之才退去秦晉虎狼之兵，扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒的棟梁之才，竟然一直不被重用，實(shí)在是鄭文公的悲劇，也是燭之武的悲劇，但愿這樣的悲劇不再重演！

　　【5】作者簡(jiǎn)介

　　左丘明（約公元前502—約公元前422年），姓左，名丘明（一說(shuō)復(fù)姓左丘，名明，也有人說(shuō)他姓丘，名明，因其父曾任左史官，故稱(chēng)左丘明），春秋末期魯國(guó)人，曾任魯國(guó)史官。左丘明知識(shí)淵博、品德高尚，孔子曾說(shuō)過(guò)：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”可見(jiàn)孔子把他引為同道。漢代史家司馬遷稱(chēng)其為“魯君子”。相傳他鑒于魯史《春秋》太簡(jiǎn)，恐后學(xué)弟子各持異說(shuō)，失其真意，寫(xiě)成《左氏春秋》，后世稱(chēng)為《左傳》。還編著有《國(guó)語(yǔ)》。

　　【6】《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、學(xué)習(xí)查找資料和分析討論的方法；

　　２、了解文中“說(shuō)辭”的魅力，增加學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　對(duì)燭之武這個(gè)人物形象的把握。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　由于學(xué)習(xí)文言文要付出比現(xiàn)代文更多的認(rèn)識(shí)努力，因此通常學(xué)生們對(duì)文言文大都敬而遠(yuǎn)之。我做過(guò)的課堂小調(diào)查顯示，多數(shù)高一新生都不大了解所學(xué)文言文的內(nèi)涵，不了解那些隱藏在陌生語(yǔ)言下面的更深層次的人類(lèi)的智慧，因此教師應(yīng)該把學(xué)生帶進(jìn)那個(gè)豐富多彩的世界。《燭之武退秦師》一文中說(shuō)辭語(yǔ)言十分精彩，只有讓同學(xué)們也意識(shí)到這一點(diǎn)，才能給他們留下深刻的印象，從而改變對(duì)文言文的看法。

　　《燭》的故事背景對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)非常陌生，要想讓他們了解燭之武的大智大勇首先得讓他們理解鄭國(guó)所處的危難。可以讓學(xué)生親自查找資料，總結(jié)收集方法，尤其要學(xué)會(huì)利用信息化數(shù)字圖書(shū)館，使他們的自讀能力得到切實(shí)提高。

　　小組合作討論的學(xué)習(xí)方式被各個(gè)學(xué)科在課堂上廣為應(yīng)用，然而如何操作才更有效率，是老師們更應(yīng)該考慮的問(wèn)題。本課希望加強(qiáng)教師在其中的點(diǎn)撥作用，在學(xué)生們自主、合作、探究的時(shí)候在投影幕（或黑板）上給予過(guò)程指導(dǎo)。

　　語(yǔ)文課堂應(yīng)與社會(huì)生活緊密相連，因此課尾設(shè)計(jì)的拓展延伸和課堂練習(xí)應(yīng)讓學(xué)生樂(lè)于探討并且有話(huà)可說(shuō)。

　　電腦投影的內(nèi)容不應(yīng)該是板書(shū)的替代品，圍繞教學(xué)設(shè)計(jì)的課件也應(yīng)該體現(xiàn)出現(xiàn)代信息技術(shù)與人文精神的結(jié)合。

　　【教學(xué)方法】

　　自主合作探究。

　　【教學(xué)用具】

　　CAI（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）課件。

　　【課時(shí)安排】

　　３課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、激趣導(dǎo)入

　　自古以來(lái)，英雄在人們的心目中總是占有重要位置，他們或?yàn)槊衽艖n(yōu)，或?yàn)閲?guó)解難，他們或平凡，或偉大，他們有的不為人知，有的永載史冊(cè)。

　　孫子兵法云：不戰(zhàn)而屈人之兵。這是兵法的最高境界。燭之武何能憑借三寸不爛之舌，就解除了秦晉兩國(guó)對(duì)鄭國(guó)的圍困？這里面有著怎樣的大智大勇，讓我們共同探討！

　　（互動(dòng)設(shè)計(jì)１：讓學(xué)生回顧初中所學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》以喚起對(duì)《左傳》特點(diǎn)的回憶，再結(jié)合課文注釋①及文后補(bǔ)白所選《中國(guó)文學(xué)答問(wèn)總匯》中對(duì)《左傳》的介紹，說(shuō)說(shuō)“我所知道的《左傳》”。）

　　教師補(bǔ)充點(diǎn)撥：

　　《左傳》是我國(guó)第一部記事詳贍完整的編年史，也是優(yōu)秀的散文典范。

　　《左傳》原名《左氏春秋》。它被稱(chēng)為《春秋左氏傳》（簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》），據(jù)《漢書(shū)》所記，始于漢哀帝時(shí)的劉歆。按儒家經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，先師所言為“經(jīng)”，后師所言為“傳”，以“傳”解“經(jīng)”，為漢代官學(xué)通例。此書(shū)被認(rèn)定為解《春秋》之“傳”，便與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。實(shí)際上，此書(shū)乃是一部自成一家的編年體史書(shū)，不能說(shuō)它是“依經(jīng)作傳”，但其記事之詳贍多有助于說(shuō)明《春秋》。因此，也不能說(shuō)它與《春秋》毫無(wú)關(guān)系。

　　《左傳》相傳也是春秋時(shí)左丘明所作，但歷來(lái)對(duì)此多有異說(shuō)。現(xiàn)在看來(lái)，《左傳》作者實(shí)難確指。它與《國(guó)語(yǔ)》一樣，并非成于一人之手。但它既以《左傳》為名，或與“左氏”有某種關(guān)系。說(shuō)它的大部分史料可能出于左丘明的傳誦，大概是比較可信的。

　　《左傳》記事起自魯隱公元年（前７２２），終于魯哀公２７年（前４５３），比《春秋》增多２７年。它大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初，與《國(guó)語(yǔ)》之成書(shū)同時(shí)或稍后。二書(shū)在思想傾向上也基本一致。不過(guò)，《左傳》比《國(guó)語(yǔ)》有新的發(fā)展。民本思想更加鮮明、突出。

　　《左傳》中記寫(xiě)了眾多的歷史人物，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約在一千四百人左右。這些人物包括了春秋時(shí)代社會(huì)各階級(jí)、階層的成員，有天子、諸侯、卿土、大夫，也有將相、武臣、學(xué)者，有說(shuō)客、祝史、良醫(yī)、商賈、娼優(yōu)，也有宰豎、役人、盜賊、俠勇等等。各種歷史人物，形形色色，多彩多姿。其中，約有三分之一的人物有較詳細(xì)的事跡記錄或鮮明的形象描繪。整部《左傳》，猶如一幅人物層現(xiàn)疊出的彩畫(huà)長(zhǎng)卷，展示了風(fēng)云變幻的春秋時(shí)代的社會(huì)歷史面貌。

　　（解說(shuō)：此為引導(dǎo)學(xué)生走近《左傳》，力求對(duì)《左傳》有一個(gè)較全面的了解。）

　　二、自主·合作·探究

　　互動(dòng)設(shè)計(jì)２：

　　了解相關(guān)背景：

　　投影秦、晉、鄭三國(guó)地理形勢(shì)圖，以便對(duì)照講解。

　　補(bǔ)充介紹與本文有關(guān)的幾點(diǎn)史料：

　　秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前６３０年（齊僖公三十年）。導(dǎo)致事情愛(ài)生的原因有兩點(diǎn)。其一，鄭國(guó)曾兩次得罪過(guò)晉國(guó)，一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待。二是公元前６３２年晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國(guó)出兵助楚國(guó)，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然派子人九出使晉國(guó)，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒(méi)有感動(dòng)晉國(guó)。其二，晉秦兩國(guó)聯(lián)合攻趙國(guó)，是因?yàn)闀x秦都要爭(zhēng)奪霸權(quán)，均需要向外擴(kuò)張，晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就必然了。

　　互動(dòng)設(shè)計(jì)３：

　　整體把握：

　　指導(dǎo)學(xué)生初讀課文后，思考：

　　１、文章所述何事？

　　點(diǎn)撥：這篇文章記敘了秦、晉聯(lián)合圍攻鄭國(guó)時(shí)的一個(gè)故事。鄭國(guó)被兩大強(qiáng)國(guó)包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯退兵。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾說(shuō)服了秦伯，分化瓦解了秦、晉的聯(lián)盟。秦伯不但不再?lài)崳€與鄭人盟，派兵戍之。晉國(guó)迫于壓力，也不得不撤兵，鄭國(guó)亡國(guó)的危機(jī)消除了。

　　２、事中涉及哪些人，請(qǐng)初步扼要評(píng)價(jià)。

　　學(xué)生思考討論。指名幾位學(xué)生回答：

　　點(diǎn)撥：燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人”滿(mǎn)腹的委屈和牢騷，但國(guó)難當(dāng)頭，他深明大義，以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng)，以機(jī)智善辯的外交才能消除子鄭國(guó)的危機(jī)；不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說(shuō)服了秦伯，具有較強(qiáng)的感染力。

　　佚之狐，慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)。“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍，師必退；，說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解，對(duì)鄭、秦、晉三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見(jiàn)性。

　　鄭伯，勇于自責(zé)者。當(dāng)鄭國(guó)處于危險(xiǎn)境地，需燭之武退秦師時(shí)，燭之武卻流露出“今老矣，無(wú)能為也已”的滿(mǎn)腹委屈與牢騷。面對(duì)此，鄭伯先是“是寡人之過(guò)也”以自責(zé)，動(dòng)之以情；接著設(shè)想假如鄭國(guó)滅亡的話(huà)，對(duì)燭之武也無(wú)好處，曉之以理，這種透徹的分析，誠(chéng)意的表白，終于感動(dòng)了燭之武，使之臨危受命，義無(wú)反顧赴敵營(yíng)。

　　【7】《燭之武退秦師》教學(xué)反思

　　在當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，文言文教學(xué)如燙手的山芋，摸涅不得。因?yàn)樵谖难晕闹谐休d著比較多的內(nèi)容，有語(yǔ)言文字，也有人文的，要想在一堂課內(nèi)很好的完成這些任務(wù)比較困難，而且有兩個(gè)問(wèn)題必須引起重視：一是教師習(xí)慣于越“文”講“言”，強(qiáng)調(diào)各種古漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)律，以為總結(jié)種種規(guī)律便能多快好省的學(xué)好文言文，忽視了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的審美觀照;二是學(xué)生誦讀感悟文本的時(shí)間被教師疏解文言字詞句所擠占了。由于課堂教學(xué)“文”與“言”不能兼顧，以致教學(xué)效果嚴(yán)重削弱，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)極為不利。

　　鑒于上述情況，如何實(shí)施文言文教學(xué)呢?我認(rèn)為文言文教學(xué)既要教“言”，也要教“文”，言文兼顧。首先要注重文言文語(yǔ)言教學(xué)，著力于必要的文字梳解、語(yǔ)言品味，走出了“重文輕言”的誤區(qū);其次要促進(jìn)學(xué)生積淀民族優(yōu)秀文化，要探究語(yǔ)言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)施中的文化傳遞，走出“有言無(wú)文”的誤區(qū);最后要重視反復(fù)誦讀，模仿練讀，想象品讀，實(shí)現(xiàn) “文”“言”融合”。我認(rèn)為張必錕先生提出的“一個(gè)轉(zhuǎn)變”和“一個(gè)轉(zhuǎn)移”是行之有效的方法。“一個(gè)轉(zhuǎn)變”是課堂教學(xué)要從教師講解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生練習(xí)誦讀為主;“一個(gè)轉(zhuǎn)移”是把立足點(diǎn)從講翻譯、談?wù)Z法轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)學(xué)生誦讀上來(lái)。通過(guò)誦讀以“文”引言，以言帶文，實(shí)現(xiàn)“文”“言”兩個(gè)要素的交融合一。

　　當(dāng)課堂進(jìn)入品味燭之武最精彩的勸辭環(huán)節(jié)時(shí)，教室里的空氣凝滯了。在試講的幾節(jié)課中都在這時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題。這是為什么呢?我曾經(jīng)有過(guò)很多改變的策略：小組合作交流、標(biāo)注關(guān)鍵詞，教師引導(dǎo)示范批注但這些做法基本是徒勞。在朗讀中品味勸辭的魅力，因聲求氣是這一課要教的重點(diǎn)。品味不是本課的教學(xué)內(nèi)容”是呀，我居然沒(méi)有明白編者把這篇文章放在此處的意圖，連教的內(nèi)容都有問(wèn)題，還談什么課堂效率呢?“因聲求氣”“以讀帶言”，朗讀才是實(shí)現(xiàn)文言交融的最佳途徑，如此精彩的勸辭脫離了朗讀，理性的品析顯得多么的枯燥乏味呀!

　　師傅以她豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)指出文言文的處理要做到“文與言的相融相生，文與言的并舉”可以用“以文率言”“以言悟文”“因氣求聲”“以讀帶文”四種有效的方式。

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