- 相關(guān)推薦
余光中的詩(shī)《春天，遂想起》原文及賞析
《春天，遂想起》是臺(tái)灣著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人余光中的一首詩(shī)。該詩(shī)是余光中的情感細(xì)膩之作，講述了作者的故鄉(xiāng)情結(jié)和愛(ài)國(guó)情懷。下面是小編整理的余光中的詩(shī)《春天，遂想起》原文及賞析，一起來(lái)閱讀吧。
《春天，遂想起》
——余光中
春天，遂想起
江南，唐詩(shī)里的江南，九歲時(shí)
采桑葉于其中，捉蜻蜓于其中
(可以從基隆港回去的)
江南
小杜的江南
蘇小小的江南
遂想起多蓮的湖，多菱的湖
多螃蟹的湖，多湖的江南
吳王和越王的小戰(zhàn)場(chǎng)
(那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是夠美的)
逃了西施
失蹤了范蠡
失蹤在酒旗招展的
(從松山飛三個(gè)小時(shí)就到的)
乾隆皇帝的江南
春天，遂想起遍地垂柳
的江南，想起
太湖濱一漁港，想起
那么多的表妹，走在柳堤
(我只能娶其中的一朵!)
走過(guò)柳堤，那許多的表妹
就那么任伊老了
任伊老了，在江南
(噴射云三小時(shí)的江南)
即使見面，她們也不會(huì)陪我
陪我去采蓮，陪我去采菱
即使見面，見面在江南
在杏花春雨的江南
在江南的杏花村
(借問(wèn)酒家何處)
何處有我的母親
復(fù)活節(jié)，不復(fù)活的是我的母親
一個(gè)江南小女孩變成的母親
清明節(jié)，母親在喊我，在圓通寺
喊我，在海峽這邊
喊我，在海峽那邊
喊，在江南，在江南
多寺的江南，多亭的
江南，多風(fēng)箏的
江南啊，鐘聲里
的江南
(站在基隆港，想——想
想回也回不去的)
多燕子的江南
賞析
《春天遂想起》是著名詩(shī)人余光中的代表作，余祖籍福建永春，但他本人1928年出生于南京。他的青少年時(shí)代就浸潤(rùn)在江南水鄉(xiāng)的秀麗景色、風(fēng)土人情及悠久歷史文化之中。21歲時(shí)，詩(shī)人離開大陸移居臺(tái)灣。由于兩岸的政治隔離，直到本詩(shī)創(chuàng)作之日，他始終不能重歸故里。對(duì)故鄉(xiāng)的思念日積月累，最終凝聚成字字含情的詩(shī)句，迸發(fā)出來(lái)。
“一封簡(jiǎn)體字的來(lái)信問(wèn)我，說(shuō)暮春三月，江南草長(zhǎng)，海峽的暖風(fēng)已經(jīng)在改向。多少白發(fā)在風(fēng)里回頭，一頭是孤島，一頭是九州，卻有蒲公的一頭白發(fā)，你的要等到幾時(shí)啊才肯還鄉(xiāng)？”
春與江南自古便是文人騷客筆下的魂，名篇無(wú)數(shù)，佳句累牘。看到《春天，遂想起》這個(gè)標(biāo)題便一下子被帶入“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”的詩(shī)意中，一開始就是極美。站在基隆港頭，想起了九歲的童年，那時(shí)的采桑，捉蜻蜓，那里有蓮有菱有蟹有湖，有招展的酒旗，還有小杜（杜牧）、蘇小小、西施、范蠡和乾隆，一切都是美的，甚至連戰(zhàn)爭(zhēng)都是美的，這自然是無(wú)理由的偏愛(ài)了。
詩(shī)人的筆下，處處洋溢著中國(guó)文學(xué)所特有的清遠(yuǎn)淡雅氣息，各種古典意象爭(zhēng)諸筆端。詩(shī)人曾說(shuō)：“我后來(lái)在臺(tái)灣寫了很多詩(shī)，一會(huì)兒寫飛將軍、王昭君，一會(huì)兒寫屈原、李白，一會(huì)兒寫夸父逐日，荊軻刺秦。我恍然到，這些都是我深厚“中國(guó)情結(jié)”的表現(xiàn)。”有著這深厚的中國(guó)情結(jié)在其中，江南的一切都是美的，那時(shí)的他尚在江南——那個(gè)后來(lái)令他一生都魂?duì)繅?mèng)縈的故土。
詩(shī)前文大量用典，從自然和人文，景物與人物多方面展現(xiàn)江南的美多彩而凝練，不似西北的蒼涼幽燕的寒肅。我疑惑于杜牧的出現(xiàn)，自己學(xué)問(wèn)淺薄，便查閱了些許資料，才驚覺(jué)小杜的風(fēng)流才華和他無(wú)數(shù)佳作中對(duì)于江南美景的恣意渲飾。附其名作《江南春》有所耳聞，李賀有詩(shī)《蘇小小墓》古人如斯迷戀于江南鐘情于江南，不惜晨鐘暮鼓，夢(mèng)寢山湖，在寒山寺的鐘聲中，幾十載便踏盡了人生路，江南就是如此優(yōu)雅入骨。
在那美麗的江南作者不僅度過(guò)了詩(shī)意的童年，而且也度過(guò)了青梅竹馬、溫婉多情的青年。那里有的是拂堤楊柳，寒月籠煙，還有美麗溫婉的表妹。曾經(jīng)和她們一起采蓮剝菱，那些美好的時(shí)光使得詩(shī)人以為他會(huì)永遠(yuǎn)守在她們身旁，但是今天她們都已經(jīng)離去，泛黃的照片依舊卻回不去從前，消失在了茫茫人海中。郁達(dá)夫曾說(shuō)道“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。”余光中可不這樣想，他惋惜的是那么多的表妹，走過(guò)那如煙的柳堤，而他卻只能娶其中的一個(gè)。其他的表妹只能任她們獨(dú)自在江南老去。這樣一幅畫面不禁讓人想起同樣身為“現(xiàn)代的古典詩(shī)人”的鄭愁予的《錯(cuò)誤》里的那句詩(shī)“我打江南走過(guò)，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。”這種錯(cuò)過(guò)在鄭愁予看來(lái)是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤，在余光中的詩(shī)中卻是無(wú)可奈何的惋惜，因?yàn)椤拔抑荒苋⑵渲械囊欢洹保ㄟ@個(gè)幸運(yùn)的表妹就是日后的余夫人范我存）。過(guò)去總不能過(guò)去，纏綿在心中的思戀和羈絆像空氣，抓不住，看不見，聞不著，偶爾的泛濫才知道早已深深深滲入你的生命。
“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)過(guò)去了十幾年，現(xiàn)在詩(shī)人站在和大陸隔絕的基隆港頭想到那些青梅竹馬的表妹們，想到現(xiàn)在就算再見面她們也不可能再像年少時(shí)一樣陪他去采蓮陪他去采菱了，想到她們都這樣默默地老了，甜蜜的回憶瞬間轉(zhuǎn)為淡淡的哀愁。由表妹們的老去想到母親的離去，詩(shī)人情不自禁在滿紙的東方古典意象中突然插入一個(gè)西方名詞“復(fù)活節(jié)”，借用其意義，點(diǎn)出“不復(fù)活的是我的母親”來(lái)表達(dá)對(duì)母親的無(wú)限懷念。想到曾經(jīng)也是一個(gè)江南小女孩的母親，經(jīng)過(guò)時(shí)間的流逝，如今也無(wú)處可尋了，只有在清明節(jié)、在圓通寺才能聽到她的“呼喚”，作者的哀痛更加強(qiáng)烈。
創(chuàng)作背景
余光中祖籍雖是福建永春，但他本人1928年出生于南京。他的青少年時(shí)代就浸潤(rùn)在江南水鄉(xiāng)的秀麗景色、風(fēng)土人情及悠久歷史文化之中。21歲時(shí)，詩(shī)人離開大陸移居臺(tái)灣。由于兩岸的政治隔離，直到本詩(shī)創(chuàng)作之日，他始終不能重歸故里。對(duì)故鄉(xiāng)的思念日積月累，最終凝聚成字字含情的詩(shī)句，迸發(fā)出來(lái)。
余光中出身書香門第，從小與眾多的表妹一同長(zhǎng)大，并與其中的一位范我存結(jié)為連理。他的母親和妻子都是常州人，因而，余光中對(duì)祖國(guó)的留戀更多的體現(xiàn)為對(duì)江南的留戀。這首《春天，遂想起》才真正是余光中的情感細(xì)膩之作。
故鄉(xiāng)情結(jié)、愛(ài)國(guó)情懷是《春天,遂想起》的靈魂。
特殊含義
在這里表妹和母親已經(jīng)不再是單純的女性形象，她們是詩(shī)人在江南度過(guò)的美好時(shí)光的見證，是詩(shī)人和祖國(guó)大陸惟一的牽連，她們的離去使詩(shī)人感到一種孤獨(dú)，感到失去心靈的歸宿。特別是母親的去世更是給詩(shī)人留下了無(wú)盡的悲慟，他曾多次說(shuō)過(guò)對(duì)他來(lái)說(shuō)故鄉(xiāng)是母親，可如今母親去世了，哪里還有故鄉(xiāng)呢。
“喊我，在海峽這邊喊我，在海峽那邊”這里的母親有兩重含義，于是詩(shī)中對(duì)母親的思念，自然而然升華為對(duì)故鄉(xiāng)的思念，母親的呼喚成了故鄉(xiāng)的呼喚，記憶中的江南也成了永遠(yuǎn)的江南。古時(shí)對(duì)地域的界定分明有理，先秦時(shí)的中原之地，秦漢時(shí)的關(guān)中（隋唐為關(guān)隴），隋唐時(shí)的山東（以洛陽(yáng)為中心的世家高門集團(tuán)），其后的江南，幽燕，巴蜀，江南不僅僅是一個(gè)地域符號(hào)，同時(shí)代表著堂堂中華千年文化積淀中最柔美溫婉的那一幀。
寫作特點(diǎn)
余光中詩(shī)論既提倡吸收西方文化資源,又反對(duì)"現(xiàn)代病"和"惡性西化";既主張打破偶像、反叛傳統(tǒng),又強(qiáng)調(diào)"縱的繼承"和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的落腳點(diǎn)在"中國(guó)",該經(jīng)由"中國(guó)詩(shī)的現(xiàn)代化"環(huán)節(jié)達(dá)到"現(xiàn)代詩(shī)的中國(guó)化"。同時(shí),中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)應(yīng)該具有超越性,它在藝術(shù)上代表的是"中國(guó)詩(shī)"而不僅僅是中國(guó)的"新詩(shī)"。應(yīng)該說(shuō)這首詩(shī)到了最后才真正的點(diǎn)明了“鄉(xiāng)愁”的主旨。如果光看前面的詩(shī)句甚至很多人會(huì)將其看成是一首愛(ài)情詩(shī)，而且還是一首幽默輕松的愛(ài)情詩(shī)，因?yàn)樵?shī)人在古典主義中還參雜了現(xiàn)代主義的成分。如在想到那么多的表妹走過(guò)柳堤，詩(shī)人突然說(shuō)了句“我只能娶其中的一朵”，一副無(wú)比失望無(wú)比郁悶的樣子，但實(shí)實(shí)在在卻是一副小孩子心性。其實(shí)這首詩(shī)中現(xiàn)代主義手法運(yùn)用得最多的還是在對(duì)江南的描寫上。詩(shī)人在為讀者營(yíng)造了一個(gè)古香古色，如夢(mèng)如幻的江南后，突然又加了諸如“可以從基隆港回去的”“從松山飛三個(gè)小時(shí)就到的”“噴射云三小時(shí)的江南”此類的話，打破了臺(tái)灣和江南之間的時(shí)空距離，同時(shí)對(duì)詩(shī)歌本身也進(jìn)行了自我解構(gòu)。這種手法可能會(huì)有很多讀者不喜歡，認(rèn)為破壞了詩(shī)本身的意境，但是到了最后一節(jié)，詩(shī)人的用意才徹底的顯現(xiàn)出來(lái)。那樣魂?duì)繅?mèng)縈的江南，而且是可以從基隆港回去的，僅需三個(gè)小時(shí)就到的，對(duì)作者而言竟是“站在基隆港，想——想，想回也回不去”。
短短的一灣海峽竟成了難以逾越的天塹，現(xiàn)實(shí)的矛盾通過(guò)幾句近似調(diào)侃的話得到了淋漓盡致的揭露。這是典型的西方式的黑色幽默。同時(shí)詩(shī)人正是通過(guò)這些矛盾向我們傳達(dá)了他內(nèi)心痛苦的鄉(xiāng)愁。“在江南，在江南，多寺的江南，多亭的江南，多風(fēng)箏的江南啊，鐘聲里的江南”七個(gè)江南的連用，讓我們仿佛中看到詩(shī)人站在港口對(duì)著大陸的方向大聲呼喚，聲嘶力竭地吐露自己的思鄉(xiāng)之情。之后又加上詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白“站在基隆港，想——想，想回也回不去。”三個(gè)想字，中間又用一個(gè)破折號(hào)，形象地表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心極度的渴望，以及心愿無(wú)法實(shí)現(xiàn)的那種悲愴蒼涼之意。讀到這里我們才真正理解詩(shī)人自我解構(gòu)的意圖之所在。
余光中自己曾說(shuō)過(guò)，如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。在這首詩(shī)中我們看到余光中不是單純的直訴思鄉(xiāng)之情，而是采用了情在景中，景在情中等多種手法來(lái)表達(dá)。從故國(guó)山河，自然景觀，再到人文歷史，詩(shī)人看到自己的童年少年和中年，他深切的體會(huì)到隔開他和故鄉(xiāng)的并不是那三小時(shí)的路程，而是那流逝的時(shí)間和其他的因素。正是這種滄桑使得余光中的鄉(xiāng)愁透出千年歷史的深沉底蘊(yùn)，也使得這首《春天，遂想起》比其他鄉(xiāng)愁詩(shī)具有更震撼人心的力量，成為臺(tái)灣鄉(xiāng)愁詩(shī)庫(kù)中一朵熠熠生輝的奇葩。
作者簡(jiǎn)介
余光中（1928~2017），生于江蘇南京，祖籍福建泉州市永春縣，1948年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1952年畢業(yè)。 1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任師大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授。2012年4月受聘為北京大學(xué)“駐校詩(shī)人”。主要作品有詩(shī)作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》等；詩(shī)集《靈河》、《石室之死》、《余光中詩(shī)選》等。
核心主題：濃釅鄉(xiāng)愁與文化眷戀
故鄉(xiāng)之思：詩(shī)中的江南，是余光中少年記憶的承載地。他憶起九歲時(shí)在江南采桑葉、捉蜻蜓的童年趣事，那片土地珍藏著他無(wú)憂無(wú)慮的年少時(shí)光。隨著詩(shī)句推進(jìn)，從多蓮、多菱、多螃蟹的湖，到遍地垂柳的景致，江南的自然風(fēng)貌如畫卷般鋪陳，喚起他對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀。這種眷戀不只是對(duì)地域的懷念，更是對(duì)往昔生活的追憶，是對(duì)故鄉(xiāng)一草一木、一事一物的深情回望。
文化鄉(xiāng)愁：江南在詩(shī)中不只是地理概念，更是中華民族悠久文化的象征。詩(shī)中提及 “唐詩(shī)里的江南”，將江南與燦爛的唐詩(shī)文化相連，展現(xiàn)其深厚文化底蘊(yùn)。又有 “小杜的江南”“蘇小小的江南”，杜牧以諸多描繪江南美景的佳作聞名，蘇小小則是江南文化中獨(dú)特的符號(hào)，他們?yōu)榻显鎏砣宋纳省４送猓?shī)中涉及的吳王和越王的小戰(zhàn)場(chǎng)、西施與范蠡的傳說(shuō)，以及乾隆皇帝下江南的典故，都表明詩(shī)人懷想的江南，是浸潤(rùn)著民族古文化的精神家園，體現(xiàn)了以民族燦爛古文化為背景的文化鄉(xiāng)愁。
藝術(shù)特色：古典與現(xiàn)代交織的美感
豐富用典：詩(shī)歌大量運(yùn)用古典詩(shī)詞和歷史典故，從自然景觀到人文歷史，全方位展現(xiàn)江南之美。除上述提及的，還描繪了江南的 “多寺”“多亭”“多風(fēng)箏”“多燕子”，這些元素既是江南獨(dú)特景致，又在古典詩(shī)詞中頻繁出現(xiàn)，傳遞出中國(guó)文學(xué)特有的清遠(yuǎn)淡雅氣息，使詩(shī)歌文化內(nèi)涵極為豐富。
復(fù)沓與重詞疊字：詩(shī)中多次出現(xiàn) “春天，遂想起江南”，以及 “多…… 的江南” 句式的反復(fù)，增強(qiáng)了音樂(lè)性，使詩(shī)歌讀來(lái)韻律悠長(zhǎng)。像 “任伊老了，在江南”“在江南，在江南” 等重詞疊字的運(yùn)用，不僅強(qiáng)化節(jié)奏，更淋漓盡致地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)江南的思念，使情感的抒發(fā)如層層漣漪，不斷回蕩。
現(xiàn)代手法的融入：在營(yíng)造古香古色江南意境時(shí)，余光中加入 “可以從基隆港回去的”“從松山飛三個(gè)小時(shí)就到的”“噴射云三小時(shí)的江南” 等語(yǔ)句，打破臺(tái)灣與江南的時(shí)空距離，看似解構(gòu)詩(shī)歌意境，實(shí)則為結(jié)尾點(diǎn)明鄉(xiāng)愁主旨做鋪墊。結(jié)尾處 “站在基隆港，想 —— 想回也回不去的”，強(qiáng)烈凸顯出詩(shī)人因兩岸隔離無(wú)法歸鄉(xiāng)的痛苦，這種現(xiàn)代手法與古典元素結(jié)合，賦予詩(shī)歌獨(dú)特張力。
意象解讀：表妹與母親的深層含義
表妹意象：余光中出身書香門第，成長(zhǎng)中與眾多表妹相伴，其中一位表妹范我存后來(lái)成為他的妻子。詩(shī)中表妹是他在江南美好青春的見證者。“那么多的表妹，走在柳堤”，描繪出青春年少時(shí)與表妹們相處的溫馨畫面；“我只能娶其中的一朵”，既有對(duì)往昔生活的調(diào)侃，又有對(duì)青春歲月的珍惜與感慨。如今表妹們老去，象征那段美好時(shí)光一去不復(fù)返，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)青春流逝的無(wú)奈與眷戀。
母親意象：詩(shī)中母親意象飽含深情。詩(shī)人以 “復(fù)活節(jié)，不復(fù)活的是我的母親” 表達(dá)對(duì)母親的深切懷念。母親從江南小女孩成長(zhǎng)為母親，她的經(jīng)歷與江南緊密相連。“清明節(jié)，母親在喊我，在圓通寺喊我”，這一描寫將對(duì)母親的思念與清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日融合，更添哀傷。母親不僅是親人，更代表詩(shī)人的故鄉(xiāng)根源，其去世讓詩(shī)人感覺(jué)失去心靈歸宿，對(duì)母親的思念自然而然升華為對(duì)故鄉(xiāng)的思念，使詩(shī)歌情感更具深度與感染力。
【余光中的詩(shī)《春天，遂想起》原文及賞析】相關(guān)文章：
春天，遂想起 余光中10-10
春天遂想起余光中詩(shī)歌欣賞11-08
余光中的詩(shī)賞析09-12
余光中《鄉(xiāng)愁》原文及賞析06-06
余光中《鄉(xiāng)愁》原文及賞析11-24
余光中鄉(xiāng)愁原文及賞析09-10
余光中《鄉(xiāng)愁》原文賞析01-21
余光中鄉(xiāng)愁原文賞析08-19