飲湖上初晴后雨原文及翻譯
《飲湖上初晴后雨二首》是宋代文學(xué)家蘇軾的組詩(shī)作品。這兩首詩(shī)贊美西湖美景，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。第一首寫(xiě)詩(shī)人在晨曦中迎客，在晚雨時(shí)與客共飲，沉醉于西湖的雨景之中；第二首對(duì)西湖景色的多樣性進(jìn)行全面描寫(xiě)概括品評(píng)，以西施之美比喻西湖之美。其中第二首廣為流傳，尤其是其后二句，被認(rèn)為是對(duì)西湖的恰當(dāng)評(píng)語(yǔ)。
西湖美景飲湖上初晴后雨二首
(宋)蘇軾
(一)
朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉(xiāng)。
此意自佳君不會(huì)，一杯當(dāng)屬水仙王。
(二)
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
翻譯
其一
天色朦朧就去迎候遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，晨曦漸漸地染紅了群山。傍晚泛舟西湖，天上飄來(lái)了一陣陣雨，客人不勝酒力已漸入醉鄉(xiāng)。西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并沒(méi)有完全領(lǐng)略到。如要感受人間天堂的神奇美麗，還是應(yīng)酌酒和西湖的守護(hù)神“水仙王”一同鑒賞。
其二
西湖水光在陽(yáng)光的照耀下閃動(dòng)著，波光粼粼，看起來(lái)美麗極了。山色在云霧的籠罩下。半明半暗，隱隱約約，雨中的西湖也顯得非常奇妙。想把西湖比作古代美女西施。空蒙的山色是她淡雅的裝飾水光是她濃艷的粉脂，不管怎樣裝扮都那么美麗。
注釋
⑴飲湖上：在西湖的船上飲酒。
⑵朝曦：早晨的陽(yáng)光。
⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王廟，祭祀錢塘龍君，故稱錢塘龍君為水仙王。
⑷瀲滟：水波蕩漾、波光閃動(dòng)的樣子。 方好：正顯得美。
⑸空濛：細(xì)雨迷蒙的樣子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。
⑹欲：可以;如果。西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。
⑺總相宜：總是很合適，十分自然。
簡(jiǎn)析
這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。
首句“水光瀲滟晴方好”描寫(xiě)西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫(xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。
“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫(xiě)出了西湖的神韻。詩(shī)人之所以拿西施來(lái)比西湖，不僅是因?yàn)槎咄谠降兀幸粋�(gè)“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。
這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描寫(xiě)西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩。
詩(shī)句賞析
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
從詩(shī)題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說(shuō)：天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好；下雨時(shí)，西湖周圍的青山，迷蒙蒼茫，若有若無(wú)，又顯出另一番奇妙景致。“瀲滟”，波光閃動(dòng)。“空蒙”，煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性。
這里，詩(shī)人既寫(xiě)了湖光，又寫(xiě)了山色；既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說(shuō)內(nèi)容是很多的。但從另一個(gè)角度看，又很籠統(tǒng)，因?yàn)檫@兩句并非只適用于西湖。其實(shí)，這正是詩(shī)人筆法高妙之處。西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒(méi)人說(shuō)得清。如果具體地描繪景物，可能會(huì)有個(gè)別精彩之句，但總失之太實(shí)、太具體，不能傳達(dá)出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性，同時(shí)又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)。同時(shí)，這兩句也反映出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟與達(dá)觀自適的性情。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
“西子”即西施，春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動(dòng)人；如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。
以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆知西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎？采用這樣的手法，比起直接去描寫(xiě)，不知要節(jié)約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者通過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。這一出色的比喻，被宋人稱為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之?dāng)R筆：“除卻淡妝濃抹句，更將何語(yǔ)比西湖?”（宋人武衍《正月二日泛舟湖上》）
創(chuàng)作背景
蘇軾于1071年—1074年（宋神宗熙寧四年至七年）任杭州通判，曾寫(xiě)下大量有關(guān)西湖景物的詩(shī)。這組詩(shī)作于熙寧六年（1073年）正、二月間。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037-1101）字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。北宋文學(xué)家、知名畫(huà)家，“唐宋八大家”之一。與其父洵、弟轍，合稱“三蘇”。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學(xué)習(xí)，青年時(shí)期就具有廣博的歷史文化知識(shí)，顯露出多方面的藝術(shù)才能。枕頭仁宗嘉v二年（1057年）考進(jìn)士時(shí)，主司歐陽(yáng)修見(jiàn)其文章連稱“快哉！快哉！”1059年任大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。英宗即位，任大理寺丞。神宗時(shí)，任太常博士、開(kāi)封府推官，因與王安石政見(jiàn)不合，請(qǐng)求外任，出為杭州通判，改知密州、徐州、湖州。元豐二年（1079年），御史臺(tái)有人摘引其非議新法的詩(shī)句，以“訕謗朝政”罪名入獄，即所謂“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后，貶為黃州團(tuán)練副使，五年后，改任汝州團(tuán)練副使。哲宗即位司馬光等舊黨執(zhí)政，他復(fù)為朝奉郎，任登州知州、中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、知制誥，充任侍讀，又因與司馬光等政見(jiàn)不合，請(qǐng)求外任，出知杭州、潁州、揚(yáng)州，后任兵部尚書(shū)兼侍讀、端明殿這士兼翰林侍讀學(xué)士、守禮部尚書(shū)。元v八年（1093年）新黨再度執(zhí)政，他以“譏刺先朝”罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號(hào)文忠。
蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承，但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書(shū)》）的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱。文章風(fēng)格平易流暢，豪放自如。釋德洪《跋東坡（左忄右允）池錄》說(shuō)：“其文渙然如水之質(zhì)，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。”
蘇詩(shī)現(xiàn)存約四千首，其詩(shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。燮星期《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。”趙翼《甌北詩(shī)話》說(shuō)：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開(kāi)生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”
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