王勃《送杜少府之任蜀州》原文翻譯與賞析

時間：2025-03-05 15:10:01 詩琳王勃我要投稿

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王勃《送杜少府之任蜀州》原文翻譯與賞析

　　在我們平凡的日常里，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編為大家收集的王勃《送杜少府之任蜀州》原文翻譯與賞析，希望對大家有所幫助。

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無為在岐路，兒女共沾巾。

　　【注釋】：

　　⑴少府：官名。之：到，往。蜀州：一作“蜀州”。據(jù)《舊唐書·地理志》：“劍南道蜀州，垂拱二年分益州縣置。”垂拱二年為公元686年，其時王勃已去世十年，故當(dāng)以“蜀川”為是。

　　⑵城闕(què )：即城樓，指唐代京師長安城。輔：護衛(wèi)。三秦：指長安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關(guān)中分為雍、塞、翟三國，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。輔三秦：一作“俯西秦”。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。

　　⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。

　　⑷君：對人的尊稱。

　　⑸宦(huàn)游：出外做官。同：一作“俱”。

　　⑹海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認(rèn)為中國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。

　　⑺天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。

　　⑻無為：無須、不必。歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

　　⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。這句意思是像小兒女那般揮淚告別。

　　【作者簡介】：

　　王勃簡介與生平(本站最新考證) 王勃描寫天地山水的詩。

　　【朗讀節(jié)奏劃分】：

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城闕/輔三秦，風(fēng)煙/望五津。

　　與君/離別意，同是/宦游人。

　　海內(nèi)/存知己，天涯/若比鄰。

　　無為/在岐路，兒女/共沾巾。

　　【寫作背景】：

　　《送杜少府之任蜀州》大約作于乾封(唐高宗年號，公元666年正月—668年二月)年間，是王勃為送別一位到蜀地任縣令的杜姓朋友而作，是其游蜀之前供職于長安時期的作品。

　　【翻譯】：

　　雄偉的長安城有輔佐的三秦，透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。

　　我之所以有依依惜別的情意，因為都是離家在外做官之人。

　　只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。

　　不要因為我們就要離別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。

　　【翻譯二】：

　　在三秦護衛(wèi)著的長安城，遙望五津的風(fēng)塵煙霧。

　　跟您離別的心情是一樣的，因為我們都是出外做官的人。

　　只要四海之內(nèi)存在知心的朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也像近鄰一樣。

　　不要在分別的道口，像普通青年男女一樣，一起哭得淚水沾濕了手巾。

　　【簡析】：

　　《送杜少府之任蜀川》是唐代詩人王勃的作品。此詩形式整齊，平仄協(xié)調(diào)，對仗工穩(wěn)。首聯(lián)寫景，描繪送別時的環(huán)境;次聯(lián)點題，突出詩人自己與杜少府的共同點;頸聯(lián)是全詩的核心，強調(diào)友誼的真誠與持久，鼓勵友人樂觀對待人生，展現(xiàn)出詩人的寬廣胸襟;尾聯(lián)繼續(xù)勸勉朋友，壯其行色，鼓其勇氣。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨樹碑石，詩人以樸實、洗練的語言，表達出真實、自然、親切、豪爽的感情，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達的胸懷。

　　【賞析】：

　　該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。

　　全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨樹碑石。

　　此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達的胸懷。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。

　　“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關(guān)中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦。“輔”，輔佐，這里可以理解為護衛(wèi)。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點。“風(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠(yuǎn)赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山于幾席，覽千春于瞬息。“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。

　　“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當(dāng)時律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠(yuǎn)，形成了一個大的起伏、一個強的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

　　再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達，志趣高遠(yuǎn)，表現(xiàn)真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達的。

　　結(jié)尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方：樂曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。文似看山不喜平，詩也如此。

　　從文學(xué)史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時的詩壇健將是較早出現(xiàn)的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風(fēng)。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻;糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃;影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)。”可見他是有意識地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風(fēng)的。就拿王勃的這首詩來說，該詩一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時的讀者耳目一新。這種詩風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來，成為盛唐詩壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻。以五言律詩為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進而讀一讀李，杜的五律，就會發(fā)現(xiàn)這種新詩體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。

　　詩杰王勃

　　王勃(649/650年-676年)，字子安，絳州龍門人。初唐時代的詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”。

　　詩杰王勃的生平

　　永徽元年(650年)出生。王勃出身世家，是隋煬帝時經(jīng)學(xué)大儒王通的孫子，詩人王績的侄孫。王勃小時候很聰慧，從小就能寫詩作賦，天下目為神童。《舊唐書》載：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。”楊炯《王勃集序》上也說：“九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。”王勃寫文章往往前先磨墨數(shù)升，然后暢飲酒酣，引被覆面臥，待酒醒時“援筆成篇，不易一字”，時人謂之“腹稿”。

　　麟德元年，王勃上書右相劉祥道，曰“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”，劉祥道大為贊賞，向朝廷表薦，麟德三年(666年)，對策高第，被授予朝散郎之職。王勃恃才傲物，經(jīng)常得罪人。后任虢州參軍。王勃私匿罪奴曹達，被告發(fā)。王勃懼事泄，殺曹達，以“擅殺官奴”論死。其父受牽連貶官交趾(今越南北部)縣令。不久，王勃遇大赦，僅去官職，上元二年渡舟前去交趾省親，次年(上元三年)秋返回廣州，渡海溺水而死，一說溺水被救起，不久驚嚇而死，年僅二十七歲。許多從事漁業(yè)、航海者悼念王勃，尊稱他為水仙王，供奉于船上、港口、河邊。

　　王勃的詩多描寫個人生活、抒發(fā)個人情志;也有一些抨擊時弊，少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對豪門貴族的不滿之作;其中寫離別懷鄉(xiāng)之作較為著名。工于五律、五絕，明代胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》以其五律“興象婉然，氣骨蒼然，實首啟盛、中妙境。五言絕亦舒寫悲涼，洗削流調(diào)。究其才力，自是唐人開山祖。”

　　他的文學(xué)主張崇尚實用，他在《上吏部裴侍郎啟》認(rèn)為“君子以立言見志。遺雅背訓(xùn)，孟子不為;勸百諷一，揚雄所恥。茍非可以甄明大義，矯正末流，俗化資以興衰，家國由其輕重，古人未嘗留心也。”對初唐文壇的風(fēng)氣轉(zhuǎn)變起了很大作用。

　　詩杰王勃的名句

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——《杜少府之任蜀州》

　　落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——《滕王閣序》

　　老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志。——《滕王閣序》

　　關(guān)山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。——《滕王閣序》

　　詩杰的代表作

　　王勃的詩文集原有30卷，現(xiàn)僅存《王子安集》16卷，存詩80多首，文章90多篇。他最著名的作品是《滕王閣序》。關(guān)于〈滕王閣序〉的由來，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動的記載，原來閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初憤然離席，至配室更衣，專會人伺其下筆。初聞“南昌故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”;接下來“臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美”，公聞之，沈吟不言;及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣!”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。

　　另有：

　　《漢書指瑕》十卷

　　《周易發(fā)揮》五卷

　　《次論語》十卷

　　《舟中纂序》五卷

　　《大唐千歲歷》若干卷

　　《皇帝八十一難經(jīng)注》若干卷

　　《合論》十卷

　　《玄經(jīng)傳》若干卷

　　《續(xù)文中子書序詩續(xù)》若干篇

　　都已亡佚。

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