王勃的《滕王閣序》全文
《滕王閣序》唐朝著名詩(shī)人王勃的著作，也是其代表作，下面是小編整理的王勃的《滕王閣序》全文，希望對(duì)你有所幫助。
滕王閣序
王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
注釋
1、滕王閣：為唐高祖的兒子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)修建，舊址在今江西南昌江之濱。
2、豫章故郡，洪都新府：豫章是漢朝設(shè)置的，治所在南昌，所以說“故郡”。唐初把豫章郡改為“洪州”，所以說“新府”。“豫章”一作”南昌”。
3、星分翼軫（zhěn）：從星宿名說，（洪州）屬于翼、軫二星所對(duì)著的地面的區(qū)域。古人用天上二十八宿（列星）的方位來區(qū)分地面的區(qū)域，某個(gè)星宿對(duì)看地面的某個(gè)區(qū)域，叫做某地在某星的分野。衡廬：指湖南的衡山和江西的廬山。
4、襟三江而帶五湖：以三江為襟，以五湖為帶。即前面有三江屏蔽，周圍有五湖環(huán)繞。三江，泛指長(zhǎng)江中下游。舊說古時(shí)長(zhǎng)江流過彭蠡（今鄱陽(yáng)湖），分成三道入海，故稱“三江”。五湖，泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說指太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖，南昌在五湖之間。
5、控蠻荊而引甌（ōu）越：控制楚地，連接甌越。控、引：本義都是指拉弓，引申為控制。蠻荊，古楚地（今湖北、湖南一帶），這是沿用古代的說法。甌越，原為族名，古越族的一支，分布于甌江一帶，故名。后也指該族所居之地，相當(dāng)于今浙江南部地區(qū)。
6、物華天寶，龍光射牛斗之墟：物產(chǎn)精美，猶如天上的珍寶，寶劍的光芒直射（天上）牛、斗二星所在的區(qū)域。龍光，寶劍的光芒。墟：域，所在之處。《晉書·張華傳》記載了這樣的傳說：牛、斗二星之間常現(xiàn)紫氣，張華請(qǐng)?jiān)フ氯死谉▉砜矗谉ㄕf那是寶劍的光芒上通于天。后來果然在豫章的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。
7、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻：人物俊杰，源于地方的靈秀，徐孺子在太守陳蕃家中下榻。徐孺，名稚，字孺子，南昌人，東漢時(shí)名士，家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。當(dāng)時(shí)陳蕃為豫章太守，素來不接待賓客，專為徐稚設(shè)一榻，平時(shí)掛起，只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”的說法。下，名詞使動(dòng)用法，使……放下。榻，狹長(zhǎng)而低矮的坐臥用具。
8、雄州霧列：雄偉的大州像霧一樣涌起，形容洪州的繁盛。州，指洪州。
9、俊采星馳：杰出的人才像星星一樣，形容人才之多。俊采，指人才。星馳，眾星是運(yùn)行著的，所以說“馳”。
10、臺(tái)隍（huáng）枕夷夏之交：南昌城處在甌越與中原接壤的地方。這是說洪州處于要害之地。臺(tái)隍，城臺(tái)和護(hù)城壕，這里指南昌城。枕：倚，據(jù)。夷，古代稱少數(shù)民族為夷，這里指上文所說的蠻荊、甌越之地。夏，古代漢族自稱夏，這里指中原地區(qū)。交，動(dòng)詞活用名詞，接壤的地方。
11、賓主盡東南之美：（來赴這次宴會(huì)的）客人和主人，都是東南一帶的俊杰。主，指洪州都督閻公，名字不詳。美，形容詞活用名詞，俊杰。
12、都督閻公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遙臨；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷暫駐：有崇高聲望的都督閻公遠(yuǎn)道來臨，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暫時(shí)停留。宇文，復(fù)姓，名字不詳。新州，州名，今廣東新興。懿范，美好的風(fēng)范。襜帷，車的帷幔，這里借指宇文新州的車馬。棨戟，有套的戟，古時(shí)官吏出行時(shí)用做前導(dǎo)的一種儀仗。都督的儀仗到了，也就是說閻公光臨。新州，州名，今廣東新興。
13、十旬休假：指恰好趕上十日休假的日子。當(dāng)時(shí)官員十天休息一天，叫做“旬休”。
14、千里逢迎：指迎接千里而來的客人。
15、騰蛟（jiāo）起鳳，孟學(xué)士之詞宗：文壇上眾望所歸的孟學(xué)士，文章的辭采有如蛟龍騰空，鳳凰飛起（那樣燦爛奪目）。孟學(xué)士，名字不詳。學(xué)士，掌管文學(xué)撰述的官。詞宗，文詞的宗主。
16、紫電青霜，王將軍之武庫(kù)：王將軍的兵器庫(kù)里藏有鋒利的寶劍，意在顯示王將軍的勇武和韜略。紫電，寶劍名。晉·崔豹《古今注·輿服》：“吳大皇帝（孫權(quán)）有寶刀三，寶劍六，二曰紫電。”青霜，也指劍。《西京雜記》卷一：“高祖（漢高祖）斬白蛇劍，……刃上常若霜雪。”也可寫作“清霜”。王將軍，名字不詳。
17、家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞：家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個(gè)有名的地方（指洪州）；年幼無知，（卻有幸）參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。宰，縣令，這里指交趾縣的縣令。出，過。何，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“知何”，懂得什么。餞，送行的宴會(huì)。
18、時(shí)維九月，序?qū)伲▃hǔ）三秋：指當(dāng)時(shí)正是深秋九月。維，語(yǔ)氣詞。序，時(shí)序（春夏秋冬）。屬，適值。三秋，秋季，這里指秋天的第三個(gè)月，即九月。
19、儼驂（cān）騑（fēi）于上路：駕著車在高高的道路上（前行）。儼：使整齊，整治。驂騑，駕車的馬。上，高。
20、臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館：意思是說到滕王閣來觀賞。帝子、天人，都指滕王。長(zhǎng)洲，指滕王閣前的沙洲。舊館，指滕王閣。有版本為“得仙人之舊館”。
21、層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地：（在這里可以望見）重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達(dá)重霄；凌空架起的閣道上，涂飾的朱紅色油彩鮮艷欲滴，從閣道往下看，地好像沒有了似的。飛閣，架空建筑的閣道。流，形容彩畫鮮艷欲滴。丹，丹漆，這里泛指彩繪。臨，從高處往下探望。飛閣流丹一作飛閣翔丹。
22、鶴汀鳧（fú）渚（zhǔ），窮島嶼之縈（yíng）回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)：鶴、野鴨止息的水邊平地和小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致；用桂木、木蘭修筑的宮殿，（高低起伏）像岡巒的樣子。桂、蘭，兩種名貴的樹，這里是形容宮殿的華麗、講究。
23、披繡闥（tà），俯雕甍（méng）：打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊。繡，指雕刻得精美細(xì)致。
24、山原曠其盈視，川澤紆其駭矚：放眼遠(yuǎn)望，遼闊的山嶺、平原充滿人們的視野，迂回的河流、湖澤讓人看了吃驚。盈視，極目遙望，滿眼都是。駭矚，對(duì)所見的景物感到驚異。
25、閭（lǘ）閻（yán）撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě）艦彌津，青雀黃龍之舳：房屋遍地，有不少官宦人家；船只停滿渡口，有許多裝飾著青雀、黃龍頭形的大船。閭閻，里門，這里代指房屋。鐘鳴鼎食之家，指大家世族，因古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。青雀黃龍之舳，船頭作鳥頭形、龍頭形。
26、云銷雨霽（jì），彩徹區(qū)明：云消雨停，陽(yáng)光普照，天空明朗。
27、彭蠡（lǐ）：古代大澤，即現(xiàn)在的鄱陽(yáng)湖。
28、聲斷衡陽(yáng)之浦：鳴聲到衡陽(yáng)之浦而止。斷，止。相傳衡陽(yáng)有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而回。
29、遙襟甫暢，逸興遄（chuán）飛：登高望遠(yuǎn)的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸脫俗的興致油然而生。
30、爽籟（lài）發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏（è）：宴會(huì)上，排簫響起，好像清風(fēng)拂來；柔美的歌聲繚繞不散，遏止了白云飛動(dòng)。爽，形容籟的發(fā)音清脆。籟，排簫，一種由多根竹管編排而成的管樂器。
31、睢（suī）園綠竹，氣凌彭澤之樽（zūn）：今日的宴會(huì)，好比當(dāng)年睢園竹林的聚會(huì)，在座的文人雅士，豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。睢園，西漢梁孝王在睢水旁修建的竹園，他常和一些文人在此飲酒賦詩(shī)。
32、鄴（yè）水朱華，光照臨川之筆：這是借詩(shī)人曹植、謝靈運(yùn)來比擬參加宴會(huì)的文人。鄴，今河北臨漳，是曹魏興起的地方。曹植曾在這里作過《公宴詩(shī)》，詩(shī)中有“朱華冒綠池”的句子。臨川之筆，指謝靈運(yùn)，他曾任臨川（今屬江西）內(nèi)史。
33、四美：指良辰、美景、賞心、樂事。
34、睇（dì）眄（miǎn）：眼睛左轉(zhuǎn)右動(dòng)地觀望。睇，斜視。眄，也是斜視的意思。
35、識(shí)盈虛之有數(shù)：知道事務(wù)的興衰成敗是有定數(shù)的。
36、望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間：遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，遙看吳會(huì)。長(zhǎng)安，唐朝的國(guó)都。吳會(huì)，吳地的古稱。
37、地勢(shì)極而南溟（míng）深，天柱高而北辰遠(yuǎn)：地勢(shì)偏遠(yuǎn)，南海深邃；天柱高聳，北極星遠(yuǎn)懸。天柱，《神異經(jīng)》記載，昆侖山上銅柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰，北極星，這里暗指國(guó)君。
38、帝閽（hūn）：原指天帝的守門者。這里指皇帝的宮門。宣室：漢未央宮前殿正室叫宣室。漢文帝曾坐宣室接見賈誼，談話到半夜。
39、時(shí)運(yùn)不齊：命運(yùn)不好。不齊，有蹉跎、有坎坷。
40、舛（chuǎn）：不順。
41、馮唐：西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了。李廣：漢武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功大，卻終身沒有封侯。
42、屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主：漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權(quán)貴反對(duì)，就疏遠(yuǎn)了賈誼，任他為長(zhǎng)沙王太傅。屈，使動(dòng)用法，使……屈。
43、竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)：使梁鴻逃到海邊（隱居），難道不是在政治昌明的時(shí)代嗎？竄，使動(dòng)用法，使……逃。梁鴻，東漢人，因作詩(shī)諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。海曲，海隅，指齊魯一帶臨海的地方。明時(shí)，政治昌明的時(shí)代。
44、見機(jī)：事前洞察事物的動(dòng)向。達(dá)人知命：通達(dá)事理的人，知道命運(yùn)。
45、寧移白首之心：哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志？
46、青云之志：比喻遠(yuǎn)大崇高的志向。
47、酌（zhuó）貪泉而覺爽：喝下貪泉的水，仍覺得心境清爽。古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會(huì)變得貪婪。這句是說有德行的人在污濁的環(huán)境中也能保持純正，不被污染。處涸轍以猶歡：處在奄奄待斃的時(shí)候，仍然樂觀開朗。處涸轍：原指鮒魚處在干涸的車轍里。比喻人陷入危急之中。《莊子·外物》有鮒魚在干涸的車轍中求活的寓言。
48、北海雖賒（shē），扶搖可接：北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還可以到達(dá)。北海，即《莊子·逍遙游》中的“北冥”。
49、東隅已逝，桑榆非晚：早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來的歲月，為時(shí)還不晚。東隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。古人有“失之東隅，收之桑榆”的說法。
50、孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情：孟嘗品行高潔，卻空有一腔報(bào)國(guó)熱情。這是作者借孟嘗以自比，帶有怨意。孟嘗，東漢人，為官清正賢能，但不被重用，后來歸田。
51、阮籍猖狂，豈效窮途之哭：怎能效法阮籍不拘禮法，在無路可走時(shí)便慟哭而還呢？意思是說，雖然懷才不遇，但也不放任自流。阮籍，三國(guó)魏詩(shī)人。他有時(shí)獨(dú)自駕車出行，到無路處便慟哭而返，借此宣泄不滿于現(xiàn)實(shí)的苦悶心情。猖狂，狂放、不拘禮法。
52、三尺微命：指地位低下。三尺，士佩三尺長(zhǎng)的紳（古代禮服上束帶的下垂部分）。微命，猶如說身份卑微。王勃做過虢州參軍，所以這樣說。
53、無路請(qǐng)纓（yīng），等終軍之弱冠：自己和終軍的年齡相同，卻沒有請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)。請(qǐng)纓，請(qǐng)求皇帝賜給長(zhǎng)纓（長(zhǎng)繩）。《漢書·終軍傳》記載，漢武帝想讓南越（今廣東、廣西一帶）王歸順，派終軍前往勸說，終軍請(qǐng)求給他長(zhǎng)纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前（意思是一定完成使命）。后來用“請(qǐng)纓”指投軍報(bào)國(guó)。弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。
54、投筆：指投筆從軍，用班超投筆從戎的典故。宗愨：南朝宋人，少年時(shí)很有抱負(fù)，說“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。
55、舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里：自己寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬(wàn)里以外去朝夕侍奉父親。簪笏，這里代指官職。簪，束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪。笏，朝見皇帝時(shí)用來記事的手版。
56、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰：自己并不是像謝玄那樣出色的人才，卻能在今日的宴會(huì)上結(jié)識(shí)各位名士。謝家之寶樹，指謝玄。《晉書·謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問子侄們：“為什么人們總希望自己的子弟好？”侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”后來就稱謝玄為謝家寶樹。孟氏之芳鄰，這里借孟子的母親為尋找鄰居而三次搬家的故事，來指赴宴的嘉賓。
57、他日趨庭，叨陪鯉對(duì)：過些時(shí)候自己將到父親那里陪侍和聆聽教誨。趨庭，快步走過庭院，這是表示對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬。叨，慚愧地承受，表示自謙。鯉對(duì)，孔鯉是孔子的兒子，鯉對(duì)指接受父親教誨。事見《論語(yǔ)·季氏》：（孔子）嘗獨(dú)立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：“學(xué)詩(shī)乎？”對(duì)曰：“未也。”“不學(xué)詩(shī)，無以言。”鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。（子）曰：“學(xué)禮乎？”對(duì)曰：‘未也。”“不學(xué)禮，無以立。”鯉退而學(xué)禮。
58、捧袂（mèi）：舉起雙袖作揖，指謁見閻公。喜托龍門：（受到閻公的接待）十分高興，好像登上龍門一樣。托，指寄托身子，這是客氣話。龍門，地名，在今山西河津西北的黃河中，那里兩岸夾山，水險(xiǎn)流急，相傳鯉魚躍過龍門則變?yōu)轱w龍。這里借“登龍門”的說法，表示由于謁見名人而提高了自己的身份。
59、楊意不逢，撫凌云而自惜：沒有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也（只能）獨(dú)自嘆惋。這里是以司馬相如自比，又嘆惜遇不到引薦的人。楊意：即蜀人楊得意，任掌管天子獵犬的官，西漢辭賦家司馬相如是由他推薦給漢武帝的。凌云，這里指司馬相如的賦。《史記·司馬相如傳》記載，相如獻(xiàn)《大人賦》，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”。
60、鐘期既遇，奏流水以何慚：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么羞慚呢？意思是說，遇到閻公這樣的知音，自己愿意在宴會(huì)上賦詩(shī)作文。鐘期，即鐘子期。《列子·湯問》記載，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。
61、難再：難以第二次遇到。
62、蘭亭已矣：當(dāng)年蘭亭宴飲集會(huì)的盛況已成為陳跡了。
63、梓（zǐ）澤丘墟：繁華的金谷園也已變?yōu)榛那饛U墟。梓澤，金谷園的別稱，為西晉石崇所建，故址在今河南洛陽(yáng)西北。
64、登高作賦，是所望于群公：登高而作賦，那是在座諸公的事了。《韓詩(shī)外傳》卷七：“孔子曰：‘君子登高必賦。’”
65、恭疏短引：恭敬地寫此小序。
66、一言均賦，四韻俱成：我這首詩(shī)鋪陳出來，成為四韻。
67、請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：請(qǐng)各位賓客竭盡文才，寫出好作品。灑、傾各與江、海對(duì)應(yīng)，意思是竭盡才能，寫詩(shī)作文。潘岳、陸機(jī)都是晉朝人，南朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》云“陸才如海，潘才如江”。云爾，語(yǔ)氣助詞，用在句尾，表示述說完了。
68、騑：也可寫作。
譯文
這里是漢代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制楚地，連接閩越。這里有物類精華、天產(chǎn)珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星之間。人中有英杰，大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧般羅列，英俊的人才，像繁星一樣活躍。城池坐落在夷夏交界之地，主人與賓客，匯集了東南地區(qū)的青年才俊。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來到洪州坐鎮(zhèn)；宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十旬休假的日子，杰出的朋友云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來此聚會(huì)，文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，其文采像騰起的蛟龍、飛舞的彩鳳，王將軍的武庫(kù)里，藏有像紫電、青霜一樣鋒利的寶劍。父親在交趾做縣令，我在探親途中路過這方寶地；我年幼無知，竟然有幸親自參加了這次盛大的宴會(huì)。
時(shí)值九月深秋，積水消盡，潭水清澈，云煙凝結(jié)在暮靄中，山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景，來到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過的宮殿，這里山巒重疊，山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看深不見底、白鶴、野鴨棲息的小洲，極盡島嶼的迂折回環(huán)之勢(shì)，威嚴(yán)的宮殿，依照起伏的山巒而建。
打開雕花的閣門，俯視華美的屋脊。山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚嘆。房屋密集，不少富貴人家，船只塞滿了渡口，都是雕刻著青雀黃龍花紋的大船。雨過天晴，虹消云散，陽(yáng)光朗照。落霞與孤雁一起飛翔，秋水長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳來歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群因寒意而長(zhǎng)鳴，到衡陽(yáng)岸邊方止。
放眼遠(yuǎn)望，心胸頓時(shí)舒暢，興致興起，排簫的音響引來了清風(fēng)，柔緩的歌聲令白云陶醉，像在睢園竹林的聚會(huì)，宴會(huì)上的人酒量超過陶淵明，像在鄴水贊詠蓮花，席上人的文采勝過謝靈運(yùn)。良辰、美景、賞心、樂事這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，賢主、嘉賓千載難逢。向天空中遠(yuǎn)眺，在假日里盡享歡娛，天高地遠(yuǎn)，令人感到宇宙的無窮。歡樂逝去，悲哀襲來，我想到了事物的興衰成敗是有定數(shù)的。遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，東看吳會(huì)，陸地的盡頭是深不可測(cè)的大海，北斗星多么遙遠(yuǎn)，天柱山高不可攀。關(guān)山重重難以跨越，有誰(shuí)同情不得志的人？萍水相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客。心系朝廷，卻不被召見，什么時(shí)候才能像賈誼那樣去侍奉君王呢？
唉！命運(yùn)不順，路途艱險(xiǎn)。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長(zhǎng)沙，并不是沒有賢明的君主：梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時(shí)代嗎？不過是君子能夠察覺事物的先兆，通達(dá)的人知道自己的命數(shù)罷了。年紀(jì)大了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志？處境艱難反該更加堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄凌云之志。這樣即使喝了貪泉的水。仍然覺得心清無塵；處在干涸的車轍中，還能樂觀開朗、北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還是可以到達(dá)；過去的時(shí)光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來的日子還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有報(bào)國(guó)之心；阮籍狂放不羈，怎能效仿他在無路可走時(shí)便慟哭而返？
我，地位卑微，一個(gè)書生，雖然和終軍的年齡相同卻沒有報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)；像班超那樣有投筆從戎的豪情，也有宗愨“乘風(fēng)破浪”的壯志。而今放棄一生的功名，到萬(wàn)里之外去侍奉父親，不是謝玄那樣的人才，卻結(jié)識(shí)了諸位名家。過些天到父親那里聆聽教誨，一定像孔鯉那樣有禮；今天有幸參加宴會(huì)，如登龍門。司馬相如倘若沒有楊得意的引薦，雖有文才也只能獨(dú)自嘆惋。既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么羞愧的呢？
唉！名勝不能長(zhǎng)存，盛宴難逢。蘭亭集會(huì)的盛況已成陳跡，繁華的金谷園也變?yōu)閺U墟。有幸參加這次盛宴，故寫小文以紀(jì)念；登高作賦，那就指望在座諸公了。竭盡心力，恭敬地寫下這篇小序，我的一首四韻小詩(shī)也已寫成請(qǐng)各位像潘岳、陸機(jī)那樣，展現(xiàn)江海般的文才吧。
巍然高大的滕王閣建在江渚之濱，當(dāng)年滕王宴飲的場(chǎng)面已不再呈現(xiàn)。
南浦輕云早晨掠過滕王閣的畫棟，西山煙雨傍晚卷起滕王閣的珠簾。
悠閑的云朵映在潭水上悠然渡過，變換的景物在星空下歷數(shù)著春秋。
修建這滕王閣的帝子在什么地方？只有檻外的長(zhǎng)江水滾滾向東流淌。
創(chuàng)作背景
關(guān)于《滕王閣序》寫作時(shí)間，主要有四種說法：
“十三歲”說
《太平廣記》記載王勃“年十三省其父至江西”。《古今事文類聚前集》記載：“唐王勃字子安，六歲能文，詞章蓋世。年十三，侍父宦游江左，舟次馬當(dāng)，寓目山半古祠，危欄跨水，飛閣懸。”
“十四歲”說
五代王定保記載：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以筆紙巡讓語(yǔ)賓客，物不辭。公大怒，拂衣而起，專令人其下筆。第一報(bào)云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘是亦老生常談。’又報(bào)云：‘星分翼軫，地接衡廬。’公聞之沉吟不言。又云：‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。’公矍然而起，曰：此真天才，當(dāng)垂不朽矣！’遂請(qǐng)宴所，極歡而縣。”
“二十二歲”說
清初吳楚材等注《古文觀止》認(rèn)為作于“咸亨二年”（671年），王勃時(shí)年二十二歲。其注云：“咸亨二年，閻伯嶼為洪州牧，重修。九月九日，宴賓僚于閣。欲夸其婿吳子章才，令宿構(gòu)序。時(shí)王勃省父，次馬當(dāng)，去南昌七百里。夢(mèng)水神告曰，助風(fēng)一帆。達(dá)旦，遂抵南昌與宴，閻請(qǐng)眾賓序，王勃不辭，閻恚甚，密令吏，得句即報(bào)。至落霞二句，嘆曰，此天才也。想其當(dāng)日對(duì)客揮毫，珍詞繡句，層見疊出，海是奇才。”清人蔣清翊在《子安集注》中亦主張作于“省父”六合縣之時(shí)。
“二十九歲”說
元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是王福峙謫交趾（今越南北部）之后。王勃前往省親，過南昌而作。父福時(shí)坐是左遷交趾令。勃往省覲途過南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會(huì)賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至入謁，帥知其オ，因請(qǐng)為之。物欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。酒曲辭別，帥贈(zèng)百，即舉帆去，至炎方，舟入洋海溺死，時(shí)年二十九。”這里所說的“二十九”是虛歲。
總之，這首《滕王閣序》是詩(shī)人為滕王閣而寫的一首并序詩(shī)歌。
作品鑒賞
《滕王閣序》全文行思縝密，緊扣題目，不拘一格，全文可分為四部分。
第一自然段為第一部分，寫洪府地勢(shì)雄偉、“物華天寶”“人杰地靈”“主人賢德”“高朋滿座“。“豫章故郡，洪都新府”點(diǎn)明滕王閣所在地點(diǎn)，再詳寫其方位在翼、軫星宿的分野，從地理位置上看連接著湖南衡山和江西廬山，由上及下，再一筆蕩開，寫南昌地勢(shì)：三江為襟，五湖為帶，胸懷楚國(guó)而指引吳越。本為滕王閣作序，開篇卻避開宴會(huì)和閣樓，不落俗套，氣勢(shì)高卓。“物華天寶”一句到“王將軍之武庫(kù)”一句，寫南昌物產(chǎn)豐富，人才濟(jì)濟(jì)，稱贊宴會(huì)賓主“盡東南之美”“高朋滿座”“勝友如云”。最后一句，簡(jiǎn)述自己來到這里參加宴會(huì)的緣由。宴會(huì)盛況寥寥數(shù)筆帶過，接下來是文章最重要的部分。
第二、三自然段為第二部分。作者由近及遠(yuǎn)，從壯麗的樓閣到秀麗的山川，濃墨重彩地描寫了滕王閣秋景，展開了一幅流光溢彩、錯(cuò)落有致、上下渾然天成、虛實(shí)相映成趣的滕王閣三秋圖。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”這兩句在靜止中表現(xiàn)了光影色彩的變化，將湖光山色寫得極富生命力。積水消盡后寒潭顯出一片清澈，傍晚時(shí)分，淡淡的云煙凝聚著重重的暮靄，水天之間呈現(xiàn)出一片盈盈的紫光。這一句在色彩濃淡的變化中描繪秋意正濃的晚景，一個(gè)“寒”字寫出秋高氣爽，“寒潭”與“暮山”一近一遠(yuǎn)構(gòu)成了錯(cuò)落的景致，這一句被譽(yù)為“寫盡九月之景”。接下來是虛寫，作者帶著讀者駕著馬車在高高的山路上，在崇山峻嶺里遍訪秋日風(fēng)景，來到昔日帝子居住的長(zhǎng)洲，找到仙人休養(yǎng)過的宮殿。接著從眾多名勝中將滕王閣烘托而出——“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”。山巒重疊，山峰聳入云霄；凌空的飛檐丹輝欲流，仿佛直插大地。作者在一上一下之間僅僅用了十六個(gè)字就把樓閣高聳入云的氣勢(shì)寫得蔚為壯觀，把樓閣的獨(dú)特風(fēng)貌寫得栩栩如生，這一句借著俯仰視角的改變，使上下渾然天成。“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。”這兩句寫滕王閣周圍的動(dòng)物和植物，白鶴野鴨在縈回的小島上暢游，灑滿蘭桂花香的宮殿掩映在起伏的山巒之中，使滕王閣猶如眾星捧月一般，顯出恢弘的氣勢(shì)。作者寫到在滕王閣上登高遠(yuǎn)望極目之景：打開繡花的閣門來俯視雕梁畫棟的屋脊，遠(yuǎn)闊的山川平原盡收眼底，近處的江河之水蜿蜒曲折令人驚奇。樓宇巷陌中盡是富貴人家；舸艦泊滿渡口，都是裝飾精美的雀舫龍舟。秀美山川、繁華市井、眾多舟楫上承第一段的“物華天寶，人杰地靈”，又與下面的“漁舟唱晚”“雁陣驚寒”共同構(gòu)成一幅情景交融、動(dòng)靜結(jié)合的圖畫。這一段中屬“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句最為人稱道。這句話是一個(gè)視覺的饗宴，整幅畫面的主體是紅色的夕陽(yáng)余暉和藍(lán)綠色的水光接天的模樣，白色的野鷺穿插其間。色彩美，動(dòng)態(tài)美，虛實(shí)美，空間立體美，帶給讀者無暇的想象。
第四、五自然段為第三部分，寫眾人宴會(huì)上登臨逸興，進(jìn)而興盡悲來，懷古議論，引出對(duì)人生際遇的感慨。作者以起伏跌宕的筆勢(shì)，從“逸興遄飛”寫到了“興盡悲來”。第四段頭兩句“遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”，寫的是宴會(huì)時(shí)絲竹管弦、輕歌曼舞的歡樂場(chǎng)景。接著將在座賓客杯中豪情和筆下才華堪比陶淵明、謝靈運(yùn)。良辰美景與共，賞心樂事具備，賓主難得相聚，極目遠(yuǎn)望，盡情地歡娛。到這里寫的都是登臨逸興的樂。下面一句“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)”。從宇宙無窮想到興衰有盡：回望長(zhǎng)安猶在夕陽(yáng)下，吳會(huì)卻如在云海間。大地有窮盡，而南海深不可測(cè)，擎天之柱不可攀，北斗星辰遙遠(yuǎn)：關(guān)山難越，誰(shuí)來為失意人悲痛？萍水相逢，都是異鄉(xiāng)漂泊之人。滿懷抱負(fù)，王宮何時(shí)能見？皇帝的召見，又要等到何年？作者以“失路之人”自指，嘆息自己的命運(yùn)。作者雖滿腔熱血，才華橫溢卻因恃才傲物、放蕩不羈而被當(dāng)時(shí)社會(huì)所不容。壯志難酬，所以在這里作者由宇宙的無限而想到人生有限、短暫，表露出對(duì)時(shí)光流逝卻功業(yè)難成的感慨；他悲嘆盈虛有數(shù)，透出無法扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的無奈，為自己只能流落南海之濱，無力躋身帝都長(zhǎng)安為國(guó)效力而感到悲傷。在第五段中，作者用典故把自己比做賈誼、梁鴻、馮唐、李廣，來描述自己現(xiàn)在遭遇的困境，但作者沒有在悲傷中停留太久，轉(zhuǎn)而用自己的樂觀精神給這一段詠嘆做了更好的注解。作者表示自己仍是達(dá)人知命，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”身處逆境仍舊心胸開朗，立志報(bào)國(guó)。這一段所用典故較多，但卻合理恰當(dāng)毫無堆砌之感，王勃寫自己懷才不遇、深陷困境的矛盾心理，卻又用一種處世的樂觀精神加以化解，這種高尚的情懷，千百年來引起了眾多文人雅士的共鳴。
第六、七段為第四部分，簡(jiǎn)述自己的旅程和志向，對(duì)賓主的知遇表示感謝，對(duì)參加宴會(huì)并餞別作序表示榮幸，這一段內(nèi)容與開頭遙相呼應(yīng)，再一次緊扣主題。
在藝術(shù)上，《滕王閣序》有以下寫作特色：
（1）句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明
全文以四六句為主，雜以六 四句。七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，這些句式，根據(jù)表意的需要而交錯(cuò)運(yùn)用，使節(jié)奏分明，內(nèi)容起承轉(zhuǎn)合。一般來說，二字句用于抒情（文中有兩處：“嗟乎”“嗚呼”）。三字句、四字句用于一個(gè)話題的開始或轉(zhuǎn)折。六字句或七字句連用，為平實(shí)的敘述。四六句或六 四句連用，為敘述或抒情的展開部分。僅有一個(gè)一字句“勃”，是自指兼表提頓。這樣，全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流轉(zhuǎn)。
（2）駢儷藻飾，辭采華美
全篇采用對(duì)偶句，不但字面相對(duì)，而且音韻大體相對(duì)。如“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。”“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等，一句中平仄交替，上下句之間又平仄相對(duì)。如此講求音律，又不影響意義表達(dá)，寫出來的句子抑揚(yáng)頓挫，富于樂感，富于詩(shī)意。這篇序文，如“物華天寶”“俊采星馳”“紫電青霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華”等，都是講求辭采的典型例子。這樣，文章辭采華美，賞心悅目。
（3）運(yùn)用典故，簡(jiǎn)練含蓄
這篇序文用了大量典故來敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運(yùn)用的手法又有所不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運(yùn)用，加強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
作者簡(jiǎn)介
王勃（650—676年），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。隋末學(xué)者文中子王通之孫，唐代詩(shī)人。年十四，舉幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后補(bǔ)虢州參軍，犯死罪，遇赦，革職。年二十七，因渡南海探望父親，溺水受驚而死。工詩(shī)能文，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，代表作品有《滕王閣序》等。
《滕王閣序》教學(xué)設(shè)計(jì)：
教學(xué)設(shè)想：
《滕王閣序》是一篇抒情散文，王勃通過它傳遞出了對(duì)命運(yùn)的悲嘆，對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲瑢?duì)命運(yùn)的希冀于是我在本課教學(xué)思路的設(shè)計(jì)上就抓住情感為主要內(nèi)容我計(jì)劃以文章中的六個(gè)問句為抓手，通過反復(fù)誦讀來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)王勃內(nèi)心的復(fù)雜情感此外，寫景是本文的主要特色之一，而體味景物特色和思想情感的統(tǒng)一也是學(xué)習(xí)抒情散文的要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之一作者在文中表現(xiàn)的情感比較復(fù)雜，無法一一兼顧于是我計(jì)劃引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)作者將景物描繪的如此壯美，把聚會(huì)描寫的如此盛大，其實(shí)主要是展現(xiàn)南昌城的政治清明和南昌百姓的安居樂業(yè)，其實(shí)就是想傳達(dá)出對(duì)都督閻公治政的贊美這樣，就和的與作者在文章最后所表達(dá)的渴望在這場(chǎng)盛會(huì)上遇到自己的伯樂，從而被人賞識(shí)被人推薦的心情聯(lián)系起來了對(duì)于本文的另一大特色用典的學(xué)習(xí)，因?yàn)檎n下有詳細(xì)的注解，所以我在文章的具體分析過程中就不再設(shè)置單獨(dú)的環(huán)節(jié)做重點(diǎn)學(xué)習(xí)了，而是通過作業(yè)設(shè)計(jì)要求同學(xué)們?cè)谡n下自主學(xué)習(xí)，同時(shí)強(qiáng)化對(duì)作者情感的把握
教學(xué)目標(biāo)：
1.體會(huì)文章中的問句所表達(dá)的不同情感
2.指導(dǎo)同學(xué)們理解文章中景情關(guān)系的統(tǒng)一
教學(xué)重難點(diǎn)：
通過反復(fù)誦讀體會(huì)王勃的復(fù)雜情感
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
出示《送杜少府之任蜀州》王勃，初唐四杰之一，是我們比較熟悉的一位詩(shī)人他憑借著非凡的才華以及在文風(fēng)改革中突出作用，而為世人所敬仰但是天妒英才，王勃不幸英年早逝但是王勃用《滕王閣序》為自己的生命畫上了一個(gè)圓號(hào)，不，應(yīng)該是感嘆號(hào)！因?yàn)椤峨蹰w序》說迸發(fā)的是王勃生命中最后的吶喊！讓我們走進(jìn)《滕王閣序》，走進(jìn)王勃！
二、賞景味情
（一）《滕王閣序》中的盛會(huì)
《滕王閣序》作為一篇序文，它當(dāng)然要符合序的一些要求那么能否請(qǐng)同學(xué)們說說文集詩(shī)集的序一般要寫哪些內(nèi)容呢？（可以用《蘭亭集序》來引導(dǎo)）
明確：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件
本文當(dāng)中從文章開頭就開始寫這場(chǎng)“滕王閣盛筵”，那么文章中哪些內(nèi)容是對(duì)盛筵的直接描寫呢？
明確：從第一段到第四段的前半部分
請(qǐng)同學(xué)們用文中的一句話來概括一下這場(chǎng)盛筵為什么會(huì)讓王勃如此難忘，讓后人無限向往
明確：“四美具，二難并”
誰(shuí)能具體談?wù)勥@“四美”、“二難”在文中是這么體現(xiàn)的嗎？從整體上看作者真的只是想表現(xiàn)這個(gè)盛筵自身的美嗎？還是另有深意（可用柳永的《望海潮》來引導(dǎo)）
明確：自然美
社會(huì)美——政治清明
賓主美——安居樂業(yè)
盛筵美
（二）、《滕王閣序》中的王勃
“童子何知，躬逢勝餞”，王勃真的完全沉浸在參加這場(chǎng)盛會(huì)的激動(dòng)與興奮中了嗎？
明確：“興盡悲來”“興”的是盛會(huì)；“悲”的是命運(yùn)
但是這種悲并不是突如其來的，在文章前半部分就有所暗示，特別是在對(duì)美景的描繪中
明確：孤鴻、雁陣驚寒
這兩個(gè)意象就和盛筵的整體氛圍格格不入，因?yàn)橥醪靼鬃约壕褪悄枪馒櫍褪悄求@雁在這場(chǎng)盛宴中自己不過是一個(gè)匆匆過客等待王勃的最終命運(yùn)是什么呢？只能是“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里”
那么作者的命運(yùn)為什么落到這樣一步田地呢？作者在文中僅僅是抒發(fā)內(nèi)心的無限悲愁嗎？請(qǐng)同學(xué)們梳理一下文章后半部分作者的情感脈絡(luò)
明確： 對(duì)情感脈絡(luò)的把握可以通過對(duì)文章中的問句來加以體味
“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？”——失意之悲
“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”——無望之悲
“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”——無奈之悲
“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？”——豪邁激越
“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”——堅(jiān)定信念
“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？”——充滿希冀
（三）、王勃的《滕王閣序》
王勃想通過這篇才華橫溢的千古奇文向我們表達(dá)什么呢？?jī)H僅是想表達(dá)對(duì)能參加這場(chǎng)盛會(huì)的幸福而激動(dòng)嗎？
明確：王勃在這場(chǎng)盛會(huì)中只是驚鴻一瞥，相對(duì)于這美景、嘉賓、賢主、盛筵，王勃只是這宏大聚會(huì)中的那孤鶩，那驚雁在這盛大的聚會(huì)中他感受到的更多的是個(gè)人的渺小，人生的失意，但是他又不甘心屈服于命運(yùn)，他要通過這篇文章來傳遞出對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲逝瓮ㄟ^這篇文章為自己命運(yùn)的改變做最后的拼搏！
那么王勃怎么樣通過這篇文章來實(shí)現(xiàn)命運(yùn)的改變呢？
明確：渴盼找到自己生命中的楊意、鐘子期在這里就是都督閻公，而對(duì)滕王閣盛會(huì)的贊美其實(shí)就是對(duì)都督閻公的贊美，那政治的清明、百姓的安居樂業(yè)，不正是閻公的政績(jī)所在嗎？這樣，文章中王勃對(duì)這場(chǎng)盛會(huì)極盡贊美之能事也就不難理解了當(dāng)然除了閻公，在座的諸位都可能成為王勃生命中的楊意、鐘子期，所以“所望于群公”
三、作業(yè)設(shè)計(jì)
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋，理解文章中典故的含義，并且體會(huì)作者通過典故所傳遞的的情感
四、板書設(shè)計(jì)
滕王閣序
王勃
盛會(huì)─興盡悲來─命運(yùn)
│
豪氣
│
希望
《滕王閣序》教學(xué)反思：
有幸代表秦皇島參加河北省的優(yōu)質(zhì)課大賽，富有挑戰(zhàn)的是，抽到了第一號(hào)，第一個(gè)登上講臺(tái)，都說第一個(gè)會(huì)吃虧，既抽之，則安之我教授的篇目是《滕王閣序》，這是一篇駢體文，篇幅也較長(zhǎng)，教學(xué)內(nèi)容的選取是重中之重，結(jié)合石家莊十五中高二三班學(xué)生的學(xué)情實(shí)際，我還是決定通過教學(xué)寫景段落來提升學(xué)生鑒賞寫景語(yǔ)句的能力，注重方法的探究總結(jié)，所以我把重點(diǎn)放在了對(duì)寫景部分的鑒賞上；這個(gè)部分的默寫也是高考的重點(diǎn)，幾乎每年都會(huì)在全國(guó)十幾套考題中出現(xiàn)，所以兼顧把背誦也當(dāng)堂完成
我設(shè)置了四個(gè)教學(xué)目標(biāo)，駢文特點(diǎn)、寫景思路、寫景句子鑒賞、當(dāng)堂背誦重點(diǎn)是寫景句子的鑒賞，前三個(gè)目標(biāo)也是為了背誦做好鋪墊在整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施過程中，我不斷引導(dǎo)學(xué)生，一步步落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)，收到了較好的教學(xué)效果整個(gè)課堂書聲朗朗，有放聲讀，有默讀，有小組合作讀，并注重對(duì)學(xué)生感悟能力和獨(dú)立思考能力進(jìn)行訓(xùn)練這節(jié)課，無論是我自己，還是學(xué)生，都感覺任務(wù)指向明確，既達(dá)成了目標(biāo)，又都很有完成目標(biāo)的成就感
在學(xué)法指導(dǎo)上，不是我硬性的施加，也不是全靠學(xué)生自主隨意完成，而是在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我適時(shí)地加以點(diǎn)撥引導(dǎo)，進(jìn)而提升、提煉，最終形成方法性的東西這就體現(xiàn)了學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的特點(diǎn)高二的學(xué)生，自主性要強(qiáng)一些，老師要充分相信他們駢體文的特點(diǎn)，我結(jié)合《師說》加以引導(dǎo)，同學(xué)們就快速地找出；鑒賞寫景句子的方法，學(xué)生合作鑒賞，我在他們回答的基礎(chǔ)上加以提升，從手法、角度、煉字、意境四個(gè)方面重點(diǎn)突破，進(jìn)而指導(dǎo)他們今后的鑒賞；背誦，也是無形中告訴學(xué)生在熟讀、理解的基礎(chǔ)上，理清思路后再背，就會(huì)事半功倍，扎實(shí)持久
在教學(xué)中，我就是用教材教，而不是僅僅教教材，沒有墨守成規(guī)，逐段分析，而是通過對(duì)教材的梳理、切分，選取幾個(gè)點(diǎn)來交給學(xué)生，眉毛胡子一把抓，看似全面，實(shí)際學(xué)生未必受益，一課一得，雖然略顯單薄，但可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)上，不能貪多，而是應(yīng)認(rèn)真咀嚼，逐步提高
在合作探究上，學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，而后進(jìn)行了有準(zhǔn)備的討論，全班起立討論，很有氣勢(shì)，討論現(xiàn)場(chǎng)也很熱鬧，人人都參與了進(jìn)來，并對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行了匯報(bào)在討論過程中，教師深入小組當(dāng)中，對(duì)之進(jìn)行了指導(dǎo)，解決了學(xué)生在討論中的疑難問題
在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上，我從江南三大名樓及其相關(guān)名人詩(shī)文這方面進(jìn)行了情境的創(chuàng)設(shè)，而且指向明確，就是把寫景作為本節(jié)課的重點(diǎn)，去含英咀華，領(lǐng)略滕王閣的秀美景色學(xué)生帶著這種美感，走進(jìn)文本，觸碰文本，少走了很多彎路
在多媒體的使用上，力求樸素，導(dǎo)語(yǔ)和我誦讀的時(shí)候，有古箏襯樂，誦讀時(shí)還配上了精美的圖片，增強(qiáng)了形象性多媒體上的問題，提得具體、明確、簡(jiǎn)練，我充分利用了這一點(diǎn)，受到了較好的教學(xué)效果
在教學(xué)方法上，我運(yùn)用了激趣導(dǎo)入法、朗讀法、討論探究法、點(diǎn)撥引導(dǎo)法、多媒體輔助法等方法，做到了知識(shí)問題化，問題層次化，使得整節(jié)課思路清晰，重點(diǎn)突出，學(xué)生積極性高，有收獲
在整節(jié)課，做到了一課三得，重要的是得到了鑒賞寫景句子的方法，還有背誦的方法并立竿見影，還有駢體文的語(yǔ)言特點(diǎn)，有點(diǎn)有面，真正做到了用教材教，而不是在教教材，使學(xué)生40分鐘，每一分鐘都充滿了意義
當(dāng)然，每節(jié)課都是有缺憾的，我會(huì)繼續(xù)鍛煉自己的教學(xué)技藝，向一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師邁進(jìn)在此，感謝秦皇島一中語(yǔ)文組老師對(duì)我的支持和幫助，感謝教科所陳寶元老師的指導(dǎo)在這次教研活動(dòng)中，我收獲了很多，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，教學(xué)技藝，要想爐火純青，游刃有余，就要敢于吃苦，不恥下問，這樣才會(huì)為教學(xué)更好的服務(wù)。
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