陶淵明《歸園田居》其一教學設計

時間：2024-10-19 19:24:53 陶淵明我要投稿

陶淵明《歸園田居》其一教學設計

　　一、教學目標：

陶淵明《歸園田居》其一教學設計

　　1. 理解《歸園田居》其一中作者所抒發的感情。

　　2. 通過想象把握詩歌的意境。

　　3. 把握抓住景物特征理解作者感情的讀詩方法。

　　4. 評價作者的生活態度。

　　二、教學重點和難點：

　　[教學重點]

　　1.領悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。

　　2.背誦全詩。

　　[教學難點]

　　學習詩中情景交融的藝術手法。

　　三、教學方法：朗讀、品讀、比較、探究。

　　四、課時分配：一課時

　　五、教學過程

　　(一)激趣導入

　　上課之前，老師先請同學們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇A、做大官，有名有利。B、做農民，平平淡淡。同學們選擇哪條路呢?

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后第二年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這首詩歌，學習陶淵明的舍與得。

　　(二)作者簡介

　　陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。陶淵明的田園詩數量最多，成就最高。這類詩充分表現了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操;充分表現了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂;充分表現了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情;充分表現了詩人對理想世界的追求和向往。作為一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內容，出現在文學史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴的社會里顯得特別可貴。

　　(三)朗讀并了解詩歌內容，體會詩歌的意境美

　　1.教師范讀(利用多媒體技術，展示田園風光圖，引導學生體會詩中環境的幽靜與優美。)，學生聽誦讀。

　　2.學生自由朗讀詩歌，要求入情入境。

　　3.學生推薦代表朗讀詩歌，要求讀出感情，并說出依據。

　　(四)合作探究

　　1.分小組研究，推薦代表發言評論，初步感受詩歌內容。

　　2.提問：“歸”字是詩眼，標題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)

　　討論、明確：

　　⑴從何而歸?⑵為何而歸?⑶歸向何處?⑷歸去如何?

　　(五)分析鑒賞

　　朗讀課文，尋找相關信息，回答上述問題

　　1.為何而歸?

　　明確：性本愛丘山(本性)

　　追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?

　　明確：“誤落塵網中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。(注意煉字“誤”)

　　(養家糊口，大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。)

　　要求學生背誦“少無適俗韻，性本愛丘山。”這兩句詩。

　　2.從何而歸?

　　明確：“塵網”、“樊籠”。

　　追問：“塵網”、“樊籠”比喻什么?

　　明確：官場生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。

　　追問：為什么要如此比喻?表現了詩人怎樣的情感?

　　明確：對官場生活的厭惡。“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦。

　　要求學生背誦“誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”這四句詩。

　　3. 歸向何處?

　　明確：歸向園田

　　提問：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不“歸園田”就不能“守拙”)

　　明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬(即使是現在，也有類似的現象)。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”。

　　小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。

　　要求學生背誦“開荒南野際，守拙歸園田。”這兩句詩。

　　找出描寫田園生活情趣的句子，用自己的話描述感受，并背誦“方宅十余畝，草屋八九間。

　　榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”

　　4. 歸去如何?請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。

　　明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。

　　追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

　　明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

　　要求學生背誦“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”

　　小結：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

　　六、課文總結

　　陶淵明被封為一代隱宗，在他之后有許許多多的真隱士、假隱士。有人效仿陶淵明真正歸隱山林，有人卻因隱而仕，讀書人的歸隱成了一道獨特的風景。雖然我們現在已經覓不見隱士的蹤影，但人們內心深處依然有寄情山水的心情。正如我們先前提到的千萬富翁，也會有回歸自然、放松身心的念頭。由此，我想到了一位作家說過的話——

　　投影展示：

　　(人的一生就是一舍一得的過程，人的區別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。)

　　人總是在不斷舍和得，舍得同時有失也有得。陶淵明舍棄了官場，舍棄了眾人羨慕的榮華富貴，得到了身心的自由，這是需要勇氣的，這是一種境界，所以他不愧為東晉最杰出的作家之一。那么同學們，生活中的你會如何面對“舍”呢?你想得到的又是什么呢?得和舍體現了人生的境界，我們可以做到陶淵明得境界嗎?那么帶著崇敬的心情，讓我們再來背誦陶淵明的詩歌，體驗詩人超脫的境界吧。

　　學生齊讀，然后背誦，教師檢測背誦。

　　七、課外拓展

　　投影展示《歸園田居》其三，比較其一與其三兩首詩有何不同，深入理解詩人的思想感情。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　明確：

　　⑴“種豆”，代勞作之事;“南山下”，點勞作之地;“草盛”，雜草叢生;“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經營之狀，更顯樂此不疲之心。

　　⑵“晨興”，早起;“理荒穢”，整刈野草;“帶月”，披著月光;“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。

　　⑶“道狹”，道路狹窄;“草木長”，草木牽衣，歸途難行;“夕露”，晚間露水;“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環境的幽清和夜氣的濕寒。

　　⑷ “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱;“但使”，只要讓;“愿無違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩人卻言“不足惜”，只要“愿無違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。