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陶淵明《歲暮和張常侍》
《歲暮和張常侍》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一首五言詩(shī)。以下是小編為大家收集的陶淵明《歲暮和張常侍》，歡迎大家分享。
歲暮和張常侍
市朝凄舊人，驟驥感悲泉。
明旦非今日，歲暮余何言!
素顏斂光潤(rùn)，白發(fā)一己繁。
闊哉秦穆談，旅力豈未愆!
向夕長(zhǎng)風(fēng)起，寒云沒(méi)西山。
洌洌氣遂嚴(yán)，紛紛飛鳥(niǎo)還。
民生鮮長(zhǎng)在，矧伊愁苦纏。
屢闕清酤至，無(wú)以樂(lè)當(dāng)年。
窮通攸慮，憔悴由化遷。
撫己有深懷，履運(yùn)增慨然。
注釋
⑴歲暮：指除夕。張常侍：王叔岷本說(shuō)是張野，袁行霈、龔斌、魏正申等認(rèn)為是張?jiān)�。常侍，是常在皇帝左右侍候的官職。東漢末有個(gè)十常侍之亂，那些人都是宦官，到魏晉的時(shí)候，中常侍和散騎（皇帝的騎從）合稱散騎常侍，這時(shí)候是正式的官職了，不再是宦官擔(dān)任，它的主要職責(zé)是顧問(wèn)、諷諫一類。
�、剖谐罕局溉吮姇�(huì)集之處，這里指朝廷官府�！度A陽(yáng)國(guó)志》：“京師，天下之市朝也�！碧諟Y明《感士不遇賦》：“閻閻懈廉退之節(jié)，市朝驅(qū)易進(jìn)之心。”凄：悲。舊人：有雙關(guān)意，一指亡故之人，一指仕晉僚臣。
�、求E驥（jì）：疾奔的千里馬，這里指迅速運(yùn)行的太陽(yáng)。悲泉：日落之處�！痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》：“（日）至于悲泉，愛(ài)止其女，愛(ài)息其馬。”這句是說(shuō)人生易逝，光陰迅速。
�、鹊涸绯俊�
�、珊窝裕河惺裁丛捄谜f(shuō)。
�、饰桑╳ěn）顏：謂臉色蒼白。斂（liǎn）光潤(rùn)：收斂起光澤，指面容憔悴，沒(méi)有光澤。
�、艘唬赫Z(yǔ)助詞、無(wú)義。繁：多。
�、獭伴熢铡倍洌悍从谩渡袝�(shū)》典故。闊，迂闊。秦穆，即秦穆公，秦國(guó)的國(guó)君。旅，同“膂”，脊梁骨。旅力，即體力。愆（qiān），喪失�！渡袝�(shū)·秦誓》記秦穆公說(shuō)：“番番（同‘皤皤’，白發(fā)貌）良士，旅力既懲，我尚有之�！笔钦f(shuō)頭發(fā)花白的將士，已經(jīng)喪失了體力，而我尚有力。這里反用其意，是說(shuō)年老衰弱，體力怎能不喪失呢？所以說(shuō)秦穆之談為迂闊。
�、拖蛳Γ簩⒔�。長(zhǎng)風(fēng)：猶“強(qiáng)風(fēng)”。
⑽沒(méi)：湮沒(méi)，遮蓋。
�、腺╨iè）冽：形容寒冷的樣子。一作“厲厲”。嚴(yán)：重。
�、絮r（xiǎn）：少。
�、扬颍╯hěn）：況且。伊：語(yǔ)助詞，無(wú)義。
⒁屢闕（quē）：經(jīng)常缺。闕，同“缺”。清酤（gū）：指酒。
�、痈F通：窮困與通達(dá)。靡（mǐ）：無(wú)。攸（yōu）：所。
�、糟俱玻好嫔S瘦。這里指衰老。由化遷：聽(tīng)隨大自然的變遷。
�、論峒海簷z點(diǎn)自己，回顧自身。深懷：深刻的感懷。
�、致模╨ǚ）運(yùn)：指逢年過(guò)節(jié)之時(shí)�？唬焊锌�、感嘆的樣子。
譯文
人生易逝悲命短，荏苒光陰增傷感。
明晨一至非今日，歲暮我又有何言！
臉色蒼白無(wú)光澤，花白頭發(fā)更增添。
穆公之語(yǔ)甚迂闊，人老豈能力不減！
薄暮之時(shí)長(zhǎng)風(fēng)起，寒云陣陣籠西山。
北風(fēng)凜冽寒氣重，眾鳥(niǎo)紛紛疾飛還。
人生很少能長(zhǎng)壽，何況愁苦相糾纏！
清貧常缺杯酒飲，無(wú)以行樂(lè)似當(dāng)年。
窮困通達(dá)無(wú)所念，衰頹憔悴任自然。
顧我本自懷深感，逢茲換歲增悲嘆。
創(chuàng)作背景
從詩(shī)題以及詩(shī)中所寫內(nèi)容來(lái)看，此詩(shī)當(dāng)作于除夕。關(guān)于創(chuàng)作年份，大致有兩種說(shuō)法：一說(shuō)在晉安帝義熙十三年（417），另一說(shuō)在晉安帝義熙十四年（418）。義熙十三年十二月，太尉劉裕率部回到建康，南北山河統(tǒng)一的希望破滅。義熙十四年十二月，宋王劉裕幽禁晉安帝而立晉恭帝，篡晉之勢(shì)甚顯。
作品鑒賞
《歲暮和張常侍》是一首唱給時(shí)間的悲歌。這首詩(shī)開(kāi)頭語(yǔ)帶雙關(guān)，既緊扣傷時(shí)主線，又隱隱涉及時(shí)政，隨即點(diǎn)出歲暮，慨嘆垂老；中間四句即景寓情；接著轉(zhuǎn)寫窘困，連解憂的酒也已告罄；最后四句依然是陶淵明本色，又系之感慨。
“市朝凄舊人，驟驥感悲泉。明旦非今日，歲暮余何言�！庇忠粋�(gè)舊年如白駒過(guò)隙，又一段生命悄悄地飛逝，詩(shī)人腦中千頭萬(wàn)緒，卻總是欲說(shuō)還休�！皯浳疑賶褧r(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥�！保ā峨s詩(shī)十二首》其五）陶淵明曾經(jīng)是懷著濃烈的用世之志的，正因此而擁有一份孤高不群的日信。在詩(shī)文中，他以孤云、孤鳥(niǎo)自比（《詠貧士七首》其一），以孤松自比（《歸去來(lái)兮辭》：“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”），以幽蘭自比（《飲酒二十首》其十九），正可見(jiàn)其襟抱的高遠(yuǎn)、求索的艱辛卓絕。晉宋易代，世間充斥著太多的紛亂和傾軋，陶淵明不可能降志辱身，加入到一出出的丑劇中去。曾經(jīng)，立了志的心跟宇宙一樣深遠(yuǎn)和廣大：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。”（《讀山海經(jīng)十三首》其十）然而，特定的歷史條件給詩(shī)人現(xiàn)實(shí)人生的理想以無(wú)情的沖擊。那是一個(gè)“雷同毀異，物惡其上，妙算者謂迷，直道者云妄”（《感士不遇賦》）的仕宦社會(huì)，森嚴(yán)的門閥制度和黑暗的官場(chǎng)讓人感到窒息：“密網(wǎng)裁而魚(yú)駭，宏羅制而鳥(niǎo)驚。彼達(dá)人之善覺(jué)，乃逃祿而歸耕。”（《感士不遇賦》）詩(shī)人只有遠(yuǎn)離政治的舞臺(tái)，遠(yuǎn)離了自己的理想得以伸展的空間。
這種選擇是理智的，但又是無(wú)奈的。在這樣一個(gè)特殊的夜晚，刮起了悠長(zhǎng)的風(fēng)，一片片的寒云吞沒(méi)了西山，寒氣凜冽，一只只飛鳥(niǎo)都飛回了自己賴以棲息的家園，可是，詩(shī)人尋找的青春和理想不知在哪里，詩(shī)人精神的家園也不知在哪里，在人生的暮年，他收獲的只是一陣陣沉重的凄涼和直滲入心靈的寒冷。而此時(shí)的詩(shī)人又經(jīng)常食不果腹，沒(méi)有酒的陪伴，他只是在憂愁和困苦中慘淡度日：“民生鮮常在，矧伊愁苦纏。屢闕清酤至，無(wú)以樂(lè)當(dāng)年�！痹谔諟Y明的詩(shī)文里，酒是他無(wú)言而忠誠(chéng)的朋友�！坝詿o(wú)予和，揮杯勸孤影”（《雜詩(shī)十二首》其二），正是酒，稍稍化解了他深深的孤獨(dú)；也正是酒，才是他唯一可以傾訴的朋友�！暗薅嘀囌`，君當(dāng)恕醉人�！保ā讹嬀贫住菲涠┪ㄓ袑�(duì)酒，他最感無(wú)所顧忌�！峨s詩(shī)十二首》其八曰：“代耕本非望，所業(yè)在田桑。躬親未曾替，寒餒常糟糠。豈期過(guò)滿腹，但愿飽粳糧。御冬足大布，粗絺以應(yīng)陽(yáng)。正爾不能得，哀哉亦可傷！人皆盡獲宜，拙生失其方。理也可奈何，且為陶一觴�！毕萑氡瘧嵵械脑�(shī)人，只有用飲酒稍作排遺默默地表達(dá)自己的反抗。但如今“屢闕清酤至，無(wú)以樂(lè)當(dāng)年”，當(dāng)酒早已超越了酒的本身，成為詩(shī)人精神上不可或缺的存在時(shí)，這樣一段頻繁缺酒的日子，再?zèng)]有濁酒自醉的快樂(lè)，詩(shī)人不能不惘然若失，心痛無(wú)比。
“窮通靡攸慮，憔悴由化遷。撫己有深懷，履運(yùn)增慨然�！备F通如此，詩(shī)人并不是真的無(wú)所掛慮，一任造化憔悴了自己壯心不已的生命。這可以從《雜詩(shī)十二首》其五中找到答案：“荏苒歲月頹，此心稍已去；值歡無(wú)復(fù)娛，每每多憂慮�！痹瓉�(lái)詩(shī)人身在田園，心系天下，他掛慮良多，無(wú)奈年老力衰，他只是憂憤不已，正話反說(shuō)罷了。在這樣一個(gè)除夕之夜回首往事，檢點(diǎn)一生，詩(shī)人實(shí)在不能說(shuō)些什么。時(shí)不助我，心高志遠(yuǎn)的詩(shī)人只是空流了一腔熱血，空白了曾經(jīng)烏黑的頭發(fā)。
《歲暮和張常侍》所描寫的是無(wú)情的日月“擲”人老去，備受重?fù)舻男撵`哀歌。曾經(jīng)“懼彼無(wú)成，愒日惜時(shí)”（《自祭文》），而今卻真的落得“日月擲人去，有志不獲騁�！保ā峨s詩(shī)十二首》其二）然而詩(shī)人心底的生命之火并沒(méi)有完全熄滅，時(shí)間的飛逝所帶給詩(shī)人的無(wú)限灼痛，正是這股火焰頑強(qiáng)復(fù)燃的緣故。陶詩(shī)的感人之處，也正在于此。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代湯漢：“陶公不事異代之節(jié)，與子房五世相韓之義同，既不為徂擊震動(dòng)之舉，又時(shí)無(wú)漢祖者可托，以行其志。所謂‘撫己有深懷，履運(yùn)增慨然’，讀之亦可以深悲其志也矣�！保ā短諟Y明集評(píng)議》引）
明末黃文煥：“起曰‘凄’、‘感’，中曰‘愁苦’，曰‘無(wú)以樂(lè)’，愀然皆窮通之慮也，到末忽掃一語(yǔ)曰‘靡攸慮’，而歸之‘履運(yùn)增慨’，深懷在世道，不在一身。”（《陶詩(shī)析義》卷二）
作者簡(jiǎn)介
陶淵明（365—427），東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑（治今江西九江）人�！稌x書(shū)》《宋書(shū)》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。詩(shī)多描繪田園風(fēng)光及其在農(nóng)村生活的情景，其中往往隱寓著對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對(duì)太平社會(huì)的向往；也每寫及對(duì)人生短暫的焦慮和順應(yīng)自然、樂(lè)天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術(shù)特色兼有平淡與爽朗之勝；語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又頗為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格。有《陶淵明集》。
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