秦觀詞的藝術(shù)特色
縱觀少游“傷情”詞，
凄婉清麗入畫(huà)意。
世間多少丹青手，
淚灑“山抹微云”里。
秦觀(1049—1100)，字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，揚(yáng)州高郵人，北宋神宗元豐八年進(jìn)士。秦觀一生仕途坎坷，年輕時(shí)，文章就被人稱道，連他的政敵王安石也贊譽(yù)他“清新嫵麗與鮑謝似之”，但科舉考試卻屢試不中，為官之后即身陷“黨爭(zhēng)”，屢遭貶謫，空有滿腹經(jīng)綸，竟懷才不遇，真可謂空負(fù)“屈宋才”，奈何“屈賈命”，抑郁之情充溢于胸，化而為詞，凄婉清麗。他的詞作內(nèi)容多寫(xiě)男女愛(ài)情和貶謫生活，詞風(fēng)蘊(yùn)籍含蓄，音律和諧，語(yǔ)言清新，被目為“婉約之宗”。南宋詞人張炎在《詞源》中說(shuō)“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味”，而女詞人李清照在《詞論》中有語(yǔ)云“秦(少游)即當(dāng)主情致，而少故實(shí)，譬如良家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)”，這些評(píng)論大體上道出了秦詞特色。而論者以為秦詞最顯著的特點(diǎn)莫過(guò)于“凄婉清麗，富有畫(huà)意”，現(xiàn)結(jié)合秦觀的具體作品從遣詞造句的角度加以分析他為表現(xiàn)這一風(fēng)格所運(yùn)用的藝術(shù)手法。
首先，為了表達(dá)深曲婉致的情致，詞人在造詞上是很有特色的，他最愛(ài)用一些諸如輕、微、細(xì)、柔的字眼。如：
西城楊柳弄春柔(《江城子》)
破暖輕風(fēng)，弄晴微雨(《水龍吟》)
夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情(《八六子》)
東風(fēng)里，朱門(mén)映柳，低按小秦箏(《滿庭芳》)
在秦觀眼里，不僅風(fēng)是輕的，雨是微的，夢(mèng)是幽的，就連秦箏也是小的，且是“低按”。正是這些語(yǔ)辭的使用，烘托出輕柔迷離的景象，將作者所要表達(dá)的情、愁、思、戀明白如畫(huà)地描述出來(lái)，給人纖柔、委婉、含蓄、纏綿的感受，秦觀也因此才得以享有“婉約大家”的盛譽(yù)。
其次，秦觀詞中的動(dòng)詞運(yùn)用恰當(dāng)自然，與他含蓄蘊(yùn)籍清婉凄麗的詞風(fēng)暗合，真可謂別具匠心。如：
山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén) (《滿庭芳•山抹微云》)
花影亂，鶯聲碎 (《千秋歲》)
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路 (《鵲橋仙》)
為何先說(shuō)那個(gè)“抹”字，因?yàn)榇颂?ldquo;抹”得奇，“抹”得新鮮，抹出了國(guó)畫(huà)畫(huà)理，抹者何也，就是用別一個(gè)顏色，掩去了原來(lái)的底色之謂。秦觀善用，“抹”，有其詩(shī)為證：“林梢一抹青如畫(huà)，知是淮流轉(zhuǎn)處山”。同樣成為名句。看來(lái)，他確實(shí)是有意地運(yùn)用繪畫(huà)的筆法而將它寫(xiě)入了詩(shī)詞，人說(shuō)他“通畫(huà)理”，可增一層印證。一寫(xiě)林外之山痕，一寫(xiě)山間之云跡，手法俱是詩(shī)中之畫(huà)，畫(huà)中之詩(shī)，其致一也。“山抹微云”四字，宛然畫(huà)出了一幅“橫云斷嶺”圖。怪不得蘇軾要稱他為“山抹微云秦學(xué)士”呢。
而“連”字的運(yùn)用也深得畫(huà)理之妙，有人曾欲以“黏”字替之，孰不知如此寫(xiě)天際四垂，遠(yuǎn)與地平相“接”，實(shí)在太雕琢、太穿鑿、太吃力、太凝重、太失靈動(dòng)，藝術(shù)是不以此為最高境界的。況且，“黏”也與我國(guó)的民族畫(huà)理不相貼切，而“天連衰草”可以寫(xiě)出“野曠天低……水天相接”的茫遠(yuǎn)境界，既通國(guó)畫(huà)畫(huà)理，也符合西洋畫(huà)的透視學(xué)，善用“連”字的名句例證還有寇準(zhǔn)之詩(shī)句：“倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草”，弘一大師的詞句：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”，如此妙用，豈可替換?
“花影亂，鶯聲碎”這兩句詞從字面上看，好似出自唐人杜荀鶴《春宮怨》詩(shī)“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，月高花影重”，然而詞人把它濃縮為兩個(gè)三字句，便覺(jué)高度凝練。鶯聲嚦嚦，以一“碎”字概括，已可盈耳，花影搖曳，以一“亂”字形容，幾堪迷耳。如此春景與后文中的哀傷成對(duì)襯，極盡婉曲之能事。
再來(lái)品味《鵲橋仙》里那令人心碎的一“顧”，才是“柔情似水，佳期如夢(mèng)”的鵲橋歡會(huì)，頃刻間又成離別之處，憐憐惜別令人傷懷，于是不忍回頭看那云際間的鵲橋，然而分別在際，又豈能不“顧”?這“顧”與不“顧”間的取舍何其難哉!“忍”字心頭一把刀啊!婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)意里，蘊(yùn)含深刻，含有無(wú)限惜別之情，含有無(wú)限辛酸淚!
另外，秦觀詞里的比喻修辭運(yùn)用也充分彰顯了他凄婉清麗詞風(fēng)，如：
便做春江都是淚，流不盡，許多愁。 (《江城子》)
柔情似水，佳期如夢(mèng)。 (《鵲橋仙》)
春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。 (《千秋歲》)
南唐后主有云：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦學(xué)士“便做春江都是淚”句，當(dāng)是化此而出，卻自有深味妙趣，它妙就妙在一下子將從篇首開(kāi)始逐漸寫(xiě)出的淚流、水流、恨流挽合成一江春水，滔滔不盡地向東流去，使人沉浸在感情的洪流中，這比喻不是突如其來(lái)的，而是逐漸匯合而成，水到渠成的，把暮春傷別的幽恨具體化、形象化、深厚化。
再來(lái)賞析“柔情似水，佳期如夢(mèng)”句，把兩情相會(huì)時(shí)的纏綿悱惻的情意，喻做悠悠無(wú)聲，緩緩流泄的清澈的水，一樣的纏綿，一樣的輕柔，何其貼切，而此句又暗合“銀漢迢迢”之景，即景設(shè)喻，又是向其自然，然而，良宵苦短，一夕佳期竟然像夢(mèng)幻一般倏然而逝，才相見(jiàn)又分離，怎不令人心碎!“佳期如夢(mèng)”，除言相會(huì)之期的愉悅美妙，更顯相會(huì)時(shí)間之短，道出了愛(ài)侶相會(huì)時(shí)的快樂(lè)并痛苦的復(fù)雜心情，含蘊(yùn)深厚，婉轉(zhuǎn)曲折，令人回味無(wú)窮。
《千秋歲》一詞，詞人從眼前以往昔，又從往昔想到今后，深感前路茫茫，人生叵測(cè)，一種巨大的痛苦在嚙他的心靈，因此不禁發(fā)出“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”的呼喊，這不僅是說(shuō)自然界的春天正在逝去，同時(shí)也在暗示生命的春天也將一去不復(fù)返了。“飛紅”句頗似從杜甫《曲江對(duì)酒》詩(shī)中“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”化來(lái)。然以海喻愁，卻是作者一個(gè)了不起的創(chuàng)造。從全篇來(lái)講，這一結(jié)局也極有力，以春光流逝，落花飄零的意象，以愁深似海的妙喻，抒寫(xiě)了作者因政治理想破滅而產(chǎn)生的無(wú)以自解的愁苦和悲傷，讀來(lái)哀怨凄婉，有一詠三嘆之妙。
有人指責(zé)秦觀的詞過(guò)于“纖弱”，情調(diào)太低，殊不知文學(xué)樣式本來(lái)就是多彩多姿的，雄渾豪放、清峻峭拔固然是一種美，然而，凄婉清麗就不是一種美嗎?藝術(shù)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有一種比美更可愛(ài)的東西，那就是美的殘余。一朵迎日而開(kāi)的嬌艷的花是美的，一朵經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雨摧殘之后而依然怒放的花不更可愛(ài)嗎?因?yàn)樗辉谟诨ū旧淼拿溃谟谒旧碡炞⒘艘环N生命的活力，與自然抗?fàn)幍镊攘ΑＧ赜^詞所吟唱的正是他在重壓之下凄苦愁絕的聲音，正是他對(duì)人生真、善、美的執(zhí)著追求。正是他企圖憑自己的滿腹才華，一腔熱血來(lái)改變命運(yùn)、改變?nèi)松坏玫谋?a target="_blank" title="愴">愴之聲!他的情、他的愁、他的恨、他的悲，他的“凄婉”，他的“凄麗”、“清麗”，也正是對(duì)那不公平社會(huì)發(fā)出的無(wú)可奈何的抗?fàn)帯?/p>
誠(chéng)然，秦觀的詞與同時(shí)代的蘇軾的詞相比，題材內(nèi)容是單薄了一些，情調(diào)、意境也不如蘇詞的豪邁、壯闊，但是他作為婉約派的集大成者，由他與他同時(shí)代的其他詞人固定下來(lái)的這種婉約詞風(fēng)一直是我們文學(xué)百花園里的一朵奇葩，而且將永遠(yuǎn)與人類情感中的真、善、美相聯(lián)系
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