秦觀《踏莎行霧失樓臺》
秦觀，字少游，一字太虛，號淮海居士，別號邗溝居士，高郵軍武寧鄉左廂里（今江蘇省高郵市三垛鎮少游村）人。北宋婉約派詞人。下面是小編帶來的秦觀《踏莎行霧失樓臺》，希望對你有幫助。
《踏莎行》
作者：【宋】秦觀
霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裹斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
鑒賞：
1、王靜安先生吟誦至此，不禁揮筆題曰：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，則變而為凄厲矣。”(《人間詞話》)前人多病其“斜陽”后再著一“暮”字，以為重累。你認為呢?
這三字表明著時間的推移，為“望斷”作注。夕陽偏西，是日斜之時，慢慢沉落，始開暮色。“暮”，為日沉之時，這時間順序，蘊含著詞人因孤寂而擔心夜晚來臨更添寂寞難耐的心情。這是處境順利、生活充實的人所未曾體驗到的愁人心緒。因此，“斜陽暮”三字，正大大加重了感情色彩。
2、“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”這句詞最為蘇軾所欣賞。“少游已矣，雖萬人莫贖。”郴江發源于郴山，而它的下游流到了瀟湘水中去了。這是地理的現實。秦少游問的無理。他說郴江從郴山發源，就應該永遠留在郴山，它為什么居然要流到瀟湘的水中去了呢?“何日桑田俱變了，不教伊水向東流。”(《寄遠》)“自是人生長恨水長東。”無理之語，卻是至情之辭。正是那生活遭遇到極大憂患挫傷苦難的人，才對天地之間的不平發出這樣的詰問。怎樣理解這句話呢?
所以這兩句詞的意思是，郴江就應該留在郴山。有美好志愿的人，應該成就美好的志愿。為什么樣不能使美好的東西永遠留下來呢?此句寓情于景，以象征性的筆法深刻地寫出了對美好事物不能保有而為命運所擺弄的悲哀。、
人物生平：
早年生活
皇祐元年（1049年）十二月，秦觀出生于高郵（今江蘇省高郵市）。秦觀少時聰穎，博覽群書，抱負遠大，縱游湖州、杭州、潤州（今鎮江）各地。
熙寧元年（1068年），秦觀因目睹人民遭受水災的慘狀，創作了《浮山堰賦》《郭子儀單騎見虜賦》。
拜謁蘇軾
熙寧十年（1078年），蘇軾自密州移知徐州，秦觀前往拜謁，寫詩道：“我獨不愿萬戶侯，惟愿一識蘇徐州。”（《別子瞻學士》）。次年，他應蘇軾之請寫了一篇《黃樓賦》，蘇軾稱贊他“有屈（原）、宋（玉）才”。在此期間，秦觀與蘇軾同游無錫、吳江、湖州、會稽各地，結下了友誼。在蘇軾的勸說下，秦觀開始發奮讀書，積極準備參加科考；可是命運不濟，兩度應考均名落孫山。蘇軾為之抱屈，并做詩寫信予以勸勉。
元豐七年（1084年），蘇軾路經江寧時，向王安石力薦秦觀的才學，后又致書曰：“愿公少借齒牙，使增重于世。”王安石也贊許秦觀的詩歌“清新似鮑、謝”。在兩位文壇前輩的鼓勵、稱許下，秦觀決心再度赴京應試。
初入官場
秦觀像元豐八年（1085年），考中進士，初為定海主簿、蔡州教授。
元祐二年（1087年），蘇軾引薦為太學博士，后遷秘書省正字，兼國史院編修官。
元祐五年（1090年），秦觀由范純仁引薦，得以回京任秘書省正字。
元祐六年（1091年），秦觀因“洛黨”賈易詆其"不檢"而罷去正字。接二連三的政治迫害，使得秦觀大受打擊，對政治開始灰心，且有退隱之意。
元祐七年（1092年），蘇軾自揚州召還，進端明殿學士、翰林侍讀學士、禮部尚書。秦觀遷國史院編修，與黃庭堅、晁補之、張耒同時供職史館，人稱“蘇門四學士”。京城任職的數年里，秦觀得與師友時相過從。
舊黨遭貶
紹圣元年（1094年），太皇太后高氏崩逝，哲宗親政后，“新黨”執政，“舊黨”多人遭罷黜。新黨人士章惇、蔡京上臺，蘇軾、秦觀等人一同遭貶。秦觀被貶杭州通判，旋貶處州酒監稅、后又移至郴州、橫州編管，不斷南遷。
元符元年（1098年）秋，貶到海康。這是秦觀貶謫生涯的最后一站。也就在雷州，秦觀走過了他人生最后三年時間。同年初冬，秦觀的恩師蘇東坡在海南島昌化軍（今海南儋縣中和鎮），遇赦北歸途經雷州，兩人相見，恍如夢寐。看了秦觀的詩，蘇東坡感慨萬千。蘇東坡走后，秦觀的心境也放松了不少，他多次到鄉民中體察他們的疾苦，觀摩當地的風俗。
晚年生活
元符二年（1099年），秦觀年事已高， 身處雷州，自做《挽詞》。
元符三年（1100年），哲宗駕崩，徽宗即位，向太后臨朝。政壇局勢變動，遷臣多被召回。秦觀也復命宣德郎，放還橫州。至藤州（今廣西藤縣），游光華亭，秦觀口渴想要喝水，等人送水至，他面含微笑地看著，就此去世。
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