錢塘湖春行優(yōu)質(zhì)課教案

時間：2024-07-05 07:07:38 錢塘湖春行我要投稿

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　　錢塘湖春行優(yōu)質(zhì)課教案

錢塘湖春行優(yōu)質(zhì)課教案

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)：了解古代詩歌所表達(dá)的思想感情。

　　能力目標(biāo)：了解詩歌情景交融的特點，培養(yǎng)學(xué)生賞讀詩歌的能力。

　　情感目標(biāo)：感受作者對祖國河山的熱愛之情。

　　二、教學(xué)的重點和難點

　　重點：通過精讀、誦讀、美讀，理解體味詩歌的意境美、語言美，受到美的熏陶。

　　難點：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境，運用再造想象感悟詩歌內(nèi)容。

　　三、課前準(zhǔn)備

　　要求學(xué)生搜集有關(guān)描繪西湖的詩文，體會西湖的美。

　　四、教學(xué)程序

　　(一)喚起舊知，交流所搜集的材料，引出新課。

　　教師導(dǎo)入：西湖是我國一顆光彩奪目的明珠，是馳名世界的旅游勝地，有著“人間天堂的美譽”。歷代文人詠贊西湖的詩文很多，你們能舉出一些嗎?你能簡要地說說它們抓住了西湖的什么特點來寫嗎?

　　學(xué)生回答交流，言之成理即可。

　　例：蘇東坡《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

　　楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”

　　(二)學(xué)生聽配樂范讀錄音，聽字音、節(jié)奏，體會語言的緩急。

　　教師明確：孤山\寺北\賈亭\西，水面\初平\云腳\低。幾處\早鶯\爭\暖樹，誰家\新燕\啄\春泥。亂花\漸欲\迷人眼，淺草\才能\沒\馬蹄。最愛\湖東\行\(zhòng)不足，綠楊\蔭里\白沙堤。”

　　學(xué)生自由朗讀，并在頭腦里想象西湖美景。

　　(三)探究問題一：作者游覽西湖的行蹤是什么?

　　學(xué)生合作探究，教師點撥：詩以“孤山寺”起，以“白沙堤”終。

　　(四)探究問題二：寫了幾種景象?是哪一個季節(jié)的?

　　學(xué)生朗讀，四人一小組討論，教師明確：通過湖水、早鶯、新燕、亂花、淺草等富有季節(jié)特征的景物，把剛剛披上春天外衣的西湖描繪得生意盎然，充滿活力。

　　(五)實踐合作活動一：你能為這首詩配上插圖嗎，要求必須能體現(xiàn)詩中的景物。

　　學(xué)生分成四人小組開始繪圖創(chuàng)作，教師巡視，指導(dǎo)。創(chuàng)作完畢，小組交流，全班展示。

　　(六)實踐合作活動二：你能體會到詩歌里所描繪的早春的美景嗎?請出二位學(xué)生扮演人物角色，邊走邊說看到了哪些景物。(配上愉快輕松的輕音樂。)

　　兩名學(xué)生進(jìn)行活動(介紹地點，景物，心情)，其他學(xué)生點評。教師總結(jié)。

　　(七)全班學(xué)生自由朗讀，直到能背誦。

　　(八)全文總結(jié)：這首詩的題意主要在“行”字，詩人寫騎馬游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤。開頭寫“湖面初平”是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用“綠楊蔭里”寫白沙堤之景，明麗輕快，令人目迷神馳。

　　設(shè)計思想

　　現(xiàn)行初中語文課本中的古詩文語言精煉，意境優(yōu)美，寓意深邃。但由于時代遠(yuǎn)久，學(xué)生對詩歌中所描繪的社會時代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn)。若采取傳統(tǒng)的“串講法”，必然會使學(xué)生感到沉悶沒勁。教學(xué)實踐告訴我們，只有在學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)這種知識，并為之展開積極活躍的心理活動時，才是最佳的求知狀態(tài)。而這關(guān)鍵在于教師精心的課堂設(shè)計和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以在古詩文教學(xué)課堂應(yīng)盡量讓學(xué)生“忙”起來，讓學(xué)生的“手、眼、口、腦”都忙乎起來，讓他們樂于參與，勤于動手，積極調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實踐能力。

　　一、動手作畫，培養(yǎng)想象力，創(chuàng)設(shè)詩歌意境。我國古詩有“詩中有畫，畫中有詩”的稱譽，初中課本所選的古詩幾乎都可以配上插圖。唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》，初一學(xué)生即使能夠把它背誦下來，也難以體會到多少美感。那么就讓學(xué)生把手動起來吧!鼓勵他們把詩中的“鶯、樹、燕、花、草”等物象勾畫出來組成一幅畫，你將會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)作熱情是那么高漲。等到學(xué)生畫好了，出現(xiàn)在大家的面前的是一幅幅含翠的青山、如茵的綠草、蕩漾的碧波、燦爛的春花，鶯歌燕舞、馬蹄輕快的圖畫。筆法雖然稚拙但絕對充滿著盎然的春意，即使語文基礎(chǔ)差的學(xué)生也能從中感受到綿綿不絕的春意。在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會詩意，背誦全詩就輕松自如了。

　　二、傾聽詩樂，強(qiáng)化想象力，感受詩歌意境。詩歌與音樂有密不可分的聯(lián)系，很多詩就是為和樂而作。古代詩歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩意，在教學(xué)中若能把它化靜為動，變無聲為有聲，將能引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入詩中的情感氛圍，感受并體驗著詩人的喜怒哀樂。在教學(xué)中盡可能地將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的音律，這有利于學(xué)生披文入境感受詩歌文字的精妙。

　　三、放聲朗讀，培養(yǎng)語感，體會情感美。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”多讀精背是千百年來我國人民學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。誦讀要讓學(xué)生理解作者寄寓文中的喜怒哀樂之情和沉郁頓挫、奔騰激越的情感，體會詩文的情感美。這些情感孕于無聲的語言中，要通過朗讀將其外化。

　　四、用心動腦，編演課本劇，培養(yǎng)創(chuàng)造力。改編是一種創(chuàng)造，表演更是一種創(chuàng)造。“一千個觀眾就有一千個哈姆萊特”，改編后進(jìn)入表演，個人的創(chuàng)造性發(fā)揮達(dá)到巔峰，圍繞劇情的推進(jìn)和人物性格的表現(xiàn)，動作、表情、對話都達(dá)到高度的個性化。編演課本劇，可以幫助學(xué)生把書面文字轉(zhuǎn)換成適合于舞臺的口頭語言、形體動作，變死的課本知識為活的演出實踐，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

　　《錢塘湖春行》是唐代詩人白居易的一首描寫西湖頗具盛名的七律。此詩通過寫西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對錢塘湖風(fēng)景的喜愛，更表達(dá)了作者對于自然之美的熱愛之情。尤其是中間四句，細(xì)致地描繪了西湖春行所見景物，形象活現(xiàn)，即景寓情，準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)了自然之物的活潑情趣和雅致閑情。全詩結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，銜接自然，對仗精工，語言淺近，用詞準(zhǔn)確，氣質(zhì)清新，成為歷代吟詠西湖的名篇。

作品原文

錢塘湖春行

朝代：唐代

作者：白居易

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

　　幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　賞析：

　　白居易在杭州時，有關(guān)湖光山色的題詠很多。這詩處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。

　　詩的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。前一句點出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個地名連用，顯示出一種動感，說明詩人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。頷聯(lián)寫仰視所見禽鳥。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊;燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開始春日的勞作。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩人左右尋聲的情態(tài)。“誰家”二字的疑問，又表現(xiàn)出詩人細(xì)膩的心理活動，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。頸聯(lián)寫俯察所見花草。因為是早春，還未到百花盛開季節(jié)，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長，所以用一個“淺”字來形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來的動態(tài);以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢。這就準(zhǔn)確而生動地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。前代詩人謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫出了季節(jié)更換時這種乍見的喜悅。《錢塘湖春行》以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類，只是白詩鋪展得更開些。尾聯(lián)略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭里，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也余興未闌。

　　中國歷史上，在天堂杭州當(dāng)剌史或知州的可以說是不乏名人，不過，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政績，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞軼事，所以又有人們稱他們?yōu)?ldquo;風(fēng)流太守”。白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機(jī)，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤托出。 “孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”詩歌的第一句是地點，第二句是遠(yuǎn)景。孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。據(jù)《唐語林》卷六載，賈公亭建于貞元年間，未五六十年后廢。白居易寫此詩時，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見冬水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。“初平”所表達(dá)的是白居易對冬日里西湖的一種特有的感受。由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域才可能有的感覺，也是一個對西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當(dāng)詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來，從而發(fā)現(xiàn)了自己實際上是早已置身于一個春意盎然的美好世界中了。 “幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽著它們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚;燕子是候鳥，它們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著它們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。在對天空中的小鳥進(jìn)行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力。花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭奇斗艷，使得白居易簡直不知把視線投向哪里才好，也無從分辨出個高下優(yōu)劣來，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇。“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，是一件非常愜意的事情，馬兒似乎也體會到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現(xiàn)的情景，覺得分外有趣，將其寫入了詩中，就是這隨意的一筆，卻為全詩增添了多少活潑情趣和雅致閑情。

　　著名美學(xué)家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因為大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個人的靈魂里。”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學(xué)欣賞真理。因為西湖的景色再美，也會有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景致，因為他不但善于觀察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗。或是在影視風(fēng)光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺得遠(yuǎn)沒有預(yù)期的那樣動人美麗。這就是因為人們不能帶著一種發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今來，西湖向人們展示了無比美妙的春光，有很多人見證了西子湖的春色。可是到頭來，仍然只有幾首作品能廣為傳誦。白居易就是因為有著一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在無數(shù)西湖的游客中，獨具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。白居易并沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是其他人，說不定還會因為沒有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時節(jié)，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個月就好了。可是白居易卻不這樣認(rèn)為，少有少的好處，正因為少，才是“早鶯”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態(tài)和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會被這為數(shù)不多的報春者所打動，所陶醉，而欣然寫下這動人的詩篇了。也正因為如此，他才能聞花花香，見草草美，為四處點綴的各色野花而心亂神迷，為沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。白居易是幸運的，因為他有一雙發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，所以他會在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”白居易任杭州剌史時，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。

　　這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，詩人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的優(yōu)美詩歌來。

　　前人說“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”(王若虛《滹南詩話》)，又說“樂天詩極深厚可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發(fā)”(田雯《古歡堂集》)。這首詩語言平易淺近，清新自然，用白描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩中，形象活現(xiàn)，即景寓情，從生意盎然的早春湖光中，體現(xiàn)出作者游湖時的喜悅心情，是當(dāng)?shù)闷鹨陨显u語的。

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