《夢游天姥吟留別》導案

時間：2024-12-18 16:10:02 麗華夢游天姥吟留別我要投稿

相關推薦

《夢游天姥吟留別》導案（通用11篇）

　　《夢游天姥吟留別》是唐代大詩人李白的詩作。這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。下面是小編精心整理的《夢游天姥吟留別》導案，歡迎大家分享。

　　《夢游天姥吟留別》導案 1

　　一、導入新課。

　　在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群;他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調又有著真摯、質樸的人情味。

　　二、常識簡介

　　1.作者簡介

　　李白素有“詩仙”之稱，在中國文學史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號青蓮居士。祖藉隴西成紀(今甘肅泰安東),生于碎葉(今巴爾克什湖南面的楚河流域)，25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現實，認識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現實的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現手法，借助非現實的幻想來表現激情。

　　李白的出身及經歷具有傳奇性，不論生、死還是經歷都存在很多謎，其創作也出奇。前人評李白思想及創作，多用一個“奇”字。如“以奇文取稱”(元稹)、“才大語終奇”(錢起)、“才矣奇矣”(白居易)，這類評價語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。

　　杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群。”突出的是李白在詩中所表現的與眾不同的獨特個性。這種個性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個“豪”字。聯系他的《將進酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往通過“豪”的表面寓于“悲”的實質，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個性的基本特征。

　　1、讀書時期 [25歲以前] 通讀百家習劍任俠求仙訪道思想復雜

　　2、第一次漫游[25──42] 辭親遠游酒隱安陸十年活動名動京師

　　3、長安三年 [42──45] 應昭入京供奉翰林得罪權貴自請放還

　　4、第二次漫游[45──55] 客居梁園喜逢高杜漫游尋仙憂心國事

　　5、戰亂時期 [55──62] 避居廬山流放夜郎奉節遇赦病卒當涂

　　2、作品背景

　　這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯的家已頗具規模，盡可在家中怡情養性，以度時光。可是李白沒有這么做，他有一個不安定的.靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結于懷，所以在詩的最后發出那樣激越的呼聲。

　　3.解題

　　⑴夢游：說明內容的虛實。

　　⑵天姥：指天姥山，是所夢的內容。

　　⑶吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

　　⑷留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內容并無惜別之感，而是借題發揮，表明自己的態度和意向是真。

　　⑸文體知識:本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”。“古詩”又稱“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎，雜用四、五、六、九言而構成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”;另一種是每句七字，句式整齊。今天所學的這首詩屬于歌行體。

　　三、整體感知

　　1、放錄音，要求學生聽清字音，聽出節奏，聽出感情基調。

　　消極情緒寓于積極豪邁之中

　　2、學生朗讀或默讀課文，圈點難字生詞，結合注釋理解。

　　解釋下列加點詞

　　⑴我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望

　　⑵栗深林兮驚層巔：使……驚，

　　⑶虎鼓瑟兮風為馬：演奏

　　⑷失向來之煙霞：代神異的景象

　　⑸安能摧眉折腰事權貴：低頭;服侍

　　(6)勢拔五岳掩赤城：超過

　　⑺煙濤微茫信難求：的確、確實

　　3、學生進一步朗讀，勾畫過渡性語句，理清思路。

　　⑴從全詩看，哪些是寫實，哪些是寫虛(夢)?

　　入夢緣由(現實)→夢境路線→夢中仙境→夢醒留別(現實)

　　⑵夢中仙境寫了哪些圖景?

　　月夜-剡溪清幽;白晝-山中壯美;傍晚-洞外恐怖;夜晚-洞中仙樂。

　　4、理清本詩結構

　　一、入夢緣由　現實天姥　神奇雄峻入夢緣由(夢前) 心馳神往

　　二、夢游幻境　夢到剡溪　清幽寂靜

　　白天景象　壯美奇絕游夢歷程迷離恍忽

　　夜間景象　離奇險怪

　　神仙洞府　壯麗輝煌

　　夢境消失　無限留戀

　　三、抒情表態　蔑視權貴　反抗現實夢醒嗟嘆(夢后) 惆悵感懷

　　思路：不滿現實 → 夢游 → 反抗現實[主旨]：對黑暗現實的憎惡，對自由生活的向往

　　四、課時小結

　　這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現了作者的浪漫主義風格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權貴的不妥協態度。同時，也反映了他消極的避世態度。

　　五、作業布置：

　　⑴背誦《夢游天姥吟留別》⑵整理文言字詞

　　《夢游天姥吟留別》導案 2

　　教學目標

　　1、掌握詩歌誦讀的技巧。

　　2、掌握“吟”這種歌行體的特點。

　　3、了解夢游天姥山的生動畫面。

　　4、把握李白極力描寫夢境美好的原因。

　　教學重、難點：

　　1、如何把握好詩歌節奏的把握。

　　2、理解李白內心的思想感情。

　　教學方法

　　誦讀法(詩歌重在品讀，只有不斷的閱讀才能領會其中真味)

　　教具準備

　　PPT課件

　　教學課時

　　1課時

　　教學過程

　　1、導入：由杜甫和余光中對李白的評價引入到李白詩歌，從而走近李白。

　　2、解題：了解詩題透露給我們的信息。(學生自主回答)

　　3、學生齊讀全詩，初步感知。

　　①夢之由(板書)：介紹瀛洲、五岳和天臺山的目的，是為下文天姥山的出現做好鋪墊。主要運用了對比和夸張的修辭。(并讓學生注意關鍵字的把握和朗讀，如“信”“或”的副詞的把握，“四萬八千丈”的重讀)

　　②夢之旅(板書)：這一情節是全詩的重點。我主要讓學生結合注釋自我閱讀，自主體味。學生自己發現疑惑之處后，讓其他同學予以解決，老師給予指點。學生主要由浪漫主義手法中的“大膽想象”的運用來賞析，在領會畫面的同時，還要注意詩中字數的變化影響著節奏的變化，這就讓學生注意“吟”這種文體的`特點。如“兮”字的朗讀注意語氣的舒緩，“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”要讀出高亢的語氣。

　　③夢之感(板書)：學生能體會到李白為什么將夢境描述地這么美好，進而把握全詩的詩眼“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，這樣再講述詩歌的背景。

　　4、學生再次朗讀全詩，充分感受詩歌的精妙。

　　《夢游天姥吟留別》導案 3

　　設計意圖

　　李白為什么“夢游”？為什么“留別”？運用誦讀、點撥、討論等方法弄清這兩個問題，體會詩人“安能摧眉折腰事權貴”的操守，認識封建社會埋沒正直之士、壓制賢能之才的落后本質。

　　設計提要

　　本設計緊扣詩題的“夢游”和“留別”，主要提出以下幾個問題：

　　1.詩人為什么鐘情于“天姥”？

　　2、詩人如何“夢游”？

　　3.如何理解“留別”？

　　設計實施

　　導語：李白43歲時寫了《行路難》一詩，詩中說：“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”什么事竟惹得詩人一片“茫然”？第二年，李白又寫了《夢游天姥吟留別》。（板書課題、作者、聽全詩錄音）

　　提問：步入中年的詩人，內心或許涌動著對過往歲月的回憶與對未知世界的好奇，于是選擇了以“夢游”的方式，探索心中的遠方。在他的夢境中，他仿佛穿越時空，踏上了前往“天姥”的旅程。這并非一次尋常的旅行，而是一次心靈的覺醒與探索。詩人之所以選擇夢游“天姥”，或許是因為它不僅僅是一處地理上的山峰，更象征著一種精神的追求和內心的渴望。在古代文人的心中，“天下名山”眾多，但“天姥”以其獨特的魅力，成為了他們夢寐以求的仙境。它不僅代表了自然界的壯麗景觀，更是寄托了對自由、神秘與超脫世俗生活的向往。在這段夢境中，詩人仿佛與古代的仙人們并肩同行，共同漫步在這片傳說中的秘境之中。他看到了那些仙人列隊而立，仿佛是歷史的見證者，他們的存在讓詩人感受到了時間的流轉與生命的`奧義。通過這樣的夢境，詩人不僅體驗了一次心靈的解放，更是在與自然和歷史的對話中，找到了自我與世界的連接點。綜上所述，詩人的“夢游”之旅，并非單純地尋求地理上的探險，而是心靈深處的一次深刻探索。他選擇夢游“天姥”，是為了在虛幻與現實之間尋找那份屬于自己的精神歸宿，同時也是對人生、自然以及人類存在的深刻思考與表達。

　　點撥：從“夢游”中可以看出，歷史上誰游過“天姥”？“謝公”是誰？作者與“謝公”有哪些相似之處？這是否是作者鐘情于“天姥”的原因之一？

　　明確：作者仿佛在夢境中漫游，從寧靜而美麗的湖畔月色開始，一路行至壯麗輝煌的海上日出。他穿越蜿蜒曲折的山間小徑，攀登至令人心驚膽戰的高聳峰巔。沿途，山中美景與夢幻般的仙境交織，形成一幅幅變幻莫測的畫卷。

　　提問：“夢游天姥”使人目眩神迷，拋于夢境，“天姥”在詩人眼里是什么樣子呢？“天姥”真的很高很大嗎？（范讀“海客談瀛州，……對此欲倒東南傾”）

　　點撥：在浙江省新昌東部，有一座名為天姥的山脈，并非高聳入云的巨峰，但詩人卻在描述中極力渲染其巍峨壯麗。這或許并非因為天姥山的實際高度，而是它背后蘊含的深厚情感與詩意激發了詩人的創作靈感。詩人對天姥山的鐘愛，或許正是源自這一山名所引發的豐富想象與深刻情感，將其作為抒發內心世界與情感寄托的象征，從而在文學作品中賦予了天姥山超乎其自然形態的獨特魅力。

　　提問：李白寫“眼中”的“天姥”及“夢中”的“天姥”時，運用了什么手法？

　　明確：運用了豐富的想象和大膽的夸張，組成了一幅亦實亦虛、亦真亦幻的“天姥圖”。

　　提問：在此之前，我們已對《夢游天姥》進行了簡要解析，那么現在讓我們聚焦于《留別》這首詩的內涵。試聽我誦讀這句：“忽魂悸以魄動，……使我不得開心顏。”讓我們調整原文表述為一個相似但自成一體的段落：在前文，我們對《夢游天姥吟留別》的意境作了簡明的解讀，接下來，讓我們一同探索《留別》這首詩的深意。請聆聽這句：“恍若魂魄震動，……令我難以展露笑顏。”請注意，這里的修改旨在保持原文詩意與風格的一致性，并非進行詳細的解釋或問答，也未增加額外信息。

　　點撥：剛才朗讀的這段詩寫夢境破滅，慨嘆述志，歸到“留別”題面。“留別”難道僅僅是以此詩留贈給分別的人嗎？

　　明確：這首詩歌創作于公元745年，追溯到其前三年，即唐代宗天寶元年（742）。那時，李白響應皇帝的邀請，前往長安擔任翰林院的文官，然而僅過了不到兩年，便因獲賜黃金而被允許離職，再度開始了他無拘無束的游歷生活。此詩通過描繪夢境的形式，表達了對于才華得不到施展的憂傷與對于自由、開明社會的向往，彰顯出其對權貴不屑一顧、堅持獨立人格的精神。"留別"一詞不僅蘊含著"贈予"之意，也飽含了對在長安度過那三年時光的痛苦回憶與決絕的告別之情。這一因素是促使詩人鐘情于"天姥"山的原因之一。

　　（跟著錄音齊讀全詩）

　　討論歸納：作者為什么鐘情于“天姥”？

　　（1）借古喻今（“謝公宿處……清猿啼”）；

　　（2）以“天姥”自喻（“天姥連天……東南傾”）；

　　（3）借“夢游”抒情（“我欲因之……開心顏”）。

　　板書：

　　夢游天姥吟留別

　　李白

　　眼中夢中

　　天姥

　　《夢游天姥吟留別》導案 4

　　教學目標

　　1.知識目標：初步認識李白詩歌的藝術特色；

　　2.能力目標：鑒賞“夢游”的意境；

　　3.情感目標：領悟評價作者的思想感情。

　　教學重點：

　　1.初步體會李白浪漫主義創作方法的基本特點；

　　2.認識李白的“游仙”之念表現了他不事權貴的傲岸性格，體現他道家風骨、儒家風范。

　　教學難點：

　　鑒賞“夢游”的意境。

　　主要教法：

　　誦讀法、討論法。

　　學法指導：

　　抓關鍵字把握文脈，抓意象體會詩情，抓關鍵語段感悟意境。

　　教學用具：

　　多媒體

　　教學過程：

　　一、導入

　　通過學生在初中時學過的詩歌，引入到本課。(讓學生在溫故中知新)

　　二、解題——夢游天姥吟留別

　　三、寫作背景

　　李白早年就有大濟蒼生的志向，唐玄宗天寶元年，朋友道士吳筠推薦李白，玄宗于是把他召到長安。李白本想借此機會有所作為，但玄宗只把他看做一介詞臣，并不重用。又受權貴排擠，連玄宗也對他不滿，天寶三年，李白被賜金放還。

　　四、朗讀感知

　　聽配樂朗讀，注意字音、語調、節奏。(教師強調要點——范讀——學生朗讀)

　　五、整體感知(自主、合作、探究下面的問題)

　　(一)賞析第一部分：入夢緣由

　　1.詩歌寫“夢游天姥”，但一開頭卻寫“瀛洲”而不是寫“天姥”，為什么這么寫？

　　明確：詩中寫“瀛洲”用了“信”字，寫天姥山用“或”字，“信”是什么意思？是“確實”之意。“或”是“或許”之意。這就是說在人們的口中，一個是海外仙山，虛無縹緲，一個是真實存在，可以看見。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是難覓的，而天姥山是可尋的，接下來自然而然過渡到游天姥山，為下文做了鋪墊。

　　2.那越人口中的天姥山是個什么樣子呢？我們一起讀一下對天姥山的描寫。從描寫中，我們可以看出天姥山的什么特點，運用了什么樣的表現手法？

　　明確：突出了山勢的高峻。“天姥連天向天橫”，直接描寫，其余幾句通過五岳、赤城、天臺的的對照，運用了夸張、襯托的手法。

　　3.小結：事實上，天姥山只是浙東一處靈秀之地，與天臺山并峙，較五岳卻是小巫見大巫了。這里運用夸張和襯托手法，給我們營造了一個神奇的氛圍，將我們一步一步的引向了夢的境界。

　　(二)賞析第二部分：夢游天姥

　　1.開始“夢游”了，詩人先到了哪里？

　　明確：剡溪。這是登山的第一站，我們用“入山”(板書)兩個字來概括。

　　2.此時作者是什么樣的心情？入山時的景物有什么特點？

　　明確：“飛”字表現作者急切的心情。抓住意象分析，湖月相映，淥水生輝，清猿啼鳴，寫出了環境的清幽、寧靜(板書)。

　　3.“腳著謝公屐，身登青云梯”，詩人開始登山了，登山途中的景物如何？(一起來讀一下)詩人在這里都寫了那些景象？(抓住意象和關鍵詞討論)

　　明確：青云、海日、天雞，山勢高聳，早晨光線明麗；暝、熊咆、龍吟、云欲雨，水生煙，光線由明轉暗，顯得森然、幽暗。青冥浩蕩、日月照耀，群仙聚集，寫仙境的光明燦爛。山中仙境截然不同，我們把這部分分成兩層，板書——山中：森然、幽暗：仙境：光明燦爛。

　　(三)賞析第三部分：夢中醒來

　　1.可惜夢不長久，接下來詩人從夢中驚醒，美好的仙境頓時消散。夢中醒來，詩人的心境如何呢？夢境與現實有什么聯系呢？(抓關鍵字詞)

　　明確：①“長嗟”“惟”“失”，可以看出，詩人此時是失落的。②“亦如此”將夢境和現實聯系了起來，夢中的經歷可以說是李白人生經歷的折射，詩人從聽聞天姥，到尋訪、登臨、遇仙、夢醒的過程，其實就是對人生理想的向往、追尋、艱難、圓夢、夢碎的。過程。世間一切都如南柯一夢，醒來無蹤。東流水”的意象就是取“逝去”之意，萬事皆是如此。由希望到失望，李白借詩歌抒發內心的郁悶。

　　2.有如此的人生經歷，李白的人生態度有沒有發生變化呢？(自由討論)

　　問題引導：① “且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”是一種消極思想嗎？與前邊寫景部分那句可以照應？②“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”表現作者什么精神？

　　明確：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，李白在現實中受挫，只好寄情山水，求仙訪道，從此與官場決裂，就像謝靈運一樣，遠離黑暗，腳著謝公木屐，徜徉山水。這種舉動貌似消極，但李白并沒有真正的'沉淪，從“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”中，我們看到李白的傲氣和傲骨，表現了蔑視權貴，不與世俗同流合污，追求個性自由的性格特征。

　　3.有人認為，夢中仙境為作者追求的理想境界，這種理解可以嗎？(開放性探究題)

　　提示：可以，詩人在險惡的環境中掙扎(山路險惡——塵世艱難)，終于發現，自己應該追求的理想(仙境——世外桃源)，夢中醒來，若有所失，更是堅定了信念“放白鹿”“訪名山”，與官場決裂，超脫世俗。

　　六、作業設計(見ppt)

　　七、板書設計

　　一、夢之由現實天姥神奇雄峻景仰向往對比夸張

　　二、夢之境夢到剡溪清幽寂靜興奮、輕松愉快

　　登山奇景壯美奇絕陶醉、樂而忘返

　　夜間景象離奇險怪迷惘、驚悚

　　神仙洞府絢爛輝煌極度興奮、愉快

　　夢境消失無限哀痛、留戀

　　三、夢之感蔑視權貴追求自由

　　八、教學反思：

　　這篇詩歌是李白的長篇詩歌，我覺得要想讓學生學好這首詩，首先應該要讓學生結合寫作背景對詩歌有一個總體的把握和認識，所以，在進行教學設計時，我通過“整體感知”這個環節理出了詩歌的層次，然后再具體分析。分析過程中，以學生的“自主合作探究”為主，通過設計一系列的問題，配合作者的人生經歷，引導學生領會詩歌中景與情之間的關系，訓練學生鑒賞詩歌的方法，力求達到“和諧高效”的效果。

　　《夢游天姥吟留別》導案 5

　　教學目標：

　　1.技能目標

　　在閱讀中體驗詩歌豐富的想象力和奔放的寫作氣勢。

　　2.知識目標

　　了解李白，了解李白詩歌的深遠影響和益處。

　　3.情感目標

　　熟悉詩人的寫作情緒，理解詩歌中復雜的思想和情感

　　重點和難點

　　1.欣賞宏偉而不可預測的夢想和深刻的意義。

　　2.了解李白蔑視權貴、追求自由的思想感情，學習李白獨立自主的個性。

　　學時安排3學時

　　教學過程

　　一、開課

　　有這樣一副對聯：千古詩才、蓬萊文建安骨、驕傲、青蓮居、降仙。請問：這副對聯上寫的是誰？（李白）

　　今天，我們來學習李白的專題。李白是我們的老朋友。李白叫太白，叫青蓮僧。他是唐代一位偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”、“詩圣”的杜甫，是唐代詩壇的孿生星座。

　　二、作者簡介

　　李白（701762），字太白，清廉居民，盛唐詩人，是中國古代繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”的他一生中最重要的活動一般發生在唐玄宗開元、天寶的40多年。歷史上，這一時期被稱為“開元盛世”，是唐代最繁榮的時期。他以“救民”、“安邦”的政治思想，希望有所作為。天寶二年，唐玄宗在朋友吳云的推薦下，將李白召入長安，供奉翰林（皇帝的文官），當時他四十二歲。李白被叫到北京。他想用這個來展示自己的才華，讓自己與眾不同。然而，他很不高興。玄宗只給了他一個閑散的仆人的位置，并沒有給他一個很高的位置。此外，他很自豪，拒絕與政要分享。他還冒犯了顯要人物，因為他命令玄宗最喜歡的高麗詩在喝醉時脫下靴子。就連玄宗也沒有好好對待他。只在長安住了一年多，他就拿到了錢回來，他從布衣做起國王的夢想徹底破滅了。

　　他的政治失敗使他非常沮喪，使他看到封建統治者的放蕩和腐敗。在被擠出長安的第二年，天寶四年（745年），李白準備從東魯（現在的山東）南下到吳越（現在的江蘇南部），并寫了這首詩來向他的朋友證明他的感情。

　　晚年，他住在長江以南。61歲的時候，我聽說太尉李光碧率領一支大軍出城與安石叛軍作戰。他也北上準備殺敵。他在路上因病返回。第二年，他病逝于叔叔當涂（現安徽）縣長李陽兵的住所。

　　李白一直是人們心目中的詩人。他渴望葡萄酒；天子不能上船；他的作文一旦他把龍巾擦干凈，御史湯匙、妃嬪捧硯，勒克斯脫下靴子他在五山尋仙，在山河中游蕩，甚至他的生與死都被魔法玷污了。據說，他的母親“夢見了永生耿星的誕生”，并說他的死是“酒后捉月，沉入水中”。在人們心中，李白沒有死，而是追求他喜歡的月亮。李白的詩歌自然而意味深長，雄偉典雅，充滿了非凡的浪漫情懷。

　　杜甫：當筆落下時，它驚動了風雨，這首詩就變成了一場為鬼神吶喊。

　　韓愈；李杜的文章正如火如荼

　　三、解決問題

　　誦讀原本指誦讀，即寫詩。后來，作為一種詩體的名稱，它變成了一種樂府宋體“告別”的意思是離開這首詩，在離開之前向朋友道別。所以整個主題的意義就是用奶奶的夢游詩向你的朋友說再見。夢游是通過“說再見”來證明你的態度和意圖是真實的。另一個名字是“夢游天目山永別東路諸侯”。

　　從唐代開始，古詩分為“古體”和“現代體”。在唐代，新格律詩被稱為現代體詩，唐以前產生的格律限制較少的詩歌被稱為古體詩。后來，人們使用了唐人的說法。在天堂夢游和唱再見是一首古詩。

　　四字、字、音

　　天目、潁州、山西、瀘水、丹丹、霹靂、石番、紅染、清明、心悸、鼓瑟、覺世、天臺、玉天目、謝公樓、尹延泉、李申林、欒歸

　　五、鑒賞第一節

　　1.共同閱讀并思考：

　　①前四首詩寫了什么？既然它的名字叫“夢游奶奶”，為什么要從瀛洲來寫呢？

　　清晰：寫下天目山的神秘和模糊。

　　與瀛洲相見奶奶（檔案描述）。天目山和傳說中的瀛洲一樣神秘美麗。然而，瀛洲的`“信仰很難找到”讓人害羞，而天目的“或可見”則成為一種強烈的誘惑。因此，以瀛洲來襯托天目，以空來襯托現實，不僅給天目山披上了一層神秘美麗的面紗，也讓作者想起了去天目的想法。

　　②最后四首詩是怎么說的？使用什么方法？

　　清楚：寫下巍峨雄偉的天目山。

　　比較和對比。五岳和天臺襯托出了天目的雄偉和巍峨，這進一步提醒了作者去天目的強烈愿望。

　　使用以下詞語天姥橫穿天際，拔出五岳蓋赤城來說明它無與倫比的高度。以屋頂為襯托，他說屋頂有“18000英尺高”，但在奶奶面前它看起來很短，好像他想在她腳下鞠躬。如此雄偉的天目山，如此美麗的自然，怎能不引起詩人夢游的念頭？

　　2. 小結：

　　大意

　　這一部分總是寫天目山的巍峨、雄偉和神奇，這就是夢想的原因。

　　六欣賞第二節（結合多媒體）

　　第二節是這首詩的主體部分。它可以分為五個層次：夢幻山西、木屐攀巖、夜景、神仙洞和夢幻消失。請總結一下風景的特點和李白心情的變化。

　　（1）夢見山西：寧靜

　　據越人介紹，我想在吳越夢游，一夜飛越月湖。湖光和月光照在我的身上，把我送到美麗的山西。謝凌云居住的地方至今仍在，清澈的溪水潺潺，人猿的叫聲凄涼。

　　在大風的幫助下，我被送上了藍天，直航大海；興高采烈的李白

　　（2）穿木屐爬山：氣勢恢宏

　　我腳上穿著謝凌云的木屐，沿著山路直沖云霄。在半山腰，你可以看到太陽從海上升起，聽到空中公雞的啼叫聲。山脈和巖石重疊。我不知道我轉了多少圈。我迷戀花，倚著石頭。我覺得不晚了。

　　陶醉的李白

　　（3）夜景：奇異而危險

　　熊在咆哮，龍在歌唱，雷聲在巖石和泉水中回響。它使森林深處顫動，層頂震動。烏云密布，會下雨，水波搖曳，煙霧升起。

　　困惑、震驚、沮喪和沮喪李白

　　（4）仙洞：壯麗、輝煌和奇妙

　　閃電和雷聲，群山崩塌。仙府石門從中間轟隆一聲打開。蔚藍的天空遼闊無底，太陽和月亮照耀著金銀宮殿。穿上彩虹的衣服，乘著風，云中的神一個接一個地降臨。老虎彈琴，欒鳥開車，神仙和大麻一樣難以計數。

　　（5）夢消失了（過渡句，寫下面對現實的無限痛苦）：

　　這樣的一幕突然震撼了我的靈魂，突然站起來嘆氣。當我醒來時，只有一個睡懶覺的人

　　《夢游天姥吟留別》導案 6

　　【教材分析】

　　《夢游天姥吟留別》作為人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元“置身詩境，緣景明情”中“自主賞析”的一篇重要課文，旨在通過誦讀與小組探究的方式，引領學生沉浸于詩的意境之中，以景喻情，深入體會詩人情感的復雜與深邃。此法不僅促使學生在反復誦讀中感知詩歌的韻律美和意境美，更引導他們探索并理解李白在其作品中所流露出的豐富情感——既有對理想與現實沖突的深刻反思，也有對人生苦短、志向未遂的無奈與不甘，以及在逆境中展現出的樂觀與堅韌。通過結合李白的生平背景與歷史資料，學生可以更全面地解讀其作品背后的人生哲學，進而激發自身面對生活挑戰時保持積極向上、堅韌不拔的生活態度。

　　【教學目標】

　　1、置身詩境、緣景明情，在誦讀中感受詩歌，品味意境，把握作者在詩歌中寄寓的思想情感。

　　2、探討詩人復雜深沉的情感，引導學生保持積極樂觀的人生態度。

　　【教學重點】

　　置身詩境、緣景明情，把握作者在詩歌中寄寓的思想情感。

　　【學法指導】

　　誦讀法、討論法

　　【課時】

　　第二課時

　　【教學過程】

　　一、導入

　　由“夢境”這一話題導入新課。

　　審視初講段落，借助幻燈片呈現全詩架構，旨在使學生對全詩的敘事線索有全面認知，從而形成整體理解。

　　接下來讓學生自由朗讀全詩。提示學生，注意讀準字音，把握節奏并感受詩歌情感韻味。

　　通過詩歌分析，鼓勵學生以部分朗讀的方式參與其中，旨在使他們沉浸于詩境之中，運用散文化的語言描繪出詩句所構建的畫面。聚焦關鍵意象，深入探討每一幅畫面的獨特之處，以此來領悟背后的情感。目的在于讓學生實踐一種名為“置身詩境、緣景明情”的詩歌鑒賞方法。在這一過程中，采用小組討論與學生朗讀相結合的方式，增強學習的互動性和參與度。通過這樣的活動，學生們不僅能夠加深對詩歌的理解，還能培養他們的想象力和語言表達能力。

　　吟讀指導：處理好停頓、重音、語速、語調、語氣，力爭吟誦出詩歌中多變的節奏，多變的情感。

　　讓我們深入探討描繪景色的部分，每組可自由挑選一個場景，運用你們自己的話來描繪它，通過聚焦具有代表性的景象，捕捉畫面的特色，并解讀其中所蘊含的情感。在這一過程中，請大家留意那些象征性的元素，理解它們如何共同構建出畫面的整體氛圍和情感色彩。

　　引導學生，分別得出以下結論

　　第一段：入夢緣由

　　景物：天姥山

　　特點：高大雄偉

　　情感：對天姥山的向往之情

　　描述示例

　　第1段“越人語山”，通過“瀛洲”“煙霞”等襯托了天姥山的神奇、高大，通過“天”“五岳”“赤城”“天臺山”等進行對比，用“信”“或”“連”“橫”“拔”“掩”“傾”等詞語和極度的夸張手法，描繪了天姥山的高大雄偉，激發人們的神往之情。

　　第二段：月夜渡湖

　　景物：鏡湖、明月、剡溪、淥水等意象

　　特點：清幽寧靜

　　情感：急切興奮、輕松愜意

　　描述示例

　　月夜渡湖：飛、送

　　詩人一入夢幻，隨即進入一個神幻空靈境界，一夜之間飛過鏡湖，在湖光月色的照耀下又飛到剡溪，降落在謝靈運當年曾經歇宿過的地方，眼見綠水蕩漾，耳聞清猿啼鳴，景色十分幽靜。

　　山之日景

　　景物：海日、花石

　　特點：壯美迷離

　　情感：陶醉，流連忘返

　　描述示例

　　山之日景：著、登、見、聞

　　黎明時分，文人穿上古時名士謝靈運留下的木履，踏上了他昔日攀登過的石階——青云梯，仿佛腳下有風，直沖云霄，向著那直插云天的山路挺進。攀至半山腰，只見一輪紅日自海面初升，耳邊回響著天邊雄雞的報曉聲。群峰錯落，小徑蜿蜒曲折，讓人迷失方向，沉醉于花香，倚靠在巖石間，不知不覺已至黃昏。

　　山之夜景

　　景物：熊咆虎吟、云、水等

　　特點：驚心動魄、變幻莫測、光怪陸離

　　情感：驚異

　　描述示例

　　山之夜景：咆、吟、栗、驚、云、水

　　夜幕降臨了，詩人的耳邊回蕩著從幽深山谷中傳來的熊的咆哮與龍的長嘯，巨大的聲響仿佛能震動山石，讓泉水、森林乃至群峰都為之顫動。天空突然變得陰郁，烏云密布，似乎預示著即將降下的雨水，而遠處的湖面則彌漫著一層薄霧，增添了幾分神秘。巍峨壯觀的天姥山，在這聲色光影的交織下，仿佛成了一個充滿奇幻色彩的異域仙境。

　　洞天仙境

　　景物：建筑陳設、仙人的衣著舉止、鳥獸的吹打駕車

　　特點：輝煌燦爛、聲勢浩大、熱鬧非凡

　　情感：驚嘆不已，興奮愉悅

　　描述示例

　　洞天仙境

　　青空寥落，幽深莫測，金銀筑臺，日月映照，熠熠生輝。仙人破云而至，身披如云霞般的華麗服飾，御風行，絡繹不絕。虎，獸中之王，于此撫琴，鸞，祥瑞之鳥，于此駕車，仙音飄渺，車輪滾動。群仙猶如稻穗般排列在金銀臺上。詩人在八荒之外神游，盡情馳騁想象力，展現無盡的浪漫情懷。

　　以小組討論的方式分析夢醒后的感慨，然后引導學生加以總結。

　　①“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，人生無常的傷感。

　　②“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，尋訪名山，寄情山水，逃避現實。

　　③“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，蔑視權貴，追求個性自由。

　　李白的心境交織著儒家的積極入世之志與道家的逍遙自在之道。在面對現實的憂郁與困惑時，他能夠尋找到心靈的解脫之路。他的選擇是遠離塵囂，騎鹿漫游于山川之間，沉浸于自然之美中，以此來撫慰內心的哀愁與失落。通過這樣的方式，李白不僅在物質世界中找到了暫時的避風港，更是在精神層面上獲得了深層次的滋養與升華。他的心靈得以在大自然的懷抱中得到釋放與療愈，這種與天地合一的體驗，成為了他詩歌創作的重要靈感源泉，也讓他在面對人生起伏時，始終保持著一種超然與灑脫的態度。

　　3、問題探究，深入理解詩人的情感，引導學生保持積極樂觀的人生態度。

　　①作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現主題有什么作用？（課件展示相關背景，小組討論并引導學生回答）

　　得出結論：

　　夢境中的奇幻世界象征著作者內心深處對于理想境地的憧憬與向往。通過對仙境美妙景象的描繪，巧妙地映射出現實社會的陰暗與不公。這種對比手法不僅強化了作者對理想生活的渴望，同時也鮮明地揭示了其對當前社會環境的深切不滿。換句話說，整首詩的情感主線始終圍繞著詩人對于自由與獨立精神的追求，前半部分以夢境的形式隱晦地表達這一情感，而后續部分則直接展露心聲，詩人如此寫道：“暫且將白鹿置于青崖間，一旦出發便去探訪名山大川。怎能屈身低頭侍奉權貴，讓心靈無法綻放真正的歡悅！”

　　②你覺得李白是真想騎鹿遠游、別君去兮永不還嗎？你怎么看出來的？（小組討論并回答）

　　得出結論：

　　“且”，暫時遠離塵世，內心并未舍棄那份雄心壯志。實際上，這暗含了對當前社會現實的不滿，不愿意屈身于權貴之下，展現了對權勢的不屑以及追求個人精神自由的決心。

　　置身詩境，我們能夠察覺到，巍峨壯觀的天姥山，的'確映射了詩人憧憬的人格典范。那華美非凡、超脫凡塵的仙境，無疑是詩人對于俗世生活的超越，以及對理想生活狀態的不懈追求。而抒情主人公在詩中表達的情感與吶喊，無疑源自于他對夢境畫面的深刻共鳴與激賞。由此，我們得以體悟，詩人對壯麗宏偉的崇高美的向往，實則是由其對生命旅程的熱情與激情所驅動。盡管其間不乏苦澀與困惑，但這熱情依然洋溢不減，賦予了這首詩以磅礴的氣勢與飄逸的風格，展現出一種內在的強大精神動力。

　　4、小結勵志

　　在人生的低谷與挑戰中，李白以他的詩歌展現了無盡的希望與追求，即使身處困境，他也能超越自我，讓思緒翱翔于天際。正如他的詩句“詩寫在天上”，他的精神如同那懸掛于懸崖的生命，堅韌而自由。面對現實的陰霾，我們應當學習李白，將心靈的天空作為避風港，讓靈魂得以棲息。每個人的心中都有一片神圣之地，那是我們安放靈魂的避難所，是我們內心的凈土。在生活的波折與挫折面前，保持一顆積極樂觀的心態，是對生命的最高敬意。它不僅能夠幫助我們在逆境中找到光明，還能滋養我們的心靈，使之更加堅韌和富有韌性。因此，讓我們像李白一樣，無論外界如何變幻莫測，都能在心中構建起一片屬于自己的天空，勇敢地面對生活的挑戰，保持樂觀向上的人生態度，不斷超越自我，活出自己獨特的精彩。這樣，即便是在最艱難的時刻，我們也能找到前行的力量，照亮前行的道路。

　　二、布置作業

　　置身詩境，通過深入分析，我們可以運用"緣景明情"的詩歌鑒賞法來理解李賀的《夢天》一詩，從而洞察詩人的內心世界與情感脈絡。這一過程旨在引導學生熟練掌握并應用這一鑒賞技巧，使理論知識得以實踐。在進行《夢天》的解讀時，首先需關注詩中的具體意象與場景描述，如云海、星辰等元素，這些是"緣景"的關鍵部分，它們為理解詩人情感提供了直觀的視覺基礎。接著，結合這些景象，我們需深入挖掘其背后蘊含的意義與象征，從而"明情"。例如，云海的遼闊與星辰的璀璨，或許象征著詩人的理想追求與對宇宙奧秘的向往，而這些理想與向往又可能受到現實的限制或挑戰，引發詩人內心的復雜情感。在把握詩人思想情感的過程中，還需注意詩歌的語言風格和表達手法，如比喻、象征、隱喻等，這些都是詩人情感表達的重要載體。通過細致品味這些語言藝術，可以更準確地捕捉到詩人的情感深度與細膩之處。綜上所述，運用"緣景明情"的方法鑒賞《夢天》不僅能夠幫助學生深刻理解詩作的意境與情感，還能提升他們對詩歌鑒賞能力的整體認知，實現理論與實踐的有效結合。

　　三、板書設計

　　夢游天姥吟留別

　　景物

　　置身詩境，緣景明情特點

　　情感

　　積極樂觀

　　《夢游天姥吟留別》導案 7

　　教學目標：

　　1、把握詩作者的情感和浪漫主義風格；

　　2、背誦全詩；

　　3、感悟作者在詩歌中抒發的情懷。

　　教學重點：

　　把握詩的第三段夢境的內涵，理解詩歌的主旨。

　　教法學法：

　　誦讀法、點撥法

　　教學難點：

　　認知詩歌中景與情的關系，理解詩歌主旨

　　2課時

　　教學過程

　　一、導入新課

　　唐朝有許多優秀的詩人，但臺灣詩人余光中先生卻對李白情有獨鐘，在他的《懷李白》這首詩中這樣寫到“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”余先生的這幾句詩充分彰顯了李白詩歌的浪漫氣質，這天我們來學習李白的一首浪漫主義風格的話別詩《夢游天姥吟留別》。

　　二、背景資料

　　李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經由科舉登上仕途，而期望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年(742年)，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。

　　李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就在公元744年被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。

　　天寶三年，李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。第二年，他在東魯將南游吳越，寫了這首詩歌留給東魯的朋友。

　　三、朗誦詩歌

　　四、結合課文注釋疏通文意。

　　五、賞析全詩

　　一誦讀并賞析①段

　　1、思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要先“談瀛洲”

　　明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

　　2、思考；作者是用什么手法來表現天姥山的雄奇和高大的？

　　作者用夸張和幻想來寫天姥山的。現實的天姥山當然不如五岳，而李白卻說“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。”比五岳更高大，連著名的'天臺山也好象要拜倒在天姥山的山腳下。李白寫的是他幻想中的天姥山，這樣寫使天姥山顯得雄奇、高大、壯麗、奇特。

　　二)誦讀并分析②段

　　1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學們比較一下，在詩人陛下，天門打開前后的景象有何不同？

　　明確：前者是昏暗恍惚的色彩和驚天動地的聲響，后者是一片光輝燦爛，壯麗非凡。

　　2、請同學們用抒情散文的語言描述一下仙境以及仙人盛會的情境。

　　參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數也數不清，多么其樂融融的場面啊。

　　三)誦讀并分析③段

　　正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，(板書：夢醒)應對現實，作者禁不住長嗟短嘆，請同學們朗誦第三段，看看作者都感嘆了些什么？

　　作者感嘆，世界萬事但是是一場游仙的幻夢，還是騎著白鹿去尋仙訪道的好，他的求仙訪道是想用遠離現實的辦法表示對權貴的鄙棄和不妥協，是他追求自己的個性自由，不肯趨炎附勢的高貴品格的體現。正如他自己所說的那樣，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”

　　這首詩歌的詩眼是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”那李白為什么要花如此多的筆墨來描述夢境呢對表現主題有什么作用

　　明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了證明對黑暗現實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”

　　六、寫法鑒賞

　　1、想象奇特，夸張大膽

　　《夢游天姥吟留別》盡顯浪漫主義色彩，詩人描述了氣象萬千的美妙世界，熊咆龍吟，雷電霹靂，空中樓閣，霓衣風馬。用完美的神仙世界反襯現實世界的丑陋。詩人還大膽的用夸張手法來寫想象中的事物，例如對天姥山橫空出世的形象描繪，使天姥山顯得十分雄奇，高大。

　　2、構思新巧，敘議結合

　　以描述夢游為主，而夢醒后的慨嘆議論為輔，寫夢境便于馳騁想象，抒感慨，對表現主題起到畫龍點睛作用

　　3、句式靈活，語言流利自然，不事雕琢。

　　全詩以七言為主，雜用了四言、五言、六言和九言兼用楚辭句法。靈活多樣的句式便于表達詩人奔放的思想感情。詩歌語言樸實自然，例如“天姥連天向天橫”“對此欲倒東南傾”“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”這些地方跟散文一樣流暢，也只用了一些極其平常的字眼，卻有很強的表現力。“清水出芙蓉，天然去雕飾”是對李白詩歌語言最生動的形容和概括。

　　七、布置作業

　　1、用楷書抄寫一遍詩歌

　　2、背誦詩歌

　　《夢游天姥吟留別》導案 8

　　教學目標：

　　1、了解古體詩的一些特點，在此基礎上把課文熟讀成誦，了解李白及其詩作的相關背景。

　　2、賞析詩歌的巧妙構思，理解詩作的主題思想。

　　3、認識李白的“游仙”之念是他對黑暗現實的消極反抗，表現了他不事權貴的性格。

　　教學重難點：

　　鑒賞“夢游”的意境，初步體會李白浪漫主義創作方法的基本特點。

　　教學方法：

　　誦讀法

　　鑒賞法

　　課時安排：

　　2課時

　　教學過程：

　　一、導入

　　往日如那西逝海，離我而去難挽留，今朝擾我思，多紛擾，拔劍斬浪浪愈洶，舉樽解愁愁更濃

　　…

　　當熟悉的曲調輕輕飄蕩，學生們的心弦隨之躍動，老師順勢啟問，歌詞仿佛汲取了古代文人的智慧。學生思考片刻，回應道，這首歌曲借鑒了杜甫的《登高》詩篇。眾人齊聲誦讀：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”此刻，教室里彌漫著古典與現代交融的氣息，古老詩詞的韻味在年輕學子的心中激蕩，激發了他們對文學與歷史的熱愛與探索。

　　…”

　　這首詩作為古體詩的特點非常清晰，教師引導學生注意這首詩的特點，由此明確古體詩的特點。

　　二、古體詩的特點：

　　古體詩又稱古詩、古風，多數通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴格的規定，體現自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量也較大。

　　今天我們就來學習李白的一首古體詩《夢游天姥吟留別》。

　　三、簡介李白及寫作背景。

　　由以下幾句李白的詩串接介紹

　　“只要功夫深，鐵杵磨成針”

　　“十五好劍術”“五步殺一人，千里不留人”

　　“十五觀奇書，作賦凌相如”

　　“天生我材必有用，千金散盡還復來”

　　“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”

　　“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”

　　素有“一飛沖天，一鳴驚人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。

　　長安三年，充盈了世間繁華，最終卻獲賜黃金而被迫返鄉。這次與東魯朋友們的告別，預示著即將踏上南行至吳越之地的旅程。此行前，我沉浸于一場夢游，實則是對真正南行之行的預演與心靈之旅。在夢中，我仿佛已穿越了那片江南水鄉，體驗了吳越之地的風土人情。那些夢中的場景，如同一幅幅精美的畫卷，在心中緩緩展開，既是對未來的憧憬，也是對過往時光的`深刻回憶。這不僅僅是一場夢境，更是內心深處對于自由、遠方和新生活的渴望與向往。在夢游的過程中，我遇見了各種各樣的人物，他們或是歷史中的英豪，或是平凡生活中的智慧者，他們的故事在我心中留下了深刻的烙印。這些人物的遭遇，讓我對人生有了更深的理解，也激發了我對未知世界的好奇心和探索欲。夢游之后，我帶著這份對遠方的向往和內心的平靜，正式啟程南下。這次旅行不僅是地理上的遷徙，更是心靈上的成長與洗禮。我期待在吳越之地，找到屬于自己的詩和遠方，讓這次離別成為新的開始，開啟一段充滿希望與探索的新旅程。

　　四、誦讀課文

　　1、播放錄音或教師朗誦

　　強調字音、語調、情感。

　　2、學生自讀課文（結合誦讀提示）

　　3、學生齊讀課文（字音正確，有氣勢就行）

　　五、指名學生朗讀課文，指正讀法，同時理清思路，弄清詩歌大意。

　　問：

　　1、題目中說是“夢游”，詩中寫夢游的部分是第幾段，夢游的高潮又在哪里？

　　2、“夢游”之外的內容又是寫什么的？

　　由此可以明確脈絡：

　　入夢緣由——夢游歷程——仙境出現——夢醒時分——留別語

　　六、指導誦讀，品味鑒賞

　　1、品析第一段

　　第一段，交錯使用五七言，長短多變化，強調誦讀節奏，前四句應輕讀，語氣稍帶夸張，后四句要雄渾有力，氣勢貫通。欣賞表現手法：起興、夸張、烘托，體會其表達效果。

　　引導學生在誦讀中掌握本段內容：入夢緣由。

　　2、品讀第二段

　　學生齊讀第二段

　　誦讀指導：開頭兩句應輕讀，“飛”

　　字可稍重些，以下四句應讀得輕快些，讀出作者的輕松愉悅歡暢之情。“千巖……驚層巔”

　　山巒巍峨，氣勢磅礴，仿佛天與地在這一刻交融，天地間彌漫著一種厚重而夸張的氣息，這種氣氛如同海嘯前的寧靜，預示著即將到來的震撼。"峰巒如聚，波濤如怒"，這不僅僅是對自然景象的描繪，更是詩人內心情感的激蕩。"雷霆萬鈞，電閃雷鳴"，如同宇宙的怒吼，瞬間撕裂了寧靜，讓整個世界為之震動。這不僅是自然界的壯觀奇景，更是在詩人的心中激起了一陣狂瀾，令人驚嘆于自然界無窮無盡的力量和壯美。然而，這壯麗的景象如同夢幻一般，轉瞬即逝，當一切歸于平靜，現實的沉重再次壓在心頭。"山川依舊，世事變遷"，這不僅是對眼前景象的描述，也是對人生百態的一種感慨。面對現實的殘酷，詩人的心中充滿了失落與無奈，不禁發出一聲長長的嘆息，"人生如夢，夢醒何處"，這句話道出了對美好幻滅的哀傷，以及對生命短暫無常的深刻領悟。在這樣的情感起伏中，詩人的情感顯得更加豐富和復雜，既有對自然美景的贊嘆，也有對人生哲理的思考，更有對現實與理想的矛盾掙扎。通過這樣的情感表達，詩人不僅展現了自己對世界的獨特洞察，也觸動了讀者內心深處的情感共鳴，讓人在閱讀中體驗到一種跨越時空的共鳴與思考。

　　重點鑒賞仙境

　　要求：學生依據詩歌，通過合理想象，用現代散文的語言再現詩中意境。

　　參考例文：閃電劃過天際，驚雷震響長空。山巒崩塌，大地動搖。仙境的石門轟然一聲從中間打開。放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺樓閣發出奪目的光彩。云中的神仙們披著彩霞作為美麗的衣裳，架著長風當作自己的寶馬，紛紛趕來，參加盛大的宴會。你看，那彈琴的是溫柔的老虎，那架車的是嫵媚的鸞鳥。仙人們濟濟一堂，歡歌笑語，其樂融融！

　　《夢游天姥吟留別》導案 9

　　【知識與能力目標】

　　學習把握欣賞詩歌運用對比烘托、借景抒情、擬人夸張的表現手法，提高詩歌自主鑒賞的能力。

　　【過程與方法目標】

　　誦讀全詩，討論交流，結合背景與意象氣氛，欣賞藝術特色與作者情感，學會獨立鑒賞、概括、表述。

　　【情感態度與價值觀】

　　渲染烘托神秘氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡，表達向往之情。

　　【教學方法】

　　品味欣賞、歸納實踐

　　【教學時數】

　　1課時

　　【教學過程】

　　一、誦讀全詩，感受意象氣氛與情感

　　二、琢磨詞句

　　信語或拔（出類拔萃）因殷驚列缺雨煙鼓且須

　　三、簡述分析，能力養成

　　1、首段背誦賞析

　　表現手法：對比烘托、借景抒情、擬人夸張

　　作用與感情：渲染烘托神秘氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡，表達向往之情。

　　2、二段背誦鑒賞

　　時間線索推進夢境描寫：夜渡、到達、登山、半壁海日、空中天雞、

　　空間轉換寫景抒情：巖路、花石、熊咆龍吟、巖泉、深林、層巔——太姥山勝景

　　青云、水煙、霹靂、洞天、日月、霓衣風馬（云之君）、虎鸞（仙之人）——仙境降臨

　　過渡句及感情：夢境美好終歸短暫，現實殘酷無可回避，唯有坦然面對

　　3、末段背誦欣賞

　　【世間行樂亦如此，古來萬事東流水——是否消極？】

　　所有快樂的事情總是稍縱即逝的，自古以來，功名利祿總如流水般不可長留。

　　表面上看是對人生的悲觀厭世，實際上這是李白對世事的看破與對現實的不滿的憤懣之語，也有自我寬慰的意思。

　　【且放白鹿青崖間】

　　“且”字有姑且之意，應是作者對慰留的友人的`回答，也是自己心聲的真實流露。作者不愿阿諛侍奉權貴以換取功名，所以只能暫時游歷山水以派遣懷才不遇愁緒，姑且以此等待時機。

　　【全詩主旨句】

　　安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——放浪不羈、蔑視權貴、淡泊功名、追求自由

　　四、遷移拓展

　　1、李白面對逆境的態度可以給我們怎樣的啟示？

　　2、李白為什么要夢游天姥山仙境，又很快醒來，轉而游歷山水？寫一篇短文，表達你的欣賞與理解。

　　《夢游天姥吟留別》導案 10

　　教學目標

　　1、把握文章內容，鑒賞重點語段，體會李白語言魅力。

　　2、通過誦讀和討論，體會李白浪漫主義詩歌特色。

　　3、通過了解李白的生平思想，學習李白蔑視權貴的傲岸情懷以及追求個性自由的浪漫主義精神。

　　教學重點、難點

　　1、體會李白浪漫主義詩歌特色。

　　2、學習李白蔑視權貴的傲岸情懷以及追求個性自由的浪漫主義精神。

　　教學方法

　　誦讀法、討論法、講授法

　　教學用具

　　多媒體

　　課時安排

　　1課時

　　教學過程

　　一、導入

　　小學到初中我們學習了很多李白的詩，比如《望廬山瀑布》《早發白帝城》，溫故是為了知新，今天我們將學習李白的另一首詩歌《夢游天姥吟留別》。

　　二、解題

　　"吟"指的是古代的一種詩歌形式，它在篇幅、句式以及格律方面并無嚴格的限定，這使得它成為表達情感起伏變化的理想載體。

　　夢中游歷天姥山，和朋友離別

　　三，初讀課文，整體把握

　　1、聽范讀，正字音，商討句讀

　　2、夢游天姥吟/留別

　　3、標畫出夢境部分

　　我欲因之夢吳越：仙之人兮列如麻

　　板書：夢前、夢境、夢后

　　四，讀課文，品鑒夢境

　　1、誦讀夢境部分

　　思考：本部分描繪了哪些畫面？有什么特點？體現了什么情感？

　　（指導學生誦讀，在誦讀中體味畫面的特點和詩人飽含的情感）

　　交流小結，點評提升

　　明確：

　　（1）我心馳神往于江南，一夜之間穿越過明鏡似的西湖月色，皎潔的月光映照著我的身影，引領我前行至剡溪。那里，當年謝靈運的棲息地依舊靜默存在，清澈的綠水輕拂，清脆的猿啼聲此起彼伏。

　　通過鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧靜的意境，抒發了詩人輕松愉悅之情。可重點賞析“飛”“送”等詞語。

　　清幽、愉悅、急切

　　（2）、第2段“日出之景”（半壁見海日，空中聞天雞）（千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝）

　　通過“海日”“天雞”“奇花”“異石”等意象描繪了壯美而至迷離的畫面，面對此景，心胸為之開闊，襟懷為之敞開，在美景中流連忘返，以至于忘記了時間，到了傍晚都沒有察覺。

　　壯麗、豪放

　　（3）、第2段“傍晚之景”（熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔，云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。）

　　熊在咆哮龍在長吟，天氣急劇變化，畫面變化多姿，驚心動魄，內心驚恐萬分。

　　恐怖、害怕

　　（4）夜晚的景色，深邃的天幕仿佛無盡深淵，星辰與明月照亮了金銀構筑的殿堂，如同仙境。霓虹交織成衣裳，清風化作駿馬，云中的神靈們紛至沓來，降臨人間。虎在奏響古老的琴瑟，鸞鳥駕馭著華麗的車駕，仙人們排列如織，滿目皆是。

　　一幅輝煌璀璨、和諧寧靜的畫面躍然眼前，諸仙共聚一室，虎王撫琴，鸞鳳擊瑟，場面熱烈而生動。此景令人嘆為觀止，沉浸其中，流連忘返。

　　神奇、驚嘆

　　小結：

　　這首詩意象萬千，充滿夢幻與奇跡，讓人應接不暇，詩人的想象力豐富且奇幻，情感的波瀾起伏，變化莫測，鮮明地展現了其浪漫主義的創作特色。讓我們一起朗誦這首詩，再次沉浸在這夢幻般的意境之中。

　　2、研讀“夢前”和“夢后”部分，探討李白入夢的原因

　　（1）、夢境如此美妙奇特，可是，詩人為什么會做這樣的夢呢？（讓學生在詩中找答案）

　　明確：

　　①、海客談瀛洲，煙濤微茫信難求

　　以“瀛洲”襯托天姥山，給天姥山蒙上了一層神秘的色彩。

　　②、天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　用對比的手法寫出了天姥山的'高大，表達了對天姥山的向往。

　　神奇、高大、向往

　　③、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏

　　反抗、憤激

　　（2）夢后部分還能讀出哪些情感呢？

　　明確：失落、傷感

　　（亦如此、虛幻的夢、人生如夢）

　　小結：通過吟詠，我們了解到夢境是迷人且奇異的。進入夢境，并非僅僅局限于天姥山那般神秘與雄偉，更是深層次地反映出對現實世界的不滿，以及對權貴階層的不屑一顧。這樣的解讀揭示了夢境背后更為深刻的含義，即人們在夢中尋求逃避現實的束縛，釋放內心對不公與壓迫的反抗，同時也體現了對自由和平等的渴望。這種對現實的不滿，以及對傳統權威的質疑，使得夢境成為了一個自由表達自我、追求理想狀態的空間。在夢中，個體得以超越現實的限制，實現內心深處的愿望與夢想，體驗一種超脫于日常生活的獨特體驗。

　　五、研讀探究，把握內涵

　　關于夢的內涵，歷來有兩種說法：

　　1、理想世界的象征

　　2、宮廷生活的反映

　　同學們探討一下，談談你的理解

　　明確：在唐玄宗天寶三年，李白因遭權貴排擠，被迫離開京城，這一背景為他的內心世界投下了深深的陰影。面對這樣的現實困境，李白的心靈深處涌動著對自由與超脫的強烈渴望，這背后是對權力束縛的反抗與對傳統社會結構的質疑。在那個時代，權貴階層的權力往往凌駕于個人命運之上，李白通過追求名山仙境的幻想，不僅展現了一種對現實世界的深刻批判，更是在心靈層面上尋求到了一種精神上的解放與超越。名山仙境的美麗，在李白的筆下被描繪得如同世外桃源，其景象之壯麗、氛圍之祥和，與現實世界的陰暗、冷漠形成了鮮明對比。他向往的仙境，不僅是對自然美的純粹追求，更是對理想生活狀態的向往，是對現實世界種種不公與束縛的一種逃避。在這份逃避之中，李白不僅僅是尋找到了一種心靈上的慰藉，更是表達了對現實社會的不滿與抗爭，彰顯了個體對于自由與尊嚴的堅持。綜上所述，李白對名山仙境的向往，與其說是逃避現實，不如說是他在內心深處對自由、美好生活的熱烈追求與向往，是對權貴壓迫的無聲抗爭，是對理想境界的不懈追求。這種追求，既是對個人命運的自我救贖，也是對社會不公的一種深刻反思與批判。

　　不論是夢想的符號還是宮廷生活的寫照，其核心價值并不在于它們本身的定義，而在于它們的消逝揭示了理想與現實的落差，以及短暫政治生涯的虛幻本質。李白，這位不屈的靈魂，以其堅定的信念，拒絕了世俗的束縛與權貴的誘惑，發出了“寧可折腰于自然，也不向權貴低眉”的豪言壯語，這種對自由與人格尊嚴的執著追求，實屬難能可貴。他，選擇成為劍俠與酒仙，而非奴仆，展現了其人格的偉大——堅守自我，不為名利所動，不為權勢所屈。在李白的世界里，凝神傲立，傲岸不屈，是他面對世界的態度，也是他對人生價值的深刻詮釋。

　　六、再讀課文，讀出感情

　　最后讓我們再次誦讀課文，在誦讀中再現畫面的美，體味情感的美，感受人格的美。

　　七、布置作業

　　1、背誦全文

　　2、發揮你的想象，用自己的語言描述夢境中的某一畫面，寫成200字左右的短文。

　　《夢游天姥吟留別》導案 11

　　【知識與能力目標】

　　學習把握欣賞詩歌運用對比烘托、借景抒情、擬人夸張的表現手法，提高詩歌自主鑒賞的能力。

　　【過程與方法目標】

　　誦讀全詩，讓我們進行深入的探討和交流，將藝術作品的背景與營造的氛圍作為切入點，共同領略其藝術特色以及作者的情感表達。在此過程中，我們將培養獨立的藝術鑒賞能力，學會從多角度理解與歸納作品，并以清晰的語言進行闡述。通過這樣的互動與學習，我們能夠更加深入地理解和欣賞藝術作品的獨特魅力。

　　【情感態度與價值觀】

　　渲染烘托神秘氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡，表達向往之情。

　　【教學方法】

　　品味欣賞、歸納實踐

　　【教學時數】

　　1課時

　　【教學過程】

　　一、誦讀全詩，感受意象氣氛與情感

　　二、琢磨詞句

　　信語或拔（出類拔萃）因殷驚列缺雨煙鼓且須

　　三、簡述分析，能力養成

　　1、首段背誦賞析

　　表現手法：對比烘托、借景抒情、擬人夸張

　　作用與感情：渲染烘托神秘氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡，表達向往之情。

　　2、二段背誦鑒賞

　　時間線索推進夢境描寫：夜渡、到達、登山、半壁海日、空中天雞、

　　空間轉換寫景抒情：巖路、花石、熊咆龍吟、巖泉、深林、層巔——太姥山勝景

　　青云、水煙、霹靂、洞天、日月、霓衣風馬（云之君）、虎鸞（仙之人）——仙境降臨

　　過渡句及感情：夢境美好終歸短暫，現實殘酷無可回避，唯有坦然面對

　　3、末段背誦欣賞

　　【世間行樂亦如此，古來萬事東流水——是否消極？】

　　所有快樂的事情總是稍縱即逝的，自古以來，功名利祿總如流水般不可長留。

　　表面上看是對人生的悲觀厭世，實際上這是李白對世事的看破與對現實的不滿的憤懣之語，也有自我寬慰的意思。

　　【且放白鹿青崖間】

　　"且"字蘊含著暫且、姑且的意味，它仿佛是對友人挽留的回答，也是作者內心情感的自然流露。作者不愿低首諂媚權貴以求取功名，因此選擇暫時游歷山川，借此排遣那份懷才不遇的愁緒。他以"且"字為媒介，表達了在等待時機到來時，愿意暫且享受這自由自在的生活態度。

　　【全詩主旨句】

　　安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——放浪不羈、蔑視權貴、淡泊功名、追求自由

　　四、遷移拓展

　　1、李白面對逆境的態度可以給我們怎樣的啟示？

　　2、在古代文人墨客的筆下，夢與現實往往交織成一幅幅壯麗的畫卷，其中不乏對仙境的向往與探索。李白，這位唐代偉大的浪漫主義詩人，以其獨特的想象力和激情，創作出了許多流傳千古的詩篇。在他的《夢游天姥吟留別》一詩中，他描繪了一次夢幻般的旅程，從夢境中的天姥仙境到現實世界的山水游歷，這一過程不僅展現了詩人內心深處的向往與逃避，更體現了他對自由、自然以及人生真諦的深刻思考。李白為何要夢游天姥山仙境？或許是因為他在現實世界中追求理想與自由的道路充滿了艱難與束縛。天姥山，作為傳說中的仙境，是超脫凡塵、接近神靈之地。在這里，李白可以暫時忘卻世間的煩惱，體驗一種超脫物質、心靈自由的境界。通過夢境，他得以逃離現實的羈絆，尋找精神上的慰藉和滿足。然而，夢境終究是虛幻的，它無法替代真實的人生經歷和情感體驗。因此，李白很快從夢境中醒來，轉而游歷山水。這次現實世界的'游歷，不僅僅是對自然美景的欣賞，更是對生命意義的深入探索。山水之間，李白感受到了大自然的壯美與和諧，這些景象激發了他的靈感，使他更加珍惜眼前的每一刻，同時也反思了個人與宇宙的關系，以及個體在歷史長河中的位置。綜上所述，《夢游天姥吟留別》不僅是李白個人情感與夢想的寄托，也是他對生命、自由以及自然之美的深刻感悟。通過夢境與現實的對比，這首詩揭示了人類在追求理想與實現自我價值過程中的復雜心理狀態，以及對美好事物永恒的向往與渴望。

【《夢游天姥吟留別》導案】相關文章：

《夢游天姥吟留別》導學案（精選14篇）08-05

《夢游天姥吟留別》導學案選修部分08-16

夢游天姥吟留別注釋10-04

鑒賞夢游天姥吟留別11-01