試論李商隱詩歌創(chuàng)作的藝術成就

時間：2024-09-08 18:04:58 李商隱我要投稿

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　　摘要：唐朝文學再以詩歌創(chuàng)作為表現(xiàn)形態(tài)的發(fā)展經(jīng)過盛唐時期李白杜甫等人的創(chuàng)新之后，到了晚唐時期，詩人們難以再次進行創(chuàng)新趕超千人，因此題材范圍。內(nèi)容、表現(xiàn)方式以及風格特征等都表現(xiàn)得不寬泛。但是在這些文人之中，李商隱對詩的創(chuàng)作又別具一格的特征，尤其在愛情詩上的開拓和創(chuàng)新，大大提高了詩歌的藝術表現(xiàn)力。在本文中，筆者主要從李商隱詩歌創(chuàng)作內(nèi)容進行分析論述，從而進一步探討其詩歌創(chuàng)作的藝術特征。

試論李商隱詩歌創(chuàng)作的藝術成就

　　關鍵詞：李商隱;唐朝;內(nèi)容;藝術特點;成就

　　李商隱由于受到自己一生頗為坎坷的經(jīng)歷和遭遇的影響，其性格中感時傷懷的色彩就比較濃厚，但是對于理想生活又有一種積極追求的精神，這里向生活中就包括對愛情的渴望。李商隱多愁善感的性格促使他在生活中容易觸物傷情，而這種性格特征就極易導致最后人生的悲劇性結局。為了了解和掌握李商隱詩歌創(chuàng)作的藝術性以及成就，本文將對其詩歌進行以下幾個方面的探討：

　　一、李商隱詩的內(nèi)容

　　李商隱的身世經(jīng)歷讓形成了他憂愁感傷的性格，然而一個人在人生中某一方面缺失必然會從另一個方面找回心靈的慰藉，那么李商隱選擇了愛情。然而多情又多愁的他卻迫于命運的捉弄，盡管情感豐富卻總是以悲劇收場。此外，李商隱關注國家政治以及人民生活現(xiàn)實，所以始終也常常反映民生狀況，同時非常重視人的自我價值選擇和追求。因此，由于李商隱本人的性格特征，其詩中所表現(xiàn)的內(nèi)容也具有多樣性特征。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1、政治詩

　　支撐一個國家一個民族發(fā)展的就是政治，在我國歷朝歷代的文學作品中，對于政治的書寫也不在少數(shù)。在李商隱的詩中就有許多政治詩。李商隱關系國家命運以及國家發(fā)展，對于人們的現(xiàn)實生活和社會狀況給予非常大的關心，據(jù)資料顯示，在倆上癮現(xiàn)存的所有詩歌之中，政治詩所占的比重大約有百分之十七。在這些政治詩當中，有一些是寫國家的興衰，有一些寫人民生活在戰(zhàn)爭中的疾苦，還有一些寫封建社會的制度使人民交稅而民不聊生。但是無論是以何種內(nèi)容表現(xiàn)的政治詩，都反映了李商隱憂國憂民的心理。

　　例如，在《重有感》中，有這樣的詩句：“玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。竇融表已來關右，陶侃軍宜次石頭。豈有蛟龍愁失水?更無鷹隼與高秋。晝號夜哭兼幽顯，早晚星關雪涕收?”這首詩通過對歷史上宦官造反的記述，寫出了作者對宦官橫行霸道的行為的痛心疾首，并表達出對國家命運的擔憂。這首詩不僅反映客觀現(xiàn)實，并且在思想深度上趕超前人，風格沉郁頓挫，體現(xiàn)出對國家的一片熱忱。

　　2、詠史詩

　　每一個國家有屬于各自的歷史發(fā)展過程，這些歷史的書寫有利于后人借鑒，并發(fā)揮警示作用。在李商隱的詠史詩之中，大多數(shù)是通過寫反面的歷史教材，讓人們能夠從中得到一定的教訓，尤其是對古代帝王昏庸無道、親佞遠賢、不聽勸諫的作風的批判，通過寫出人們生活在水深火熱之中揭示當時社會的黑暗。

　　例如，在《隋宮》中寫道：“乘興南游不戒嚴，九重誰省諫書函?春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。”形象具體地寫出了隋煬帝荒淫無道，不顧百姓生活苦難以及國家江山的安危，對歷史上衰落的朝代既是一種現(xiàn)實的描寫，又是一種諷刺和暗示。在思想高度上遠遠超過同類政治詩的其他作品。

　　3、詠物詩

　　在李商隱的眾多詩作中，有相當一部分作品是詠物詩。但是這些詠物詩都不僅僅是為了描寫一種物體，而是通過這些物體表達自己的某種思想感情，即托物言志。或抒發(fā)自己內(nèi)心深處的情緒，或表現(xiàn)自己多磨難的一生，或反映自己的人生價值追求。

　　例如，在李商隱的《柳》中曾經(jīng)這樣寫道：“曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。”表面上是寫一個秋天的柳樹，卻不知從何寫起，便追憶起春天時候的柳樹，然后再寫回到如今柳樹的摸樣。這實際上是通過對柳樹的書寫表達了對自己身世的感慨，以柳樹自比，感嘆時光已去，人已老。

　　4、愛情詩

　　李商隱對于詩歌的創(chuàng)作，最高的成就就集中在其愛情詩的創(chuàng)作。雖然在李商隱的詩歌中愛情詩并不多，但是愛情詩是其最杰出的抒情之作，能夠很典型、深刻地反映李商隱的藝術特色。由于李商隱自身經(jīng)歷的因素，他對待愛情認真而癡情，他多情多苦惱的性格使他的愛情詩豐富而深刻。最為卓越的一首愛情詩歌，也是其成就的代表作——《無題》把其愛情觀以及其深深的情意、濃濃的愛意都表達得貼切自然。

　　“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”把依依惜別、相思愁苦寫得出神入化，尤其是以春蠶和蠟燭作為新的意象，寫出了作者心中真摯熱烈的愛情，讓人不禁感動淚落。

　　二、李商隱詩的風格

　　李商隱在詩歌的創(chuàng)作啊和能夠有很大的突破與成就，可以說在風格上開了一代先河，尤其在晚唐時期文人對于詩歌的表達已經(jīng)幾乎江郎才盡，而李商隱卻在這時成為一代大家。其風格具有多樣性，具體有以下幾個方面的表現(xiàn)：

　　1、格調(diào)幽美

　　李商隱創(chuàng)作詩歌擅于抒情，表達自己的內(nèi)心，而他自身的性格造就了其詩歌幽美的格調(diào)，尤其是對于詩歌意象的選取，多用美的食物，在表達上委婉曲折，又仿佛情感深不見底。但又不僅僅是抒情，李商隱在抒情詩中往往加入哲理，使思想的維度擴大。

　　例如，在《樂游園》中，一句“夕陽無限好，只是近黃昏”，把詩人內(nèi)心對夕陽的無限向往表達的惟妙惟肖，溢于言表。唯美的黃昏意象使整首詩都充分處在一種幽美的格調(diào)之中。

　　2、朦朧可感

　　在我國古代有不少文人作家在作品創(chuàng)作中把抒情作為一種必要的執(zhí)行任務來完成，詩歌便僅僅是為了抒情而存在。但是李商隱的詩中，抒情自然流暢，猶如行云流水，飄逸灑脫，而且抒情中帶有思想和哲理，給人一種朦朧的藝術美，卻又是人們能夠感受到其中的意味。

　　例如，在其著名代表作《錦瑟》中，“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，意象似真似幻，給人迷惘、悵然的朦朧感覺，仿佛在夢中，又仿佛是現(xiàn)實，似乎看不清楚詩的本原。但是最后一句“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，又峰回路轉，道出了詩人對過去的感情深深的惋惜之意。

　　3、凄美渾融

　　李商隱的所有詩歌創(chuàng)作背后，都有一個悲劇性的背景，因此詩歌所表現(xiàn)的內(nèi)容也帶有悲劇性色彩，這首先就造成了其詩中的“凄”的元素;其次，李商隱對于華美瑰麗的詩歌意象情有獨鐘，在創(chuàng)作中運用大量華麗的辭藻，這就使其詩歌具有“美”的特征。因此，其詩歌最重要的一種風格就是凄美渾融。在這里僅以《春雨》為例，“悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。”以“雨”和“燈影”作為意象反映出沉重的基調(diào)，而詩中對于“悵”、“寥落”、“冷”等字詞的運用使是個整體進入到一種凄涼的氛圍之中，“紅樓”、“珠箔”的描寫美麗而悲凄。在這首詩中，作者營造了一種凄美的意境，使內(nèi)心的情思表達得如怨如慕，如歌如訴。

　　結論：李商隱的詩歌創(chuàng)作在文學史上有杰出的成就。首先，其在詩歌中對內(nèi)心世界的表達真實可感，把復雜的內(nèi)心變化和情感用獨特的意象表達出來，并帶有一定的理趣;其次，其詩歌在朦朧中又顯清晰，把詩的意境虛化，又能夠把自己的所思所感完整地表達出來，這樣非寫實的手法在詩歌創(chuàng)作藝術上是一個創(chuàng)新;第三，其詠史詩、詠物詩打破了人們對于詩的規(guī)范，不局限于歷史和客觀實物的真實狀態(tài)，融入自己內(nèi)心的情感，把詠史詩、詠物詩推向一個新領域;最后，其無題詩的創(chuàng)作開創(chuàng)了我國文學史上一個新的詩歌范式，對后代詩歌創(chuàng)作有非常大的借鑒意義。

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