李商隱詩教案

時間：2025-02-06 11:24:54 麗薇李商隱我要投稿

李商隱詩兩首教案（精選13篇）

　　作為一名專為他人授業解惑的人民教師，有必要進行細致的教案準備工作，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。那要怎么寫好教案呢？下面是小編幫大家整理的李商隱詩兩首教案（精選13篇），歡迎閱讀與收藏。

李商隱詩兩首教案（精選13篇）

　　李商隱詩教案 1

　　一、激趣導入

　　當盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過。曾經空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。

　　二、作者介紹

　　李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，出身小官僚家庭。曾三次應進士考,終得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多;他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。

　　李商隱詩現存約六百多首，大都以抒情婉曲見意，往往寄興深微，想象奇特，余味無窮。尤其他以男女愛情相思為題材的詩，情思宛轉沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫入微。能以典型特征的刻畫和環境氣氛的渲染，表達事物的內在神韻，寄寓詩人的情懷。還有一些詩篇激情蕩漾，輕薄浮艷。這些對后世產生過巨大影響。但他的詩里往往是避實就虛，刻意求曲，打破了時空順序，混淆了實虛境界，透過一種象征手法把感情表現出來。由于省略了表面和內在的過度和關聯，詩句間跳躍很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人讀起來感到晦澀難懂。使后人如霧里看花，評價極為分歧。王漁洋諸人，早就發過“一篇‘錦瑟’解人難”的感嘆。

　　李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經歷絕非尋常。

　　李商隱那時二十三歲，太和九年(公元835年)便上玉陽山東峰學道。而玉陽山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網。

　　兩個多月后，這段超出常規的愛戀，終因不為禮教和清規容許而毫無結果，短暫的歡娛，無望的永好，只在李商隱的心中留下了永遠的傷痛。他有些留傳至今，蕩心動魄的《無題》詩即完成于此時。

　　無題

　　相見時難別亦難，東風無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　【譯詩】聚首多么不易，離別更是難舍難分;暮春作別，恰似東風力盡百花凋殘。春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡;紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。清晨對鏡曉妝，唯恐如云雙鬢改色;夜闌對月自吟，該會覺得太過凄慘。蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程，殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看。

　　這些回憶前情的詩作。辭藻華麗，音韻悠揚，深情眷念，凄婉動人。運用比喻、典故和強烈對照的手法，抒寫失意的愛情，失意的際遇，對愛情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與偷情的愉悅，執著的愛戀和綿長的相思。我們可以相信李商隱和女道士宋華陽的戀情既纏綿沉痛，又極其真誠的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終生難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設法在長安與宋華陽相見。

　　李商隱26歲入涇原節度使王茂元幕僚，并愛上王茂元之女。開成二年(公元837年)，臘月二十三，過小年時，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結婚儀式。結婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現代人稱道，亦為之辛酸。

　　《夜雨寄北》

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　這是一首膾炙人口的小詩，是詩人身居遙遠的異鄉巴蜀寫給他在長安的妻子的詩。李商隱對妻子的愛很真摯，他們結婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于詩人到處飄泊，也不能和妻子經常團聚。俗話說：小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對夫妻恩愛、相思情長就體會的更深、更強烈。在其筆下就呈現出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯著熱烈，顯示出了獨特的藝術風格。

　　三、整體感知《錦瑟》

　　《錦瑟》詩為李商隱自題《李義山詩集》的第一篇。一首《錦瑟》詩，一道千古謎。歷來無人能解，所以莫衷一是。元好問在《論詩絕句》說：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋!”王漁洋也有“一篇錦瑟解人難”之嘆。這首詩辭藻華麗，用典殊多，晦澀難解，眾說紛紜。通篇追憶往事，反復抒發感情破滅、壯志成灰的無限感慨和遺恨，春宵一刻，輕憐蜜愛;雙飛彩鳳、血淚相思，其中的愛情、怨恨、惆悵和迷惘，該是怎樣的哀慟?以朦朧的意象表達詩人無限迷茫的心境。

　　這首詩為李商隱46歲時所作，據說懷戀一個贈予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是當時貴人愛姬也罷。正如《玉溪生詩集箋注》說：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實之。”，“透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無窮”。

　　《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”(《論詩三十首》)意思是說，像《錦瑟》(以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩)這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓詁學家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學者王士禎也曾發出“一篇《錦瑟》解人難”(《論詩絕句》)的浩嘆，可見這首詩的特異之處。

　　四、《錦瑟》賞析

　　1、解題釋義

　　“錦瑟”或名“無題”，題目“錦瑟”是取句首兩字，是一首廣為傳誦的詩。有人認為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛情詩，有人也認為可能別有寄托或悼念亡妻之外，或表現封建士大夫隱秘難言的愛情生活，也有的以為其詩是詩人回顧反思平生遭際之作。

　　《錦瑟》

　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

　　譯詩：錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦?每弦每節，都令人懷思黃金華年。我心象莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘;又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經心，早已惘然。

　　首聯：年已半百，感慨萬千(起興、比喻)。首聯，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重;“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發出來。

　　頷聯：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。(典故、傳說)

　　頸聯：明月生于滄海的時候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出?(典故、傳說)

　　第二、三兩聯，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內容。但詩人究竟在苦戀什么呢?他表達得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達。“莊生曉夢迷蝴蝶”，說的.是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態是真實的自我了。這里，詩人借用這個典故，表現了對美好情感的追懷，盡管那是當局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鵑”，更轉出一種凄涼悲慨的情調來——生而不能，死則續夢!這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結情緣。接著，詩意又轉，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨?(李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運不能兩全)我們無從知曉。

　　尾聯：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經感到惘然若失了。(直抒胸臆)如何理解《錦瑟》的意境。尾聯，以感嘆作結。“此情可待成追憶”，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。“只是當時已惘然”反迭前句，言當時身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結束，余音裊裊，言盡而意不止。

　　2、鑒賞要點

　　---------構思新奇

　　開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結尾句“當時惘然” “追憶此情” ，使悲歡離合之情更令人斷腸。可見作者構思之精巧。

　　----------朦朧美

　　詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢幻景象，令人神往;又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念之深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。

　　----------典故、傳說簡釋

　　莊周夢蝶：從前有一天，莊周夢見自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶，自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢? 這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。

　　望帝啼鵑：望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

　　鮫人泣淚：《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

　　暖玉生煙：傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。

　　總結：李商隱詩的用典

　　李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。《錦瑟》用了很多典故，用典可以加大詩句的內涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻;還可以借題發揮、“借尸還魂”，為我所用，創出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個字中傳達出詩人對自我認定的迷惘呢?如果不引望帝啼血，又怎能表現出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢?可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉。

　　3.理解《錦瑟》的象征表現手法

　　【明確】這首詩主要運用了象征的手法來表達情感。

　　象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體;象征則像天上的彩虹，物質表象所聯系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現的情調可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。也許，正是李商隱詩歌中表現出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

　　4.理解《錦瑟》的主旨和情感

　　【明確】《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實是一個千古之謎。所以，至今還有很多學者把它當做政治詩來讀，并從詩人的經歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發微。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統”(以愛情隱喻君臣際遇)往這里套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”之類的，都可以當做政治詩來讀了。我們認為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

　　五、賞析《馬嵬(其二)》

　　《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂，總之是以史為鑒，多抒發興亡之慨。

　　1、釋義

　　首聯從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。

　　接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李、楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝，發人深省。

　　頷聯、頸聯二聯，都是從對比的角度來寫李、楊愛情悲劇的。馬嵬兵變之后，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務了。現實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發”，當年盟誓長生殿、嘲笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”!

　　尾聯點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢?這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

　　2、章法

　　這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發在前，反而置后說;“此日六軍同駐馬”事發在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環幽咽，蓄勢待發，波瀾起伏。

　　3.《馬嵬(其二)》的巧對

　　從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯，僅僅四句28字，卻呼雞驅虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利;妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”;以“駐馬”對“牽牛”，都是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內容上不屬于一類、而且往往相去甚遠的對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”(《漫成》)，以“清”(青)對“白”。這一點，李商隱也是學杜甫，但可以說是“青出于藍而勝于藍”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。對于這首詩的對句，古人有不同的看法。金元時期的方回認為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”(《瀛奎律髓》)，清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也。”(《圍爐詩話》)。但也有不同意見，明代的吳昌祺認為“虎雞馬牛同用，亦一病”(唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語)，清代的屈復認為“空聞、無復，熟套語，七八輕薄”(《唐詩成法》)。我們認為，后面的否定意見過于拘執傳統，只要出語自然恰切，何者不可以人詩呢?

　　六、總結

　　李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃。當詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。

　　七、布置作業

　　李商隱詩教案 2

　　一、教學內容分析

　　李商隱的《錦瑟》是人教版高中語文必修三第二單元中的一首詩。這個單元是學習唐代詩歌。學習本課的要求是，在理解詩意、把握意境的基礎上，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人獨特的審美情趣。鑒賞時，要學會知人論世，同時注意在朗讀中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力。

　　《錦瑟》是古典詩歌里的精品，想象豐富，意象精美，意境深邃，有很高的藝術價值。對此詩的理解有助于我們從深層理解古典詩詞的意境美

　　二、教學目標

　　1、知識與技能：了解作者及寫作背景，弄懂詩歌的內涵，感悟該詩的意境美，提高鑒賞能力和審美情操。

　　2、過程與方法：通過涵詠詩文，領會李商隱詩歌意境深遠、語言優美、情深意濃的特點。

　　3、情感態度與價值觀：讓學生認識古典詩詞的美，在感悟中陶冶情操，明心啟智。

　　三、學習者特征分析

　　高一學生，剛進入高中，自學習慣不是太好，自學能力不是太強。我要在激發學生興趣的基礎上培養學生的自學能力，培養學生能根據課文注釋及其他資料鑒賞詩詞的能力，鼓勵學生采用自主、合作、探究的學習方法。

　　四、教學策略選擇與設計

　　本課內容為一課時，為培養學生詩歌鑒賞的能力提高語文素養，充分調動學生學習的積極性，讓學生都能積極的參與到教學活動中來。所以在教學過程中要注意充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用，不再做靜態知識的占有者而是成為學生學習活動的組織者引導者和促進者，引導學生自主學習，小組合作，積極探究。

　　五、教學重點及難點

　　①重點：品味詩歌的意境。

　　②難點：結合具體意象，理解詩歌的多義性

　　六、教學過程

　　教師活動學生活動設計意圖

　　目標解讀：通過涵詠詩文，領會李商隱詩歌意境深遠、語言優美、情深意濃的特點。品味詩歌意境，領會詩歌美質。學習藝術表現手法，培養詩歌鑒賞能力。學生課前背誦詩歌，明確本首詩的內容。學生明確本課的學習重難點，按照這個要求明確自己的`學習方向。

　　給學生布置預習作業，并把學生在預習作業中存在的問題反饋給學生1、作者簡介

　　李商隱（約812年或813年-約858年），漢族，字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽。

　　2、關于《錦瑟》

　　《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”（《論詩三十首》）意思是說，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓詁學家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學者王士禎也曾發出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。

　　做好課前的預習，知人論世對于詩歌內容的把握以及情感的賞析有一定的作用。

　　讓學生做好知識梳理工作掌握典故

　　①莊周夢蝶

　　從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。

　　②望帝啼鵑

　　望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

　　③鮫人泣淚

　　《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

　　④暖玉生煙

　　傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中

　　梳理文意，把握詩歌感情

　　給予學生合作探究題，讓學生以小組為單位討論交流，然后請學生展示討論結果。合作探究：

　　1、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運用了什么表現手法？

　　2、揣摩《錦瑟》各聯所傳達的意境，結合自己的理解，加以簡要描述：

　　3．《錦瑟》用典比較多，請找出來并分析，這些典故的運用對表現人物情感有何作用？

　　4、探究主旨，拓展延伸（你認為應該是哪一個，為什么？）

　　（1）對亡妻的深情悼念（悼亡詩）

　　（2）思念而不能相聚的痛苦（愛情詩）

　　（3）作者的身世自傷（詠懷詩）培養學生合作探究能力

　　點評與課堂小結：

　　這節課，我們走進了李商隱的情感世界，共同學習了他的《錦瑟》，盡管這是李詩中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說明，只要用心體會，心靈總會相通。學生自由誦讀詩歌在誦讀中體悟情感

　　作業布置假如你選擇一個樂器，給錦瑟配樂，你選擇什么？發揮學生的想象，進行再創造

　　七、教學評價設計

　　八、板書設計

　　錦瑟

　　首聯：年已半百，感慨萬千（比喻）

　　頷聯：思念至深，其苦難言（典故、傳說）

　　頸聯：滄海桑田，美玉生煙（典故、傳說）

　　尾聯：事過境遷，此情難待（直抒胸臆）

　　九．教學反思

　　李商隱詩教案 3

　　教學目標：

　　1、參看注釋，了解詩句意思，大致理解詩文所描述的情景。

　　2、扣詞想像，深入感悟詩人當時的離愁和對家人的深切思念。

　　3、有感情地朗讀詩文，熟讀成誦。

　　4、聯系比較，領悟寫法。

　　教學重點：

　　通過想像詩句描繪的景象，感受雨夜里詩人的思想感情。

　　教學難點：

　　1、寫夜雨及歡聚的情景對表達情感的作用。

　　2、對比寫法的巧妙運用。

　　教學時間：

　　一、引入

　　1、指名背《憶山東兄弟》，說說它表達了怎樣的思想感情。

　　2、今天，再來學習一首寫思念家鄉親人的唐詩，看看在表達上有什么不同。

　　二、讀題

　　(課前板書全詩)

　　1、詩題怎樣理解?看注釋，思考，講通題意。(點擊注釋)

　　2、補充背景：這首詩是李商隱在一個雨夜寫給他妻子的一封信。當時李商隱在巴蜀的一個州府(今四川三臺縣)做幕僚，妻子卻在北方的長安居住，兩地分居，長期不能相聚。

　　三、讀通詩文，感知詩意

　　1、在那個雨夜，詩人李商隱在信中給妻子講了些什么呢?先聽老師來讀讀。

　　2、學生們學著讀上兩三遍，將詩讀通順，讀出節奏。

　　3、指名讀，齊讀。

　　4、李商隱在信中究竟對妻子說了些什么呢?表達了個什么意思?請看看注釋，爭取自己弄明白。

　　5、質疑討論，梳通大意。

　　(1)理解第一句有難處嗎?——梳通大意。并補充：你知道當時詩人與家人分別多久了嗎?(一年多了。)

　　(2)理解第二有問題嗎?(隨機感知：秋池——秋天的池塘，有什么特點?)梳通后提示：這雨是哪里的雨，哪個季節的雨?

　　(3)再看三、四句，釋疑。補充：“共剪西窗燭”意味著什么?“話”這里當“聊天”、“傾聽”講。話什么?(詩人的感受，心情，對家人的思念。)——梳通句意。

　　6、再讀這首詩，看詩人在詩中表達了什么感情，你是從哪里讀出來的?(思念家人——第一句;盼望團聚——第三、四句)

　　四、順情扣疑，導入深究

　　那么，詩人的思念有多濃，盼望有多深呢?這些情感跟夜雨又有什么關系呢?讓我們走進這個雨夜，走進詩人內心，去深入品讀。

　　1、先來感受一下這場夜雨。誰來讀一下寫夜雨的句子。

　　2、閉眼去想象一下，你仿佛看到了怎樣的畫面，聽到了怎樣的聲音?

　　3、這樣的夜雨會帶給游子怎樣的`感受?誰有過雨夜里獨處的經歷?感受如何?獨在異鄉無人陪伴的李商隱當時在哪里?心情會如何?——讀出感受。

　　4、詩人是怎樣讓我們看到這么豐富的東西，聽到這么豐富的聲音，體會到他內心的感情的?——借景抒情，僅用7個字，太凝練了!

　　五、抓住細節，體悟詩情

　　1、在這個孤寂的雨夜，詩人望著夜雨，在沉思些什么呢?哪些詩句是詩人的所想?

　　2、扣“問”：

　　(1)(讀第一句)誰在問誰?妻子在哪里問?(在詩人的想象里)

　　(2)當詩人想到妻子在一次又一次急切地詢問自己的歸期，而自己又“未有期”時，詩人心中會涌起怎樣的情緒?(焦急、愁苦、悲凄、怨恨……)——配樂讀詩——這焦急、愁苦、悲涼……都是怎樣表達出來的?——畫“問歸期”、“未有期”：是將這兩組詞這六個字排放在一起迸發出來的!這是一個什么手法?(對比)，這樣一對比，讓人感到這現實是怎樣的呀?(殘酷)

　　3、品讀幻想團聚的細節

　　(1)再讀后兩句。這兩句寫的是什么情景?(想像與妻子團聚的情景)

　　(2)你仿佛看到怎樣的畫面?

　　(3)你仿佛聽到詩人在話什么?(小練筆)

　　(4)情境匯報：

　　A、在跳躍的火焰中，詩人一邊剪著燭花，一邊深情地對妻子說：……

　　B、詩人握著妻子的手，感慨地說：與你在一塊的日子多溫馨啊!可那個雨夜……

　　(5)在詩人幻想團聚的夜晚，詩人話點別的什么不行嗎?為何偏要“話巴山夜雨時”?(它和“共剪西窗燭”再次形成鮮明的對比，一對比，今夜的孤寂顯得更加難以排遣)。

　　4、配樂讀整首詩，問：在這雨夜寫下的寄出的是一腔什么情緒?

　　六、比照互讀，感悟寫法

　　1、人同此心，心同此理，遠在他鄉與親人分離的游子都會產生濃濃的思鄉之情，尤其是逢上特別的時刻。——再讀《憶山東兄弟》。

　　2、將《夜雨寄北》與《憶山東兄弟》比較一下，有什么異同?

　　(同：都選取了典型的時刻來寫，都用了對比的手法，都通過寫所想來抒情。異：《夜》詩選取了更典型的細節，且表達更含蓄。)

　　李商隱詩教案 4

　　【學習目標】

　　1．了解李商隱的生平及其創作情況。

　　2．理解詩中運用的典故及其寓意。

　　3．掌握“用典”這一表現方法。

　　【學習方法】

　　1、因聲求氣，以聲傳情；

　　2、小組討論，合作探究。

　　一、知人論世

　　1、李商隱（約813—約858），字，號，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南鄭州滎陽市），是（朝代）最出色的詩人之一。他擅長詩歌寫作，和杜牧合稱“”，與溫庭筠合稱為“”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦，尤善七律創作，人稱“”。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，故有“”之稱。

　　2、背景：李商隱從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都留守令狐楚賞識，令狐楚是當時駢文高手，李商隱得他悉心指點，很快青出于藍。二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，次年入涇原節度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當時的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責為“放利偷合”，此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓凄涼，辜負了“欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）的壯志和才華，終年四十六歲。《錦瑟》作于詩人晚年，因主題難解，被戲稱為詩界“”。他一生大約創作了六百多首詩，作品集有《》。

　　3、詩歌名句：

　　（1）天意憐幽草。（《晚晴》）

　　（2）夕陽無限好。（《登樂游原》）

　　（3）東風無力百花殘。（《無題》）

　　（4）蠟炬成灰淚始干。（《無題》）

　　（5）何當共剪西窗燭。（《夜雨寄北》）

　　（6）身無彩鳳雙飛翼。（《無題》）

　　二、文本探究：

　　1、頷聯和頸聯用到了哪些典故？

　　2、怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感？

　　近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知，美是多方面的，美是含有神秘性的。”（《中國韻文內所表現的情感》）

　　三、拓展延伸：

　　1、“用典”分為哪幾種？

　　此詩主旨之所以撲朔迷離，難以索解，很大一個原因，就是用典。運用典故是中國古典詩詞中最常見的`藝術手法。對于典故，權威的辭典《辭海》《辭源》都有如下的解釋：“詩文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語”。可見典故包含著兩個方面的內容：一是，即古代的故事傳說等；二是，即有來歷出處的詞語句子。李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。

　　2、閱讀下面詩句，找出沒有用典的句子。（）

　　①懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

　　②商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦準》）

　　③東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

　　④馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子》）

　　⑤故人具雞黍，邀我至田家。（孟浩然《過故人莊》）

　　⑥山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）

　　3、“用典”有什么好處？

　　4、請簡要賞析下面這首詞的表現手法。

　　人月圓（金吳激）

　　南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯！

　　[注]北宋亡后，吳激被迫仕金。在一農宴上．偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。

　　李商隱詩教案 5

　　教學設想：

　　《課程標準》告訴我們，“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”，“要珍視學生獨到的感受、體驗和理解”。落實到古典詩詞課堂教學中，就是要求教師樹立全面的學生觀、全新的課程觀，不僅自己具有開放的思維，對文本有深入而獨到的見解，而且能夠引導學生展開積極的思維活動和情感活動，采用靈活多樣的形式去調動學生對詩詞的感受、理解和體驗，訓練他們的個性化的表達，使他們在課堂學習中能真正的.有所感悟，有所思考，從而享受到審美樂趣。本節課我嘗試運用唐詩素描的方法，加深對詩歌的理解，從而提高學生的文學素養。

　　教學目標：

　　知識和技能：誦讀詩歌，在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。

　　過程和方法：引導學生把握欣賞古詩的方法，逐步培養學生整體感悟作品的能力。

　　情感態度和價值觀：體會詩歌中表達的思想感情，享受詩詞審美樂趣。

　　教學重點：

　　1、學習閱讀詩歌的方法并初步賞析詩歌。

　　2、品味詩歌的語言美、意境美，使學生受到美的熏陶和感染。

　　教學難點：

　　培養學生想象能力、朗讀能力及初步賞析能力。

　　教學方法：朗讀、賞析

　　教學內容和步驟：

　　一、激趣導入

　　播放武亦姝中國詩詞大會奪冠短片。

　　（板書：課題、作者）

　　設計意圖：以武亦姝中國詩詞大會奪冠短片和優美雋永的語言創設情境，撥動學生的心弦，激發他們的學習興趣。）

　　二、明確目標：

　　1、誦讀詩歌，在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。

　　2、學習閱讀詩歌的方法并初步賞析詩歌。

　　3、理解詩歌，并有所感悟。

　　三、知人論世

　　李商隱，字義山，號玉谿生。曾任縣尉、秘書郎等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。在晚唐詩人中，他的詩歌藝術成就最高，和另一位著名詩人杜牧合稱為“小李杜”，也是唐代詩人中的“三李”之一（李白、李賀）。他擅長律詩，絕句。所作詩歌典雅華麗，形象鮮明，工于比興，深于寄托，具有獨特的藝術風格。尤其是他的愛情詩，最為人傳誦，他對后代詩人及詞人的影響很大。主要名篇有：《登樂游原》《無題》《夜雨寄北》等。

　　唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隱在東川（今四川三臺）節度使柳仲郢的幕府中擔任書記（相當于現在的秘書）之職。秋雨綿綿中的一天，他收到遠在長安的妻子的來信，問他何時能回長安。妻子情意殷殷的千里來信，激起了詩人無限的感慨，詩人依窗觀雨景，吟成了此詩。

　　設計意圖：知人論世，了解背景，為解讀詩歌做好鋪墊。

　　四、夜雨吟誦

　　夜雨寄北

　　君問/歸期/未有期，（惆悵地）

　　巴山/夜雨/漲秋池。（降調、低沉地）

　　何當/共剪/西窗燭，（升調、充滿憧憬）

　　卻話/巴山/夜雨時。（充滿溫馨）

　　（一）學生自由誦讀，要求咬準字音，讀出節奏，讀出感情。

　　一讀：學生自由讀。

　　二讀：提醒學生注意重音、節奏、韻腳。

　　三讀：提示學生讀出感情。

　　四讀：和著背景音樂誦讀。

　　（二）用歌唱方式演繹詩詞

　　1、鼓勵學生上臺表演。

　　2、播放視頻，感受經典的魅力。

　　設計意圖：在反復誦讀中，理解詩歌的意境和情感。

　　五、夜雨詩意

　　1、小聲讀詩，結合課下注釋理解詩意。

　　意譯：你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？

　　2、用自由活潑和富有表現力的語言改寫，使詩歌具體化、形象化。

　　設計意圖：整體把握詩歌的主要內容，體會詩中的思想感情。

　　六、夜雨詩情

　　1、哪句詩打動了你的心？說說你的理由。

　　活動：以小組為單位任選一句，自主思考后，在組內討論交流，并派代表展示成果。

　　方法提示：手法+核心詞內涵+抒情或言志。

　　示例：“君問”即妻子問；“未有期”是游子在答，即丈夫在答。彼此相隔一方，超越時空，足見夫妻感情是多么真摯。一句之中兩個“期”字，先停頓后轉折，一問一答，一揚一抑，思念親人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。

　　2、播放微課，學習詩歌藝術手法。

　　3、教師小結：這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發詩人羈旅他鄉的孤寂和對妻子思念的深情。詩中“期”字和“巴山夜雨”重復出現，造成了回環往復、纏綿曲折的意思。后兩句即設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無窮。

　　學法指導：小組合作，組織匯報交流，四邊互動。

　　設計意圖：引導學生從一字一句入手，品析詩歌的意境與情感，體會詩歌用詞的巧妙之處。

　　七、雨中情思

　　1、以“雨”為題，來一場飛花令。

　　2、以“雨”為內容，來一次詩詞分享。

　　活動設計：學生展示搜集到的描寫“雨”的詩歌。

　　（設計意圖：豐富積累，提升學生語文素養。）

　　八、課堂總結

　　1、四讀古詩法

　　一是了解作者，知人論世。

　　二是吟誦詩歌，理解大意。

　　三是賞析詩句，挖掘內涵。

　　四是拓展延伸，理解感悟。

　　2、教師總結

　　文化興，國運興，文化強，民族強。我們吸吮著五千年中華文明的養分，我們凝聚著十三億人民的磅礴力量，我們迎來了百花齊放的新時代。正所謂“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”。人生自有詩意，如果你也熱愛詩詞，就愿詩詞常伴你的左右，讓我們在詩詞中找到最美好的自己。

　　設計意圖：學習閱讀詩歌的方法。）

　　李商隱詩教案 6

　　教學目標：

　　知識目標：

　　1、引導學生結合以前學過的詩歌，了解李商隱的生平和藝術創作特點。

　　2、學習從宏觀上把握詩歌的意境、情感和表現方法。

　　能力目標：

　　1、訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩歌意境高遠，語言華美，情深意濃的特點。

　　2、理解李商隱詩歌的多種解法。

　　情感目標：品味詩人獨特的人生際遇。

　　教學重點：訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩歌意境高遠，語言華美，情深意濃的特點。

　　教學難點：理解李商隱詩歌的多種解法。

　　教學方法：研讀法、討論法

　　教學時數：一課時。

　　教學過程：

　　一、導入：名句填空(多媒體課件展示)

　　①夕陽無限好——(只是近黃昏)

　　②身無彩鳳雙飛翼——(心有靈犀一點通)

　　③何當共剪西窗燭——(卻話巴山夜雨時)

　　④春蠶到死絲方盡——(蠟炬成灰淚始干)

　　這些詩句都是千古傳誦的名句，難怪同學們都耳熟能詳。這些詩句均是出自朦朧詩人李商隱之手。今天，我們一起來學習他朦朧詩的代表作—《錦瑟》。

　　二、作者簡介(多媒體課件展示)

　　李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多;他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

　　三、整體感知

　　1、聽音頻范讀，把握詩歌的情感基調，標出停頓。

　　2、學生齊讀，讀準字音和停頓。

　　3、請一位學生朗讀，讀出感情。(讀完后教師要做評價和指導)

　　通過三遍朗讀，我們了解到這是一首飽含深情的.抒情詩，但究竟寫的是什么，依然不是很清晰。想要準確把握詩歌情感，從詩人的生平和詩作的創作背景入手是最直接也是最有效的。

　　四、背景介紹(一代情種——李商隱)

　　很多人稱李商隱為情種，這和他豐富曲折的感情經歷密切相關。李商隱二十三歲那年，(公元835年)便上玉陽山學道，在靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽，宋年輕美麗，聰慧多情，郎才女貌彼此吸引，雙雙墜入情網。兩個多月后，這段超出常規的愛戀，終因不為禮教和教規所容以致無疾而終，然短暫的歡娛，無望的戀情，卻在李商隱的心中留下了永遠的傷痛，于是，他寫下了系列《無題》詩(多媒體課件展示)，懷念那段美好的時光。

　　李商隱26歲入涇原節度使王茂元幕僚，并愛上王茂元之女。公元838年正月初五，兩人舉行結婚儀式。結婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現代人稱道。公元851年，李妻早逝，李商隱寫了一些詩懷念她。逢著美景良辰，則懷念當時歡愛，而無時無刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩。李商隱一生在牛、李黨爭的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身，他一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩篇。真可謂：詩人不幸，詩歌幸。這首詩就是詩人46歲罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居時所作，不久病故。

　　五、課文研讀：

　　首聯：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。“瑟”是一種樂器，有二十四弦、二十五弦、五十弦，作者此處無端發問“瑟為什么無緣無故有五十根弦呢?”用意是抒發自己無盡的感慨，感嘆自己一晃年已半百，回首當年，一言難盡。那每一根琴弦，每一根琴柱都如自己已逝去的美好年華，讓作者思緒萬千。

　　頷聯：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯緊承詩歌的主要內容“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。《莊周夢蝶》出自莊子的名篇《齊物論》，說的是莊子在熟睡中夢到自己變成了一只翩翩飛舞的蝴蝶，自由自在，無拘無束。醒來之后分不清是莊周變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了莊周。這個典故指的是對絕對自由、美好境界的追求。對句用望帝魂化杜鵑的事，說的是周朝末年蜀國的君主在死后魂化為杜鵑，在暮春之時望著自己的國家不斷哀啼，感傷春去，也哀痛亡國。此句寄托了作者無限的哀思、難言的愁緒與不懈的追求，就算自己死后化為杜鵑也將依然不放棄對美好事物的追求。

　　頸聯：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”本來，在頷聯里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一句寥寥七個字，包含“滄海、明月、明珠、淚珠”四個意象，為我們展示了以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。氤氳的霧氣在山頂升騰，朦朧飄渺，當人們想要走近一探究竟，卻什么也看不到了，作者的這句吟誦是對美麗愿望可望而不可及的慨嘆。這兩幅畫面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，同學們可以根據自己的理解各抒己見。

　　尾聯：這一聯意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當時已惘然”。言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。

　　整首詩的鑒賞完成了，我們完全沉浸在詩歌綺麗飄渺的意境中，但作者要借本詩傳達什么樣的感情呢?相信同學們還是不能品味完全，這就是《錦瑟》，人們研究了千余年依舊未能全解。

　　大學者梁啟超也說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

　　解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發現詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。我們可以多角度的理解這首詩，所謂“詩無達詁”，只要言之有理，能從詩中找到根據，就是合理的。下面給同學們提供幾種常見的理解，可以參考使用。

　　六、常見的幾種理解：(多媒體課件展示)

　　1、詠物詩。黃朝英《靖康緗素雜記》：義山《錦瑟》詩……山谷道人讀此詩，殊不曉其意，后以問東坡，東坡云：“此出《古今樂志》，云：‘錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也，適、怨、清、和’。”案李詩，“莊生曉夢迷蝴蝶”，適也;“望帝春心托杜鵑”，怨也;“滄海月明珠有淚”，清也;“藍田日暖玉生煙”，和也。一篇之中，曲盡其意，史稱其“瑰邁奇古”，信然。劉貢父《詩話》(按，即劉(分攵)《中山詩話》)以謂錦瑟乃當時貴人愛姬之名，義山因以寓意，非也。

　　2、悼亡詩——對亡妻的深情悼念。朱彝尊：“此悼亡詩也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無端’也，取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也;‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當時生存之日已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自《李義山詩集輯評》)

　　3、愛情詩——思念而不能相聚的痛苦

　　4、自況詩——自傷身世。何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’句言付之夢寐，‘望帝’句言待之來世。‘滄海’‘藍田’言埋而不得自見;‘月明’‘日暖’，則清時而獨為不遇之人，尤可悲也。”(摘自《李義山詩集輯評》)

　　七、總結詩歌的藝術特色

　　1、善于用典2、哀怨的基調3、朦朧的意境4、華美的語言

　　李商隱詩教案 7

　　教學目標：

　　知識目標

　　1、積累：零落斷續收斂寬恕短暫。

　　2、學習本文欲揚先抑的寫法。

　　能力目標

　　1、培養學習的閱讀能力。

　　2、結合本文學習寫作理論知識，提高寫作能力。

　　德育目標

　　體會生命的真諦：雖然生命短暫弱小，但可以通過奮斗使她的意義和價值得以體現。

　　教學重點：

　　通過蟬的一生體會生命的意義。

　　教學難點：

　　欲揚先抑，托物寓意的寫法。

　　教學方法：

　　朗讀法，啟發式

　　教具準備：

　　錄音機，朗讀帶 ,圖片.

　　教學課時：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入：

　　生命是多彩的朝霞，映照著廣闊的大地;生命是智慧的火花，點綴著燦爛的星空;生命是美麗的鮮花，裝扮著絢麗的人生……生命真是一個奇跡。一枝從淤泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒;一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發出星星般閃亮的光;一株微不足道的小草竟開出像海洋一樣湛藍的花;一只毫不起眼的鳥兒，在樹頭唱出遠勝小提琴的夜曲;一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在水中似得自由遨游。在夏天里不斷聒噪著的蟬，海邊一枚小小的貝殼，都會引起我們對生命意義的追問和思索……其實我們不必感嘆為什么奇跡不會發生在我們身上，因為我們本身就是個奇跡，能活了這么長時間，長了這么大，更是一種奇跡。活著是一種幸福，只要活下來，那就是一種無比的'幸福。所以要珍惜現在，把握好每一分每一秒。

　　下面我說四個謎語：

　　唱歌不用嘴，聲音真清脆，嘴尖像根錐，專吸樹枝水

　　說鳥不是鳥，躲在樹上叫。自吹啥都懂，其實全不曉

　　一肚子沒學問，開口閉口知道，瞧瞧這小家伙，實在真是驕傲

　　天熱爬上樹梢，總愛大喊大叫，明明啥也不懂，偏說知道知道

　　學生回答(蟬)

　　對，是蟬，大家知道蟬分哪些嗎?

　　蟬，古稱蜩(tiao)、蚱蟬等，俗名“知了”、爬樹猴。蟬遍布全世界，已知品種有3000余種之多。蟬的一生有四個階段，即卵、幼蟲、擬蛹和成蟲。雌蟬通常于7～8月份產卵于孔，幼蟲孵化后會隨樹枝或自造細絲落到地面入土中，幼蟲在地下生活的時間很長，最短也要2年左右，一般要過4～5年，長的要經過12～13年，甚至更長時間。我國古人按蟬的出現時間分為春蟬、夏蟬和寒蟬。

　　下面大家看圖片：

　　① 卵在樹洞生活10個月左右

　　②幼蟲在六月七月爬出來。

　　③兩個月后，若蟲第二次脫皮，成為二齡若蟲

　　④一年后，長大兩倍，變成四齡若蟲

　　⑤再過兩年，長大兩倍，脫皮成為五齡若蟲，在夏天爬出地面。

　　⑥ 產卵后的第6個夏天，羽化成蟲。

　　⑦成蟲大約只有兩個星期的生命。

　　⑧羽化后五六天，雄蟬以歌聲引誘雌蟬前來配對，等待死亡。

　　現在我們初步了解了蟬，那么在詩人眼中的蟬是怎樣的呢，我們知道詩人浪漫，想象力豐富，在他們眼中的蟬是餐風飲露，高潔的，他們常常以蟬來托物言志，在唐朝詠蟬的詩歌有三絕，一是虞世南《蟬》駱賓王《詠蟬》李商隱《蟬》，其中唐虞世南●蟬

　　垂緌(ruí)飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉(jiè)秋風。

　　這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。

　　大家看黑板。(賞析)

　　賞析

　　首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身份(古代常以“冠纓”指代貴宦)。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。

　　次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風”相應。“流響”狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。

　　“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉(例如權勢地位、有力者的幫助)，自能聲名遠播，正像曹丕在《典論。論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”這里所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”(德行、忠直、博學、文詞、書翰)，詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”(《唐詩別裁》)這確是一語破的之論。

　　二、作者簡介：

　　小思簡介

　　小思，1939年生，香港作家，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿等，祖籍廣東番禺。課文選自其作品散文集《承教小記》,除此,她的出版作品還有《路上談》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。

　　提問學生。

　　《蟬》選自(　　　)，作者(　　　)，本名(　　　)，(　　　)作家。

　　三、朗讀：

　　1 示范朗讀

　　1、學生朗讀

　　2、再自由朗讀一遍課文。

　　展示生字

　　(1)給下列黑體字注音

　　蟬( )收斂( )顫動( )聒( )寬恕( )

　　(2)字義：卑微：一絲不茍：

　　四、分析文章：

　　1、問：這篇文章可以分哪幾個部分?

　　答：三部分。

　　第一部分(1)，第二部分(2-6)，第三部分(7)。

　　2、問：第二部分先講對蟬聲的厭煩，再講對蟬的理解，這樣可分哪幾部分?

　　答：二部分，第二段為一部分，后面為一個部分。

　　3、問：這樣課文可以分四個部分，各是什么意思?

　　(方式：先給時間讓學生思考再做討論總結)

　　答：第一部分(1)：蟬鳴;

　　第二部分(2)：厭煩。

　　第三部分(3-6)：生命。

　　第四部分(7)：寬恕。

　　思考并理解：

　　1 找出全文的文眼，并說說自己的理解。

　　2 《蟬》一文的寫作上有什么特點?

　　先抑后揚

　　3 作者寫蟬，先先抑后揚。抑在哪里?揚在何處?

　　抑：寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。

　　揚：蟬的生活歷程顯示了生命的意義。

　　不管生命如何短暫,必須好好地活著

　　4　《蟬》中揭示出蟬生命意義的一句話是什么?

　　“為了生命延續，必須好好活著，哪管是90年，90天，都不過要好好地活著。”

　　5　說出作者情感變化的過程。

　　心煩——寬恕——震撼

　　6 體會以下句子的含義：

　　1、“斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”中，“秋風顏色”怎么理解?

　　“秋風顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進了秋風中，言少而意豐。

　　五、思路：

　　點題——承接——轉換——總結

　　六、鑒賞：

　　1 先抑后揚

　　先抑后揚，是一種人物描寫技巧。先抑后揚的“揚”，是指褒揚、抬高。“抑”，指按下、貶低。作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。

　　“揚”和“抑”，在藝術上都是一種強調手段。古人做文章強調“蓄勢”，講的也是欲揚先抑、先抑后揚的道理。

　　運用這種方法，作者在構思與寫作過程中，要注意抑揚前后應具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構成對照。另外，對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應該重在后揚。抑，起的是襯墊作用。這里的比例、分量的掌握，只能通過自己不斷的寫作實踐，去細細地體會、揣摩。

　　2文章章法結構

　　起承轉合 ( qǐ chéng zhuǎn hé )

　　解釋

　　①詩文寫作結構章法方面的術語。舊時詩文慣用的行文方法，后泛指文章作法。“起”是起因,文章的開頭;“承”是事件的過程;“轉”是結果是轉折;“合”是對該事件的議論,是結尾。

　　(先給時間讓學生思考再做討論總結)

　　1、思路清晰：起——承——轉——合

　　2、層次分明，結構完整。

　　3、欲揚先抑：第一二部分厭煩，第三四部分贊揚，前后對比，立意更加鮮明突出。

　　4 、托物言志：蟬——生命感悟

　　七、主題：

　　本文贊揚了生命脆弱而短暫的蟬對生命意義的不懈追求，啟發人們應該熱愛生命珍惜生命，創造生命。

　　八、小結：

　　作者從夏天聒噪的蟬這些細小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在?生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義?通過學習這兩篇短文，我們會高聲回答：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。

　　九、練習：

　　1　《蟬》蘊含著怎樣的人生哲理?

　　《蟬》告訴我們：無論生命多么短暫，都要愛惜，并且自我尊重，這樣的生命才有意義。

　　2　名師學案　P7　7-11題

　　板書設計：

　　《蟬》

　　小思

　　理解：思路：鑒賞：

　　一(1)：　　蟬鳴點題　　1、思路清晰

　　二(2)：　　厭煩承接　　2、結構完整

　　三(3-6)：　生命轉換　　3、欲揚先抑

　　四(7)：　　寬恕結論　　4、托物言志

　　蟬

　　知知不休惹人厭煩抑

　　微弱細小微不足道

　　17年只活一個夏天驚訝

　　好好地活寬恕揚

　　李商隱詩教案 8

　　課題：

　　《夜雨寄北》

　　教學目標：

　　1、了解有關李商隱的文學常識；有節奏地誦讀詩歌，整體感知詩歌意蘊。

　　2、理解詩句的含義，體會所創造的意境；理解詩文中的情感。

　　教學重點：

　　目標1

　　教學難點：

　　目標2

　　教學方法：

　　朗讀、討論

　　課時安排：

　　1課時

　　教學過程：

　　一、創設情境，導入新課

　　中國被稱為詩的國度，在這里面不僅留下的詩篇浩如煙海，其中更是名家輩出。我想這其中大家最為了解的應該就是李白與杜甫吧。其實，除了這兩位之外，還有許多著名的詩人，其中就有被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧。今天，我們就來學習李商隱的一首詩《夜雨寄北》。

　　二、整體感知

　　1、釋題。“夜雨”指秋天夜里下的雨。“寄北”即寄給北方的友人，“北”是指長安，因在蜀地之北，故稱；一作“內”，即內人、妻子，指寄給在北邊的妻子。文題蘊涵著離情別緒的綿綿意境。

　　2、作者介紹。李商隱（約813—858），字義山，號玉溪生，唐代詩人。曾任縣尉、秘書郎等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。其詩揭露和批判當時藩鎮割據、宦官當權和上層統治集團的腐朽糜爛。所作“詠史”詩多托古以斥時政，“無題”詩也常有所寄寓。擅長律、絕，富于文采構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。與杜牧合稱為“小李杜”。有《李義山詩集》傳世。

　　3、寫作背景。李商隱有“欲回天地”的雄心壯志，可惜“運與愿違”，他“一生襟抱未嘗開”，他的詩多寫時代離亂、個人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛情詩和借古諷今的詠史詩最有特色。他與杜牧生活在同一時代，被世人并稱為“小李杜”。

　　秋雨綿綿中的有天，他收到遠在長安的妻子的來信，問他何時能回長安。妻子情意殷殷的千里來信，激起了詩人無限的感慨，詩人依窗觀雨景，吟成了此詩。

　　4、教師范讀，領讀，學生齊讀。

　　三、感受品味

　　1、“君問歸期未有期”——您問我的歸期，但我的歸期沒有定。

　　品評：一句之中兩個“期”字，先停頓后轉折，一問一答，一揚一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。

　　2、“巴山夜雨漲秋池”——現在我是獨居在巴山的旅館里，面對不停夜雨，只見秋天的池水往上漲。

　　品評：寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿的秋池。“漲”字，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現詩人愁思之綿綿深重。

　　3、“何當共剪西窗燭”——什么時候才能夠與您在家中西窗下面一起剪燭長談。

　　品評：何當：什么時候。剪燭：形容深夜秉燭長談。此句設想日后重逢的時候。

　　4、“卻話巴山夜雨時”——再來敘說起我獨居巴山的旅館中面對夜雨的`情景。

　　品評：卻話：回敘。此句向“君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思緒在現實與想象中徘徊。

　　四、合作探究

　　1、“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”二句有什么意蘊？

　　明確：獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜談的材料，增添了重聚時的快樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等委婉，何等含蓄雋永，余味無窮！

　　2、這首詩表達了作者什么情感？

　　明確：這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發詩人羈旅他鄉對妻子思念的深情。詩中“期”字和“巴山夜雨”重復出現，造成了回環往復、纏綿曲折的意思。

　　五、當堂測驗

　　1、文學常識填空：李白、杜甫在文學史上有“大李杜”之稱，而本詩的作者______和杜牧則有“小李杜”之稱。（2分）

　　2、解釋下列詩句中加下畫線的字的意思。（2分）

　　①何當共剪西窗燭[何當]：_____

　　②卻話巴山夜雨時[卻話]：_____

　　3、《夜雨寄北》詩中寫思歸而不得的愁苦之情的詩句是：_____，_____；寫出了對未來歡聚的向往之情的詩句是：_____，_____。（2分）

　　4、對《夜雨寄北》的理解不正確的是（）（2分）

　　A．“君問歸期未有期”所含情感是無法盡快與好友相見的無奈。

　　B．“巴山夜雨漲秋池”是說自己處境的孤寂凄冷。

　　C．“何當共剪西窗燭”是指對與好友促膝深談的深切期盼。

　　D．詩中最后兩句是實寫自己的經歷。

　　5、對李商隱的《夜雨寄北》這首詩的賞析不正確的一項是（）

　　A、這首詩像用詩寫的回信，通過歸期的問詢和回答，抒寫詩人羈旅他鄉對友人思念的深情。

　　B、一、二句詩人將自己與友人的深情厚意和異鄉的夜雨景色貼切地融合在一起，綿綿雨中，更見兩地相思情重。

　　C、三、四句寫在巴山秋雨之夜，與久別重逢的親人徹夜暢談的歡聚場面。

　　D、詩中“期”字和“巴山夜雨”重復出現，造成回環往復、纏綿曲折的意境。

　　6、選出對李商隱《夜雨寄北》賞析有誤的一項：（）

　　A、這首七絕情思委婉，清新流暢。詩人以眼前之景預測未來，遙想他日相聚，情致曲折，深刻的思念之情貫注其中。

　　B．第一句一問一答，跌宕有致，極富表現力，其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。

　　C、“何當”為想像希望之詞。對坐西窗，共剪燭花，想像美麗，寫得逼真，揭示出詩人深摯的思念之情。

　　D、尾句“巴山夜雨”四字重出，表現作者看重這異鄉奇景，要將它描述給親友聽。

　　六、布置作業：

　　1、背誦并默寫這首詩；

　　2、將這首詩翻譯成一份現代書信（加入適當想象）。

　　板書設計：

　　夜雨寄北

　　問歸期未有，夜雨漲秋池——綿綿愁思；羈旅之愁

　　何當共剪，卻話夜雨——盼望早歸。思歸之苦

　　李商隱詩教案 9

　　【教學目標】：

　　1、了解掌握李商隱的生平，詩歌感嘆身世憂時憫亂，流露出濃厚的感傷氣氛。

　　2、體味李商隱無題詩、政治詩的藝術特點。

　　3、感悟作品意境、了解有關表現方法。

　　教學重點：體味李商隱無題詩、政治詩的藝術特點。

　　【教學過程】：

　　一、復習名句，情境導入。

　　1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（《無題二首》其一）2、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（《無題二首》其一）3、何當共剪兩窗燭，卻話巴山夜雨時。（《夜雨寄北》）4、如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。（《柳》）5、夕陽無限好，只是近黃昏。（《樂游圖》）

　　二、李商隱簡介：李商隱（約813年—約858年），唐詩人，字義山，號玉溪生，又號樊南子，懷州河內（今河南泌陽）人。開成進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，一生政治上很不得意，潦倒終身。是晚唐駢文的代表作家。其駢文屬對工整，用事精切，疏密相間，氣韻自然。他的無題詩很有名，都有很美的意境。其詩揭露和批判當時藩鎮割據、宦官擅權和上層統治集團的腐朽糜爛，《行次西郊一百韻》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作詠史詩多托古以斥時政，《賈生》、《隋宮》、《富平少侯》等較突出。無題詩也有所寄寓，至其實義，諸家所釋不一。擅長律絕，富于文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。也工四六文。有《李義山詩集》，文集已散軼，后人輯有《樊南文集》、《樊南文集補編》。

　　三、學習課文：

　　（一）、學習《無題二首》（其一）

　　1、齊讀，整體感知——寫對昨夜相知相會而今日很快分離的情人的思念之情

　　2、簡介寫作背景：詩當作于唐文宗開成四年（839），詩人時在京城任秘書省校書郎。這是一個“方階九品，微俸五斗”的小官，詩人在政治上仍然是沉淪下僚。原題共兩首，另一首是七絕，其中有“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花”之句，可知詩人懷想的當是席間的一位貴家女子。◎畫樓、桂堂，指貴家華麗的樓宇居室。

　　3、基本解讀：

　　1）首聯“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東”，是對昨夜相會的追憶。星光閃爍，陣陣輕風，詩人與意中人在畫樓之西、桂堂之東相會。畫樓，雕飾華美的樓。桂堂，用桂花香熏過的廳堂。詩人沒有具體寫昨夜情事，

　　而是借助于星辰好風、畫樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環境氣氛，語句華美流轉，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。

　　2）頷聯“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，通過比喻，寫今宵詩人心中引發的復雜而微妙的感情。盡管自己身上無彩鳳那樣的雙翼(飛去與對方相會)，但彼此的心卻能像犀牛的角一樣靈異，得以互相感知。彩鳳，彩色的鳳凰。《山海經》：“丹穴山，鳥狀如鶴，五彩而文，名日鳳。”靈犀，犀牛在古代被視為靈物，特別是它的角的頂端和底部之間有白色的線(角質層)相通。

　　3）頸聯“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，寫宴會之熱鬧。這里的宴會既可理解為昨夜的宴會情景，也可理解為今宵詩人對意中人的想象之語，寫出了詩人此刻凄清寂寞。送鉤，古代人們在宴會上玩甲一種游戲。把鉤依次在人們手中傳送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罰酒。分曹，分組。射覆，古代的一種游戲，用器皿覆蓋著東西讓人猜。

　　4）尾聯“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬”，通過比喻抒發詩人無限惆悵之情。自己正如飄轉不定的蓬草，又不得不去上班報到。愛情的間隔的惆悵與詩人身世飄蓬的慨嘆融為一體。聽鼓應官，聽到報曉的鼓聲后到衙門報到。蘭臺，唐朝對秘書省的稱呼。轉蓬，被風吹得不斷在空中飛轉的蓬草。

　　4．小結：這首詩寫出詩人多情而又無奈的相思。詩人與情人心心相印，可歡會的時光是那么短暫!這是多么令人痛苦而又無奈的現實。“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”為千載名句，寫情人間雖難隨時相會，日日廝守，但心心相印，寫出了甜蜜與痛苦相交織的愛情。

　　5、藝術手法：此詩構思巧妙，事件與場景的描述常常打破時空次序，昨夜——現在——最初相識——此時；虛實結合，回憶昨夜（虛）——現在（實）——回憶最初相識（虛）——此時（實）。并隨著心理活動的變化來展現。全詩看起來以賦體寫詩，但斷續無端，變幻迷離，富有浪漫氣息。詩中時空的`轉換當中，有虛有實，富有想象張力，只要解釋得合乎情理，對這首詩的藝術特色可作多樣闡釋。

　　（二）、學習《賈生》

　　1、齊讀，整體感知——寫賈誼與漢文帝君臣遇合的片段史實，托古諷今，抒發自己的感慨

　　2、背景簡介：賈誼貶長沙，成了歷代文人抒寫懷才不遇時常用的題材。作者獨辟蹊徑，特意選取賈誼自長沙召回，宣室夜對的情節作為詩材，別有新意。《史記屈賈列傳》載：賈生征見。孝文帝方受厘（剛舉行過祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宮前殿正室）。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近對方）。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”在一般封建文人心目中，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但詩人卻獨具只眼，抓住不為人們所注意的“問鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、發人深省的詩的議論。

　　3．基本解讀：

　　1）首句“宣室求賢訪逐臣”正面寫漢文帝宣室召見賈誼。一“求”一“訪”，把文帝求賢意愿之殷切和誠懇表現出來，特別還是對一位被貶的臣子，真可謂賢明的君主了。這是詩人欲抑先揚之處。

　　2）次句“賈生才調更無倫”是對賈誼的贊揚，著眼于其才華高超、議論風發和神采照人，無與倫比。

　　3）第三句“可憐夜半虛前席”是全詩承、轉的關鍵。“可憐”，可嘆，詩人筆觸一轉，文帝虛心傾聽的細節成了詩人嘆息和微諷的對象。著一“虛”字，舉重若輕，把文帝前面求賢的舉動從根本上讓人產生疑問，留下懸念，詩情就顯得跌宕起伏。

　　4）末句“不問蒼生問鬼神”是全詩警策之句，是直接對“可憐”一詞的回應。不問蒼生問鬼神!這樣的求賢對天下蒼生有什么意義呢?這樣的君臣遇合對臣子來說是幸還是不幸呢?詞鋒犀利，諷刺辛辣，感慨深沉，卻又抑揚頓挫。

　　4、小結：在一般封建文人心目中，“宣室夜對”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但詩人卻獨具慧眼，抓住不為人們所注意的“問鬼神”這件事，借題發揮，翻出了一段新警透辟、發人深省的議論。漢文帝史稱明君，賈宜更是一代賢才。文帝把謫居長沙的賈宜召回京城，在宣室接見他，君臣晤談，直至夜半。盡管文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢的不是安民之策，虛心聽取的只是鬼神之事，雖然聽得入神，甚至移膝前席，又有何用？這是首詠嘆賈生故事的短詩，其著眼點，不在個人的窮通得失，而在于指出封建統治者不能真正重視人才，使其在政治上發揮作用。諷文帝實刺唐帝，憐賈生實亦自憐。詩人夙懷“欲回天地”之志，但偏遭黨爭，沉淪下僚，詩中常有“賈生年少虛垂涕”之類的感慨。

　　5、寫作特點：欲抑先揚（先揚后抑）。詩人先贊揚，實際上是為了后面的諷刺。

　　6、藝術手法：此詩托古諷今，言有盡而意無窮，含蓄豐富。詩中有諷刺，有感慨。從表面看，詩人是諷漢文帝，實際上是托古諷今，晚唐許多皇帝大都崇佛或信道，服藥求仙，以求長生，而不問民生疾苦，更難禮賢下士。

　　（三）、學習《柳》

　　1、齊讀，整體感知——這是詠柳寄慨之作，其中隱含詩人身世之感。（主旨）

　　2．基本解讀：

　　1）首二句“曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天”寫(柳枝)曾在繁花似錦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一樣，在樂游苑的宴會上隨風起舞。“舞”，生動地寫出了春柳的婀娜多姿，也寫出了柳枝的歡樂。樂游春苑，即樂游原，長安東南名勝，地勢高，可俯瞰長安全城，是當時人們節日游樂場所。斷腸天，指繁花似錦的春日。斷腸，即銷魂，指美好的春日令人陶醉。

　　2）后二句“如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬!”以春日之柳的繁華得意對比秋日之柳的零落憔悴，重在寫秋柳的凄涼情形。柳在春日是那樣地風光無比，受人矚目，而眼下時值深秋，它又如何愿意面對夕陽西下、寒蟬凄切的凄涼處境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，豈肯，不太愿意，既是反詰，又是感嘆。

　　3．寫作手法：

　　1）這首詠物詩用暗示手法融會了詩人深沉的感慨。此詩全篇無一“柳”字，卻又是句句寫柳；句句寫景，可又是句句含情；句句詠物，可又是句句寫人，其中隱含詩人身世之感。也有人認為詩中表達的是對先榮后悴人事的感喟，或對官場上只知上進而不知后退者的譏刺。

　　2）詩中虛詞運用精妙。“如何”、“肯”連用，加強了反詰語氣，使詩人的感嘆更為悲愴而深沉。“已”、“又”，層層推進，正是“數虛字轉折唱嘆，弦外有音”。(紀昀《李義山詩集輯評》)

　　四、小結李商隱詩的特點：往往在言情寫物的小小題旨中滲入家國身世的感傷，形成興寄遙深、意旨朦朧、體式華美的風格。詠史——借古諷今，寄寓懷才不遇的身世感傷；詠物——托物傳達身世感傷；無題－意旨隱秘，呈現委婉深曲的朦朧美。

　　李商隱詩教案 10

　　一、學習目標

　　1.了解作者李商隱及其代表作品。

　　2.在朗讀、自由讀的基礎上，初步理解詩歌的內容及含義。

　　3.理解把握李商隱詩歌的藝術手法。

　　二、知識鏈接

　　李商隱，字義山，號玉谿生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”;詩風與杜甫更為接近，“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山一人”(王安石語)。杜牧的詩風則更近似李白。

　　李商隱與李賀，都是唐室宗親，但因年代久遠，家境已十分貧寒;他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都(洛陽)留守令狐楚賞識，令狐楚是當時駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點，很快青出于藍，這一技之長成為他后來謀生過程中很重要的一種技能。

　　二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，次年入涇原節度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當時的牛(僧孺)李(德裕)黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責為“忘家恩，放利偷合”而受牛黨排擠。此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓凄涼，終年四十六歲。

　　李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實質是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”;“相見時難別亦難，東風無力百花殘”;“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”;“風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”;“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”;“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”。

　　他的'《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內容極深，歷來有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”(《霜月》);“天意憐幽草，人間重晚晴”(《晚晴》);“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”(《嫦娥》)等也都給人以極深的印象。

　　三、課前預習

　　1.注音

　　云鬢( ) 探看( )

　　2.詞語解釋

　　曉鏡( ) 云鬢( )

　　3.誦讀全詩，理解大意。

　　四、課堂討論

　　1.全詩的“詩眼”是什么?如何理解?

　　“多情自古傷離別” 相見難啊離別更難，何況正值暮春時節，東風懶洋洋的，百花也凋殘了，此情此景，人何以堪?

　　2.詩中“相見時難別亦難”這句詩中的兩個“難”的含義。

　　兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。

　　3. 如何理解“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一句?今天人們常用它來表達怎樣思想感情?

　　“絲”和“相思”的“思”是同音字，諧音雙關，淚也因思而落。拿蠟炬流淚來比喻自己內心的煎熬。以春蠶、蠟炬為喻，說明我對你的愛和思念至死不變。托物言志的表現手法。原意：比喻戀人別后相思之苦。新意：比喻人們為某種理想而執著追求。

　　4. “曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒” 曉來對鏡梳妝，夜來吟月懷遠，女主人公愁的是什么?為何會覺“月光寒”?

　　“曉鏡但愁云鬢改”，是想象那位姑娘也和自己一樣無休止的思念著對方，曉來對鏡梳妝恍惚覺得自己秀發不同于往常了，也許很快就會衰老了吧! 自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因為愛情的追求不得實現;次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜廻環、纏綿往復的感情，仍然表現著痛苦而執著的心曲。

　　“夜吟應覺月光寒”,月光的凄清和寒冷實際上反映了主人公內心的孤寂和悲涼。

　　五、課后練習

　　閱讀下面兩首唐詩，回答問題。

　　秋閨思

　　張仲素

　　秋天一夜靜無云，斷續鴻聲到曉聞。

　　欲寄征衣問消息，居延城外又移軍。

　　望夫詞

　　施肩吾

　　手燃寒燈向影頻，回文機上暗塵生。

　　自家夫婿無消息，卻恨橋頭賣卜人。

　　【注】回文機：前秦符堅時秦州刺史竇滔被徙流沙，其妻蘇惠善屬文，把對丈夫的思戀織為回文旋圖詩，讀法宛轉循環，詞意凄婉。

　　(1)兩首詩寫景的手法有何不同?

　　動靜結合，細節描寫

　　(2)兩首詩都寫到了“消息”，張詩的“問消息”和施詩的“無消息”的具體內容有何不同?兩首詩都表達了怎樣的思想感情?

　　張詩的“問消息”是要探問出征的丈夫身在何處，施詩的“無消息”是不知道丈夫何時回家。兩首詩都表達了對離家在外的丈夫的思念之情。

　　李商隱詩教案 11

　　【學習目標】

　　(1)了解作者李商隱及其代表作品。

　　(2)理解詩中“相見時難別亦難”這句詩中的兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。

　　【學習重點】

　　1、理解詩中“相見時難別亦難”這句詩中的兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。

　　2、熟練背誦全詩。

　　【學習難點】

　　如何讓學生正確理解詩中“相見時難別亦難”這句詩中的兩個“難”的含義及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【學習過程】：

　　一、知識回顧

　　默寫《李憑箜篌引》《雁門太守行》

　　二、學習內容

　　（一）預習檢查

　　1、李商隱，字義山，號玉溪生。因牛李黨爭，處于夾縫之中的李商隱終生仕途坎坷。為晚唐著名詩人，與杜牧齊名，人稱“小李杜”。

　　（二）整體感知

　　無題（一）

　　1、“無題”詩以愛情為題材，深情綿邈，歷代傳誦不衰，但詩旨隱晦曲折，眾說紛紜，莫衷一是，故元好問有“詩人總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之嘆。其詩精于用典，色彩瑰麗，寄托遙深。

　　2、重點詞語

　　畫樓、桂堂：

　　靈犀：送鉤：分曹：射覆：

　　鼓：應官：。

　　蘭臺：

　　3、翻譯詩文（參考）

　　昨夜星光燦爛，夜半卻有習習涼風；

　　我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。

　　身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；

　　內心卻象靈犀一樣，感情息息相通。

　　互相猜鉤嬉戲，隔座對飲春酒暖心；

　　分組來行酒令，決一勝負燭光泛紅。

　　可嘆呵，聽到五更鼓應該上朝點卯；

　　策馬趕到蘭臺，象隨風飄轉的蓬蒿。

　　4、賞析課文

　　這是一首戀情詩。詩人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。

　　A、內容

　　首聯由今宵之景觸發對昨夜席間歡聚時光的美好回憶。

　　詩人并未直接敘寫昨夜的情事，而是借助于星辰好風、畫樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環境氣氛，語句華美流轉，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。頷聯抒寫今夕對意中人的思念。

　　“身無”、“心有”，一退一進，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現了詩人對這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細致，展示了詩人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。

　　頸聯具體追憶昨夜與意中人共預盛會的場景，而詩人此際落寞抑郁情懷自在言外矣。

　　“春酒暖”和“蠟燈紅”，不但傳神地刻畫出宴會間熱烈融洽的歡樂氣氛，也使讀者聯想到燭光掩映下女子的紅暈面頰，彼此的目成心會已不言自明，真是酒不醉人人自醉啊！

　　尾聯回憶今晨離席應差時的情景和感慨。

　　豈獨相思苦，長嘆業未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩人胸中，使此詩的內涵和意蘊得到了擴大和深化，在綺麗流動的風格中有著沉郁悲慨的自傷意味。

　　B、藝術特色

　　1、全詩感情深摯纏綿，煉句設色，流麗圓美。詩人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營造出情采并茂、婉曲幽約的藝術境界。

　　2、詩中意象的錯綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩人對心靈世界開掘的深度和廣度，確實是遠邁前人的，其在文學史上的地位，很大程度上便取決于這類無題詩所產生的巨大而持久的影響

　　無題（二）

　　1、重點詞語

　　百花殘但

　　青鳥探看

　　2、翻譯課文（參考）

　　聚首多么不易，離別更是難舍難分；

　　暮春作別，恰似東風力盡百花凋殘。

　　春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；

　　紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。

　　清晨對鏡曉妝，唯恐如云雙鬢改色；

　　夜闌對月自吟，該會覺得太過凄慘。

　　蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程，

　　殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看

　　3、賞析課文

　　A、內容

　　這是一首感情深摯、纏綿委婉的愛情詩。

　　首聯是極度相思而發出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。

　　兩個"難"字包含了不同的意義，前一個"難"是寫當初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；后一個"難"字則寫出離別時的難舍難分和離別后雙方所經受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多么的艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。花尚如此，人又能怎樣呢？詩人在這里用暮春景象進一步表達了人世遭逢的`深深感傷。

　　第二聯詩人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛情追求。上句以絲盡而死的春蠶，表達自己情絲（思）之纏綿不盡，到死方休；下句則以淚盡而滅的蠟燭，象征自己相會無期的悲哀之淚和愛情的終生不渝。

　　第三聯從詩人體貼關切的角度推測想象出對方的相思之苦。上句是寫出了年輕女子"曉妝對鏡，撫鬢自傷"的形象，從中暗示出女方的思念和憂愁。下句則直接寫出年輕女子寒夜相思的悲涼情境，深夜沉吟，孤寂無伴，會感覺月光的刺骨清寒。細膩地描寫對方的愁苦，可見詩人對女方的體貼入微，也就更加表現出詩人感情的深摯。

　　尾聯詩人運用了"蓬山"、"青鳥"的神話傳說，寄托自己對愛人的撫慰和深長情意。盡管愛情之路困難重重，相愛的人相距遙遠，詩人仍然相信他們的堅貞愛情將產生一種神奇的力量，一定會有人像殷勤傳書的"青鳥"一樣，為他們傳遞訊息，使他們情意綿延，永無盡期

　　C、藝術手法

　　象征、推己及人、神話傳說的引用

　　三、精品作業

　　（一）課堂練習自主探究31頁2-4題

　　（二）正規作業鑒賞《瑤琴怨》溫庭筠

　　（三）課后練習自主探究32頁遷移與拓展8-9題

　　四、課后記

　　補充材料：牛李黨爭與李商隱：

　　牛李黨爭源于唐憲宗元和三年（808）一次科舉考試。時任宰相的李吉甫對應試舉子牛僧孺、李宗閔進行打擊，因為他們在試卷中嚴厲地批評了他。由此，李吉甫與牛僧孺、李宗閔等人結怨，這筆恩怨后來被李吉甫的兒子李德裕繼承了下來。以牛僧孺、李宗閔為領袖的“牛黨”和以李德裕為領袖的“李黨”在數十年中互相攻訐，爭斗不休，成為晚唐政治的一大矛盾。

　　李商隱最初的府主令狐楚屬于“牛黨”，在他的幫助下，李商隱步入政壇。唐文宗開成二年（837年），令狐楚之子令狐绹協助李商隱中了進士。在令狐楚去世后，李商隱成為涇原節度使王茂元的幕僚并受到其賞識，娶了他的女兒為妻。王茂元與李德裕交好，被視為“李黨”成員。這樁婚姻使他被牛黨視為李黨中人。令狐绹尤其厭惡他，認為他忘恩負義。令狐绹后官居高位，李商隱的仕途短暫而坎坷。他一生的大部分時間都在一些外派官員的幕下供職。事實上，無論是“牛黨”還是“李黨”得勢，李商隱從來沒有機會晉升。

　　李商隱詩教案 12

　　教學目標：

　　1、熟讀詩歌并背誦詩歌；

　　2、品讀詩歌的節奏作文吧美、韻律美、回環美；

　　3、體會詩人思念親友的真摯情感。

　　教學重點：

　　1、品讀詩歌的節奏美、韻律美、回環美；

　　2、體會詩人思念親友的真摯情感。

　　教學難點：

　　理解詩歌的回環之美。

　　課時安排：

　　一課時

　　教學流程：

　　一、導入

　　在唐代詩歌領域，有三位詩人并稱為“三李”。他們分別是李白、李賀、李商隱。今天我就來學習李商隱的一首小詩《夜雨寄北》。

　　二、朗讀詩歌

　　1、齊讀詩歌，認清字音字形。

　　2、再讀詩歌，畫出節奏，標出韻腳。（指名上黑板給小詩劃分節奏）

　　3、齊讀詩歌，感受詩的節奏美、韻律美。

　　三、整體感知

　　這首詩是寫給誰的？從哪個詞可以直接看出來？

　　（學生齊答）

　　明確：這首詩是寫給北方的親友的，從“寄北”一詞可以看出。

　　四、品析詩歌

　　1、仔細觀察這首詩，從字面來看，這首詩有什么特點？（學生仔細觀察，獨立思考，指名發言。）

　　明確：

　　這首詩有幾處用了相同的字眼：“巴山夜雨”、“期”。

　　2、具體品析兩個“期”

　　（1）“君問歸期未有期”中兩個“期”有何不同？

　　（學生思考并發言。）

　　明確：第一個“期”是指“歸期”，是親友對詩人的期盼。第二個“期”是詩人“未有期”，沒有回去的期限，暗含惆悵失落之意。詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴沉痛，籠罩全篇。

　　（2）指導朗讀這句詩。

　　①指名朗讀“君問歸期未有期”；

　　②請學生點評；

　　③再指名朗讀；

　　④老師范讀；

　　⑤請一學生模仿朗讀；

　　⑥全班齊讀。

　　3、具體品析三個“夜雨”

　　（1）標題中的“夜雨”

　　（學生發言）

　　明確：點名具體的時間和天氣。

　　（2）“巴山夜雨漲秋池”中的“夜雨”

　　①這句詩中除了“夜雨”外，還提到了哪幾個意象？

　　（指名回答。）

　　明確：巴山、秋池。“巴山”點明詩人所在的具體地點，“秋”字點明季節。

　　②請根據這三個意象想象一幅“夜雨”的畫面，動筆寫一寫。

　　（學生在稿紙上寫，接著小組交流，選出組內優秀的練筆，拿出來全班展示。）

　　③“巴山夜雨漲秋池”中哪個字最為形象？明確：“漲”字。

　　④“漲”這個字除了表示雨大、秋池水多之外，還包含了作者哪些情感？

　　（生思考發言。）

　　老師補充寫作背景資料：

　　李商隱（813—858)，字義山，號玉谿(溪）生。19歲因文才深得牛黨要員令狐楚的賞識，引為幕府巡官。25歲進士及第。26歲受聘于李黨王茂元幕府，辟為書記。王愛其才，招為婿。他因此遭到牛黨的排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨爭斗的夾縫中求生存，輾轉于各藩鎮之間當幕僚，窘迫不得志，后潦倒終生，46歲便憂郁而死。

　　《夜雨寄北》寫于848年。

　　明確：“漲”包含了作者這樣的情感：對自己一生不得志的郁悶，對親友的無比思念。這里又用比喻，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦。

　　⑤指導朗讀“巴山夜雨漲秋池”。

　　（指名朗讀；請學生點評；再指名朗讀；老師范讀；請一學生模仿朗讀；全班齊讀。）

　　（3）“卻話巴山夜雨時”中的“夜雨”

　　①“巴山夜雨漲秋池”是寫眼前的景還是想象中的景？（眼前的）那么“卻話巴山夜雨時”中的“巴山夜雨”還是眼前的景嗎？（不是，是想象中的。）

　　②這句詩其實是和上一句“何當共剪西窗燭”構成一幅畫面，誰能理解這兩句的意思？（自由發言）

　　示例：什么時候我才能回到家鄉，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時我再對你說說，今晚在巴山作客聽著綿綿夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！

　　（為方便同學們理解，老師可舉例：過幾天是端午節了，我們現在還在學校上課，可能就會想到端午放假時要回老家看看親友。此時你是想念他們的。等到端午節時，我們回到親友身邊，并告訴他們：“前幾天，我在學校想你的`。”）

　　③從時間上來看，作者先說“現在”，再說“未來”，在未來的某個時刻還提到了“現在”；從空間上來看，作者先說“巴山”，再說“家鄉”，等回到家鄉時，又提起了“巴山”。這在寫法上叫什么呢？（學生自由發言。）明確：這就叫“回環”。時空上的回環。

　　④指導朗讀“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。（自由朗讀；自愿試讀；請學生點評；再指名朗讀；老師范讀；請一學生模仿朗讀；全班齊讀。）

　　五、拓展閱讀

　　試比較這首《夜雨寄北》和杜甫的《月夜》，它們在寫法上有何異同？

　　（《月夜》：今夜鄜（fū）州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟(huán)濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌(huǎng)，雙照淚痕干。）

　　學生自由朗讀《月夜》并思考問題。

　　指名發言。

　　明確：

　　①相同之處：都有借寫對方思念自己來表達自己思念對方的情感；都運用了回環的表現手法。

　　②不同之處：杜甫的《月夜》僅僅是空間上的回環，而李商隱的《夜雨寄北》是時間和空間上的回環。

　　六、齊讀《夜雨寄北》，小結課堂內容。

　　七、板書設計

　　李商隱

　　君問歸期（我答）未有期巴山夜雨（實景）惆悵、思念

　　相逢的喜悅

　　李商隱詩教案 13

　　教學要點：

　　1、背誦《無題二首（其一）》

　　2、進一步理解古詩中的虛實問題

　　3、比較同一意象物“柳”，詩人抒發的感情有何不同，進而了詩作的本質的是什么。

　　第一課時

　　內容鑒賞《無題二首（其一）》

　　步驟

　　一導入，由口頭作文引入到“不同角度與虛實”的話題上來。

　　簡要地復習《早雁》，強調本節課學習的重點：進一步從“虛實”的角度進行鑒賞。

　　二鑒賞《無題二首（其一）》

　　（一）聲讀，特別提示頸聯的節奏。

　　（二）意讀，展示基本解讀的文字，然后規定時間，以小組為單位，每組一聯翻譯原詩，讓學生把譯文直接寫在黑板上，學生自讀翻譯時，教師巡視，同時提示翻譯的“信、達、雅”，最后師生共同評講寫在黑板上的譯文。

　　可以展示教師的譯文如下：

　　昨夜星光閃爍，晚風習習，我們在畫樓西畔的桂堂的東邊相聚，今天我雖沒有彩鳳雙飛的翅膀，但我們心里卻有犀牛之角的靈異，能夠感應對方的一切，做到心心相應。相聚的情景來歷歷在目：隔著座位松鉤猜令，在美好的時刻暢飲那賞罰的美酒周身溫暖，分組射覆賭酒，觥籌交錯中，只覺得燈火更加明亮，而相聚的氣氛也愈加濃烈。可嘆的卻是，聽到報曉的鼓聲，我就不得不要去應對官差，那騎馬奔走的形狀就像那被風吹得不斷在空中飛旋的蓬草。

　　（三）情讀，展示練習一答，讓學生明確虛實分析的角度：

　　思考·探究一李商隱的無題詩在情景敘寫上常常打破時空次序，虛實結合。《無題二首（其一）》就是如此。請結合他的《錦瑟》、《無題》（相見時難別亦難）等詩，仔細體會。

　　答：詩歌中“虛”，是指看不見摸不清，卻能從字里行間體味出的虛象和空靈的境界；而所謂的“實”是指客觀存在的實象、實事、實景。眼見身臨為實，聯想想象之景為虛；景物為實，情感為虛；形象為實，抽象為虛；有限為實，無限為虛；正面為實，側面為虛。由此不難理解，虛實其實是相當的概念。就《錦瑟》而言，除了第一聯可以說是眼前這景外，其它都可以說是想象的；而《無題》前面兩聯可是說是實景，后兩聯是虛景。但是，換過角度，情況又未必如此。“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”可以說是聯想的，而第二聯反而可是說是實景，可以理解成清早夢醒之后，悵然若失，思索做夢的因緣，這便聯想去過去聽愛人奏瑟的情景。同樣《無題》中的頸聯為實，女主人公清早起床梳妝時，觸景生情，便聯想想象了其它幾聯詩句的情景。如此地不確定，豐富了詩歌的美感。

　　并討論如下：

　　1、四聯詩按照你分析的角度，指出哪聯是實，哪聯是虛：

　　（明確：這里至少可以兩個角度來界定——

　　①是否描寫還是議論按此，首聯、頸聯是實在畫面；頷聯、尾聯是虛的議論抒情

　　②是眼前的還是聯想想象的據此處頷聯外是實，其余為虛。因為只有頷聯是寫“今天”的情景——立足在“畫樓”觸景生情，聯想著“昨夜”的情景。）

　　2、練習一告訴我們，李商隱的無題詩在情景敘寫上常常打破時空次序，虛實結合。這所謂“打破時空次序，虛實結合”，就是說，具體到一聯詩，既可以說是此時此地，又可以說在彼時彼地，既是虛寫，又可以說是實寫。比如第一聯，既可以說回想昨夜的情景為虛寫，但又可以說實寫今夜重游故地：夜，還是昨天那樣的夜，星星，也還是昨晚的星星，像情人閃爍的眼睛，風，也還是昨晚那樣習習的風，像情人輕輕的撫摸……根據這樣的分析，你能否換一種角度，界定詩句的虛實？

　　（明確：最后兩聯，可以把它視為虛景，留在此地可以設想是女主人公，承接這頷聯“心有靈犀一點通”的“通”，把這兩聯視為女主人公對男主人的想象：你夜里與朋友相聚是何等開心，可是一到天明，應對官差又是多么的狼狽。這也未嘗不可。）

　　3、不管詩作的情景如何的理解，詩人要表達的情感是一定。那么這首究竟表達詩人怎樣的情感呢？我們可以從最后一聯具體分析。透露情感的是哪個詞？“聽”一詞為什么不能換成“聞”？“轉蓬”這個喻體物要突出主體的神秘特點？

　　（明確：透露情感的詞是“嗟”。“聽”除了接受到訊息刺激外，還有一個“反應”就是“順從”這個訊息。“轉蓬”指在空中飄轉不定的蓬草，它要突出強調主體無可奈何要聽命官場差遣，毫無自主性的境地。聯系全詩就不難看出詩人，前面寫盡與朋友相聚的自由的快樂，正是為寫這快樂時光總是那么短暫的失落惆悵，表達了詩人對自由灑脫生活的向往。）

　　第二課時

　　內容鑒賞《賈生》《柳》

　　步驟

　　一導入，由口頭作文引入到“同一事物因為不同的人會有截然不同的看法”的話題上來。

　　講述賈誼受到漢文帝特殊的訪問，君臣探討問題親密程度令后代文人墨客傳為佳話，可是在晚唐的李商隱的眼里有會是怎樣性質的事呢？

　　二聲讀

　　1讀兩遍《賈生》

　　2過渡性講述，看得出李商隱對這件事看法很“另類”，可正是這樣“另類”，他的這首詩才成為我們今天鑒賞的篇目。同樣對于同一個意象物，“柳”，我們過去讀過賀之章的《詠柳》，下面我們來試著背讀一遍。展示——

　　詠柳

　　賀之章

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

　　[譯文]春天的柳樹高高聳立、枝葉碧綠，就像是碧玉裝飾打扮起來一樣。無數柳條像絲帶一樣低垂著。不知柳樹那細長好看的葉子是誰巧手剪裁的，原來二月的春風就像剪刀一樣，柳葉是它剪裁出來的啊！

　　[解釋]這首詩通過描述柳樹來贊美春風。作者用神奇的想象、新鮮的比喻，把綠柳比作碧玉，把柳條比作絲絳，把春風比作剪刀，形象生動地寫出了柳樹嫩綠輕柔的風采和春風化育萬物的功能。讀了這首詩，使人清新爽目，對春風、柳樹有無比親切的感覺。

　　3再朗讀《柳》兩遍。

　　三意讀，展示基本解讀的文字，然后規定時間，以小組為單位，每組一聯翻譯原詩，讓學生把譯文直接寫在黑板上，學生自讀翻譯時，教師巡視，同時提示翻譯的.“信、達、雅”，最后師生共同評講寫在黑板上的譯文。

　　展示附兩首詩的譯文——

　　《賈生》：漢文帝求賢若渴，竟然在宣室接見了曾經被放逐的臣子賈誼，賈誼的才華確實還是是那樣無與倫比。可嘆的是，空有了文帝挪前席位與臣子近如此投機的交談，因為他們探討的不是天下民生大事，而是那些虛妄的鬼神之事。

　　《柳》：（柳）曾經追逐著春風，在樂游春苑的筵宴上拂袖起舞，令人整天陶醉在你那歌舞升平的好時光中。可是你將怎樣愿意挨到肅殺的清秋時節，讓本已染盡斜陽血色的身軀又沉浸在秋蟬凄涼的悲吟之中呢？

　　四情讀，討論如下問題：

　　1詩作把文帝對待賈誼的態度寫得怎樣？

　　（明確：詩作把文帝對賈誼態度寫得很誠懇，主要通過“前席”這個細節來表現。）

　　2詩作這樣寫是否真的要褒揚文帝求賢若渴的精神？為什么？

　　（明確：不是詩人采用了欲抑先揚的手法，先極寫他迫不及待的把賈誼請來，一談談到半夜，甚至談到盡興時連君臣之禮也顧不了，可是這樣交談親密熱烈的氣氛與后面點明的談話的內容形成一個強烈的諷刺，深刻地嘲諷了文帝所謂的求賢若渴的實質。）

　　3詩最后一聯“可憐”句有諷刺，那么除了諷刺漢文帝外，還有諷刺嗎？

　　（明確：還有諷刺，首先它借古諷今，對晚唐統治者求神拜佛只求自己長生不老，而不顧百姓死活的丑惡行徑也是一種暗諷；還有對賈誼本身也是一種諷刺，不是說要入朝為官只是想要實現兼濟黎民百姓的嗎，為什么還會與如此昏君談得如此投機，也許賈誼當時還情有可原；但是后來的文人墨客們把賈誼與文帝如此投契作為一種佳話流傳著，恰恰流露出他們平生要實現兼濟蒼生的理想保護是假，想得到皇帝恩寵進而獲取高位的目的才是真，因此應該說詩作對這些文人墨客的諷刺才是最深刻的。）

　　4《柳》和《賈生》在寫法上有什么相似之處？

　　（明確：都采用了欲抑先揚的手法。）

　　5比較《柳》與賀之章《詠柳》寫法上的不同，展示課后練習二：

　　思考·探究二李商隱《柳》是寫秋日之柳，賀之章《詠柳》則是寫春日之柳。試比較二詩寫景抒情的特色。

　　答：首先兩首詩，通過柳要抒發的感情是不一樣的，李詩含有身世浮沉之感，而賀詩卻充滿對自然的神奇的贊美之情，這便決定了兩首詩在寫景抒情有鮮明的特色。李詩采用了暗示象征的手法，表面寫柳實際是寫人，是借景抒情；另一點，它還采用對比襯托的手法，先寫樂景后襯哀情。賀詩寫景采用新鮮靈動的比喻，又兼用設問比擬，融情于景，在一幅美麗動人的玉樹碧葉的柳色柳姿裝點的春景圖洋溢著詩人對大自然無限崇拜熱愛的感情。

　　五課堂完成練習三，展示如下：

　　思考·探究三解釋下列詩句中“可憐”一詞含義，并說說它與現代漢語中的“可憐”一詞有何不同

　　可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

　　“可憐”是“惹人喜愛的”意思。

　　昨夜閑譚夢落花，可憐月半不還家。

　　“可憐”是“令人生恨的”意思。

　　可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

　　“可憐”是“值得人憐憫”的意思，與今義同。

　　姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

　　“可憐”是“令人羨慕的”的意思。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

　　“可憐”是“令人遺憾的”意思，有嘲諷意味。