孤雁兒 李清照

　　孤雁兒

　　作者：李清照

　　藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。

　　小風(fēng)疏雨簫簫地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚?一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄。

　　其序?yàn)椋菏廊俗髅吩~，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄也。

　　此序何其狂哉，世上惟有易安足言此!

　　譯文

　　初春的早晨在藤床紙帳這樣清雅的環(huán)境中醒來，卻有一種說不盡的傷感與思念。此時(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴，我的情緒如水一樣凄涼孤寂。《梅花三弄》的笛曲吹開了枝頭的梅花，春天雖然來臨了，卻引起了我無限的幽恨。

　　門外細(xì)雨瀟瀟下個(gè)不停，門內(nèi)伊人枯坐，淚下千行。明誠既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰與自己倚闌同賞呢?今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒有一人可供寄贈(zèng)。

　　解釋

　　藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思

　　“藤床”，一種用藤條繃在木框上制成的床，輕便舒適。“紙帳”，用藤皮繭紙制成的帳子，稀布為頂，取其透氣。主人公躺在藤床紙帳里，早上睡醒起來，情緒即不大好，心中說不盡的郁悶憂愁。床、帳、香爐，是一般閨情詞的常見意象，詞人也從這些物事寫起，并直入人物的內(nèi)心世界。沈義父在《樂府指迷》中說：“大抵起句便見所詠之意，不可泛入閑事，方入主意。”此詞正是這樣，一開篇即奠定了憂愁的基調(diào)。

　　沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水

　　屋內(nèi)是這樣的沉寂，時(shí)間也好像靜止了一樣，主人公倍感孤寂，四顧室內(nèi)，只見玉爐中的沉香早已熄滅，無心再續(xù)。不光是那殘灰、寒爐，就連空氣似乎都是冷冰冰的，惟有它們，陪伴著主人公如水一樣冰涼的情懷。

　　笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意

　　“弄”，小曲。這里指漢樂府橫吹曲詞中的《梅花落》。此樂曲的主調(diào)反復(fù)出現(xiàn)三次，故稱“梅花三弄”。“梅心”，指梅花的蓓蕾。此時(shí)情懷正自凄涼，突然間傳來悠揚(yáng)凄怨的笛聲。這《梅花落》的曲子，斷斷續(xù)續(xù)，如怨如訴，聽來惹人無限傷心。于是情不自禁地走到室外，突然間驚訝地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人在屋子里悶了這么久，原來室外竟有如許春色，那枝頭的梅花早在不知不覺間開放了。

　　“梅心”句，是擬人法。詞人靈心善感，賦無情之物以知春的靈性，在她的筆下，笛聲催開梅花，梅花也因?yàn)槁牭搅说崖暥�醒悟到春天已�?jīng)到來，驚訝地綻放了自己的花朵。詞人著一“驚”字，就將梅花開放的形狀和神情都活現(xiàn)出來了。

　　笛聲悠揚(yáng)，梅花競(jìng)放，給人間帶來了多么濃郁的春天氣息啊!這與室內(nèi)沉香斷續(xù)，玉爐生寒的景象形成了鮮明的對(duì)比。可主人公的心情是否就此變得和這盎然的春意一樣富有生機(jī)了呢?

　　小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚

　　雖然春意盎然，然而天氣有變，送來了微風(fēng)細(xì)雨。稀疏的春雨瀟瀟地下著，漸漸地打濕了一切，梅花因而更加滋潤(rùn)美麗，但主人公憂郁的心情并沒有因之改變，反而被催下了千行清淚。“又”字是接續(xù)“無佳思”說的。原本意緒寥落，了無佳思，情懷如水，如今又是小風(fēng)疏雨，更加令人感傷。這種內(nèi)心的悲苦之情，就這樣一步一步加深。

　　吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚

　　主人公如水情懷，究竟為何，至此方才道明。“吹簫人”，喻知音者。這一典故出自《列仙傳》。秦穆公時(shí)，有個(gè)人名叫蕭史，善吹簫，簫聲能將孔雀、白鶴吸引到院子里來。穆公有個(gè)女兒，叫弄玉，喜歡蕭史，穆公就把弄玉嫁給了他。蕭史天天教弄玉吹簫，模仿鳳的叫聲。幾年后，弄玉果然能吹出鳳的鳴聲，因此引來許多鳳凰。穆公于是建了一座鳳凰臺(tái)，蕭史夫婦就住在這臺(tái)上。又過了幾年，有一天，蕭史弄玉隨著鳳凰飛升而去，雙雙成仙。清照在這里以蕭史喻指趙明誠。“吹蕭人去”，即是說趙明誠已去世。

　　當(dāng)年二人伉儷情深，詩文唱和，互為知音，如今丈夫已經(jīng)離世，有誰能和她一同憑欄觀賞盛開的梅花呢?沉思前事，不禁淚下如雨，肝腸寸斷。“玉樓”，是對(duì)小樓的美稱。蕭史弄玉雙雙仙去的美麗傳說，既暗示了她曾有過的夫唱婦隨的幸福生活，又以“人去樓空”，傾訴了昔日歡樂已成夢(mèng)幻的刻骨哀思。

　　一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄

　　院內(nèi)梅花開得正好，此時(shí)順手摘來一枝，可是轉(zhuǎn)念一想，又寄與何人?人間已經(jīng)無法找到可寄之人，天上更是渺茫難尋。南朝陸凱《贈(zèng)范曄》詩云：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春。”詞人也想折梅寄遠(yuǎn)，但卻已無人可寄!結(jié)句情思無限，正面落筆于梅花，深切地表達(dá)了對(duì)亡夫趙明誠的深厚感情和極其沉痛的悼念。劉熙載在《詞概》中說：“收句非繞回即宕開，其妙在言雖止而意無盡。”

　　賞析

　　這首詞明為詠梅，暗為悼亡，寄托了詞人對(duì)于朝廷南遷后不久不幸病故的愛侶趙明誠的深摯感情和凄楚哀思。全詞以景襯情，將環(huán)境描寫與心理刻畫融為一體，營(yíng)造出一種孤寂凄婉的意境，取得了感人至深的藝術(shù)效果。詞調(diào)原名《御街行》，后變格為《孤雁亡》，專寫離別悼亡等悲傷之情。詞人取后者，蓋以自況。

　　“藤床紙帳朝眠起，說不盡，無佳思。”開門見山，傾訴寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。據(jù)明高濂《遵生八箋》記載，藤制，上有倚圈靠背，后有活動(dòng)撐腳，便于調(diào)節(jié)高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據(jù)宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帳頂，四周用細(xì)白布制成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。在宋人詞作中，這種陳設(shè)大都表現(xiàn)凄涼慵怠情景。朱敦儒《念奴嬌》云：“照我藤床涼似水。”意境相似，寫一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無聊“沉香斷續(xù)玉爐寒”，使人想起詞“銷金獸”。然而著一“寒”字，更突出了環(huán)境的凄冷與心境之痛苦。

　　此時(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴。“伴我情懷如水”一句，把悲苦之情變成具體可感的形象。

　　“笛聲三弄，梅心驚破，多少游春意。”以漢代橫吹曲中的《梅花落》照應(yīng)詠梅的命題，讓人聯(lián)想到園中的梅花，好象一聲笛曲，催綻萬樹梅花，帶來春天的消息。然“梅心驚破”一語更奇，不僅說明詞人在語言的運(yùn)用上有所發(fā)展，而且顯示出她在感情上曾被激起一剎那的波瀾，然而意思很含蓄。聞笛懷人，因梅思春，在她詞中是不止一次用過。這是一歇拍，詞從這一句開始自然地過渡到下片，上片主要寫自己的凄冷孤苦，下片則著重寫對(duì)愛侶趙明成的思念。

　　下闋正面抒寫悼亡之情，詞境由晴而雨，跌宕之中意脈相續(xù)。“小風(fēng)”句，將外境與內(nèi)境融為一體。

　　門外細(xì)雨瀟瀟，下個(gè)不停;門內(nèi)伊人枯坐，淚下千行。以雨催淚，以雨襯淚，寫感情的變化，層次鮮明，步步開掘，愈寫愈深刻;但為什么“無佳思”，為什么“情懷如水”和淚下千行，卻沒有言明。直至“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚”，才點(diǎn)明懷念丈夫的主旨。“吹簫人去”用的是秦穆公女弄玉與其夫簫史的典故，見《列仙傳》。這里的“吹簫人”是說簫史，比擬趙明誠。明誠既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰與她倚闌同賞呢?詞人回想當(dāng)年循城遠(yuǎn)覽，踏雪尋梅的情景，心中不由愴然感傷。

　　結(jié)尾三句化用陸凱贈(zèng)梅與范曄的故事，表達(dá)了深重的哀思。陸凱當(dāng)年思念遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的友人范曄，曾折下梅花賦詩以贈(zèng)。可是詞人今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒有一人可供寄贈(zèng)。其中“人間天上”一語，寫盡了尋覓苦;“沒個(gè)人堪寄”，寫盡了悵然若失之傷。全詞至此，戛然而止，而一曲哀音，卻繚繞不絕。

　　這首詞妙在化用典故，婉若已出;詠梅悼亡，渾然一體;口語入詞，以俗寫雅。

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