賈平凹《老生》讀后感（通用7篇）

　　認真讀完一本著作后，你有什么總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的賈平凹《老生》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　賈平凹《老生》讀后感 1

　　賈平凹佳作頗豐，而且各有千秋。《老生》作為他的新作，以濃郁的陜南風情，獨特的敘事方式，引起了讀者的廣泛關注。正如“橫看成嶺側成峰”一樣，一萬個讀者眼里有一萬個《老生》。在筆者看來，賈平凹洋洋灑灑地講述陜南農村一百多年的民間故事，看起來紛紛雜雜，其實無非是在闡述生與死的哲理。

　　《老生》的主人公就是一位處于“生死兩界”的唱喪人。一個人能像莊子那樣，在死者面前歌之舞之，他肯定是像莊子那樣看透了生死。只有經歷了歲月的砥礪，經歷了人間的眾多悲歡離合，唱喪人才能淡然于生死，不追隨世風的變幻，不理會眾生的毀譽，至不追求強加于生命之上的尊嚴、成功、財富、意義等各種主觀評判。也許正是因為他不怕死，所以他才能得到永生;正是因為他不戀生，所以他才能長久不死。生死就是過一座橋，來自大自然的人終歸要回歸大自然。這是自然規(guī)律，任何人都難以跳出。那些寫于生與死之上的重于泰山抑或輕于鴻毛、驚天動地抑或賤如螻蟻，如此等等，在生與死的鐵律面前都顯得那么虛無縹緲。唐朝詩人李白面對生與死的哲理，發(fā)出了“富貴百年能幾何?死生一度人皆有”的感喟。捧讀《老生》，生與死的哲理自然流淌，讓人更加珍愛生命，也更加藐視死亡。

　　《老生》對《山海經》的解讀，正是在大視野里俯瞰萬物的生與死。一山一川，一草一木，千奇百怪，林林總總。但是，此物之生與他物之死，都有著千絲萬縷的必然聯(lián)系。如草木不生之山，必然是蘊藏寶物之地。這是五行相克之理也，大抵是“金克木”吧。盡管世間的萬物既不是從來就有的，又不是永遠存在的`，但比之“石中火”、“隙中駒”般短暫的人生，還是相當漫長的甚至是永恒的。大自然的滄海桑田有其不以人的意志為轉移的自身規(guī)律，是任何人難以逆轉的。

　　《老生》中描寫的人物，生命或長或短，或貴或賤，但都有著自身的傳奇。從這里我們看到了無涯的人流，他們在人事更替中鑄就了歷史。生與死是人生的兩大環(huán)節(jié)，這兩大環(huán)節(jié)把無涯的人流緊緊地箍在一起，讓人站在過去、現(xiàn)在、未來的時間經度上，與山川草木形成的空間緯度交織在一起，形成了歷史的天空。

　　孔子說：不知生，焉知死?其實，生與死是相輔相成的一對兒，單論哪個也都是勉為其難。想繞過死來闡述生的道理，孔老夫子想得倒美，實際上是做不到的。與之相反，賈平凹的《老生》既說生又說死，把生與死的哲理闡述得風生水起，叫人不得不服。

　　賈平凹《老生》讀后感 2

　　老生長談的過往?在遠方，那青山秀水旁，暈紅的往事，還存留著四季的渴望。含笑著，合攏肩頭假裝逞強。若老去，淚水淹滯了一地的慌張，是否會重拾勇氣，觸摸舊時的模樣?然后，背轉身，輕輕的擦去最后一抹斜陽。夢里，是不可及的遠方，風聲隕落處，已然是一片渾荒。記憶的潮汐，擱淺了目光，以及懷中，那文章的香。

　　《老生》喜歡將浮躁的心情演變成文字,講述了一個人一個村莊的四個故事,不同命運，但是又相互感激、相互仇恨，跨越百余年的.鄉(xiāng)村史,為讀者展開一幅現(xiàn)代中國發(fā)展圖景,呈現(xiàn)出濃厚的地域文化和對中國古代典籍的領悟,總能尋找到可以讓心安靜的東西，這或許就是自己內心竭力渴慕的一份富饒。給人以無限的感喟和沉思。

　　通過這本書，我們可以從主人公身上感受到一種對生活、人生、家庭、故鄉(xiāng)、國家的無限熱愛，拒絕謊言、道德中立和涂脂抹粉，真實客觀地表現(xiàn)出生存狀態(tài)，全書經歷了四個時期的變遷，主人翁也經歷了人生所有的痛苦與磨難，是一部很好的鄉(xiāng)土題材作品，其實這個只是廣大中國農民的一個縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅忍，正是無數(shù)像老生這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。

　　《老生》充滿了力量，他的力量不是來自于狂傲不羈的吶喊，也不是來自兇殘猛烈的進攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲堅強地活著。幸福和苦難、無聊和平庸、絕望和希望，在我們的命運里比比皆是，正如沒有絕對的苦難，也沒有永久的幸福。他們，只不過是形單影只的生活里的陪伴，只不過是我們和我們自己的命運之間友情的象征。而這是最為感人的友情，因為我們相互感激，也相互仇恨。我們誰也無法拋棄對方，同時也沒有理由抱怨對方。我們活著的時候一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和沙塵，最后，默默然消失在海角天邊，也許，這就是幸福與燦爛。

　　《老生》最大的亮點是，讓人細細地品味到其中潛藏著的那種對傳統(tǒng)文化的借鑒和敬畏,還滲透著對中國歷史傳統(tǒng)文化的領悟和回歸，它就在提醒著,我們經過的那些歲月是如何的風風雨雨、道路泥濘,更說的是在風風雨雨的泥濘路上,人是走著,走過來了。

　　正如古羅馬著名學者塞涅卡所說的，“真正的偉大在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝的力量”，這句話完全適用于老生。

　　賈平凹《老生》讀后感 3

　　最近我閱讀了賈平凹先生的《老生》這本書，這本書凝聚著賈平凹的思想、智慧，講述了混沌、瑣細中飽含社會歷史感悟和人生命運。下面我就介紹一下我對這本書的感想。

　　《老生》中，作家將陜南故鄉(xiāng)倒流河地區(qū)四個村莊的故事毫無偽飾地娓娓道來，它是以唱師為敘述人來回憶往事的。由“鬧紅”到“游擊隊”再到“土改”“公社”“致富”，書中的人物來了又去了，就像太陽東升總會西落。我以為老生會一直活在這個越來越瞬息萬變的世上，用他飽經滄桑的雙眼繼續(xù)打量著這個燈紅酒綠的世界，然而故事的結尾作者卻讓這位“唱陰歌”的老者隨著他的歌聲去了，沒有不死去的人，沒有不死去的時代。

　　鬧革命的故事，老黑、李得勝、匡三等人的革命行為與遭際，不乏草根色彩(民間性)，多帶荒誕感及殘忍的性質，人物以“斗爭”的名義行撕裂、人整人之實，不給馬生、老皮、劉學仁之流以行其私的正當空間;土改中，地主的被分產，貧農的獲益，基層土改工作的“搗糨糊”，以及“--”中的基層政權與鄉(xiāng)村亂象。改革、發(fā)展以改變權力本質的“政績”文化，少些“形象工程”，讓老余這樣的人不能以一個個“規(guī)劃”之名行折騰之實，毀山、毀水，最終造成自毀。作者慢慢述說中國近百年來的國情、世情、民情。書中人的秉性是好光景過上了就容易忘卻以前的窮日子，發(fā)了財便不再提當年的偷雞摸狗，但百年來，我們就是這樣過來的，我們就是如此的出身和履歷，我們已經在苦味的土壤上長成了苦菜。

　　而如當代社會中有多少政治家良好的初衷被從私欲出發(fā)的“好大喜功、急功近利”的.“政績”文化所危害、斷送，卻很少去注意百姓大眾的意愿和實際感受。而要去反對“急功近利，好大喜功”，關鍵是既要雷厲風行干好當下，又要舍得時間、舍得面子、忍得住寂寞，多干打基礎、利長遠之事。也就是，我們要沉下來，而不是漂浮在空中。也就是要想維護國家民族的穩(wěn)定和發(fā)展，要想實現(xiàn)偉大中國夢，我們每一個中國人都更需要沉下來，實下來，成為一個健康穩(wěn)定的因素，為祖國人民貢獻出一份平凡的力量。

　　特別欣賞作者在后記結尾的那個比喻，土地上潑了糞，風過了臭氣就沒了，糞卻變成了營養(yǎng)，為莊稼提供了成長的力量，真實的故事也是，雖然丑陋、雖然野蠻，希望對這個民族的成長提供營養(yǎng)和支持。而我們每一個人，也要以過去為鑒，從過去的歲月中尋找阻礙個人正常發(fā)展的教訓，去挖掘、去繼承、去發(fā)揚讓我們成長的力量，更好的生活，更好的發(fā)展!

　　賈平凹《老生》讀后感 4

　　《老生》是一本我很早就買的書了。

　　最初開始看的時候，覺得里面的故事有些平淡，作為故事，講來沒有奪目與精彩的閃光之處，所以一直沒能好好看完。直到這個假期。《老生》有一個極重要的特征，即古籍《山海經》的引入。“《山海經》是我大二上半學期以來很喜歡的一本書，它寫盡著地理，一座山一座山地寫，一條水一條水地寫，寫各方山水里的飛禽走獸樹木花草，卻寫出了整個中國。

　　這些都是題外話，還是來說《老生》一書罷。

　　故事讀完，讓我想到了路遙的《平凡的世界》，都是講小人物的奮斗故事，有成功有失敗，有熱鬧也有悲傷，都深刻地印著時代的色彩，都誠實地講著過去的曾經。然而作者的后記我卻一直沒有看，我知道后記這東西得心靜了才能去看，懷著尊敬和敬畏，懷著感情和期待，放慢了節(jié)奏，逐字閱讀，這是作者的心呀，一定要用自己的真心去碰觸。這回，夜深人靜，心也足夠真誠，于是才閱讀了這篇精彩后記。

　　果然，書中人物“離奇”的經歷正是歷史的縮影，是作者六十年來走過的路，是連他自己也在疑惑的路。從小到大我們接受的教育內容好像都是清白溫暖、文質彬彬的，沒有蠻不講理，更沒有丑惡荒唐，以至于形成的慣性思維只會認可、只會崇拜，誰也無法接受一個時代英雄的身上存在著投機取巧，存在著好吃懶做，這與印象不符呀，可是，究竟哪些才是榮光滿面，哪些又是齷齪罪過？歷史上的事，后人還是不要去評價了。

　　初讀賈平凹的《老生》這本書非常晦澀，完全不知所云，更不知古老的《山海經》和這個詼諧的時代故事到底有何關聯(lián)，好在越讀越豁然開朗。作者是通過一個叫“老生”的長壽者在講這個民族的進化故事，由“鬧紅”到“游擊隊”再到“土改”“公社”“致富”，書中的人物來了又去了，就像太陽東升總會西落。我以為老生會一直活在這個越來越瞬息萬變的世上，用他飽經滄桑的雙眼繼續(xù)打量著這個燈紅酒綠的世界，然而故事的結尾作者卻讓這位“唱陰歌”的老者隨著他的'歌聲去了，沒有不死去的人，沒有不死去的時代。

　　或許書中講述的時代因太真實了反而難以被接受，但人不都是這樣嗎？過上了好日子就忘了以前的窮光景，發(fā)了財就不愿再被人提起當年偷雞摸狗的事，時代也是。哪天我們能真正面對真實了，那我們才會生活在真實當中。

　　特別欣賞作者在后記結尾的那個比喻，土地上潑了糞，風過了臭氣就沒了，糞卻變成了營養(yǎng)，為莊稼提供了成長的力量，真實的故事也是，雖然丑陋、雖然野蠻，希望對這個民族的成長提供營養(yǎng)和支持。

　　賈平凹《老生》讀后感 5

　　賈平凹的《老生》如同一幅徐徐展開的歷史長卷，以獨特的視角和細膩的筆觸，為我們呈現(xiàn)了陜南農村百余年的滄桑巨變。掩卷沉思，內心久久不能平靜，仿佛跟隨老生的腳步，穿梭于時光的隧道，見證了無數(shù)的悲歡離合、生死輪回。

　　書中以唱喪人老生為線索人物，他宛如一位超脫塵世的旁觀者，又似歷史的忠實記錄者。在他的講述中，生與死的界限變得模糊，生命的無常與堅韌展現(xiàn)得淋漓盡致。正如書中所言：“死了的人都不覺得自己已經死了，我的任務就是告訴他們已經死了，死了是他們的身子，這如同房子，房子壞了，坍了，住不成了，活著時的`愛也好，恨也好，窮也好，富也好，連同病毒和疼痛都沒有了，靈魂該去哪兒就去哪兒吧。” 這種對生死的淡然態(tài)度，讓我深受觸動。在現(xiàn)實生活中，我們常常執(zhí)著于生的繁華，畏懼死的寂靜，卻忽略了生死本就是生命的必然過程。《老生》讓我明白，我們應坦然面對生死，珍惜生命中的每一刻，因為生命的意義不在于長度，而在于深度和廣度。

　　賈平凹對《山海經》的引用與解讀，為小說增添了神秘而厚重的文化底蘊。在大視野里俯瞰萬物的生與死，一山一川、一草一木皆有其存在的意義和價值。這讓我聯(lián)想到人類社會，每個人都如同這世間萬物中的一員，雖渺小卻獨特，在歷史的長河中留下或深或淺的印記。書中人物的命運跌宕起伏，他們在時代的洪流中掙扎、奮斗、沉淪，無論生命長短貴賤，都有著屬于自己的傳奇。從老黑、李得勝等人的革命之路，到馬生在土改中的種種行徑，再到戲生在改革開放時期帶領村民脫貧致富的努力，這些人物的經歷串聯(lián)起了中國近百年來的歷史脈絡，讓我深刻感受到個體與時代的緊密聯(lián)系。

　　讀完《老生》，我不禁思考，我們如今的生活，亦是在無數(shù)先輩的奮斗與犧牲中得來。我們應銘記歷史，從過去的歲月中汲取力量，珍惜當下的和平與繁榮。同時，也要以更加豁達的心態(tài)面對生活中的困難與挫折，因為生命的韌性往往超乎我們的想象。就像書中的陜南農村，歷經風雨洗禮，依然生生不息。這部作品讓我對生命、歷史和文化有了更深層次的理解，它是一部值得反復品味的文學佳作。

　　賈平凹《老生》讀后感 6

　　賈平凹的《老生》宛如一曲深情的鄉(xiāng)土之歌，在時代變遷的宏大背景下，細膩地描繪了陜南農村的風土人情和人們的生活百態(tài)，讓我深深感受到了那份濃濃的鄉(xiāng)土情懷。

　　書中對陜南鄉(xiāng)村的自然風光描寫得如詩如畫，那連綿的山脈、清澈的河流、茂密的森林，構成了一幅幅美麗的田園畫卷。“山上的樹，葉子都黃了，紅了，像是被誰涂抹了顏料，遠遠望去，如同一團燃燒的火焰。” 這樣的描寫，讓我仿佛身臨其境，感受到了鄉(xiāng)村大自然的神奇與美妙。這些自然風光不僅是故事的背景，更是滋養(yǎng)著人們心靈的源泉，承載著村民們對家鄉(xiāng)深深的眷戀。

　　鄉(xiāng)村的風俗文化在小說中也得到了生動的展現(xiàn)。唱喪這一傳統(tǒng)習俗貫穿始終，老生作為唱喪人，他的存在不僅是一種職業(yè)，更是鄉(xiāng)村文化傳承的象征。他那獨特的唱詞和曲調，蘊含著對生死的敬畏和對生命的思考，是鄉(xiāng)村文化的瑰寶。在土改時期，鄉(xiāng)村的人際關系和社會結構發(fā)生了巨大的'變化。馬生、洪拴勞等村民在這場變革中的不同表現(xiàn)，反映出鄉(xiāng)村文化在時代沖擊下的適應與變遷。馬生利用土改謀取私利，他的行為背離了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的道德觀念；而洪拴勞則堅守著善良和正直，試圖維護鄉(xiāng)村的公平與正義。這種沖突展現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化在面對新思潮時的掙扎與堅守。

　　隨著時代的發(fā)展，鄉(xiāng)村也在不斷地變化。改革開放時期，戲生帶領村民們種植當歸，試圖改變貧窮的面貌。這一情節(jié)體現(xiàn)了鄉(xiāng)村在時代浪潮中的積極進取，人們開始嘗試新的生活方式，追求物質生活的改善。然而，瘟疫的到來給村民們帶來了沉重的打擊，這也讓我們看到了鄉(xiāng)村發(fā)展道路上的艱難與曲折。

　　《老生》讓我深刻體會到，鄉(xiāng)土情懷是中國人內心深處的根。無論時代如何變遷，鄉(xiāng)村的自然風光、風俗文化以及人們之間深厚的情感紐帶，始終是我們心靈的歸宿。同時，小說也讓我們看到了鄉(xiāng)村在時代變遷中的無奈與堅韌，我們應該珍惜鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化，關注鄉(xiāng)村的發(fā)展，讓鄉(xiāng)村在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。

　　賈平凹《老生》讀后感 7

　　賈平凹的《老生》不僅在主題和內容上給人以深刻的啟示，其獨特的文學敘事藝術也令人贊嘆不已。

　　小說以唱喪人老生的講述為線索，采用了一種獨特的敘事視角。老生游走于生死兩界，他既是故事的見證者，又是講述者，這種特殊的身份賦予了敘事一種超脫塵世的客觀性和神秘色彩。通過老生的視角，讀者仿佛置身于歷史的長河之中，親眼目睹了陜南農村近百年來的風云變幻。這種敘事視角的選擇，使小說具有了一種獨特的歷史厚重感，讓讀者更容易沉浸在故事之中，感受歷史的滄桑與變遷。

　　在敘事結構上，《老生》采用了四個故事串聯(lián)的方式，分別對應著中國近代史上的不同時期。這四個故事看似獨立，實則相互關聯(lián)，共同構成了一個有機的整體。每個故事都圍繞著特定的歷史事件展開，通過對不同人物命運的描寫，展現(xiàn)了那個時代的社會風貌和人們的精神狀態(tài)。這種敘事結構既清晰明了，又富有層次感，讓讀者能夠有條不紊地跟隨作者的思路，深入了解歷史的發(fā)展脈絡。

　　賈平凹在小說中巧妙地運用了象征和隱喻的手法。例如，《山海經》的引用貫穿全書，它不僅僅是一部古老的典籍，更是一種象征，象征著古老的文化傳統(tǒng)和神秘的自然力量。書中對山川、草木、飛禽走獸的描寫，與現(xiàn)實生活中的人物和事件相互呼應，形成了一種獨特的隱喻關系。這種象征和隱喻手法的運用，不僅豐富了小說的內涵，也增加了作品的藝術感染力，讓讀者在閱讀過程中產生更多的聯(lián)想和思考。

　　此外，賈平凹的語言風格也獨具特色。他的文字簡潔質樸，又不失生動形象，充滿了濃郁的.鄉(xiāng)土氣息。在描寫鄉(xiāng)村生活和人物形象時，他總能用寥寥數(shù)語，便將其特點刻畫得淋漓盡致。如 “馬生是個混混，整天游手好閑，眼珠子一轉，就有了壞主意。” 這樣的語言通俗易懂，卻又生動地展現(xiàn)了馬生的性格特點。同時，他的語言還蘊含著深刻的哲理，讓讀者在品味故事的同時，也能獲得對人生和社會的深刻啟示。

　　《老生》充分展現(xiàn)了賈平凹卓越的文學敘事藝術。他通過獨特的敘事視角、巧妙的敘事結構、豐富的象征隱喻手法以及獨具特色的語言風格，為讀者呈現(xiàn)了一部精彩絕倫的文學作品，讓我們在欣賞故事的同時，也領略到了文學藝術的魅力。

【賈平凹《老生》讀后感】相關文章：

賈平凹談新作《老生》07-06

賈平凹07-06

賈平凹《相思》10-22

賈平凹的經典名言07-31

賈平凹經典語句08-11

賈平凹名言精選12-06

賈平凹：緣分09-02

賈平凹：相思08-13

賈平凹：《落葉》11-24

賈平凹《落葉》09-23