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《將進酒》優質課教學設計（精選14篇）
《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的一首詩。此詩為李白長安放還以后所作，思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟，為大家分享了《將進酒》教學設計，歡迎借鑒！
《將進酒》優質課教學設計 篇1
教學目標：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容
2、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩
教學重、難點：
領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情
課時安排：
1課時
教學步驟：
一、導入
酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/口一吐就半個盛唐
二、背景簡介
唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)距詩人離開長安已達八年之久當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷
三、解題
“將進酒”原是漢樂府的曲名將，讀qiāng，“請”“愿”的意思 “將進酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內容李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感
四、整體感知
(一)大家先聽錄音，聽的過程中注意體會詩歌中的：節奏變化，韻律變化以及情感變化并在課本上作適當的標記
(二)1學生自己讀2遍(大聲讀、旁若無人的讀);2齊讀
(三)請同學們依據詩歌的內容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象?
激動的(找出對應詩句) 豪放的(找出對應詩句)
悲壯的(找出對應詩句) 自信的(找出對應詩句)
憤慨的(找出對應詩句) 狂放的(找出對應詩句)
愁苦的(找出對應詩句)
“君不見，黃河之水天上來”
同學們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣?
——激動 ……
“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”
作者為什么從江水想到了人生?
這一句中有一個字明確的表達了作者的感情，那就是——悲古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”
讀完這一句，我們會發現作者用其中兩個字明確的表達了他的感情：“歡”和“樂”在這里有一種心態讓詩人感到歡樂這種心態是——自信哪一句?
“天生我材必有用，千金散盡還復來 ”
這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉成了歡快
“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”
他不僅自己喝，還勸他的朋友喝這里也就點明了“將進酒”的.這個題目的意思，勸酒歌另外，同學們感受一下，在這里作者連續用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢?這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉為狂放
“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”
為什么作者會產生這樣的想法呢?
“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
這分明是得不到重用的一種——憤慨
“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”
既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤恨與控訴這就出現了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉為憤恨然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”“五花馬，千金裘”
這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情
“呼兒將出換美酒”
正是詩人豪放之情的再一次彰顯這就出現了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂
然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”這就出現了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦
五、總結：
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態
六、思考：
這萬古的愁從何而來呢?(請同學們結合背景，結合你所了解的李白分析)
提示：
1政治遭遇
2人生理想與現實之間的矛盾
3對絕對自由的向往與現實的矛盾
《將進酒》優質課教學設計 篇2
教學目的：
1.理解詩歌的思想感情；
2.理解李白豪放飄逸的詩人氣質
教學重點、難點：
1.理解詩歌的思想感情；
2.理解李白豪放飄逸的詩人氣質
課時安排：
一課時
教學過程：
一、導入：
在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因為“愁”了才喝酒，為何愁？多得很，仕途失意、功業未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。
唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時人也號之為“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌直至現在。
杜甫的《飲中八仙歌》中說：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。（嗜酒）
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（狂放不羈）
1.插入李白與酒的小故事：
A.李白供奉翰林時，經常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進宮做詩，李白醉醺醺的來到宮中，叫楊國中磨墨，高力士脫靴，大膽的將權貴玩于鼓掌之間。
B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的傳世詩篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩，傳說她死的時候，坐在川上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。
這些都展現了李白特殊的氣質，那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩人氣質。它們都與李白的生活經歷密切相關。
2.李白的生平、經歷：
李白：（701—762年）字太白，號青蓮居士，隴西成紀人，唐代著名的浪漫主義詩人，后世稱他為“詩仙”，又自稱“酒中仙”。
少年時，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無憂，企慕達到不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過，養成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。
天寶元年，他被招入長安，供奉翰林，但此時的唐玄宗已經不再勵精圖治，他寵愛楊貴妃，整日享樂，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點太平。這并不是李白的初衷，他沒有半點奴顏媚態，受到排擠，最終提出離開長安。
之后的他，仍保持著對人生自由的向往，大力宣揚人生如夢，及時行樂的思想，這首詩歌就是一個很好地體現。
二、背景、解題：
本文選自《李太白全集》，作于天寶十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發滿腔不平之氣。
《將進酒》原為漢樂府的曲調，意為“勸酒歌”，朵頤因酒放歌為內容，將（qiāng），清、愿之意，《詩經衛風氓》中有：“將子無怒”——愿、請你不要生氣。
三、學習課文：
（一）熟悉課文：
1.聽錄音朗讀
（1）正音正字
朝（zhāo）樽（zūn）還（huán）岑（cén）烹（pēng）
饌（zhuàn）恣歡謔（zì）（xuè）徑（jìng）裘（qiú）
（2）把握詩歌的情感基調
2.全班齊讀（注意抑揚頓挫）
3.學生評點示范朗誦的精彩和不足，初步把握詩人情感的大起大落，領會詩人的豪放飄逸。（必要時教師范讀）
4.學生找出詩中表是詩人情緒的字、詞
學生思考、組織展示、點評后明確
明確：悲樂憤狂愁
（板書）
（二）內容賞析：
1、教師朗誦前兩句，
2、思考：詩歌本來是表現詩人“愁”的情感，為什么寫黃河？
學生思考、組織展示、點評后明確
明確：宛如自天傾瀉的黃河水，激浪奔騰，勢不可當，在形象上與詩人洶涌噴發的感情是相似的，詩人寄情于雄偉奔放的黃河，也借黃河把自己的精神性格映現出來。
3、教師朗誦三、四句，講解：這兩句詩表面上看是慨嘆光陰迅速，人生易老。但李白在《日出入行》中說“草不謝榮于春風，木不落怨于秋天”、“萬物興歇皆自然”。對于生老病死的規律李白是坦然面對的，可見，李白“悲”的不僅是“白發”，還有什么呢？（提示：結合背景思考）
學生思考、組織展示、點評后明確
明確：嘆息人生短暫，而年華虛度，未能建立功業。
4、教師概括：如果說前兩句借黃河之水象征性地表現了詩人的感情狀態，那么三、四句則點出了感情激浪因何而起。兩組長句揭示了感情矛盾的核心。詩人的情緒是的。（學生齊讀前四句）
學生思考、組織展示、點評后明確
明確：如果說前兩句借黃河之水象征性地表現了詩人的感情狀態，那么三、四句則點出了感情激浪因何而起。兩組長句揭示了感情矛盾的核心。詩人的情緒是悲傷的。（學生齊讀前四句）
5、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。既然人生短暫，功業未成，有無限的悲感壓在心頭，那么遇到得意的時候就應該努力排遣，盡情歡樂。可是，李白得意嗎？他被排擠出長安達八年之久，足見他是不得意的，那么這里的“得意”應該如何理解？（提示：參照背景）
學生思考、組織展示、點評后明確
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。既然人生短暫，功業未成，有無限的悲感壓在心頭，那么遇到得意的時候就應該努力排遣，盡情歡樂。可是，李白得意嗎？他被排擠出長安達八年之久，足見他是不得意的`，那么這里的“得意”應該如何理解？（提示：參照背景）
明確：這里的得意是適性、快意的意思，是指遇到岑夫子、丹丘生這樣的好朋友，言談和思想活動都處于自由解放的狀態。遇到這樣快意的場合，便可以把苦惱暫時拋在一邊，借助酒力舒展一下身心。
詩人用“須”從正面肯定、強調；緊接著又通過“莫使……空……”構成雙重否定，進一步加重語氣，把詩人要飲酒，要盡歡的欲望，表現的極其強烈，詩人的情緒也由悲傷變成了，這里的歡樂是脫下精神負擔的自我拼搏。（學生朗誦，注意體會詩人的情緒）
6、“天生我材必有用，千金散盡還復來”。詩人脫下精神負擔后，想到的是什么？
學生思考、組織展示、點評后明確
明確：仍然執著的想到用世，并且達到了自信的程度。
講解：李白在人生面前既有被動的一面，又有主動的一面社會的不公平，使他功業無成，但是他生性豪爽，雖悲也有推開悲傷的得意之時，他天生高材，雖悲也不失自信。當他意識到自己具有反抗社會的能量時，就要大張旗鼓地盡情飲酒，盡情歡樂。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”只有擁有強大的精神力量才會有這樣快意的抒發。
總結：詩歌進行到這里，詩人的情緒有悲傷到歡樂進而盡情地飲酒。以上可作為詩歌的第一部分。（學生誦讀，體會詩人的情緒的變化）
7、詩人與朋友盡情飲酒，但并不是單純的飲酒，在酒酣氣足中評說社會、人生。評說社會的是那句，起什么作用？
學生思考、組織展示、點評后明確
明確：“岑夫子，丹丘生。將盡酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。”寫席間勸酒，在結構上起承上啟下的作用。
8、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”詩人首先把矛頭指向富貴。他鄙視那些排擠賢能的貴族，詩人自己就是被貴族排擠出長安的。借鄙視權貴來抒發自己被排擠的之情，并且由自己想到了古代的圣賢，古代的圣賢在賢愚顛倒的社會里也是備受冷淡的，當今之世難道還應再效法嗎？那些飲者倒往往能驚世駭俗、千古留名。
思考：詩人把圣賢和飲者對舉，是否定圣賢嗎？
學生思考、組織展示、點評后明確
明確：不是，是對圣賢的惋惜和不平，是對荒唐社會的嘲諷。
詩人的情緒又由歡樂變為憤激。
9、“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”為了給飲者壯聲色，詩人拉上了曹植，曹植曾經在平樂觀與賓客狂飲，美酒一斗，價值十千，恣意歡謔。李白以曹植作為效法對象，勸主人莫愁錢少，把寶馬、輕裘典當出去，作為酒資，去買酒狂飲。這樣狂飲的目的是為了“銷萬古愁”。
思考：結合全詩，談談如何理解“萬古愁”？
學生思考、組織展示、點評后明確
明確：以懷才不遇為中心，把整個古代史上才智之士未得舒展抱負的憤郁都囊括在內，在結構上照應了開頭的“悲”。詩人要通過飲酒把“萬古愁”銷盡，表現出一種狂放的情緒。
（學生朗誦第二部分）
10、教師總結：就整首詩歌來看，詩歌第一部分詩人的情緒由悲傷到歡樂進而自信地飲酒；第二部分，詩人借飲酒評說社會人生。整首詩都讓人感到詩人的感情始終處于激烈的拼搏之中，全篇就是一曲借助酒力，努力排遣愁悶，渴望伸展才智，在悲感中交織著自信的樂章。
（學生朗誦全詩）
11、作業布置：背誦全詩，完成課后練習。
《將進酒》優質課教學設計 篇3
教學目的：
理解詩歌的思想感情
教學方法：
誦讀、探究、賞析
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導入
在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。直至現在，還有沿用的。
杜甫《飲中八仙歌》有對他的精彩描述：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
李白字與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是，如：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
——月下獨酌
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
——客中作
百年三萬六千日，一日須飲三百杯。
——襄陽歌
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
——宣州謝朓樓餞別校書叔云
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。
——憶舊游寄譙郡元參軍
今天我們就來學習一篇與酒有關的詩歌。
（說明：以上詩歌用多媒體顯示，導入語的設計，一是讓學生了解古典詩歌同時也是李白詩歌的一個重要特點，對李白的個性、風格有一個直覺的感受；二是在詩歌的誦讀中喚起學生的學習熱情，引導他們初步進入詩境。）
二、解題
1、《將進酒》原為漢樂府的.曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、愿之意，《詩經·衛風·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
1、本詩背景。
三、朗讀課文
四、疏通字詞，了解基本意思
五、研究課文
在自由誦讀的基礎上，思考完成練習二。
在學生自由發言的基礎上，教師要適時歸納要點。
1、本詩的基調是什么？請對詩人感情發展的脈搏作一點具體分析。
明確：本詩初讀一二遍，會覺得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩人的憤激只情是占主導地位的。確切地說，豪放是它的外殼，憤激才是它的內核，——就好象《阿Q正傳》一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內核。
開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽里黃河不遠，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回。詩人寫黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》）、“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調是壯。這次可不同，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，但有“不復回”之嘆，基調卻是悲。緊接著帶出對人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。
詩人的這種悲感，不僅僅是因為自己雙鬢成霜，英雄老去，更是對政治腐敗、自己政治抱負無從實現的憤慨而來。
這四句天地人生都說到了，境界闊大，極有氣勢。前二句從空間上放大，后二句從時間上壓縮，開篇即給人橫空出世之感。
“人生”以下六句寫“歡”“樂”。詩人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩人以為朋友聚會是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時行樂。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對政治未完全絕望——“天生我材必有用”！算是對未來的一個期許。這種矛盾的協調方式與《行路難》如出一轍。這種詩情體現了詩人的曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時他心里應該還盼著會有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬藁人。”
這一段讀來擲地有聲，豪氣沖天。
“鐘鼓”以下六句寫憤。“鐘鼓”二句是詩人對腐敗的當權者和豪門貴族的否定與擯棄，又以古來圣賢與曹植字比嘆惋，充滿著不平之氣、憤激之情。
“主人”句至結尾寫狂放之情。這一段詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。
板書：
悲——樂——憤——狂
憤激
2、思考練習二（2）。
明確：（見教師用書）
六、朗讀課文
七、布置作業：
閱讀《語文讀本》李白詩歌
《將進酒》優質課教學設計 篇4
教學目標：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容;
2、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性;
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學過程：
一、導入
李白，這個名字我們并不陌生，他是一位家喻戶曉，婦孺皆知的大詩人。那么，李白在我們的心目中究竟是一個怎樣的形象呢？請同學們用李白的詩說一說，你對李白的看法和認識。
明確：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”在我心目中李白是一個浪漫，而且很有志向的詩人。
“天生我材必有用，千金散盡還復來。”在我心目中的李白是豁達、自信的詩人。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”在我的心目中的李白是一個不慕權貴、豁達的詩人。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個豪邁豁達的詩人，他的詩氣勢磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。
今天，我們就再次通過一首詩來認識一下我們心中的李白和詩中的李白究竟是怎樣的一種情況，一起來吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進酒》。
二、吟詠詩文
1、誦讀本詩，提出兩個要求：①讀準字音、②讀清句讀。請大家嘗試自由讀一讀。同時在讀的時候，將發現的問題批注在書的旁邊。
2、找同學來吟詠一下。適時的進行吟誦指導。
三、情感分析
1、剛才大家在吟詠的時候大多注意了感情，“將進酒”原是漢樂府的曲名，這首詩李白是借用樂府舊題，來抒發自己內心情感的，它是一首抒情詩。那么，李白的抒情詩有什么特點呢？
明確：李白的抒情詩是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。
2、在這篇詩文中，你是如何把握這些特點和詩人的情感的?(找出文中表達是人情感的字眼)
明確：悲、歡、愁
3、從哪你讀出詩人的“悲”?
①“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪暮成雪”。
明確：李白悲的是什么?人生易老，時光易逝。轉眼之間滿頭的青絲已經變成了滿頭的白發。
這首詩寫于公元752年，據此推算，李白此時已是年過50的老人，韶華易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國古代的文人在面對著永恒的大自然的時候，也經常生出這樣一種感慨，尤其是那些有著遠大宏偉志向的人，當他們的這種志向不能夠得以實現的時候，報國無門的時候，更容易產生這種人生易老的感慨。從詩經到楚辭，到古詩十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個“悲”字，悲的是人生苦短。
②那么開篇的那句“君不見黃河之水天上來”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?
老師有一點不理解：我們都知道黃河是發源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來”作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎?
明確：作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢，寫大河之來，勢不可擋，大河之去，勢不可回。
③夸張是李白浪漫主義的典型表現之一，看看這篇詩文中還有哪里有夸張?
明確：“朝如青絲暮成雪”“會須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。
④第一句除了運用了夸張之外，我們看看還用了哪些表現手法？
先來看一下古人對于 “流水”這一意象常表現的主題是什么？
明確：《論語》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”
《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復西歸”
《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
《三國演義》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”
“流水”意象——以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫。
以江水的流逝暗示時間的流逝。
總結：以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫——反襯。
以江水的流逝暗示時間的流逝——比喻。
由江水的永恒引發對人生的思考——起興。
⑤這句話和白發有什么關聯?
明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法)，先言黃河再說白發，這種藝術方式我們在《詩經》里面接觸過。(比興)
4、言歸正傳。詩人正自感傷，卻為何突而轉悲為“歡”?請用文中的原話來回答一下。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”用白話文來說就是——
①既然人生短暫，何不及時行樂?
②悲又何益?就應另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時行樂。“將進酒，乘大白”那就是必須的了.
③因為有“天生我材必有用”的高度自信，和不為金錢所驅使“千金散盡還復來”的樂觀豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”的豪放舉動了。
5、這種歡樂，歡快是發自李白內心的嗎？不是。
明確：插入李白的人生經歷。
天寶元年（742）當時李白42歲，唐玄宗下詔召李白進京，李白接到命令，以為可以從此仕途通達，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長安。在這之前李白是進過長安的，因為遇見的是忌能妒才的小人，那次也沒有機會得到重用。這次李白到達長安之后，玄宗也并沒有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，是臨時、候補的身份。李白有沒有才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當時李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫了十余首詩——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，贊賞有加。）就是這么一個有才的人，在長安呆了兩三年也沒有得到實質性的重用，只把他看作詞臣，后來玄宗還客客氣氣的讓他卷鋪蓋回家，把他從長安打發出來了。打發出來之后呢。我們要知道李白有一個不安定的靈魂，有更高更遠的追求，他在東魯老家居住了一段時間后，又一次踏上漫游的旅途。并且寫下了《夢游天姥吟留別》這首詩里，在詩里他把長安三年的生活做了一個系統的總結，最后發出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進酒》寫于哪一年呢？大約作于天寶十一年（752），距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。這個時候的李白已經是被用無望。胸中郁結很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內心的深處，仍然還是燃燒著那樣的一團火，“天生我材必有用”。其中隱含的一個意思就是我有才，但是沒有得到重用。這實際上是李白在對酒當歌時的一種自我安慰，一種無奈，或者說是一種氣憤。這也足以說明這個歡樂不是發自李白內心深處的。
6、既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩人呼告朋友，“將進酒，杯莫停”。而且長歌一曲，以抒心志。但詩人的心情好像并不痛快。就讓我們來看看這幾句勸酒詞。
明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。”
①翻譯這六句話：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?
②“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”這是李白的真心話嗎？怎么理解？
明確：是仕途的失意，志不得抒的'憤慨之詞。李白是要借酒來表達自己心中的不滿。在不滿當中，他發出了令人震驚的話“古來圣賢皆寂寞”，圣賢在他眼里面都無所謂了。李白由自身的境遇，聯想到古今，這是他對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹的總結。其實李白從內心深處是非常尊敬那些圣賢的。因為圣賢，他們創造了燦爛的文化，留給了后人很多寶貴的精神財富，他內心是尊敬圣賢的。在這個時候，他內心確確實實有太多的不滿和不平。
◎比較“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏” 跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”。
明確：這兩句在內容上是相同的，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度。不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復醒”顯得消極一些。 總起來說，前者于憤激中略見昂揚 后者于憤激中略見低沉。
③“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”李白為什么羨慕飲者?
明確：這是李白由自身的境遇，聯想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結;“千秋萬歲名，寂寞身后事。”這些“圣賢”都是抱利器而無所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉的人。這兩句，也是對封建統治階級埋沒人才的揭露，詩人對統治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉。
④“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數，作者何單舉陳思王曹植的例子來對自己的觀點加以說明?
明確：曹植才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。 將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒有曹植那樣的經濟條件，但是拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂上一回。
7、李白和朋友一直“將進酒，杯莫停”，雖說“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將出換美酒”？
明確：借酒澆愁
李白這個人是傲岸不屈的，對不對。他追求的是一種自由，他不愿受到統治者的那種束縛，統治者你不重用我，我就“明朝散發弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個性解放人。所以說，李白的這種感情發展到最后一個階段，一種狂傲的精神就出來了。這是李白的一個性格特點的表現。
面對著古來圣賢皆寂寞的現實，詩人內心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現在行為上就成了無比的狂放。你做東的元丹丘為啥說錢不夠，經須沽取對君酌，待會兒用我那匹好馬，還有價值千金的皮襖去當酒來，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂愁。
8、《將進酒》這首詩是李白跟好朋友岑勛曾多次應邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點來說呢，這首詩就是一篇喝酒發牢騷的詩，那么為什么這樣一篇喝酒發牢騷的詩能流傳千古呢？
明確：通看全詩，本詩緊緊圍繞著一個“酒”字，感情跌宕起伏，悲傷—歡樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個什么字？
明確：“愁”
我們學過李清照的聲聲慢，“這次第怎一個愁字了得”。李清照把國仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。
而李白這個愁僅僅是酒后發牢騷嗎？(不是）
僅僅是他一個人的愁嗎？不是。“與爾同銷萬古愁”
萬古什么意思？（古往今來）
那么，古往今來像李白這樣的人是個體的還是比較有共性的？
共性的，特別是在封建社會的那個年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發泄個人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體，這的的確確是“萬古愁”，跨越了時間與空間。
愁若止于一身，那是毫無意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有——這樣的愁情唯 “萬古愁”一語才能表現愁的深廣。
9、我們從李白的詩句中可以看出來，他的思想里既有積極入世的一面，又有消極避世的一面。
明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想具有很強的復雜性。
10、李白的詩不僅在當時就非常有名，而且后代對他的評價也非常之高。展示一下他人對李白的評價。
① 飲中八仙歌 杜甫
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
②賀知章：子，謫仙人也。
③“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。” －－余光中《尋李白》
李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對唐代與李白的激情巡禮的結語是再合適不過了。
四、課堂總結
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。
《將進酒》優質課教學設計 篇5
知識與能力目標
1、通過吟誦，把握詩歌感情脈絡
2、把握詩人形象
3、體會比興、夸張藝術手法
過程與方法目標
在讀、賞、品、悟過程中培養學生審美能力和審美趣味。
情感態度和價值觀目標
學習李白樂觀思想并感受其人格魅力。
教學重點
1、吟誦，賞析。
2、把握詩人情感變化線索。
3、品味比興、夸張等藝術手法。
4、感受李白人格魅力。
教學難點
把握詩人情感變化線索。
教學過程
一、激情導入：
詩仙、酒中仙
“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙哥》）
二、讀一讀
自由讀
齊讀
朗誦
學生評價、老師指導
聽名家配樂朗誦
三、賞一賞，自主探究
理解賞析詩句
1、君不見黃河之水天上來奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發朝如青絲暮成雪。
水——人生
比興、夸張
感情：悲
2、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”表達哪種感情，為什么？（聯系文本中詩句回答）
A、沉淪消極，及時行樂
B、懷才不遇，積極用事
3、有人認為“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。”就是李白“賜金放還”后的人生追求。你同意么？為什么？
（1）、為什么作者會產生這種想法？
因為“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
寂寞：_________。皆：__________。
（2）、這表達了作者一種什么樣的感情？
a、蔑視權貴
b、消極避世，麻醉自己
c、不平，憤恨。
4、為什么單單舉陳王曹植宴平樂的典故？（討論探究）
四、品一品：解讀藝術手法
比興
夸張
小結：浪漫風格、豪邁氣概（正如一頭受傷的雄獅的`悲吼）
五、悟一悟：
課堂總結：回顧全篇，授之以漁
詩仙酒仙
讀、賞、品、悟
六、作業布置：
1、有感情朗誦《將進酒》
2、聯系學過的李白詩歌，走進李白，以“我心中的李白”為題，寫一篇200字的鑒賞文章。
《將進酒》優質課教學設計 篇6
一、課程分析
《將進酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。ァ督進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容。
學習這首詩，要在反復吟誦的基礎上，領會詩的內容和藝術特色。并要讓學生明白飲酒其意不在酒，而在于書法作者的蔑視榮華的憤激之情。
二、設計理念
古人有云：“書讀百遍其意自現”，多讀是學習古詩領略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結合也是學習古文的必經途徑。新課改再三強調學生是學習的主體，所以本次課想要再學生熟讀課文的基礎上，由學生自主提問來解決以上教學目標。考慮到學生有可能找不到學習的重點，故采用由學生發現問題，教師有目的的選擇問題，然后師生共同探究的方式來完成教學目標。
三、學習目標
1.體會李白詩歌的浪漫主義風格
2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情
3.把握全詩的感情基調，并能有感情的朗讀。
四、導語設計
古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩，自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的。看他來了!
〈一〉初步感知
1、分小組朗讀，在朗讀的過程中體味詩人的情感變化。并推選出讀的最好的同學。
2、提出自己或同學在閱讀中的疑難問題交給老師。
(設計意圖：把學生變成學習的主體,就要在課堂上讓學生的思維活躍起來.要讓他們自己發現問題,解決問題.但學生的問題是多種多樣的,有時會失去重點,所以老師必須有所挑選.)
〈二〉再度感知
由各組所推選的同學各讀一遍，老師做出點評。
(設計意圖：古詩的學習一定要建立在反復朗讀的'基礎上,書讀百遍其意自現.老師也應有意識的培養學生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力. )
〈三〉老師把挑選的問題投影出來，師生共同討論：
問題大致如下：
1、詩文的前兩句在本文中有什麼作用?
(設計意圖：本文開頭兩句奠定了全詩的感情基調，要讀懂此詩，必要先體味這兩句在全詩中的作用。)
2、文章的感情基調是什麼?
(設計意圖:只有很好的把握了本文的感情基調，才能對全詩做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)
3、詩的主旨句是什麼，如何理解呢?
(設計意圖:通過這一題的設置，要學生了解李白寫此詩的目的，他要表抒的情懷。一定要學生明白品詩要知人論世，方能知其中真滋味。)
五、課后拓展訓練
杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。”你對李白的“痛飲狂歌”有什么看法，寫一段文字表述出來。
《將進酒》優質課教學設計 篇7
一、學習目標
1、通過師生共同探究，體味本詩頗具特色的起興和夸張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。
2、通過誦讀，理清本詩豐富充沛的情感脈絡，理解李白貌似消極行樂、狂放不羈實則渴望用世而又不得的悲憤之情。
3、能夠熟練背誦全詩。
二、教學方法
誦讀法、討論法、探究法
三、教學手段
ppt
四、教學課時
1課時
五、教學過程
（一）情境導入
由杜甫《飲中八仙歌》中李白形象導入到本詩。
（二）解題
《將進酒》原是漢樂府曲名，意思是勸酒歌。“將”有“請、希望”的意思，與《詩經·衛風·氓》中的“將子無怒，秋以為期”中的“將”音義相同。這首詩以飲酒為題材，表現了詩人在極度壓抑中的憤懣和狂放。
（三）簡介寫作背景
《將進酒》大約作于天寶十一年（752），距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久，這個時期的李白內心極度苦悶。那一年，李白與岑勛在嵩山友人元丹丘家做客，朋友相聚，自然少不了設宴飲酒，酒到暢快之時，李白對酒放歌，唱了一首千古名曲——《將進酒》。
（四）誦讀感知
李白當時唱歌的音樂曲調，今天已經不得而知，我們就不唱了，我們通過吟誦朗讀來感受一把詩人的情懷。
學生朗讀，教師作必要指導，全班同學再齊讀。
（五）文本解讀
1、李白勸友人怎么喝酒？
明確：乃狂飲。
2、李白為什么勸友人如此狂飲？
明確：為了盡歡、留名和銷愁，其中銷愁乃最根本的原因。
3、李白“萬古愁”從何而來？
明確：有對年華流逝的感慨，對人生坎坷的悲嘆，對有志難酬的郁悶，對丑惡現實的憎惡。
4、概括詩中抒情主人公李白的形象特征。
明確：狂放不羈，任性率真，執著追求。
（六）結束語
“筆落驚風雨，詩成泣鬼神，”這是杜甫對好朋友李白詩歌的總體評價，這個評價用在《將進酒》這首詩上自然是非常恰當。李白的`詩歌因為詩人內在情感的充沛，風格手法的多變，詩人抒情主人公形象突出而名垂千古，具有震動古今的氣勢和力量。最后全班同學再來齊讀一遍結束。
（七）布置作業
結合讀過的李白詩歌，試以“李白詩歌中的飲者形象”為題寫一篇小論文，字數800字左右。
《將進酒》優質課教學設計 篇8
目標可定為：
1.誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。
2.把握作者形象，理解李白貌似消極行樂實則渴望入世的復雜情感。
3.探究詩歌的熱情，體會詩歌的浪漫主義色彩，走近詩人李白。
重難點：
1.誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。
2.把握作者形象，理解李白貌似消極行樂實則渴望入世的復雜情感。
教學過程：
一、導入新課
酒是上天賜給人類的一種神奇液體，“天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天”；酒也是一種文化和歷史的載體，品酒，猶如品味一段醇厚的歷史風云，親歷一段浩瀚的文化旅程……余光中這樣形容李白“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐”，杜甫在《飲中八仙歌》中這樣寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”那么，李白是如何使他的酒和他的詩完美地結合在一起的呢？《將進酒》也許可以為我們解答—二。今天我們就來學習一首李白的佳作：《將進酒》。
二、了解背景。用多媒體課件展示以下相關知識：
《將進酒》是樂府舊題，多以飲酒放歌為內容。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對現實的批判結合起來。
唐玄宗天寶三年（公元744年），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。這首詩大約作于唐玄宗天寶十一年，距詩人離開長安已達八年之久。當時唐玄宗耽于女色，將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家。三個好朋友登高飲酒，詩人借題發揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣。
三、讀出詩韻
1.自由讀，讀準字音，讀準節奏，體會詩歌的韻律美。
2.指名讀，教師進行指導示范。
3.聽朗讀錄音，把握詩歌的情感基調。
四、品出詩情
（1）君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向大海，永遠不會回還。你難道沒有看見，在高堂之上對著明鏡，深沉悲嘆那一頭白發？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。
天上來：這是一種浪漫主義寫法，極言黃河源頭之高遠。極寫人生短暫，要及時行樂。作品起筆即感嘆時光流逝，一去不復返，人很快就會由年輕變為衰老。可詩人卻以黃河之水一瀉萬里的流勢形象來比喻，使人感到其奔騰咆哮之氣勢，給人一種奔放豪邁的感受。而悲嘆人生之短暫，則以滿頭青絲“暮成雪”這一形象來生動表現。顯得更加形象鮮明。因時光流失快，人生也是瞬息，所以不要辜負良辰美景，有興致的時候應該及時飲酒盡情行樂。
（2）天生我材必有用，千金散盡還復來。
這句筆鋒一轉，“天生我材必有用，千金散盡還復來。”這雖然是詩人的自我安慰之詞，但不難看出，詩人一方面并不甘心就在這種及時行樂中虛度自己短暫的一生，他相信，將來一定會有所作為。及時行樂，只不過是為了解脫有志不得施展的苦悶與憂愁。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真應該干他三百杯。岑夫子，丹丘生，請快快喝酒，不要停。我為你唱一首歌，請你們側耳為我細細聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠沉醉不愿清醒。自古以來那些圣賢無不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
寫痛飲狂歌，但又表現出不慕功名富貴，憤世嫉俗的'精神。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，描繪的是痛飲，充滿的是豪氣。“且為樂”，即暫且以酒作樂，表明詩人決意要把憂愁和煩惱暫且放下，勉強“為樂”，由此可見，豪飲之中蘊含著極大的憂憤。“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。”前一句是提醒朋友快快盡情干杯，后一句是提示朋友傾聽我的激憤之言。什么樣的激憤之言呢？“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”前一句表現出詩人不慕富貴，藐視功名利祿；后一句將“古來圣賢”與“飲者”做比，進一步否定了功名與富貴，在痛飲狂歌之中表現出一種“浮云富貴，糞土王侯”的氣概。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說錢已經不多，快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統統用來換美酒，讓我們共同來消散這千年萬載也消散不盡的愁情。
寫要以盡情飲酒來消散心中的憂愁，同時又表現了在黑暗現實中的苦悶。“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”一句中，詩人以曹植受其兄曹丕排擠迫害而抑郁不得志自況。曹植當年為了排解心中不快能不惜美酒昂貴，自己為什么要怕花錢呢？只官盡情地痛飲吧！這里一個“何為”，一個“徑須”，充分表現了詩人不惜一切只須痛飲的情景。這不惜一切痛飲，更加突出了詩人心中無可排解的愁苦。在“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”一句里，詩人不惜一切代價買酒痛飲的情狀與氣概，更能看出其心中愁苦至極。詩人以一個“愁”字結束全篇，更加有力地突現了作品的主題。
總結：
1.從這首詩中，你讀出了一個怎樣的李白？說出你的依據。（引導學生把握作者情感的變化）
明確：悲傷的李白——君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（人生短暫）君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。（懷才不遇）
自信的李白——天生我材必有用，千金散盡還復來。
快樂的李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（美酒盛宴）
豪放的李白——烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。（美酒盛宴）
憤激的李白——鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞（懷才不遇）惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
狂放的李白——主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。（反客為主勸酒）五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。
通過分析我們發現，這首詩是以作者情感的變化為線索的：悲傷——快樂——憤激——狂放，全詩的主基調是憤激。
學生齊讀這首詩，注意讀出情感。
2.在這首詩中，李白到底有哪些愁呢？請同學們再讀詩歌，從具體詩句中說出你體悟到的是何種愁情？并說說你的理由。（注意聯系李白寫作這首詩的年齡、生活背景、人生遭遇以及人生理想）
明確：人生短暫之愁；懷才不遇之愁；圣賢寂寞之愁。
3.好友相聚，本來是人生快事，宴逢知己，應把酒言歡，李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？
李白于公元744年，賜金放還，離開長安。本詩寫于公元752年，已距流放當時8年之久，本來夢想未滅，只是“且放白鹿青崖間”，李白相信自己總有一天還會“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的，但韶光易逝，人生易老，垂暮之年的李白，發現昔日的夢想離自己愈來愈遠了，卻無可奈何，怎么不愁思滿懷呢？
全詩圍繞一個愁字展開，作者因愁而悲嘆人生短暫，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激壯志難酬、圣賢寂寞，也因愁而癲狂失態，真是怎一個“愁”字了得。
齊讀全詩。
五.悟出詩味
李白是偉大的浪漫主義詩人，這首詩也充分體現了豐富的浪漫主義色彩。哪些詩句對此有所體現？（重在引導學生體會詩歌中運用的手法：夸張、比喻、起興等）
《將進酒》優質課教學設計 篇9
教學目標：
1、把握詩歌的感情基調，理清詩歌情感變化線索，理解其思想感情的復雜性（貌似消極行樂實則渴望用世）。
2、探究詩人狂放性格的由來，體味本詩體現的浪漫主義風格。
教學重點、難點：
體味詩人跌宕起伏的感情；探究詩人狂放性格的由來。
教學過程
（一）導入新課
請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨。（酒）
“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（朗誦全詩）
（二）簡介背景
我們在學習《夢游天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。
（三）解題
“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。“將進酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。
（四）整體感知
李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態度和豪放不羈的個性使然，是無法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內容。
給學生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），要求其注意作者的感情變化（讀后點評）。
（五）鑒賞要點
1、三種主要情感
（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復來。
（2）流露出人生苦短，及時行樂之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
（3）表達詩人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
2、感情上大起大落
這首詩中，詩人感情的發展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲壯之情。
（詩人一落筆就寫黃河景象）
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象。）
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）
開頭四句運用夸張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。
之前，詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調是壯；這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯想人生，詩人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。
感情朗讀（自己先示范，后學生齊讀）
但詩人深知“白發如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。所以“人生”以下六句轉而寫歡樂之情。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準備像東漢大學者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當理由。
女生感情朗讀。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，
惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂器，這里做“擊鼓作樂”解；“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一起宣泄出來。他鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復醒”—一這兩句詩可以說集中地表現了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。（提問：詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的.懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時宴平樂”語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。）
男生感情朗讀
“主人”句至結尾寫狂放之情。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，
千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。
這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點。（提問：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷萬古愁”來結束全詩，自有水到渠成之效。
全體齊讀。
3、小結：
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——憤激——狂放（初讀一兩遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發展的脈絡以后，就會看出詩人的憤激之情是占主導地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而內核則是憤激）。
而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。
這萬古的愁從何而來呢？請同學們結合背景，結合你所了解的李白。（找同學回答）
4、探究詩人狂放性格的由來。
（1）政治遭遇（詩人李白的政治夢想與詩人的秉性、情趣、個性的人格）
這首詩大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進入到統治中心以后，他原本以為能夠干一番事業。然而現實卻不容許他這樣做，所以現實的政治遭遇使他郁郁不得志。
（2）人生理想與現實之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當無法企及的現實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了。于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來對抗現實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
（3）對絕對自由的向往與現實性的矛盾
錢穆先生的《中國文學論叢》中這樣寫到“……（李白）自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高，正高在他這個超人生的人生上。”他內心深處所期望的不是在現世規則之下對他人的控制，而是扔掉規則對宇宙萬物的掌握。或者說，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個復雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個大寫的“人”字。
這種復雜的個性體現在詩歌之中，則是快、狂、逸、達。
（再根據遭遇和矛盾齊讀課文）
（六）全文總結：
李白是詩人，是酒仙。詩人的思維是穿越今古的羅盤，承前一千年，啟后一千年。詩人搖擺的身軀不羈于長安城內的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬傾之中，面對無人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”來得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
這就是李白，這就是那個把包羅萬象的軀體釋放于長天大地的李白，這就是那個醉出一個詩仙，灑出千古詩章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩句來結束我們的李白之旅吧：
酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐。
（給學生十分鐘，練習背誦。注意作者的感情。）
（七）布置作業：
1、背誦
2、小作文：我眼中的李白
《將進酒》優質課教學設計 篇10
教學目的：
背誦全篇，了解文意
教學手段：
介紹背景及相關知識，學生自己理解掌握
一、解析文題
將進酒，注意讀音，“將”的意思就是“請”，連起來解釋就是“請喝酒”。原來這是一首勸酒詩。李白為什么寫勸酒詩，他在什么情況下寫這首詩的呢？
二、文化背景
大詩人李白（701———762）出生于四川，自稱漢將李廣之后（一說與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及后天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩圣”。725年辭親遠游，乘船經三峽出蜀，經歷了結婚生子等人生大事。742天寶元年赴長安求官，賀之章見《蜀道難》等詩，驚呼太白為“謫仙人”，并說“此詩可以泣鬼神矣！”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽相遇，同游同詠，親如弟兄。750漫游復漫游，南北飄流，隱居或修煉，作《夢游天姥吟留別》《將進酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發白帝城》。晚年寫出《秋浦歌》、《贈汪倫》。762太白逝世。
書上交代，到寫這首詩為止，李白已經被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，常常酩酊大醉，這說明他“有情”，他是一個性情中人。那么他的情是什么情呢？學習這首詩我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩
（一）朗讀課文（正音）（結合課后練習一）
1、開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高（發源于昆侖山，地勢極高），“不復回”——不再返回，均須重讀。“不復回”隱含何意？——韶光易逝之意。類似還有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。“高堂”一聯系承“不復回”而來，說及人生。“悲白發”，我們頭腦中應出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類似還有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行。《詩經氓》這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢。
2、以下節奏逐漸加快。“人生”一聯重音當落在“盡歡”和“空對月”上。正因為韶光易逝、人生苦短，所以要及時行樂。詩人深知“白發如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但此時興致高漲，在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的'快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來，“天生”一聯更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。于是連呼“烹羊宰牛”，第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染。以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。
3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內容其實就是詩人借題發揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。
4“鐘鼓”一句至結尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿，反抗。
鮮明的愛憎道出了詩人長期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉為憤激。
為了讓自己“長醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來圣賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。詩人說他們“寂寞”，實際是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的生不逢時懷才不遇而嘆惋，而不平，同時兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
5、既然明鑒歷史，選擇了長醉不醒，于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當全拿出去買酒，豪放之態如見。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。讀后應稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調讀最后三字，“古”“愁”之后皆當有延長音——這是全詩的高潮。用全部家當買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風格。
（二）內容感知
《將進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。
臺北學者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實只有一個：有情。”
那么請問這首詩中詩人的情到底包含那些呢？
首先對國家有情：忠君報國之情，不滿失望之情，
其次對自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
四、藝術手法
1．夸張的寫法
詩中的有些夸張寫法是憑借數字來表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價的昂貴，用“萬古愁”表現愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩風。
2．起興（略）
五、板書
及時行樂，銷萬古愁
歡狂
韶光易逝，長醉不醒
人生苦短，斗酒十千
悲憤
六、作業（背誦全詩）
《將進酒》優質課教學設計 篇11
教學重點
１．體會李白詩歌的浪漫主義風格
２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情
３．把握全詩的感情基調
教學難點
１．把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調
２．鑒賞全詩。
教學過程
一、導入
杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內容如下：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎？
明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進酒》正是李白所作的`一首勸酒歌。
二、寫作背景介紹
本詩約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問：李白的詩歌風格一向是豪邁不羈的，你認為這首詩和他的一貫風格有區別嗎？
明確：這首詩有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。
（參見人教社《教師教學用書》152頁）
提問：你能簡單總結一下這首詩感情的起伏變化嗎？
明確：詩的開頭悲嘆人生短促，轉眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然后轉入正題，聯系自己遭遇，借酒抒發憤世嫉俗之情。結尾變得狂放，要將這種種復雜的心緒統一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫作特點
提問：本詩你讀來有何感覺？
明確：略
提問：以往我們學習的古詩多以七言為主，那么這首詩有什么特點呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染、節奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學生誦讀全詩
六、作業
課后練習第二題。
板書設計
將進酒
李白
《將進酒》優質課教學設計 篇12
教學目標：
1.誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容;
2.把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性;
3.理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學重、難點：
領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學方法：
誦讀、討論
課時安排：
1課時。
教學過程：
一、新課導入
中國有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國文學史上，詩與酒相從相隨，詩人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來文人騷客，憑酒賦詩，留下多少名篇佳句。
曹操：“對酒當歌，人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康。”
王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”
杜甫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”
李白：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”
劉禹錫：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”
然而，其中飲酒詩做得最好，也是最多的，恐怕要推詩仙李太白了。
杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在其《不見》中，杜甫還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括李白的一生。
可見，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來欣賞他的這首勸酒詩《將進酒》。
二、整體感知
過渡：學習詩歌的方法，重在誦讀。通過誦讀，我們才能感受到詩歌的音樂美和節奏美;通過誦讀，我們才能用我們的情感和心聲去感受詩人的情感和心聲。
下面，我們就來聽聽著名演員濮存昕是如何用他的聲音來詮釋李白含蘊于《將進酒》一詩中的情感的。
播放錄音。(點評：濮存昕的朗誦，帶有明顯的表演性質，雖非盡善盡美，但他對詩歌的節奏與情感的把握還是很不錯的)
在我們剛才的聽讀過程中，濮存昕的朗誦在節奏和語調上有什么特點?
明確：在節奏和語調上有一個快慢高低的變化起伏過程。
為什么會有這樣的變化與起伏?
明確：源于情感的變化與起伏。
那么，詩人的情感又經歷了一個怎樣的發展變化過程呢?
板書：情感發展
下面請大家把你們的音腔打開，把你們的情感釋放出來，我們一起來把《將進酒》朗誦一遍。在誦讀的過程中，請大家用你們敏銳的直覺感知一下，詩人的情感經歷了一個怎樣的變化過程。
如果不能，學生自由誦讀，然后可以同桌之間討論，擬出作者情感發展線索。(3分鐘)
三、課文分析
悲傷
包括哪些句子?(前四句)
詩人“悲傷”什么?(韶光易逝，人生短暫)
這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現出來的?
黃河水的“不復回”，表現韶光易逝。
以水來表現時光短暫。(《論語》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。)
頭發“朝如青絲暮成雪”，表現人生短暫。
在表現“悲”的時候，運用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對比)
還有一種手法。詩人通過對黃河這一自然景物的描寫，渲染出一種悲傷的氣氛，寄寓了詩人的情思。這樣的'手法是?(起興。《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”)
小結：詩歌前四句，綜合運用了多種表現手法，表現了詩人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時應該用什么樣的語調?(如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風海雨而來之勢，故慷慨有之。但詩人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀，點評)
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎?
歡悅(灑脫)
你是怎么看出詩人并沒有把對人生短暫的感傷繼續下去的?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
這一句表現的是怎樣的人生態度?
明確：及時行樂。
過渡：有詩云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人。”如今，三位摯友相聚在一起，正好開懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。(夸張，表現友人相聚之樂)所以，這一個小節，表現的情感應該是?(關鍵詞)
板書：歡悅(或灑脫或歡樂)
那么，這一小節應該以怎樣的語調來讀?(慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)
不經意中，哪一個句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)
“天生我材必有用”是什么意思?你認為這一句包含哪些含義?
1.表現出詩人充分的自信，從“必”可以看出。表現出詩人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”那么，又為何不為這樣一個充滿希望的未來而舉杯痛飲呢?即使破費千金又算得了什么——“千金散盡還復來”!這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢卻又不被金錢所驅使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。
2.結合當時詩人的生活背景，詞句也暗示了詩人的懷才不遇。
小結：但無論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這也許都會是李白飲酒的一個誘因吧。
過渡：(教師讀勸酒過程)中間是勸酒的過程，引出勸酒辭。(學生齊讀勸酒辭的內容)
《將進酒》優質課教學設計 篇13
【學習目標】
一、知識與能力目標：
能準確把握情感基調并背誦全詩。
學習起興、用典、夸張手法在詩中的運用。
二、過程與方法目標：
賞析詩中情感脈絡之變化，能用準確流暢的語言概括全詩內容與情感。
能品味詩人婉曲語言中的'深層含義，并學會聯想比較的鑒賞方法。
三、情感、態度與價值觀目標：
能正確認識詩人對自我的肯定與對現實不滿的矛盾思想，認識“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。
【教學方法】
誦讀法 品味鑒賞法
【教學課時】
一課時
一、以杜甫《飲中八仙歌》導入，談談詩中禮拜形象。
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
二、背景簡介（略），聯系《夢游天姥吟留別》名句。
1、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時何時換？
2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
3、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
三、朗讀全詩，教師范讀。（注意節奏點，用韻、語調變化）
四、分層賞析，理清脈絡，幫助誦讀記憶。
感情線索：悲——歡——樂←—歌—→愿——恣——愁（首尾呼應）
↑↓
自己高|潮 轉折 萬古（憤激、無奈——豪爽、曠達）
（自信）
全詩詩眼：悲愁——感情基調：憤激。
全詩中心句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。（安能摧眉折腰事權貴……）
【品味思考交流】
開頭四句與全詩主旨關系
渲染慷慨悲涼氣氛，為第二段“歌弦”作鋪墊，也與“天生我材必有用”構成對比反襯效果。
“天生我材必有用”與開頭之“悲”，后來之“愿”有矛盾嗎？你怎樣理解？
思想情感的矛盾統一： 入世思想：我必有用——突出憤激之情
出世思想：圣賢寂寞
作者為什么舉“曹植”為例，說明“古來圣賢皆寂寞”？（略）
“與爾同銷萬古愁”中“愁”的對象范圍有多大？試舉例。
往古圣賢不被君王賞析之人。
自己與自己同時代人。
以后和自己同命運之人。
《將進酒》優質課教學設計 篇14
教學目標：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容；
2、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性；
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學重、難點：
領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
課時安排：
1課時。
一、導入新課。
在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經過心理反應后留下的結晶。
《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。
二、教師范讀（注意讀音、節奏）
誦讀指導：
這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現。誦讀時應適應著詩人感情的變化來選擇不同的聲調，要注意詩中節奏的變化。
①起興：開頭用“君不見”領出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯用了比興手法，“天上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯說及人生，“悲白發”嘆意極濃，“悲”字應重讀。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。
②入題：節奏要逐漸加快。“人生”一聯，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”一聯顯示詩人對未來的信心，應讀得擲地有聲。“會須”句要用升調讀，讀得豪氣十足。
③舉杯勸酒：應讀得親切，節奏逐漸加快。
④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也是全詩的主旨，應讀得從容。“不足貴”“不復醒”用極強音讀。“古來”兩句以抒情方式說明“不復醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘述語調讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調讀。
三、學生自由朗讀，誦讀感悟。
此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導個別同學朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據學生朗讀情況及時指導誘發，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學生對詩歌的初步感悟程度。并結合注釋了解大意。學生練習朗讀。
四、整體把握：
1、一個驚心動魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，一從時間夸張。真是“巨人式的感傷”。
2、兩處用典：（1）烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）（2）陳王昔時宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）
3、三種主要情感：（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復來。）（2）流露出人生苦短，及時行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）（3）表達詩人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。）
4、感情脈絡的四個層次：（1）感傷之情：如“君不見”兩句。（2）歡樂之情：如“人生得意須盡歡――會須一飲三百杯。”（3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴――斗酒十千自歡謔。”（4）狂放之情：如“主人何為言少錢――與爾同銷萬古愁。”
五、賞析
1、名句
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；”這不是李白的獨創，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”的記載；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復西歸；少壯不努力，老大獨傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴展和延續。《將進酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發三千丈，緣愁是個長；不知明鏡里，何處得秋霜。”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。
天生我材必有用，千金散進還復來。
賞析：“天生我材必有用，千金散進還復來。”這是后世多少仕途失意者的自 慰之辭。那時“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進酒》時，當年“直掛云帆濟滄海”的夢想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實際上并未受到重用，所謂“千金散進還復來”實際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進還復來。”表面豪爽，暗藏憂愁。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實際是對權貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現：“……世間行樂亦如此，古來萬事動流水，別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”當然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發弄扁舟。”我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白！
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
賞析：在《將進酒》中，李白像一個大哲學家，對生活中的許多問題進行了哲學化的概括。“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結論。李白仿佛站在歷史的最高點上，指點古代圣賢的`功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。
2、藝術手法：奇特的想象，大膽的夸張
（1）這首詩的基調是憤激，詩人感情的發展變化極快。
①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個長句，既用比喻――以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯――以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。
②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強烈。“天生我材必有用”是令人擊節贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。
③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉為憤激，借以渲泄心中的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。
④“主人”句至結尾寫狂放之情。
（2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關系。詩中有些夸張是憑數字表現的，有些屬于感覺的夸大。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領略詩句內含的同時，也感受到其中的藝術魅力。
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