《湖心亭看雪》公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)

時間：2024-06-06 11:30:23 湖心亭看雪我要投稿

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　　【教學(xué)目標(biāo)】

《湖心亭看雪》公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1.閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。

　　2.積累文言詞匯，培養(yǎng)顧問的閱讀理解能力。

　　3.體味文章寫作手法及語言風(fēng)格，理解作者的思想感情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)(白描手法)。

　　2、熟讀背誦課文。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法

　　2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。

　　【教學(xué)媒體】多媒體

　　【課時安排】1課時

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背誦多少?

　　學(xué)生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”

　　是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?

　　讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　【導(dǎo)入切題而留有懸念，也是研討與練習(xí)三的要求】

　　二、走近作者

　　多媒體摘要顯示：

　　張岱，號陶庵、蝶庵，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。

　　張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨(dú)立。

　　【布置了預(yù)習(xí)，可讓學(xué)生介紹，也可中途由老師切出】

　　三、感知文意

　　1.教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。

　　2.學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。

　　(1)學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。

　　(2)小組討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)，教師也可預(yù)設(shè)重點(diǎn)字詞全班解決。

　　【雖有預(yù)習(xí)，課堂畢竟是課堂，尤其是字詞句基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)是一切基礎(chǔ)的基礎(chǔ)】

　　四、品讀文本

　　㈠三讀蓄勢

　　1.一生朗誦全文，師生簡評。

　　2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯誤。

　　(“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語)

　　教師乘勢設(shè)疑是否要讓張岱改改。

　　3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個能形象概括張岱形象的詞語。

　　(“癡”)

　　【三次朗讀，要求不一，同時是為深入文本蓄勢。】

　　㈡三癡解意

　　“癡”用通俗的話怎么說?自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現(xiàn)出了特別的呆氣。

　　(1)“癡行”

　　(“是日更定”，“獨(dú)往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的時候去的)

　　教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽覺來描寫，還從什么角度來寫?

　　(可有類似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象)

　　這樣的天氣我們在家干什么?可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。

　　(2)“癡景”

　　(“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”)

　　一生讀，有感情地讀，說說此景異在哪里。

　　教師提示：

　　A.“天與云與山與水”是否拖沓?去掉讀一讀，對比讀出田地蒼茫的景象。

　　B.量詞之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已”?

　　C.順序之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個、與余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條而已”?

　　D.讀“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。

　　教師明確：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。可多媒體摘要顯示：

　　白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。

　　【細(xì)膩的品讀，讀出內(nèi)涵，讀出妙處。并理解本文的白描手法】

　　(3)“癡心”

　　1.如此安靜的環(huán)境，后文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了?

　　①一生讀“大喜曰：‘湖中焉得更有此人!’”

　　A.“此人”是哪種人?用文言文說說看。

　　(湖中焉得有此雅興之人……)

　　B.如果張岱要回答，用文言文如何回答，最好有神態(tài)?

　　(彼此彼此……)

　　②酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問;問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、QQ號，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了?這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生呢?現(xiàn)在我們重新來看我們最初發(fā)現(xiàn)的那個矛盾，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎?

　　張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨(dú)，這其中是不是有著深層次的原因?舟子說他癡，他會辯解嗎?當(dāng)時他會是怎樣的表現(xiàn)?他心里會說什么呢?現(xiàn)在，同學(xué)們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎?

　　【圍繞解讀癡人之“癡行癡景癡心”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的內(nèi)核】

　　五、練習(xí)拓展

　　孤高情懷有誰知，獨(dú)與天地相往來。

　　一個人，登臺長吟: 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下;

　　一個人，登高作嘯: 萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺;

　　一個人，獨(dú)往湖心亭: 惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已;

　　一個人，寒江釣雪: 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……

　　讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。

　　(可比較它們在描寫手法和情感表達(dá)上的異同或者假設(shè)時空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚的柳宗元，你認(rèn)為張岱會認(rèn)他為知己嗎)

　　【借助恰當(dāng)?shù)木毩?xí)資源拓展，通過比較進(jìn)一步體味文章寫作手法和作者的思想感情】

　　六、朗誦留白