《湖心亭看雪》文言現(xiàn)象

時間：2024-10-27 11:59:00 湖心亭看雪我要投稿

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《湖心亭看雪》文言現(xiàn)象

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　　《湖心亭看雪》

　　朝代：明代

　　作者：張岱

　　原文：

　　崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”

　　詞類活用

　　1.大雪三日大雪：名詞活用作動詞，下大雪。

　　2.是金陵人，客此。客：名詞活用作動詞，客居。

　　3.擁毳衣爐火爐火：名詞活用作動詞，帶著爐火。

　　4.與余舟一芥芥：小草，這里名詞活用作狀語，像小草一樣的微小。

　　古今異義

　　1. 余住西湖余：古義：我。(例：余住西湖)今義：剩下。

　　2. 余強(qiáng)飲三大白而別白：古義：名詞，古代罰酒用的酒杯。(例如：余強(qiáng)飲三大白而別)今義：白色。

　　3.是日更定矣。是：古義：這。今義：判斷詞(與“非”相對)

　　一詞多義

　　是：

　　1.是日更定：這

　　2.問其姓氏，是金陵人：判斷動詞，是

　　更：

　　1.是日更定：古代夜間的計時單位，音gēng

　　2.湖中焉得更有此人：還，音gèng

　　白：

　　1.上下一白：白色

　　2.余強(qiáng)飲三大白而別：古時罰酒用的，泛指酒杯。

　　大：

　　1.見余大喜：非常

　　2.余強(qiáng)飲三大白而別：大

　　余：

　　1.余住西湖：我，指作者

　　2.江干上下十余里間：多

　　通假字

　　挐：通“橈”，撐(船)、劃

　　湖心亭看雪的精彩賞析

　　在我國古代文學(xué)作品里，有許多以西湖為題材的名篇佳作。如蘇軾的“欲把西胡比西子，淡妝濃抹總相宜。”白居易的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”這些些膾炙人口的詩句無不讓人對西湖的美景神往之至。

　　而我現(xiàn)在要說的也是一篇關(guān)乎西湖的張岱的小品美文《湖心亭看雪》。張岱是明末清初山陰人，由于改朝換代，從一個富貴人家一落千丈，變得困頓潦倒，明亡后不仕，入山著書以終。

　　本文分前后兩部分，張岱用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游西湖人的雅趣。

　　第一部分交代看雪的時間地點(diǎn)環(huán)境和雪夜舟中看雪的景象。文章第一句：“崇禎五年十二月”，其時已是清初，張岱故意沿用明的年號，并非誤筆，而是隱含了一種亡國之痛，表明張岱不忘明朝。“湖中人鳥聲俱絕”，這句妙就妙在一個 “絕”字上。一般文章寫景通常是視覺描寫，而這個“絕”字是通過聽覺寫大雪的，傳達(dá)出冰天雪地、萬籟俱寂的畫面。字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。

　　“霧凇沆碭，天與云于山與水上下一白。”這兩句描繪了一幅天地之間白茫茫渾然難辨的景象。從總體形象入手，連用三個“與”字，寫霧、寫云、寫山、寫水，一氣呵成，毫無重復(fù)之感。“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一介，舟中人兩三粒而已。”高度抽象概括，寥寥幾筆，不事雕琢，運(yùn)用白描的手法傳達(dá)出景物的形與神，形象地描繪出眼前景物的渺小與廣闊的背景形成強(qiáng)烈鮮明的對比，創(chuàng)設(shè)了寂靜、空曠、混沌的意境。

　　文章第二部分寫湖心亭巧遇知音，與其同飲的愉悅。一句“余強(qiáng)飲三大白而別。”描繪出了三人暢飲的情景，足見張岱當(dāng)時的心情是多么的暢快！“問其姓氏，是金陵人也。”酒逢知己千杯少，談興正濃，不覺天色已晚，待要分別時候才想起姓氏，足見張岱是個性情中人，他在意的不是對方的身份地位，而是感情上的想通思想上的共鳴。同時這句也隱含些許的惆悵，此去一別，前程萬里，后會無期。

　　文章結(jié)尾寫道：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”張岱以舟子的話總結(jié)全文，有什么含義呢？首先，我們先把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語：不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。這句話中的“癡”是全文的文眼。舟子所說的“癡”是世人的一般見解，但這個“癡”何嘗不是對張岱最好的評價呢？他癡迷于天地人的合一，癡迷于山水之樂，癡迷于世欲之外的閑情雅趣。張岱引用舟子的話是對“癡”的贊賞。同時，以天涯遇知音的愉悅之感化解了淡淡的愁緒。

　　《湖心亭看雪》是一幅簡約的山水畫，一首朦朧的夢幻詩。

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