所見古詩

　　無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的所見古詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　所見古詩

　　原文

　　袁枚

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　【注釋】

　　⑴ 牧童：指放牛的孩子。

　　⑵ 振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。

　　⑶ 林樾：指道旁成陰的樹。

　　⑷ 欲：想要。

　　⑸ 捕：捉。

　　⑹ 鳴：叫。

　　【參考譯文】

　　牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

　　【作者簡介】

　　袁枚(1719～1798)，字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，浙江錢塘(今杭州市)人。清代詩人，是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。

　　袁枚三十三歲父親亡故，辭官養(yǎng)母，在江寧(南京)購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發(fā)現(xiàn)人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。

　　著作有《小倉山房文集》;《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷;《新齊諧》24卷及《續(xù)新齊諧》10卷;隨園食單1卷;散文 ，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。

　　【朗誦指導】

　　牧童/騎/黃牛，歌聲/振/林樾。

　　意欲/捕/鳴蟬，忽然/閉口/立。

　　【賞析】

　　野外林陰 道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。

　　忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。“知了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢!

　　這情景，全被詩人看在眼里，寫進詩中。詩人先寫小牧童的動態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆;后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊!這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好奇多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者自己去想象吧。

　　創(chuàng)作背景

　　袁枚熱愛生活，辭官后僑居江寧，“小住倉山畔，悠悠三十年”（《松下作》），其主張抒寫性情，所寫多為士大夫的閑情逸致，空靈流利，新奇眩目。此詩也即是詩人在生活中看見一個牧童騎著牛、唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲后停住歌聲準備捕捉蟬的這一幕場景后，詩興大發(fā)而創(chuàng)作。

　　文學賞析

　　這是一首反映兒童生活的詩篇，詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。

　　第一句平平而起，不著痕跡。第二句調(diào)子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫出了牧童的姿勢，“振”字則間接點出他的心情。通過“騎”和“振”兩個動詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡直不知道世間還有“憂愁”二字。正因為心中歡樂，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

　　三四句仍然是繼續(xù)描寫神態(tài)。第三句是過渡，是作勢。寫牧童的心理活動，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩的轉(zhuǎn)折點。第四句，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止。“忽然”一詞，把這個牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時的驚喜心情和機警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來。“忽然”發(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫得韻味十足。而“閉”和“立”兩個動詞，則把這個牧童天真的神態(tài)和孩子式的機智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現(xiàn)，逼真地寫出小牧童非常機靈的特點，讓人倍覺小牧童的純真可愛。

　　全詩通過對自然環(huán)境和社會生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實則寄托情思。同時此詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動。綜觀全詩，它所描繪的和平、寧靜和優(yōu)美如畫的田園風光，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩人的一種“真性情”。詩人曾經(jīng)說過 “詩人者，不失其赤子之心也。”所以，詩所描繪、所刻劃的，正是詩人畢生追求的境界，也正是他所一再強調(diào)的“真性情”。

　　名家點評

　　西安交通大學研究員毋永利《古詩觀止》：這首詩創(chuàng)意新穎，描寫生動。

　　北京師范大學中文系教授浦漫汀《小學生必背古詩詞》：這首詩描寫了生活中的一個小小細節(jié)，大聲歌唱表現(xiàn)的是童心的自由自在，隨后的閉口不言也是由于童心所致。寥寥數(shù)語，不僅描繪了兒童瞬間的神態(tài)變化，刻畫出一個活潑可愛的象，而且使整首詩充滿情趣，很有韻味。

　　人物生平

　　早年經(jīng)歷

　　康熙五十五年三月二日（1716年3月25日）生，少有才名，擅長寫詩文。

　　康熙六十一年（1722年），袁枚7歲，受業(yè)于史玉瓚先生， 開始了私塾教育。由于天資聰穎，刻苦好學，12歲時被時任浙江督學王蘭生（王交河）錄取進入縣學，與史玉瓚先生同進秀才。15歲時受到時任浙江督學李清植（李安溪）賞識，18歲時得浙江總督程元章賞識，被送入杭州鳳凰山敷文書院，學業(yè)日有長進，19歲時，時任浙江督學帥念祖（帥蘭皋）發(fā)現(xiàn)他才學過人，在廩生指標已滿的情況下，破例將他補為廩生。

　　雍正十三年（1735年），20歲的袁枚參加科試，成績名列前茅，獲得了參加鄉(xiāng)試的資格。

　　坎坷仕宦

　　20歲以前，袁枚一直在杭州讀書求學。乾隆元年（1736年），21歲的他決定去省視遠在廣西做幕僚的叔父袁鴻，于是便開始了人生的第一次遠行。從杭州到廣西長途跋涉，沿路可以飽覽名勝古跡，領(lǐng)略神奇的自然風光。大自然的靈秀時時觸發(fā)著生性酷愛作詩的袁枚，此次廣西之行，他寫下了很多優(yōu)秀的紀游詩和懷古詩，成為《小倉山房詩集》的起點。達桂林后，他受叔父引見拜謁巡撫金鉷，當場以一篇《銅鼓賦》獲得賞識。金贊嘆他的才華，專門寫奏疏舉薦他參加將于乾隆元年九月舉行的博學鴻詞考試。金巡撫的舉薦，使袁枚聲名遠播，成為他仕途之路的一塊墊腳石。

　　乾隆三年（1738年）秋，袁枚中舉，并于次年考取進士，授庶吉士，入庶常館深造。

　　乾隆四年（1739年），24歲的袁枚參加朝廷科考，二甲第五名中進士，朝考得大司寇（刑部尚書）尹繼善相助，選中翰林院庶吉士。

　　乾隆七年（1742年），袁枚27歲因散館考試不合格被外調(diào)做官，曾任沭陽（1743年-1745年）、江寧、上元等地知縣。推行法制，不避權(quán)貴，頗有政績，很得當時總督尹繼善的賞識。

　　乾隆八年（1743年），袁枚28歲。這年，袁枚改溧水知縣。赴任途中，袁枚感慨萬千，憂傷無奈地作了《途中寄金二質(zhì)夫》一文。

　　乾隆九年（1744年），袁枚29歲。這年秋季袁枚被聘到江寧任簾官（同考官），協(xié)助主考官批閱江南鄉(xiāng)試考卷，做江南地區(qū)舉人考試工作。

　　歸隱隨園

　　乾隆十四年（1749年），父親去世，袁枚辭官養(yǎng)母，34歲的他在江寧（今南京）購置隋氏廢園，隨園乃康熙織造隋公之園，廢棄已久，破敗零落，袁枚出資購置，易“隋”為“隨”，起名“隨園”。袁枚辭官后對隨園“一造三改”，因地制宜，順應自然，將它建成一個集山水人文景觀于一體、清幽迷人、著名一時的私家園林，吸引四方詩人來此聚集。并以養(yǎng)病為由入住此前所購的小倉山隨園，筑室定居，自此始了悠閑的歸隱生活，世稱隨園先生。歸隱后，袁枚成為自由身，可以按照自己喜歡的方式生活，再無任何顧忌和羈絆。他如魚得水，創(chuàng)作了大量表現(xiàn)自我性情的詩篇，并廣納弟子，出資刊刻詩集，成為乾嘉詩壇赫赫有名的詩壇將領(lǐng)，引領(lǐng)一代詩風。

　　得隨園后，袁枚十分喜愛，先后寫下《隨園記》《隨園后記》《隨園三記》以及《隨園雜興》等十一首散文和詩歌，表現(xiàn)他生活在隨園中閑適輕松的愜意，揭示了歸隱后無拘無束的生活狀態(tài)。從34歲至82歲去世近五十年的時間里，除了初隱三年后因經(jīng)濟原因短暫出仕，大部分時間市隱于隨園，讀書、創(chuàng)作、會友、授業(yè)、漫游，在平靜清幽的環(huán)境中，追求恬淡、適我的生活情趣。一時間，隨園成了文人雅士賞花觀燈、飲酒賦詩的絕佳場所，名氣大振。

　　乾隆三十八年（1773年），朝廷詔求遺書，袁枚將所藏書傳抄罕見者皆獻于清廷，并作有《散書記》以紀。藏書印有“道素之門”、“百石山房”、“華里神仙”、“錢塘蘇小是鄉(xiāng)親”、“此間樂”、“子才一閱”、“隨園珍藏圖書”、“小倉山房藏書之印”等。

　　乾隆四十九年（1784年），69歲的袁枚應知端州（今廣東肇慶）的從弟袁樹邀請赴嶺南，后經(jīng)陽朔、桂林、興安、全州等地北返 。

　　乾隆五十三年（1788），73歲的袁枚，受沭陽人士呂嶧亭的邀請，又到沭陽作客，沭陽各界曾趨前30里迎接。袁枚面對如此擁戴他的民眾，寫下了情意真摯的《重到沭陽圖記》。他在這篇短文中深有感受地說：“視民如家，官居而不能忘其地者，則其地之人，亦不能忘之也。”

　　嘉慶二年十一月十七日（1798年1月3日），袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡。

【所見古詩】相關(guān)文章：

所見古詩賞析02-16

古詩夜書所見原文及翻譯11-22

夜書所見古詩詞翻譯及原文11-09

古詩夜書所見教案設計（精選11篇）09-23

《夜書所見》閱讀答案11-09

《夜書所見》詩句賞析09-19

心是晴的，所見都是陽光02-20

思鄉(xiāng)古詩的圖片與古詩04-20

經(jīng)典古詩04-18