從《觀滄海》中看詩人的文風、人格

　　大千世界，無奇不有，無所不有;紜紜眾生，各有所向，各有所及。有的生性怪癖;有的性情寬厚;還有的尖刻、貪婪。但縱觀古今 大多數(shù)詩人、學者他們的為人處世的方式、性格都有一個共同的特點──寬宏大度，敦厚仁慈，并且與他們的作品風格是相同的。“文如其人，文言心聲”正是說明了這個道理。也就是說，什么樣的人，說什么樣的話，作什么樣的文。其人心系孔方，則猥褻而卑俗，對絲銀毫銅，便日思夜夢，分厘必爭，挖空心思乃至喪心病狂.若有人情系長空，超然而飄渺，則"晴天一鶴排云上，便引詩情到碧霄".其人胸懷祖國，放眼世界有改天換地的天才，藐千古風格流的奇志，則“小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁”，“春來我若先不語，那各蟲兒敢作聲”以善于隱藏自己內心世界本領高超而著稱的文人，在讀者面前，無不現(xiàn)出本來的面目。

　　曹操，我國東漢末年的偉大的政治家、軍事家、文學家。在風雨飄搖、烽煙四起中能左右即將崩潰的漢室，形成三足鼎立之勢顯示了他政治水平的高超。官渡之戰(zhàn)，被后人和長勺之戰(zhàn)、平型關大捷并稱為古今以少勝多的“三大奇戰(zhàn)”展現(xiàn)他非凡的軍事才能。為后人留下的千古不朽的詩文正是他做為一個文學家對人類社會的貢獻。尤其是《觀滄海》寫得雄渾悲壯、慷慨激昂。充分流露出詩人大海一般的寬容，長天一般的高遠。“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”準確而形象地描寫了大海的形象。單純而又飽滿，豐富而不瑣細。即景生情，借景抒情，把眼前的大海和自己的雄心壯志巧妙地融合在一起。既表現(xiàn)了大海，又表現(xiàn)了自己。借大海吞吐宇宙萬物之氣勢來表現(xiàn)自己寬廣的胸懷。流露出統(tǒng)一祖國的雄心壯志。

　　流覽一下《三國志》及《三國演義》，我們就會知道其人是一個“肚里能行船”的人物。他的待人、用人方面是從民族大義出發(fā)的。用人唯賢。不論什么人，只要有才干，就是重用、維護的對象。

　　首先是學友、朋友、親友、子女都以才錄用。盡量做到人盡其才，絕無“高升”之人，就連他的兒子也不例外。其次是敵人，如關羽，他明知一旦出了曹營，便會成為他手下大將的剋星(千里走單騎證明了這一點)但因愛其才高而不忍殺之。張繡，是曹操攻打宛城時的降將。后來反復，長子曹昂、弟曹安民均被其所害，可謂不共戴天的敵人。但因后來又歸降，且有戰(zhàn)功，被封為列侯。

　　以上事例不難看出詩人的胸懷究竟有多么寬廣。這與古代的“指鹿為馬”和現(xiàn)代“順我著昌，逆我著亡”的奸險小人相比，簡直人間天上。

　　今天，我們讀《觀滄海》，這首詩的意境開闊，氣勢雄渾。這與一個雄心勃勃的政治家和軍事家的氣度是一致的。真是一讀其詩，如見其人。古今中外，前朝后代，膾炙人口之稀世佳作，皆出自心性高遠之人;卑俗粗俚之文，大多出自貪利魘名的市儈奸徒。可以說：文學作品就是作者自己的人格形象。作品的風格與作者的人格相差無幾。

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