《石壕吏》杜甫
《石壕吏》是唐代大詩人杜甫的詩作，為“三吏三別”之一。下面是小編收集整理的《石壕吏》杜甫，希望對大家有幫助！
石壕吏
杜甫
暮投石壕村，
有吏夜捉人。
老翁逾墻走，
老婦出門看。
吏呼一何怒!
婦啼一何苦!
聽婦前致詞：
“三男鄴城戍。
一男附書至，
二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，
死者長已矣!
室中更無人，
惟有乳下孫，
有孫母未去，
出入無完裙。
老嫗力雖衰，
請從吏夜歸。
急應(yīng)河陽役，
猶得備晨炊。”
夜久語聲絕，
如聞泣幽咽。
天明登前途，
獨(dú)與老翁別。
杜甫詩鑒賞：
公元七五八年秋，杜甫因營救房琯獲罪，謫遷華州。冬末，他回到洛陽。此時，安祿山已被其子安慶緒殺死，安慶緒由洛陽敗走，退守鄴城(今河南安陽縣)，正被唐大將郭子儀等九節(jié)度使率領(lǐng)的六十萬大軍包圍。但昏庸的肅宗害怕節(jié)度使權(quán)力過大而不置元帥，只派了個不懂軍事的宦官魚朝恩做臨軍，使六十萬大軍陷入“進(jìn)退無所稟”的渙散狀態(tài)。使史思明有自魏州(今河北大名縣東)來救鄴城的機(jī)會，公元七五九年三月，兩軍大戰(zhàn)于安陽一帶，唐軍大敗。為補(bǔ)充兵力，唐統(tǒng)治者強(qiáng)征百姓充軍，造成百姓的困苦不安。杜甫在這時離開洛陽，返回華州任所，將途中的所見所聞，寫成了著名的組詩《三吏》、《三別》。《石壕吏》是《三吏》中的一篇。詩中通過“捉人”揭露了官吏橫暴拉兵的不合理制度，反映了人民所承受的深重災(zāi)難，表現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的憂國愛民的思想感情。
全詩可分為三大段。
第一段自首句至“老婦出門看”，交待了事情發(fā)生的環(huán)境，是“捉人”的序幕。
詩一開頭，就用“暮投石壕村，有吏夜捉人”兩句點(diǎn)出了環(huán)境與事件。“暮投”反映出亂世動蕩，人心不安，天剛一落黑就不敢繼續(xù)趕路，趕快找地方投宿。“村”字透露出兵慌馬亂的年月，行人不敢走大道，只有尋小路，歇荒村。然而就連這樣的荒村僻壤，官府捉兵都沒有放過。“夜”字揭露出官府差吏抓人的兇狠和狡猾，知道白天捉不到人，只有在夜里強(qiáng)捕。
而飽經(jīng)戰(zhàn)亂的老百姓在這動亂不安的社會里也早有了經(jīng)驗(yàn)，知道半夜三更來打門，定是又要抓人，所以“老翁逾墻走，老婦出門看”。
第二段從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”，寫捉人的經(jīng)過。開頭兩句用“吏呼”“婦啼”兩相對照，極其形象地概括出了差吏的殘暴和老婦的悲痛，連用兩個“一何”更加重了感情色彩，體現(xiàn)了投宿人對差吏的憎惡和對老婦的同情。
“聽婦前致詞”一句承上啟下，一直貫到“如聞泣幽咽”， 是投宿者在房間內(nèi)聽到老婦啼哭著回答差吏怒呼的內(nèi)容。這十二句并非老婦一口氣說下來的，而是“吏呼”逼問的一次次回答。先說三男從軍、二男戰(zhàn)死的遭遇及老婦的沉痛之情。兩個兒子都為國犧牲了，剩下的一個只能托人捎回家信。這樣的家庭，三個兒子都獻(xiàn)了出來，仍不放過，還一個勁地怒逼，足見其兇狠可惡了。“生者且偷生，死者長已矣”兩句無限酸辛，無可奈何、活一天算一天的失望含悲之情表現(xiàn)得淋流盡致。
第二層從“室中更無人”至“出入無完裙”，寫家中僅存孤兒寡母的貧窮生活。人民為戰(zhàn)爭，已付出了那么大的代價，難道僅剩下的一個可以依靠的老伴還不應(yīng)該幸免嗎?何況家中的孤兒寡母都過著衣不蔽體的生活，人民對這一苦難的現(xiàn)實(shí)不正應(yīng)該憤怒和反抗嗎?
第三層從“老嫗力雖衰”至“猶得備晨炊”，寫老婦為挽救家庭，舍身應(yīng)役的決心。老婦見多般的訴苦不行，差役還是逼她非交出人來不可。叫兒媳去吧，小孫子得餓死，把老伴兒交出來吧，家中不能沒有個男人，于是老婦決定自己舍身從軍。對統(tǒng)治階級來說，無疑是一樁辛辣的諷刺、憤怒的控訴，就連這樣一個“力衰”的“老嫗”也沒放過。
第三段自“夜久語聲絕”至“獨(dú)與老翁別”，交待出事情的結(jié)果，是尾聲。
“語聲絕”，說明老婦已被差吏帶走了，“泣幽咽”是兒媳的哭聲，“出入無完裙”的兒媳，死了丈夫，孩子又小，公公不在家，婆婆又被拉走，家破人亡。“如聞”二字用得形象，使我們看到投宿者對主人一家命運(yùn)的關(guān)切，可推知他是悲憤激動得一夜不曾合眼的。最后一句“獨(dú)與老翁別”含意豐富，它和詩開頭第一句“暮投石壕村”遙相呼應(yīng)。昨天投宿的時候，還有老翁老婦雙雙出迎，如今老婦被抓走，兒媳又無完裙，不便出入，只有剛剛溜回家的老翁一人出來送行，詩人的心情可想而知了。
《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義的敘事詩，它最顯著的藝術(shù)特色是寓褒貶于敘事之中，這首詩一百二十個字，敘述了一個完整的故事，句句敘事，無抒情語，也無議論的話，但卻通過敘事抒了情，表達(dá)了心中義憤。
其次，詩寫得很精煉概括，前后照應(yīng)，意見言表。
詩的開頭部分和結(jié)尾部分都寫得很簡練，重點(diǎn)放在中間部分，其中心是老婦的申訴，寫得具體詳細(xì)。如開頭只用一句寫投宿，立刻轉(zhuǎn)入“有吏夜捉人”的主題。
寫投宿，只說“暮投石壕村”，沒有寫當(dāng)時的情景，而后隨著情節(jié)的發(fā)展，很自然地知道是宿在老婦老翁家。又如只寫“老翁逾墻走”沒寫他何時歸來;只寫“ 請從吏夜歸”，未寫她是否被帶走。但讀到那句照應(yīng)開頭，結(jié)束全篇的“獨(dú)與老翁別”一句，就完全領(lǐng)悟到：當(dāng)“夜久語聲絕”之后，老婦就被帶走了，老翁也恐怕就在差吏走了之后才回到家的。
詩中老婦人的形象，主要是通過她的訴苦來完成的，刻劃得栩栩如生。其他人如投宿者、差吏、老翁、兒媳等人物形象，雖著墨不多，但都很鮮明，給人留下了深刻的印象。
詞句注釋
①石壕：村名，在今河南省三門峽市陜州區(qū)東七十里，現(xiàn)名干壕村。吏：官吏，低級官員，這里指抓壯丁的差役。
②暮：傍晚。投：投宿。
③夜：時間名詞作狀語，在夜里。
④逾（yú）：越過；翻過。走：跑，這里指逃跑。
⑤呼：訴說，叫喊。一何：何其、多么。怒：惱怒，兇猛，粗暴，這里指兇狠。
⑥啼：哭啼。苦：凄苦。
⑦前致詞：指老婦走上前去（對差役）說話。前，上前，向前。致，對……說。
⑧鄴城：即相州，在今河南安陽。戍（shù）：防守，這里指服役。
⑨附書至：捎信回來。書，書信。至，回來。
⑩新：剛剛。
存：活著，生存著。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暫且。偷生，茍且活著。
長已矣：永遠(yuǎn)完了。已，停止，這里引申為完結(jié)。
室中：家中。更無人：再沒有別的（男）人了。更，再。
惟：只，僅。乳下孫：正在吃奶的孫子。
未：還沒有。去：離開，這里指改嫁。
完裙：完整的衣服。“有孫”兩句一作“孫母未便出，見吏無完裙”。
老嫗（yù）：老婦人。衰：弱。
請從吏夜歸：請讓我和你晚上一起回去。請，請求。從，跟從，跟隨。
急應(yīng)河陽役：趕快到河陽去服役。應(yīng)，響應(yīng)。河陽，今河南孟州，當(dāng)時唐王朝官兵與叛軍在此對峙。
猶得：還能夠。得，能夠。備：準(zhǔn)備。晨炊：早飯。
夜久：夜深了。絕：斷絕；停止。
如：好像，仿佛。聞：聽。泣幽咽：低微斷續(xù)的哭聲。有淚無聲為“泣”，哭聲哽塞低沉為“咽”。
明：天亮之后。登前途：踏上前行的路。登，踏上。前途，前行的道路。
獨(dú)：唯獨(dú)，只有。
白話譯文
日暮時投宿石壕村，夜里有差役來強(qiáng)征兵。
老翁越墻逃走，老婦出門應(yīng)付。
差役喊叫得是那樣兇狠，老婦人啼哭得是那樣悲傷。
我聽到老婦上前說：“我的三個兒子去參加鄴城之戰(zhàn)。
其中一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰(zhàn)死。
活著的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠(yuǎn)不會復(fù)生了！
老婦我家里再也沒有其他的人了，只有個正在吃奶的小孫子。
因?yàn)橛行O子在，他母親還沒有離去，但進(jìn)進(jìn)出出連一件完好的衣裳都沒有。
老婦雖然年老力衰，但請?jiān)试S我跟從你連夜趕回營去。
趕快到河陽去應(yīng)征，還能夠?yàn)椴筷?duì)準(zhǔn)備早餐。”
夜深了，說話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭泣聲。
天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個老翁告別。
創(chuàng)作背景
唐肅宗乾元元年（758），為平息安史之亂，郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使，率兵20萬圍攻安慶緒所占的鄴郡（今河南安陽），勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來援軍，加上唐軍內(nèi)部矛盾重重，形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。郭子儀等退守河陽（今河南孟州），并四處抽丁補(bǔ)充兵力。乾元二年（759）春，杜甫由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開洛陽，歷經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)，夜宿曉行，風(fēng)塵仆仆，趕往華州任所。所經(jīng)之處，哀鴻遍野，民不聊生，這引起詩人感情上的強(qiáng)烈震動。他在由新安縣西行途中，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所見所聞，寫成這首詩。
名家點(diǎn)評
明代陸時雍《唐詩鏡》：其事何長，其言何簡。“吏呼”二語，便當(dāng)數(shù)十言。文章家所云要令，以去形而得情，去情而得神故也。
明代陸時雍《詩鏡總論》：少陵五古，材力作用，本之漢、魏居多。第出手稍鈍，苦雕細(xì)琢，降為唐音。夫一往而至者，情也；苦摹而出者，意也。若有若無者，情也；必然必不然者，意也。意死而情活，意跡而情神，意近而情遠(yuǎn)，意偽而情真。情、意之分，古今所由判矣。少陵精矣刻矣，高矣卓矣，然而未齊于古人者，以意勝也。假令以《古詩十九首》與少陵作，便是首首皆意；假令以《石壕》諸什與古人作，便是首首皆情，此皆有神往神來，不知而自至之妙。
明代桂天祥《批點(diǎn)唐詩正聲》：語似樸俚，實(shí)渾然不可及。風(fēng)人之體于斯獨(dú)至，讀此詩泣鬼神矣。
明代許學(xué)夷《詩源辯體》：子美《石壕吏》與《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》等作不同。《石壕吏》效古樂府而用古韻，又上、去二聲雜用，另為一格，但聲調(diào)終與古樂府不類，自是子美之詩。
明代邢昉《唐風(fēng)定》：述情陳事，瑣屑近俚，翻極高古，此神皆法《孔雀東南飛》，絕得其奧妙。
明末清初周珽《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：“一篇苦情實(shí)狀難讀。末四語酸楚更甚，唐祚不兒岌岌乎？”吳山民曰：“起二句勁；吏怒、婦啼，何等光景。‘三男戍’，死其二，慘；‘惟有乳下孫’，危；‘出入無完裙’，可傷。‘急應(yīng)河陽役’二句，語非由心，強(qiáng)作硬口。‘夜久語聲絕’二句，泣鬼神語。結(jié)句尤難為情。”
明末清初徐增《而庵說唐詩》：一篇述老嫗意，只要藏過老翁。用意精細(xì)，筆又質(zhì)樸，又妙在一些不露子美身分。
清代施閏章《蠖齋詩話》：近閱舊刻本，作“老婦出門首”，則“走”音同韻；既立門首，則張皇顧望，情勢躍然，不言“看”而意在其中矣。且六句連換三韻，與“青青河畔草”詩同體。
清代仇兆鰲《杜少陵集詳注》：古者有兄弟始遣一人從軍。今驅(qū)盡壯丁，及于老弱。詩云：三男戍，二男死，孫方乳，媳無裙，翁逾墻，婦夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孫、姑媳慘酷至此，民不聊生極矣！當(dāng)時唐祚，亦岌岌乎危哉！
清代張謙宜《繭齋詩談》：含蓄二字，詩文第一妙處，如少陵前后《出塞》、“三吏”、“三別”，不直刺主者，便是含蓄。機(jī)到神流，乃造斯境。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：李因篤曰：響悲意苦。
清代浦起龍《讀杜心解》：起有猛虎攫人之勢，……“三吏”夾帶問答敘事，“三別”純托送者、行者之詞。
清代楊倫《杜詩鏡銓》：頓挫（“吏呼”二句下）。獨(dú)匿過老翁，家中人偏一一敷出（“室中”四句下）。
清代王堯衢《古唐詩合解》：子美詩，如《無家別》、《垂老別》、《新婚別》與此，俱語語沉痛。如此詩敘事質(zhì)樸，意極精細(xì)，獨(dú)見尹法之妙。
清末高步瀛《唐宋詩舉要》：吳曰：“此首尤嗚咽悲涼，情致凄絕。”
清末王闿運(yùn)《王闿運(yùn)手批唐詩選》：此用樂府體，亦開一法門。
作者簡介
杜甫（712—770），唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
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