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杜甫詩(shī)詞《有感五首（其三）》的詩(shī)意賞析
《有感五首》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一組政論詩(shī)。這五首詩(shī)提出息戰(zhàn)、行儉德、封建的文治主張，呼吁君主下“哀痛詔”罪己，與民更始，抒發(fā)了作者在當(dāng)時(shí)復(fù)雜時(shí)勢(shì)下特有的情志，反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政治情況的深刻了解和認(rèn)識(shí)。全詩(shī)富于政論色彩，又具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力。下面是小編整理的杜甫詩(shī)詞《有感五首（其三）》的詩(shī)意賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
《有感五首(其三)》
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【內(nèi)容】
洛下舟車(chē)入，天中貢賦均。
日聞紅粟腐，寒待翠華春。
莫取金湯固，長(zhǎng)令宇宙新。
不過(guò)行儉德，盜賊本王臣。
【賞析】：
《有感五首》，作于代宗廣德元年(763)秋。這是其中第三首，內(nèi)容和當(dāng)時(shí)朝廷中遷都洛陽(yáng)之議有關(guān)。安史亂后，長(zhǎng)安所在的關(guān)中地區(qū)殘破，每年要從江淮轉(zhuǎn)運(yùn)大量糧食到長(zhǎng)安;加上吐蕃進(jìn)擾，長(zhǎng)安處在直接威脅之下，因此朝中有遷都之議。這首詩(shī)即為此有感而發(fā)。
“洛下舟車(chē)入，天中貢賦均。”首聯(lián)先從洛陽(yáng)所處的優(yōu)越地理位置寫(xiě)起。相傳周成王使召公復(fù)營(yíng)洛邑，說(shuō)：“此天下之中，四方入貢，道里均焉。”次句本此。兩句是說(shuō)，洛陽(yáng)居于全國(guó)中心，水陸交通便利，四方入貢賦稅，到這里的路程也大致相等。這里所說(shuō)的內(nèi)容也就是主張遷都洛陽(yáng)的人所持的主要理由。詩(shī)人用肯定的口吻加以轉(zhuǎn)述，是因?yàn)閱尉偷乩砦恢枚摚尻?yáng)確有建都的優(yōu)越條件。這里先讓一步，正是為了使下面轉(zhuǎn)出的議論更加有力。這是一種欲擒故縱的手法。
“日聞紅粟腐，寒待翠華春。”頷聯(lián)緊承“舟車(chē)”、“貢賦”，翻出新意。“紅粟腐”用《漢書(shū)。食貨志》“太倉(cāng)之粟，陳陳相因，腐敗而不可食”。“翠華”是天子之旗，這里指代皇帝。兩句是說(shuō)，我近日常聽(tīng)說(shuō)，洛陽(yáng)的國(guó)家糧倉(cāng)里堆滿(mǎn)了已經(jīng)腐敗的糧食，貧寒的老百姓正延首等待皇上能給他們帶來(lái)春天般的溫暖呢。話(huà)說(shuō)得很委婉。實(shí)際上杜甫是反對(duì)遷都洛陽(yáng)的，但他一則旁敲側(cè)擊，說(shuō)“天中”只不過(guò)提供了苛斂之便;一則反話(huà)正說(shuō)，明言百姓所待以見(jiàn)百姓所怨。當(dāng)時(shí)持遷都之議的人們中，必有以百姓盼皇帝東幸洛陽(yáng)為辭的，所以詩(shī)人含而不露地反唇相譏說(shuō)：百姓所望的是“翠華春”，可不是盼來(lái)一場(chǎng)更大的災(zāi)難!
主張遷都洛陽(yáng)的人還將洛陽(yáng)的地險(xiǎn)作為遷都的理由，于是詩(shī)人又針對(duì)這種議論而發(fā)表見(jiàn)解道：“莫取金湯固，長(zhǎng)令宇宙新。”“莫取”，就是“不要只著眼于”的意思。杜甫并不是否認(rèn)“金湯固”的作用，而是認(rèn)為，對(duì)于鞏固封建國(guó)家政權(quán)來(lái)說(shuō)，根本的憑藉是不斷革新政治，使人民安居樂(lè)業(yè)。兩句一反一正，一諄諄告誡，一熱情希望，顯得特別語(yǔ)重心長(zhǎng)。詩(shī)寫(xiě)到這里，已經(jīng)從具體的遷都問(wèn)題引申開(kāi)去，提高升華到根本的施政原則，因此下一聯(lián)就進(jìn)一步說(shuō)到怎樣才能“長(zhǎng)令宇宙新”。
“不過(guò)行儉德，盜賊本王臣。”答案原極簡(jiǎn)單而平常：只不過(guò)是皇帝躬行儉德，減少靡費(fèi)，減輕人民的負(fù)擔(dān)罷了。要知道，所謂“盜賊”，本來(lái)都是皇帝的臣民呵。腹聯(lián)“莫取”、“長(zhǎng)令”，反復(fù)叮嚀，極其鄭重，末聯(lián)卻輕描淡寫(xiě)地拈出“不過(guò)”二字。這高舉輕放的戲劇性轉(zhuǎn)折，使得輕描淡寫(xiě)的“不過(guò)”更加引人注目，更增含蘊(yùn)。為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“行儉德”的重要，詩(shī)人又語(yǔ)重心長(zhǎng)地補(bǔ)上一句“盜賊本王臣”，一針見(jiàn)血地揭示了封建社會(huì)官逼民反的事實(shí)，思想的深刻，感情的深沉和語(yǔ)言的明快尖銳，在這里被和諧地統(tǒng)一起來(lái)了。
這首詩(shī)富于政論色彩，又具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力，是帶有杜甫獨(dú)特個(gè)性的。如果說(shuō)將議論引入五律這種通常用來(lái)抒情寫(xiě)景的形式，是杜甫的一種有意義的嘗試，那么議論而挾情韻以行，便是杜甫成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），字子美，祖籍襄陽(yáng)（今湖北襄樊），出生于鞏縣（今屬河南）。早年南游吳越，北游齊趙，因科場(chǎng)失利，未能考中進(jìn)士。后入長(zhǎng)安，過(guò)了十年困頓的生活，終于當(dāng)上看管兵器的小官。安史之亂爆發(fā)，為叛軍所俘，脫險(xiǎn)后赴靈武見(jiàn)唐肅宗，被任命為左拾遺，又被貶為華州司功參軍。后來(lái)?xiàng)壒傥餍校途忧刂荩值剿拇ǘň映啥疾萏谩?yán)武任成都府尹時(shí)，授杜甫檢校工部員外郎的官職。一年后嚴(yán)武去世，杜甫移居夔州。后來(lái)出三峽，漂泊在湖北、湖南一帶，死于舟中。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫(xiě)出了許多反映現(xiàn)實(shí)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)篇，詩(shī)作被稱(chēng)為“詩(shī)史”；他集詩(shī)歌藝術(shù)之大成，是繼往開(kāi)來(lái)的偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
翻譯
洛陽(yáng)居于全國(guó)中心，水陸交通便利，四方入貢賦稅，到這里的路程也大致相等。
我近日常聽(tīng)說(shuō)，洛陽(yáng)的國(guó)家糧倉(cāng)里堆滿(mǎn)了已經(jīng)腐敗的糧食，貧寒的老百姓正翹首等待皇上給他們帶來(lái)春天般的溫暖呢。
鞏固政權(quán)不要只著眼于城池的堅(jiān)固，根本還在于不斷革新政治，讓百姓安居樂(lè)業(yè)。
只不過(guò)是皇帝躬行儉德，減少靡費(fèi)，減輕人民的負(fù)擔(dān)罷了；要知道，所謂“盜賊”，本來(lái)都是皇帝的臣民啊。
創(chuàng)作背景
《有感五首》一般認(rèn)為作于唐代宗廣德元年（763）秋，當(dāng)時(shí)杜甫在梓州一帶。而楊倫持不同觀點(diǎn)：“此詩(shī)或編在廣德元年之春，事跡既多不合。或編在是年冬，方當(dāng)蕃寇狓猖，乘輿播越，豈宜有‘慎勿吞青海’語(yǔ)，且此時(shí)而欲議封建，則亦迂矣。詳其語(yǔ)意，當(dāng)是收京后廣德二年（764）春作。蓋吐蕃雖退，而諸鎮(zhèn)多跋扈不臣，公復(fù)憂(yōu)其致亂，作此懲前毖后之詞。未幾，仆固懷恩遂引吐蕃、回紇入寇，亦已有先見(jiàn)。所謂編次得，則詩(shī)意自明也。”這五首詩(shī)和當(dāng)時(shí)國(guó)家的政治軍事有密切關(guān)系。
名家點(diǎn)評(píng)
清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：上四述時(shí)議，下四諷時(shí)事。
清代浦起龍《讀杜心解》：“口聞”，言近日有聞。此兩字直貫兩句，謂傳聞駕將東幸也。“金湯”，指洛下。“宇宙新”，起下“行儉”以安反側(cè)。
清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：仁人之言（“盜賊”句下）。
清代李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：通首一氣轉(zhuǎn)折，氣足神完，議論尤為醇正。
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