大詩人杜甫的家境并不糟糕

時間：2023-12-04 13:35:33 文圣杜甫我要投稿

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大詩人杜甫的家境并不糟糕

　　杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。下面是小編收集整理的大詩人杜甫的家境并不糟糕，希望能夠幫助到大家。

大詩人杜甫的家境并不糟糕

　　在許多讀者的心目中，杜甫是一個窮困潦倒的詩人。這個認識，有一定的事實依據。但是，既不全面，也不準確。一些人根據杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的“幼子饑已卒”和《八月茅屋為秋風所破歌》中的“布衾多年冷似鐵”“床床屋漏無干處”等詩句，把杜甫一家想象成貧農無產階級，則明顯違背了史實。由于中年以后仕途坎坷，兼之遭逢長達七年多的安史之亂，很多時候，杜甫心情糟糕，漂泊路上，杜家老小吃過不少苦。因此說杜甫窮困潦倒，也不為過。但是，有兩個事實不容否認：一是，杜甫所到之處，基本上都有在當地擔任地方官員的親友會給予他以物質上的幫助;二是，杜甫家并非赤貧之家，一直是有房地產業的。

　　那么，杜甫家都有過哪些房地產業呢?

　　作于公元763年(當年杜甫52歲，在梓州，今四川三臺縣)的《聞官軍收河南河北》詩“便下襄陽向洛陽”一句，杜甫自注云“余田園在東京”;作于公元767年(當年杜甫56歲，在夔州，今重慶奉節縣)的《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》詩有“兩京猶薄產”一句。這都說明，杜甫家在長安、洛陽兩個當時的都城轄境，都是有房地產業的。產業不見得有多大，但是，所在地都不尋常。打個比方，相當于今天在北京上海都有房地產。

　　杜甫家在洛陽的房地產業，有可能指陸渾莊，也可能除陸渾莊外，另有洛陽城里的產業。公元741年，杜甫寫作《祭當陽君文》，“小子筑室首陽之下，不敢忘本，不敢違仁，庶刻豐石，樹此大道，論次昭穆，載陽顯號”云云。這是新居落成，昭告遠祖。《寄河南韋尹》“甫有故廬在偃師”，《憶弟二首》原注“時歸在河南陸渾莊”，指的大概是同一個地方。陸渾莊是杜家老宅所在地，也是杜甫與弘農楊怡之女結婚成家之地，除了房產，應該還有一些土地。

　　秦州(今甘肅天水)、同谷(今甘肅成縣)，都是杜甫一家漂泊路上的短暫居留地，應該沒有置辦什么產業。

　　而翻越秦嶺，抵達成都后，因為有一幫親友的幫助，浣花溪一帶氣候景物宜人，杜甫曾有長住的打算，在那里建設了一個不錯的家園。這一時期，給予杜甫家以經濟幫助的，除了裴冕(裴冕是否照顧過杜甫，學者間有不同意見)、高適、嚴武等當地高級長官外，還有親戚、鄰居。《酬高使君相贈》“故人分祿米，鄰舍與園蔬”，《王十五司馬弟出郭相訪兼遺營草堂資》“憂我營茅棟，攜錢過野橋”，都是很好的證據。這位王十五司馬，是杜甫的表弟。初到成都，杜甫寫了一系列描寫經營草堂情形的詩歌，《蕭明府處覓桃栽》、《從韋二明府處覓綿竹》、《憑何少府覓榿木栽》、《憑韋少府班覓松樹子栽》、《詣徐卿覓果栽》等。歸納一下，杜甫種植的樹木品種有桃、綿竹、松樹、果樹等，其中，光是桃樹杜甫就種了一百株，榿木占地十畝，松樹四棵。根據這些數字，可以想象，杜甫的成都草堂，附宅之地，得有數十畝。郭沫若先生稱杜甫這一時期過的是“地主階級生活”，動機雖然不純，但結論并沒有冤枉杜甫。

　　離開成都之后，杜甫一家經忠州、云安，到夔州，在那里逗留了兩年。這兩年里，因為夔州都督柏茂琳的關系，杜甫家先后在瀼溪、東屯擁有過帶四十畝果園的住宅，負責耕種過一百頃公田，有過阿段、信行、伯夷、阿稽等男女仆役。這些情況，在《示獠奴阿段》、《信行遠修水筒》、《驅豎子摘蒼耳》、《夔州歌十絕句》、《縛雞行》、《豎子至》、《課伐木》、《秋行官張望督促東渚耗稻相舉，清晨遣女奴阿稽、豎子阿段往問》等詩中，都有所記載。種種跡象表明，杜甫一家在夔州期間的生活，較之成都期間，有過之而無不及。

　　綜上可見，杜甫家的經濟情況，雖然很不景氣，但是，比起李白家來，似乎要略好一些。聽到朝廷軍隊收復河南河北地區的假消息時，杜甫第一時間就萌生了返回洛陽的念頭。這說明，在洛陽，杜甫有養活一家人的條件。李白晚年，老無所依，只能投奔做當涂縣令的族叔李陽冰，最終病死在那里。顯然，杜甫是有家不能歸，而李白則是無家可歸。

　　杜甫相關擴展

　　家世背景

　　杜甫遠祖為漢武帝時期有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學者、名將杜預之后，不過兩支派甚遠。祖籍襄陽（今屬湖北），曾祖父杜依藝為鞏縣令，遂居鞏縣（今屬河南）。杜甫出自杜預次子杜耽，而杜牧出自杜預少子杜尹。杜甫于唐睿宗太極元年正月初一（712年2月12日）生于鞏縣。母親崔氏，在杜甫年幼時就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和親疏不等的舅父、表弟相遇。

　　年少成名

　　杜甫青少年時因家庭環境優越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風俗淳”。他少年時也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。

　　杜甫少年時期有機會受到各種文化藝術的熏陶，這對他日后的詩歌創作有很大的影響。例如他五六歲時在河南郾城看過舞蹈家公孫大娘的劍器渾脫舞；后在洛陽尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗寵臣崔滌堂前，聽過李龜年的歌聲；在洛陽北邙山頂玄元皇帝廟里欣賞過畫圣吳道子畫的五圣尊容、千官行列，這在他以后的詩歌創作中都有所反映。當時社會名流崔尚、魏啟心看到他習作的詞賦，夸獎他有班固、揚雄之風。還有李邕、王翰這樣的長輩也屈尊來訪問他。

　　早年游歷

　　開元十九年（731年），十九歲的杜甫出游郇瑕（今山西臨猗）。二十歲時，杜甫漫游吳越，歷時數年。開元二十三年（735年），杜甫回故鄉參加“鄉貢”。開元二十四年（736年），杜甫在洛陽參加進士考試，結果落第。

　　杜甫的父親時任兗州司馬一職，杜甫于是赴兗州省親，與蘇源明等一起，到齊趙平原，作第二次漫游。他在齊趙一帶過了四五年“裘馬輕狂”的“快意”生活，也留下了現存最早的幾首詩：《登兗州城樓》，是省侍父親于兗州時的作品；還有《畫鷹》《房兵曹胡馬》兩首，以青年人的熱情歌頌了雄鷹和駿馬；還有一首《望岳》，更是其中的杰作，結尾的兩句是流傳千古的名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”，流露了詩人少年時代不平凡的抱負。

　　兩遇李白

　　天寶三載（744年）四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約同游梁、宋（今河南開封、商丘一帶）。會見了詩人高適，這是第三次漫游。之后，杜甫又到齊州（今山東濟南）。

　　天寶四載（745年），他在齊魯又與李白相見，在飲酒賦詩之外，又討論了煉丹求仙，而且共同訪問了兗州城北的隱士范野人。兩人還互贈了詩篇。杜贈李的詩說：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。”李贈杜的詩說：“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯！”兩人從此以后就再也沒有見面。

　　困頓長安

　　天寶六載（747年），玄宗詔天下“通一藝者”到長安應試，杜甫也參加了考試。由于權相李林甫編導了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉之路既然行不通，杜甫為實現自己的政治理想，不得不轉走權貴之門，投贈干謁等，但都無結果。他客居長安十年，奔走獻賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進士不中第，困長安”

　　天寶十載（751年）正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預獻《三大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫，所以沒有得到官職。

　　天寶十四載（755年），杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍。（一說任右衛率府胄曹參軍，但杜甫在《官定后戲贈》題下原注曰：“時免河西尉，為右衛率府兵曹。”而唐代文學家元稹及《新唐書》卻提及杜甫為“胄曹參軍”，故其官職尚存爭議）

　　杜甫因已年四十四，至長安也十年有余，為生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先（今陜西省蒲城縣）省家，杜甫剛剛進到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

　　戰亂流離

　　天寶十四載（755年）十一月，安史之亂爆發，第二年六月，潼關失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武（今寧夏回族自治區靈武市），是為肅宗。

　　這時的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。同被俘的王維被嚴加看管，杜甫因為官小，沒有被囚禁。盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。

　　他時刻注視著時局的發展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘寇形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——鎮西北庭節度使李嗣業的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關中待命二首》的詩，表達了強烈的愛國熱情。

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