《春夜喜雨》案例

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。

　　2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境領(lǐng)悟、形象探究、形式甄別、語(yǔ)言賞析的能力。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生再造想像、創(chuàng)新思維的能力。

　　二、教法和學(xué)法分析(略)

　　三、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)

　　(一)拉開(kāi)心理距離,引發(fā)探索動(dòng)力

　　情境創(chuàng)設(shè):“經(jīng)歷過(guò)冬天的人,最懂得春天的溫暖”,而當(dāng)春天到來(lái)、萬(wàn)物復(fù)蘇之際,自然萬(wàn)物等待渴望的是什么?當(dāng)然是春雨。出示研讀材料一:彩色“春雨圖” ———畫(huà)面投影展示:青山、小河、黃柳、綠草、野徑、行人、斜風(fēng)、細(xì)雨和飛燕。學(xué)生仔細(xì)觀察,討論研究,抓特征對(duì)景物作口頭描述,談感想說(shuō)體會(huì),教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng),導(dǎo)入 新課。

　　(二)整體感知,樹(shù)立探究目標(biāo)

　　在 “學(xué)生自讀—教師范讀—學(xué)生仿讀—概括詩(shī)意”的基礎(chǔ)上,由學(xué)生談?wù)剬?duì)這首詩(shī)的看法和感受,教師引導(dǎo)學(xué)生:你是否喜歡它,喜歡它哪些方面等。學(xué)生領(lǐng)悟到以下內(nèi)容:這首詩(shī)語(yǔ)言錘煉精工;擬人、對(duì)比手法表現(xiàn)力強(qiáng);創(chuàng)造的意境美;借景抒情,情景相生。然后學(xué)生歸納并樹(shù)立起探索研究的重點(diǎn):①品味詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言和意境。②感悟作者的思想感情。

　　(三)對(duì)照比較,探尋律詩(shī)形式特征

　　研讀材料二:

　　望湖樓醉書(shū) 蘇 軾

　　黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散,望湖樓下水如天。

　　引導(dǎo)學(xué)生拿這首詩(shī)與《春夜喜雨》作比較閱讀,主要研究在形式特征方面的異同。在學(xué)生自讀領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上,交流研究結(jié)果,從而歸納出律詩(shī)的特征:八句,有五言、七言律詩(shī),偶句押韻,頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工整等。關(guān)于律詩(shī)與絕句的關(guān)系、律詩(shī)平仄、對(duì)仗等知識(shí),教師可作引導(dǎo)、點(diǎn)撥和補(bǔ)充。

　　(四)質(zhì)疑問(wèn)難,探究語(yǔ)言和意境

　　在學(xué)生充分誦讀、自學(xué)、領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行分組分項(xiàng)討論:一組同學(xué)主要研討詩(shī)歌語(yǔ)言運(yùn)用及意境創(chuàng)造,二組同學(xué)主要研討杜甫生平思想、詩(shī)歌構(gòu)思、詩(shī)歌抒發(fā)的情感。然后由各小組推薦3-4名代表發(fā)言。學(xué)生提出了以下問(wèn)題,教師及時(shí)將這些問(wèn)題板示出來(lái):

　　1.“潛”能否改為“灑”或“落”?“潤(rùn)”、“細(xì)”有什么表達(dá)效果?

　　2.“好雨知時(shí)節(jié)”、“隨風(fēng)潛入夜”、“野徑云俱黑,江船火獨(dú)明”所用修辭手法有何表達(dá)作用?

　　3.詩(shī)人扣住春雨的什么特征加以描繪?

　　4.“野徑云俱黑,江船火獨(dú)明”是純寫(xiě)景文字嗎?如果不是,那又有什么用意?

　　5.詩(shī)人為什么不寫(xiě)雨中的房屋、水霧、黃柳和青草?

　　6.詩(shī)人寫(xiě)景的角度有無(wú)變化?“花重錦官城”是詩(shī)人眼見(jiàn)實(shí)景嗎?

　　7.詩(shī)歌抒發(fā)了怎樣的感情?一場(chǎng)普普通通的春雨為什么能使詩(shī)人傾情如注、用墨如潑?

　　學(xué)生提出問(wèn)題后,教師在板示的同時(shí),將這些問(wèn)題歸納為四類(lèi):第一類(lèi):遣詞用語(yǔ)造句。包括1、2兩個(gè)問(wèn)題。第二類(lèi):突出特征,塑造形象。包括3、4、5三個(gè)問(wèn)題。第三類(lèi):構(gòu)思流程。即第6個(gè)問(wèn)題。第四類(lèi):情感靈魂。即第7個(gè)問(wèn)題。

　　然后教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生精讀、討論、解答,分類(lèi)別逐步解決,并著重處理了幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,學(xué)生研討情況如下:第一,作者抓住“春”雨“夜”雨去寫(xiě),突出了雨有意潤(rùn)物、無(wú)意聲張討好的特點(diǎn),是和風(fēng)細(xì)雨,而非疾風(fēng)暴雨。第二,全詩(shī)抓住春雨的特質(zhì),以“好”字統(tǒng)攝全篇:運(yùn)用擬人,說(shuō)雨通人意,解萬(wàn)物之渴;將“野徑云” 的“俱黑”與“江船火”的“獨(dú)明”進(jìn)行對(duì)比,既色彩鮮明、富有畫(huà)意,又說(shuō)明天陰雨長(zhǎng),滿足自然萬(wàn)物的需求;而“花重錦官城”的瑰麗景觀,更是“好”雨恩澤的賞賜。第三,詩(shī)人是按先“傾耳聽(tīng)雨”、再“舉首望雨”、后“閉目想像”的過(guò)程和角度去表現(xiàn)春夜“好”雨的,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)雨澤萬(wàn)物的無(wú)限喜愛(ài)與贊美之情。第四,一場(chǎng)普通春雨,詩(shī)人為何傾情如注、深喜至此?這就要看詩(shī)人的生活經(jīng)歷、思想品格。杜甫作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,一生遭遇坎坷,歷經(jīng)磨難,特別是經(jīng)歷了唐代“安史之亂”那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期,寫(xiě)出了著名的《三吏》《三別》,表現(xiàn)了憂國(guó)憂民的深切情懷,即使落泊在野,生活困頓,也密切關(guān)注著國(guó)家的興衰、百姓的疾苦。當(dāng)秋風(fēng)破屋秋雨漏床之際,他想到的不是個(gè)人的疾苦,而是考慮“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,而且倘能如此“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。一場(chǎng)恩澤萬(wàn)物的春雨緊連著千家萬(wàn)戶的命運(yùn),他能不欣喜、能不如醉如癡嗎!可以說(shuō)詩(shī)人杜甫就是春雨精神的化身!

　　說(shuō)明:在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探索、提出問(wèn)題時(shí),教師集中精力,靈活地將問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)分類(lèi),使問(wèn)題解決的過(guò)程條理清楚;仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生的討論發(fā)言,相機(jī)解決學(xué)生提出的問(wèn)題;同時(shí),教師既對(duì)探索過(guò)程進(jìn)行及時(shí)調(diào)控,還適時(shí)點(diǎn)撥,推波助瀾,不斷激發(fā)學(xué)生思維活力,使探究過(guò)程更加熱烈、豐富、深入。例如:①體悟“潛”“細(xì)”等字眼的表達(dá)作用時(shí),引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想朱自清散文《春》中描繪的春雨的情景,“像牛毛、像花針、像細(xì)絲,密密地斜織著”;比較與老舍《在烈日和暴雨下》用“砸” “掃”“倒”表現(xiàn)的夏天“雨點(diǎn)”,“雨道”、“雨瀑”的情景的不同。②體悟“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的詩(shī)意:假如你是一棵小樹(shù)苗,請(qǐng)你對(duì)春雨說(shuō)些什么; 假如你是一縷春雨,談?wù)勀愕脑竿�和想法。有的同學(xué)對(duì)春雨說(shuō),那風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ亩��?我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著你的到來(lái),你是歷史涅磐的圣火,你是綠色生命的天使; 有的同學(xué)對(duì)春雨說(shuō),我不會(huì)辜負(fù)你甘霖的哺育,幾年后我會(huì)長(zhǎng)成一片綠云,長(zhǎng)出永恒的你。有的說(shuō)假如我是一縷春雨,我會(huì)親吻那焦渴的土地,讓真誠(chéng)和愛(ài)長(zhǎng)出和平與富足……③由“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這一富有生活哲理的語(yǔ)句,你想到了生活中的什么人、物、事?有的同學(xué)說(shuō)想到了邊防戰(zhàn)士、人民警察,清潔工人、郵遞員、人民教師,想到了同學(xué)友誼、親人關(guān)愛(ài)、文化哺育等。

　　(五)內(nèi)容整合,進(jìn)行形象體認(rèn)

　　將首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)的“好雨知春”、“和風(fēng)細(xì)雨”、“黑夜明火”、“繁花滿城”四幅畫(huà)面整合為一,將詩(shī)歌內(nèi)容從整體到局部、由近及遠(yuǎn)、由眼前景到想像景的表現(xiàn)過(guò)程,按照以下層次進(jìn)行形象再創(chuàng)和口頭描述:

　　1.粗線勾勒:春雨、田野、小徑、茅屋、江船、漁火。

　　2.上彩著墨、變靜為動(dòng):灰色的云,黑褐的天,亮亮的漁火,細(xì)細(xì)的斜斜的春雨輕盈地飄進(jìn)江水、田野、村落,水流潺潺、輕枝搖曳、細(xì)雨沙沙。

　　3. 換景特寫(xiě):天亮了,太陽(yáng)笑瞇瞇的,一夜間大地披了盛裝,青青的草色,鵝黃的葉芽。最惹人眼的是亭臺(tái)樓閣邊那片片彩云般的樹(shù)木,花兒五色繽紛,打著朵兒的, 綻開(kāi)笑容的,還掛著晶瑩的耳墜,閃閃發(fā)亮……其他同學(xué)邊聽(tīng)邊想,閉目、凝神、運(yùn)思、微笑、激動(dòng)……融入了意境,經(jīng)受再創(chuàng)詩(shī)意的熏陶感染。

　　實(shí)施這一環(huán)節(jié)時(shí),教師啟發(fā)學(xué)生探究詩(shī)歌運(yùn)行思路,整合形象內(nèi)容,充分展開(kāi)想像;同時(shí)給學(xué)生留下了較充分的時(shí)間作準(zhǔn)備,營(yíng)造了良好的氛圍。

　　(六)拓展深化,進(jìn)行思維創(chuàng)新

　　教師創(chuàng)設(shè)情境:好雨當(dāng)春發(fā)生之際,詩(shī)人是那樣喜悅、興奮、贊嘆,那么,杜甫在春雨到來(lái)以前,站在破敗的茅屋前觀望,那會(huì)有怎樣的景象?詩(shī)人會(huì)有怎樣的向往和感情?假如你就是詩(shī)人杜甫,請(qǐng)以“無(wú)雨的春天”為表現(xiàn)內(nèi)容構(gòu)思一段話,然后開(kāi)展口頭作文比賽。學(xué)生的口頭作文,思路相當(dāng)開(kāi)闊,有的說(shuō)無(wú)雨的春天,風(fēng)塵滾滾,禾苗枯死,杜甫心憂如焚,長(zhǎng)聲嘆息;有的說(shuō),無(wú)雨的春天人們無(wú)以為食,人們刮樹(shù)皮,吃草根,不少的人背井離鄉(xiāng),沿街乞討,杜甫看到“路有餓殍”老淚縱橫;有的說(shuō),無(wú)雨的春天,疫病流行,那是“萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”的可怕景象。

　　(七)再創(chuàng)探索情境,實(shí)現(xiàn)能力遷移

　　研究作業(yè) 布置:課外研讀唐朝李約詩(shī)《觀祈雨》的語(yǔ)言運(yùn)用、意境創(chuàng)造、情感觀點(diǎn),并與本篇課文《春夜喜雨》進(jìn)行比較。

　　附詩(shī): 觀祈雨 李 約

　　桑條無(wú)葉土生煙,蕭管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。

　　這首詩(shī)歌的大意是:春旱無(wú)雨,桑條無(wú)葉,禾苗被毀,百姓不得不強(qiáng)顏歡笑,在龍王廟前吹蕭奏樂(lè),乞求龍神降下救命雨。而朱門(mén)豪宅之人也出來(lái)品味管弦,欣賞歌舞,他們并非惟恐老天不雨,而是“猶恐春陰”,擔(dān)心絲竹受潮,演奏聲音啞咽。

　　說(shuō)明:設(shè)計(jì)這一作業(yè) ,是為了實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌賞析能力的遷移。李約也是唐代詩(shī)人,與杜甫生活在同一個(gè)時(shí)代,雖然名氣不大,但這首詩(shī)無(wú)論在語(yǔ)言錘煉、意境創(chuàng)造,還是在藝術(shù)表現(xiàn)方面,都與《春夜喜雨》有相通之處,甚至有著異曲同工之妙。因此利于遷移和提高賞析能力。

　　四、教學(xué)活動(dòng)片段(另一教學(xué)設(shè)計(jì)舉例)

　　學(xué)生品味優(yōu)美意象，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，模彷、想象、創(chuàng)造新的意象：

　　師：文中有許多優(yōu)美的意象(板書(shū)) 如第三部分，把記憶當(dāng)作……

　　生眾：(搶答)灰燼、流水、落花。(板書(shū))

　　師：沿著這個(gè)思路，能否補(bǔ)充，調(diào)換意象?

　　生(眾生相繼補(bǔ)充)記憶是“流星”!記憶是“音符”!記憶是“伴侶”!記憶是“浪花”!記憶是“落葉”!記憶是“歌”!記憶是多思的夢(mèng)!記憶是陳年的老窖!記憶是人生道路上的亮點(diǎn)!記憶是一座不朽的豐碑!……

　　師：能否模彷想象另塑一組意象，讓它們成為一道風(fēng)景!

　　學(xué)生用5到7分鐘寫(xiě)，師在巡視中挑出一個(gè)寫(xiě)得好的讓他朗誦：

　　生：“記憶是浪花”。有人也曾經(jīng)這樣說(shuō),“它澎湃過(guò)，可終歸被后浪所湮沒(méi)”。

　　“記憶是音符。”有人也曾經(jīng)這樣說(shuō)，“它伴著歌聲而來(lái)，可隨著歌聲而是失落。”

　　“記憶是落葉。”有人還曾經(jīng)這樣說(shuō)，“它陪伴過(guò)紅花，培育過(guò)果實(shí)，卻總隨著新陳代謝的規(guī)律，同秋天告別。”

　　其實(shí)呢，即使是浪花，不也盡可能融入大海，去掀起更大的浪潮么?即使是音 符，休止的時(shí)候，不還留給人余音么?即便是落葉，凋零飄落之后，不僅化作春泥更護(hù)花么?……

　　師：意象是心靈的創(chuàng)造想象，創(chuàng)造的前提是意會(huì)，同學(xué)的意象創(chuàng)造中已包含“記憶”所寄托的社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)的品性(板書(shū))了。

　　……

　　師：你記憶中庸人、叛徒、蠢貨、懦夫，智者、勇士是誰(shuí)?可聯(lián)想某一類(lèi)型的一個(gè)典型人物并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

　　(小組討論后，班上交流，5分鐘后)

　　生1 ：劉阿斗是庸人。《漢晉春秋》“司馬昭與禪宴，為之蜀伎，旁人皆為感愴，而禪喜笑自若”。

　　生2 ：李煜是庸人。亡國(guó)之后，念念不忘的是他的“雕梁玉砌”。

　　生3 ：吳三桂是叛徒，據(jù)說(shuō)他降清，竟是“沖冠一怒為紅顏”。

　　生4 ：林黛玉雖美貌多才，但性格大懦弱，一本《紅樓夢(mèng)》，見(jiàn)到的只有一個(gè)“淚”字。

　　生5 ：林則徐是勇士。“茍利國(guó)家生死易，豈因禍福避趨之”。

　　生6 ：魯迅是智者，棄醫(yī)從文，探求救國(guó)救民真!

　　生7 ：改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)歷史的新紀(jì)元!

　　生8 ：有的同學(xué)討論的話題拓得更寬。

　　師：記憶告訴我們：凡留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)。孔子、司馬遷之所以世代傳誦，是因?yàn)樗麄優(yōu)槊褡逦幕�留下了瑰�?屈原、鄭成功之所以載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄優(yōu)橹腥A民族倡導(dǎo)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神;蔡倫、畢升之所以永遠(yuǎn)為人們所紀(jì)念，是因?yàn)樗麄兊陌l(fā)明創(chuàng)造澤被后世;李自成、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗麄兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn)。

　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)反思

　　本案例要探討的是課堂自讀課文該如何教，用什么方法來(lái)教。

　　關(guān)于如何教。一是要發(fā)揮以教師為指導(dǎo)，學(xué)生為主體的作用。課堂自讀課文的兩種錯(cuò)誤的傾向——“滿堂灌”，“滿堂放”，都不能達(dá)到教學(xué)的目的——培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力，課堂自讀課文的教學(xué)，應(yīng)突出學(xué)生的主體作用，但不意味著教師的指導(dǎo)作用喪失，而是對(duì)教師提出了更高的要求。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo) ，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，選擇教學(xué)方法，突破重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移，培養(yǎng)能力等方面，教師的指導(dǎo)作用必不可少。只有在教師的精心誘導(dǎo)下，學(xué)生才能做到更有成效的自讀、自悟、自創(chuàng)。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)才能真正落到實(shí)處。

　　二是要挖掘教材潛在因素，重誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣、創(chuàng)造思維和寫(xiě)作能力。散文詩(shī)《記憶》，具有詩(shī)一樣優(yōu)美的語(yǔ)言，詩(shī)一樣鮮活的意象，蘊(yùn)含深刻哲理，充滿激情，很容易受到感染，獲得激勵(lì)，誘發(fā)創(chuàng)作欲望，激發(fā)創(chuàng)新思維。在誦讀時(shí)，注意指導(dǎo)品味，于鑒賞意象時(shí)，另塑一組意象;引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟記憶的真諦時(shí)，聯(lián)系自己的知識(shí)積累和生活體驗(yàn)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，模彷與創(chuàng)新，靈活穿插其中，學(xué)生很快就能步入文學(xué)鑒賞的殿堂。

　　用什么方法教?自讀課文需要點(diǎn)撥。課文的導(dǎo)入 、誦讀、感知、重點(diǎn)、難點(diǎn)等都需要相機(jī)誘導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥。如重點(diǎn)點(diǎn)撥。課文的重點(diǎn)是關(guān)鍵性的內(nèi)容，是《記憶》中那一組鮮明而優(yōu)美的意象，暗示著紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)的品性。如何突破?學(xué)生自己的創(chuàng)造，把知識(shí)拓展延伸，我讓學(xué)生另創(chuàng)一組鮮活的意象，文學(xué)的意義常常由形象來(lái)表達(dá)。又如難點(diǎn)點(diǎn)撥。難點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的知識(shí)、心理，思維的障礙、疑難。需要教師撥疑為悟。《記憶》中的“記憶，是什么”?作者除了形象的描繪，最后留給我們的是——“可接觸及記憶所蘊(yùn)含的真諦了么”?這無(wú)疑是課文的難點(diǎn)。我讓學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)積累和生活體驗(yàn)，由抽象到具體，在“記憶” 的儲(chǔ)藏里找庸人、叛徒、蠢貨、勇士、智者……學(xué)生就有話可說(shuō)，頓悟了，記憶的真諦也理解了。

　　六、教學(xué)資源匯編

　　(一)背景知識(shí)(略)

　　(二)練習(xí)題設(shè)計(jì)、答案(略)

　　(三)相關(guān)資源(略)

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