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冰心的散文寫作特點(diǎn)
冰心兒童散文前后期風(fēng)格不同。從冰心赴美前夕的1923年7月開始寫作，一直持續(xù)到學(xué)成歸國后的1927年，冰心通過描寫她的“幼稚的歡樂”和“天真的眼淚”，盡情歌頌祖國、母愛、童真和大自然，尤其是母愛，虔誠地謳歌母愛和童心是冰心早期兒童散文的主要內(nèi)容和重要特色。而這一創(chuàng)作特色是和‘愛的哲學(xué)’分不開的。冰心“愛的哲學(xué)”是超階級的。她幻想把“母愛”作為改造世界的原動力，用“愛”來感化世人。這當(dāng)然是行不通的。在“五四”時(shí)期，資產(chǎn)階級知識分子之所以與她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，一起逃進(jìn)“愛的哲學(xué)”的避風(fēng)港里自我陶醉，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級雖站在統(tǒng)一戰(zhàn)線的一邊，但卻缺乏徹底的反帝反封建的勇氣。受到這種階級氛圍影響的冰心，作品中自然表現(xiàn)出若于改良主義的色彩，對于那些“懸在天上人間的中段”的青年，當(dāng)感到人生虛無時(shí)，當(dāng)在黑暗的現(xiàn)實(shí)中受到心靈的創(chuàng)傷，以用本能的、天性的、無條件的、血統(tǒng)的母愛來療傷，無疑是“一劑良方”。
但是冰心提倡的母愛和童真還是有它積極可取的一面，不能一概予以否定。冰心的愛的歌唱，既傳達(dá)出全人類普遍相通、凡人皆有的一種高潔情愫，也表現(xiàn)了生活在充滿虛偽、奸詐的現(xiàn)實(shí)生活中的人們對于純真、無私的感情的渴求。這愛的啟迪正是現(xiàn)代人性的初步覺醒，是典型的“五四”啟蒙話語。也正是從冰心開始，母愛才受到理直氣壯的認(rèn)可和普遍的文學(xué)關(guān)注。冰心是世界文字中把母愛表現(xiàn)得淋漓盡致的作家之一。冰心以最熾熱的語言謳歌母愛，把母愛宣揚(yáng)為至誠至大、至高無上的偉力，把母親宣揚(yáng)為孕育著一切的“萬有之源”。在她的筆下，母親的愛是博大、深厚、忘我的，母親的愛又是具體可感的。“我的頭發(fā)……就是你(母親)付給我的萬縷柔絲”。母親的愛“包圍著我”，“聽得到她心脈的和緩跳動”。她因此常常沉浸在母愛的懷念之中。當(dāng)不安寧的心靈需要尋求安慰和歸宿的時(shí)候，母親就成為最安全的寄寓之所。特別是在去國三年所寫的《寄小讀者》通讀集中，她以悱惻纏綿的筆觸把這種赤子之情寫得十分動人。《寄小讀者》是冰心“最自由、最不假思索”的作品。在《通訊，十》中，她幾乎是懷著一種顫抖的欣喜，津津回味著母親對她述說過的有關(guān)她幼年的事，“當(dāng)她說這些事的時(shí)候，我總是臉上堆著笑，眼里滿了淚。聽完了，用她的衣襟來印我的眼角，靜靜地伏在她的膝上。這時(shí)宇宙已經(jīng)沒有了，只有母親和我。最后我也沒有了，只有母親，因?yàn)槲冶臼撬囊徊糠?rdquo;。而在《往事(一)之七》中，她更是發(fā)出了這樣的吶喊;“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”風(fēng)雨中，紅蓮旁邊一個(gè)大荷葉慢慢傾側(cè)了下來，正覆蓋在紅蓮上面，為它承受了全部的風(fēng)雨。這一帶有偶然性的自然景象立即觸動了作者溫柔的情懷，聯(lián)想到柔弱的自己與恩慈的母親之間的親情，由衷地發(fā)出對崇高母愛的贊嘆。這種感情是多么的純潔、美好，也是值得珍重的。
有時(shí)，她對母親的摯愛又和祖國的抒懷融合在一起，達(dá)到一種崇高的境界。如她在給母親的信里寫道;“故國縱是一無所有，然已有了我的愛，便是有了一切!……飛揚(yáng)的塵土呵，何時(shí)容我再嗅著我故鄉(xiāng)的香氣……”(《寄小讀者·通訊二十》)而在返家的途中，她是那樣欣喜若狂;“親愛的母親，我的腳已踏著了祖國的田野……母親，你是大海，我只是剎那間濺躍的浪花……在最短的時(shí)間中，即又飛進(jìn)母親的懷里。祖國的海波，一聲聲的洗淡了我心中個(gè)個(gè)的夢中人影。”(《寄小讀者·通訊二十八》)。對于“可愛的海棠形的祖國”，她懷著深切的眷念之情。貫穿在冰心散文中游子的那種“仰首欲攀低首拜”的思緒和愛國情愫，像一根紅線串聯(lián)著她所有的作品，賦予它們更積極、更豐厚的內(nèi)涵。因此，郁達(dá)夫評論道：“對父母之愛，對小弟兄小朋友之愛，以及對異國的弱小兒女、 同病者之愛，使她的筆底有了象溫泉水似的柔情。”同時(shí)，冰心總是用一種親切細(xì)膩的敘述口氣，娓娓道來，詳略有致，充滿了懇切的情意。這種敘述語氣，是冰心兒童散文的重要特色，加強(qiáng)了她作品的“溫柔”色彩。
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