【熱門】《邊城》讀書筆記

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編整理的《邊城》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《邊城》讀書筆記1

　　當(dāng)記憶中的濕潤(rùn)又一次沾染了溪畔的離歌，當(dāng)朦朧的月色又一次浮動(dòng)于頻頻過客疏離的神色，當(dāng)紛雜褪去，是否會(huì)有人想起那夜，那歌，那淺笑，那落寞.

　　她在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑.她與自然萬化冥合，渾然天成.她始終帶著純真、無邪的笑，靜靜地守在溪邊，守在那座白色小塔下，有一個(gè)老人，一只黃狗和她做伴。

　　然而她不曾想過，恬淡平靜的生活，在一次邂逅中悄然改變。她不曾回眸，他不曾停駐。但從這時(shí)起，她的心中便有了一件事，屬于自己的不關(guān)祖父的，可以讓她憂愁，讓她快樂。少女驛動(dòng)動(dòng)的情愫被點(diǎn)染。

　　那一夜歌聲，悠揚(yáng)纏綿的從山崖中傳出，輕輕地撩撥著她的心弦。她只是在夢(mèng)中淺淺地笑，在夢(mèng)中靈魂為一種美妙的歌聲浮起來，輕輕的各處飄著。在她的懵懂和爺爺?shù)倪t疑中，一切尚未發(fā)生，就已悄悄結(jié)束。當(dāng)平靜的期待與命運(yùn)勃然相遇，我們才知曉，那美妙的歌聲是從白水河畔泅水時(shí)唱起，而在徒勞的等待中結(jié)束。

　　當(dāng)我們游離于角色的轉(zhuǎn)換時(shí)，發(fā)現(xiàn)如果一切都早一點(diǎn)發(fā)生，或許這將不是一幕悲劇。如果祖父直白，他就不用和大老說“山路水路”，迷惑他，以至唱歌的'二老當(dāng)作大老。如果二老直白，可以直接說明自己的心意。其實(shí)沒有這么多如果，這就是茶峒孕育的人的含蓄和素養(yǎng)。祖父不直白，是因?yàn)闆]有碾坊的自卑和善良人的自尊，二老不直白，是因?yàn)樾值芮樯睢?/p>

　　其實(shí)，這本身就是在世外桃源、人與自然和諧相處之處上演的人間蒼涼，因?yàn)樵�始的、本質(zhì)的愛才使它愈發(fā)真實(shí)，正因?yàn)檫@“愛”才使得湘西小城，酉水岸邊茶峒里的幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通的人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。

　　在感慨湘西自然風(fēng)貌和人民行為高尚靈魂淳樸之時(shí)，也能感到“美麗總是令人憂愁”的真實(shí)所在。

《邊城》讀書筆記2

　　湘西，花桓，茶垌。或許，這三個(gè)地名跟我永遠(yuǎn)不會(huì)有聯(lián)系，但是，沈從文先生的佳作《邊城》，卻讓我對(duì)這個(gè)依山傍水、風(fēng)景秀麗的小山城產(chǎn)生了濃濃的愛慕～仰慕那里的山，貪戀那里的水，喜歡那里豪邁的人。

　　《邊城》是關(guān)于翠翠的故事。翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。不知不覺翠翠到了要嫁人的'年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。那是個(gè)還沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情，當(dāng)看到翠翠第二次遇見了二老的時(shí)候，也許，讀者都幻想過他們以后幸福的生活，可是當(dāng)向翠翠提親的大老下船出了事后，翠翠的快樂將一去不復(fù)返了。確實(shí)，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變，最后，永遠(yuǎn)失去了她的祖父，也失去了天真快樂，只留下無盡的等待。

　　這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，卻不是一個(gè)完美的故事，然而，缺陷更讓人記憶深刻，在習(xí)慣各種大團(tuán)圓結(jié)局的氛圍中，不完美的作品更歷久彌新，這，未嘗不是一個(gè)美好的句號(hào)，等待，更耐人尋味。

　　《邊城》，不僅美在作品，更美在真正的邊城。沈從文先生給我們描繪了一個(gè)世外桃源，那里純樸的民風(fēng)，好似一股清泉，又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。總是讓人臆想連篇，在邊城，能看到翠翠快樂地生活著，那條祖父渡了大半輩子的船來往于溪間，爺爺扯著又粗又啞的嗓子唱起山歌，大黃狗守在門前等待一桌噴香的晚飯……

　　曾以為自己已經(jīng)習(xí)慣了早已打不起任何波瀾的平靜的生活，好像什么都不能吸引自己集中精神了，可是，邊城，硬生生地打破了這個(gè)僵局，好像又回到了曾經(jīng)年少無知的時(shí)代，在圖書館查閱各種資料，貪婪地領(lǐng)略著湘西的絕美，想更多地了解那個(gè)神奇的地方，想融入其中。

　　看著各種鳳凰游，我也有個(gè)期望，或者說是決心更恰當(dāng)吧，在年輕的時(shí)候，找個(gè)時(shí)間，自己一個(gè)人，在湘西住上幾天，可以不去鳳凰，但是，一定要在去花桓，靜靜地漫步茶垌，不為什么，只為領(lǐng)略那份無法言語之美。在喧囂的城市里，給自己留個(gè)等待，有等待，是好的。

《邊城》讀書筆記3

　　15歲的花季，每個(gè)正在成長(zhǎng)中的少女的腦中充滿的都是各種奇妙的幻想。在她們不愿向別人透露的心中不乏有情竇初開的悸動(dòng)和遇見心上人的抨抨心跳，這是每個(gè)少女共有的秘密。中國(guó)京派小說代表人物沈從文先生筆下的《邊城》就描寫了一位15歲妙齡少女和她善良祖父的故事。

　　《邊城》這部小說共有4位主要人物。任性，嬌氣，孝順的翠翠;閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜的苗族老船夫;豪爽，正直，與人搏斗時(shí)敢于挺身而出，吃苦，出力時(shí)從不退縮的天保，儺送兄弟。這四個(gè)人的行為，感情便成了《邊城》的線索。《邊城》作為一部中國(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中體現(xiàn)了湘西的人性之善，人性之美。這部小說的主要內(nèi)容是：在風(fēng)光秀麗的湘西峒水流域的一個(gè)小城市中，與世無爭(zhēng)的70歲擺渡老人和15歲外孫女翠翠相依為命。美麗純潔的翠翠在一次端午與船總的二兒子儺送邂逅，并對(duì)他一見鐘情。沒想到船總的大兒子天保也喜歡翠翠。更嚴(yán)重的'是，一座新碾坊又加入了這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)——團(tuán)總將它作為虐人的陪嫁，正托人向順順放口風(fēng)，要儺送作女婿!為了翠翠的幸福，老船夫竭力奔走，為翠翠的事操碎了心;另一方面，儺送兄弟也約好以唱山歌的方式來贏得翠翠的心。結(jié)果，天保不敵儺送，不幸敗北，又在一場(chǎng)意外中喪生。儺送和船總順順都誤以為是老船夫的錯(cuò)。儺送被逼賭氣下行，老船夫因?yàn)椴槐蝗怂�理解，心力交瘁，終于在一個(gè)雷雨交加的夜晚去世，只留下翠翠一人獨(dú)自守在渡口，等待儺送的歸來。

　　《邊城》的結(jié)局是一個(gè)悲劇，末尾不禁令人傷感。回頭想想，在這里面有很多構(gòu)成悲劇的因素。從現(xiàn)實(shí)來講，碾坊和渡船是不可忽略的因素。碾坊代表了一種實(shí)用的，功利的一金錢地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀;渡船所代表的是一種自由的，出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發(fā)生了沖突。在作品里邊，事實(shí)上是以碾坊為代表的這種力量，這種勢(shì)力取得了勝利。爺爺之死，兩個(gè)人沒有最終結(jié)合，都跟現(xiàn)實(shí)層面的這兩種力量沖突有著密切的關(guān)系。

　　在這部小說里，人性之善展現(xiàn)的是十分充分的。就渡船老人來說，他的職責(zé)就是管理那個(gè)渡船。他勤勞，善良，本分，敦厚。凡是一切的傳統(tǒng)美德，他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠于自己的職責(zé)。他因?yàn)槭鞘彻�家的糧祿，所以過渡人看他忠實(shí)，有時(shí)候給他一些錢物，而他一概極力退還。在不得已的情況下所得來的一些錢物，他總是想方設(shè)法的超量去報(bào)答。老船夫身上的閃光點(diǎn)另人折服，人性的光輝不可泯滅!

　　人性的詩意，山水的詩意是《邊城》所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。沈從文先生通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神態(tài)，贊美了邊城人民淳良的心靈。

　　當(dāng)我們步上這個(gè)已經(jīng)有些渾濁的社會(huì)，表面的交際應(yīng)對(duì)能力我們應(yīng)完善具備，但離開各種需要應(yīng)酬的場(chǎng)合之后，褪下偽裝的面具，用真實(shí)的一面面對(duì)佳人，朋友是必要的。在污濁的社會(huì)，讓自己的心靈出淤泥而不染，在偽裝的生存利殼下永遠(yuǎn)保持著一顆善良的心，并不斷滋潤(rùn)它，使它能一代代地遺傳下去，屬于中華民族自己的人性的美必定要延續(xù)下去，這是每個(gè)中國(guó)人必須背負(fù)的責(zé)任。所以，作為祖國(guó)的下一代，我們一定要背負(fù)起這個(gè)重任，人性的光輝不能滅，中國(guó)人民的光輝更不能滅!在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的殘忍社會(huì)，金錢，權(quán)利，欲望已漸漸控制了每個(gè)人，善良的一面漸漸被覆蓋，行尸走肉已不足為奇，真正的淳樸的人們卻被排擠。從現(xiàn)在開始，自我反思吧!悟出自我，找出人性的光輝!

《邊城》讀書筆記4

　　我記得，書中的二老岳云曾問過老船夫這么一句話：“伯伯，你到這里見過兩萬個(gè)日頭，別人家全說我們這個(gè)地方風(fēng)水好，出大人，不知為什么原因，如今還不出大人？”老船夫的回答中有這么一句話：“我們有聰明、正直、勇敢、耐勞的年輕人，就夠了。”每每看到這段對(duì)白，眼前的鉛印黑字，便仿佛忽然化散，凝成幾道流暢線條，閑閑散散中勾勒出一位佝背，衫褂素樸的老船夫，身骨硬朗地背手立在巖坎兒上。看不見的目光中隱藏著，歷經(jīng)滄桑的深邃。就如二老所說那般，“同棵楠木樹一樣，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)幕畹竭@塊地面，又正經(jīng)，又大方。”

　　故事的背景應(yīng)是上個(gè)世紀(jì)的二三十年代——一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，卻又讓茶峒這個(gè)小鄉(xiāng)城的人，忙里偷閑似的悠逸在這個(gè)夾縫中。茶峒人的世界是單純的。

　　老的，如翠翠的祖父，與唯一的孫女相依為命，生活貧苦卻幾十年如一日，一刻不敢懈怠地守著渡船。少的，如大老、二老，在最恣意張揚(yáng)的青春中，不輕浮，不浮躁，習(xí)得一身泅水的本事，會(huì)駕船，能趕長(zhǎng)路，揮灑著他們應(yīng)有的活力；或如翠翠，單純懵懂，不諳世事。可燒爐，做飯，拉船樣樣不差。再者，老的少的，逢上個(gè)端午節(jié)，要么捉水鴨，看龍舟；要么約個(gè)老友，擺一方幾案，置一雙小凳兒，再打上一葫蘆酒，敘敘舊事，拉拉家常。他們都一樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地過著生活，老老實(shí)實(shí)地守著自個(gè)兒的位置，不像話地忠誠(chéng)著，沒多大報(bào)酬，

　　不多么富貴的小日子。

　　凡讀過《邊城》的人，多被翠翠凄慘的命運(yùn)所感，我眼里看見的還有那個(gè)孤苦的老祖父。二十歲開始便守著渡口。有了女兒，長(zhǎng)大了竟跟一個(gè)軍官殉情了。經(jīng)受白發(fā)人送黑發(fā)人的船夫，照顧起了上嗷嗷待哺的孫女兒——翠翠。女孩子，大了，總是要嫁人的。清致的孫女兒吸引了一對(duì)兄弟倆。可是，他又何必橫隔期間，反害了條人命，也傷了孫女兒呢？

　　我不好這樣粗糙的定論的。他又必得思慮這些的'啊，他到底只是個(gè)普通的老頭子，他和天下千千萬萬的長(zhǎng)者一樣，放心不下尚未成熟懂事的孫女兒，畢竟他七十多了啊。人到七十古來稀，孫女兒是和他那條渡船同等的，都是他割舍不下的責(zé)任啊。然再怎么割舍不下，他還是走了，走在了那個(gè)雷雨將息的夜晚。

　　祖父走了，翠翠真成了一個(gè)孤女，倚著眾人的幫忙，老船夫走的妥妥貼貼，我想，這必是他忠誠(chéng)了一生，善良了一生，可也勞苦了一生的回報(bào)吧。又或者，可以說是茶峒人的單純明朗使然？最終，翠翠接替了爺爺，撐起了渡船——而沒有向母親那般，選擇了逃避。這是翠翠書寫愛情的方式，一如湖水的清澈、明凈。至于二老何時(shí)，我們不知道，翠翠也不知道。但是那也不重要了。她已負(fù)了大老的愛情，又怎能再負(fù)了祖父的親情？

　　《邊城》，與其說是一個(gè)茶峒女子悲慘愛情的敘述，我更愿將其定義為世外桃源中純真人性的風(fēng)情畫。

《邊城》讀書筆記5

　　“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人談話。”這些名人名言都告訴我們讀好書的重要性。《邊城》就是一部很耐人尋味的作品，讀了這本書，我受到了許多啟發(fā)。

　　汪曾祺曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。”

　　《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點(diǎn)純粹的詩，與生活不相粘附的詩。”《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的世界，一個(gè)充滿愛與美的天國(guó)。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩情畫意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開的，社會(huì)背景與矛盾被詩化了，淡化了。這與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有很大距離的。有人認(rèn)為這表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的隔膜。而我卻認(rèn)為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個(gè)純美的世界，表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。那么詩意的理想化世界；那么純真的兩個(gè)年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛情，結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對(duì)“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫：“認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過去偉大處與目前墮落處”，即是對(duì)邊城歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行獨(dú)特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時(shí)沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩”，而實(shí)際上卻正是針對(duì)湘西的“現(xiàn)在”，與非人性，非人道的現(xiàn)實(shí)生活“粘附”起來，為滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會(huì)的回歸，并以此對(duì)當(dāng)時(shí)湘西封建宗法社會(huì)進(jìn)行批判。所以認(rèn)為他的創(chuàng)造太過于天馬行空，不切合當(dāng)時(shí)政治背景，是對(duì)他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛”來反觀黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識(shí)。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動(dòng)出一股哀傷情緒的.人，就會(huì)理解。

　　《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。

　　沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。

　　《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。《邊城》發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16

　　歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

　　作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時(shí)說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會(huì)于自然的心態(tài)也是美的。

　　沈從文小說獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語言，無不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫出一幅幅風(fēng)俗長(zhǎng)卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節(jié)……無所不有，無所不奇，使他成為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語，這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。

　　美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···

《邊城》讀書筆記6

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)也不會(huì)來了，也許明天就回來！”帶著這個(gè)遺憾的結(jié)局，我結(jié)束了第三次閱讀《邊城》的歷程，那股強(qiáng)烈的復(fù)雜感涌上心頭，心里像是被風(fēng)吹了整整一個(gè)通宵后清晨的藍(lán)天，空曠的發(fā)痛。沈從文給了我們失望，同時(shí)，又給了我們希望，儺送，明天，你會(huì)回來嗎？

　　那些由浮云記錄下來的花事，那些由花開裝點(diǎn)過的浮云，都在這一個(gè)無盡漫長(zhǎng)的等待中變成荒原的旱季。當(dāng)潮水涌上年代久遠(yuǎn)的堤岸，夏天連接了下一個(gè)夏天，儺送，你什么時(shí)候回來？當(dāng)大雨席卷了茅草屋后的那個(gè)白塔，夏天淹沒了下一個(gè)夏天，儺送，你什么時(shí)候回來？跳過綠春悲秋忍冬和下一個(gè)夏天，你會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在那個(gè)渡口邊站著的翠翠面前，眉眼低重，轉(zhuǎn)身帶走一夏天的雨水，再轉(zhuǎn)身帶回染上顏色的積雪，你有沒有想念那個(gè)岸邊純真的翠翠呢？

　　在我心里，我一直固執(zhí)的認(rèn)為《邊城》的結(jié)局只有一個(gè)，那就是翠翠苦苦等待的那個(gè)人，那個(gè)走馬路為翠翠唱歌的那個(gè)人，那個(gè)只要渡船不要碾坊的人，帶著他未了的心愿站在那張熟悉的、純真的臉孔面前，在那個(gè)和平安靜祥和淳樸的田園里，幸福的生活在一起。正如沈從文所說：“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”從這本書里，我看到的是對(duì)人類誠(chéng)實(shí)美麗的贊頌。

　　翠翠——那個(gè)乖巧伶俐淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍(lán)天空下剛長(zhǎng)著青枝翠葉的嫩竹，這個(gè)純真的女孩對(duì)愛情的到來又向往又擔(dān)憂，在夜幕降臨的時(shí)候，她“會(huì)有點(diǎn)薄薄的凄涼”，她覺得生命中好像缺少了什么，情竇初開的少女心里既幸福卻又擔(dān)憂著、羞澀著。

　　至于儺送和天保，岳云二老英俊瀟灑又能干，大老沉穩(wěn)正直，兩兄弟同時(shí)愛上了天使般的純潔的翠翠，對(duì)愛情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，同時(shí)又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。當(dāng)兩兄弟約定在對(duì)岸為翠翠唱歌時(shí)，做哥哥的堅(jiān)持讓弟弟唱，自己一晚上都沒開口，第二天就下灘去了，他心里為弟弟高興，同時(shí)又為自己失落著，所以他好多天沒有開口講話，而不幸的的事接踵而至，這個(gè)熟識(shí)水性的水鴨子為了救人淹死了，儺送的心里滿滿的裝的`都是對(duì)哥哥的內(nèi)疚，他沿河灘找了幾萬里，為了找到哥哥的尸體，他不辭辛苦，那是對(duì)哥哥的不舍、內(nèi)疚和難過回來后，他的心里更加矛盾，一邊是對(duì)哥哥的內(nèi)疚，一邊是對(duì)翠翠那深深的愛，加上父親的壓力，他不得不選擇逃避，可是即使是逃避，他還是很堅(jiān)定的告訴父親，自己不想當(dāng)碾坊的主人，他歡喜的人是渡船的外孫女是那個(gè)純真的翠翠！就這樣，他走了，義無反顧的離開了家，離開了翠翠。而爺爺也因?yàn)橐贿B串的打擊，在順順那里又得不到證實(shí)和肯定，留下孤苦伶仃的翠翠去了天堂。

　　我幻想著翠翠一直哭、一直哭，爺爺走了，再也沒有人帶她去看端午的賽龍舟，再也沒有人陪她度過以后的風(fēng)風(fēng)雨雨，再也看不到那個(gè)養(yǎng)育自己的惟一的親人了，讀到這里，心口那里像是揉進(jìn)了一把碎冰，凍的發(fā)痛，就像是夏天突然咬了一大口冰含在嘴里，最后只能凍得吐出來，可是，揉進(jìn)心里的冰怎么吐得出來？于是那些叫做悲傷的情緒，像是成群結(jié)隊(duì)的螞蟻，從遙遠(yuǎn)的地方趕來，慢慢的爬上自己的身體，朝著最深處跳動(dòng)著的心臟爬去。

　　反復(fù)的問自己為什么會(huì)這樣？我的眼淚就這樣不知不覺的爬上臉頰，逆光里黑色的剪影，沉淀出悲傷地輪廓，抬頭仰望天空，幾朵寂寞的云停在天上一動(dòng)不動(dòng)，那句“儺送，你回來吧。”就這樣漫過胸腔，爬上舌尖，跳過唇瓣被輕輕地釋放出來。

　　看到結(jié)局那句“那個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了”，我合上書，心像是一張白紙被輕輕的揉起來，再攤開后就是無數(shù)細(xì)小的褶皺。不甘心的翻開最后一頁，狠狠地看了那后半句“也許明天就回來”，欣慰的笑了，我想，我會(huì)把這本書的結(jié)局記成：儺送，明天就回來！

《邊城》讀書筆記7

　　《邊城》以其獨(dú)特的“牧歌田園詩”風(fēng)格，用寧?kù)o清新的筆致將我們帶進(jìn)了青山綠水的茶峒，帶到了誠(chéng)摯淳樸的人們中，讓我們隨著少女翠翠一起感受了她的一段朦朧而了無結(jié)局的愛情。

　　沈從文說過，我們生活中到處是“偶然”，生命中還有比理性更具勢(shì)力的情感。一個(gè)人的一生可以說是由偶然和情感拼湊成的。雖然與是否迷信命運(yùn)無關(guān)，但在沈從文的世界中，新的偶然和情感，可能將形成你明天的命運(yùn)，決定你后天的命運(yùn)。《邊城》也似乎在印證這個(gè)人生的頓悟，簡(jiǎn)樸的愛偶然的命運(yùn)所支配的人生形式盡管帶有悲劇性，仍然是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式”。《邊城》所展現(xiàn)的就是這樣一個(gè)完美而自足的“湘西世界”。

　　《邊城》所展示的不僅是湘西的山靈水秀，不僅是翠翠憂傷的結(jié)局，更多的是顯示人性的光芒和人情的醇厚。在這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，蘊(yùn)含這沈從文向往的理想人格，或者說是他所追求的人性美。在他所構(gòu)建的湘西，有著美好品質(zhì)的人們的生命是閃耀著光芒的。

　　船總順順的兩個(gè)出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個(gè)年輕人“皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。”兄弟兩個(gè)“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因?yàn)榇浯涞拇_產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對(duì)面是作出的可笑行為。”兄弟兩人對(duì)愛的執(zhí)著決定了他們“遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，很誠(chéng)實(shí)與坦白去為一個(gè)‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時(shí)也為了成全弟弟，便主動(dòng)退出，遺憾的是大佬終于不幸身亡。作為手足的二佬對(duì)哥哥的死抱憾終生，他覺得自己對(duì)不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉(xiāng)，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對(duì)愛的執(zhí)著以及磊落的胸襟，都展現(xiàn)了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們?yōu)榱藙e人可以放棄自己的想望。這就是中國(guó)人自古相傳并引以為傲但現(xiàn)在卻即將失去的“成人之美”啊。

　　被兄弟兩人所愛的翠翠對(duì)人生的責(zé)任勇敢承擔(dān)，對(duì)愛情的理想執(zhí)著追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個(gè)“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個(gè)最優(yōu)秀的青年。雖然她的樣貌很美，但通過天保大佬和老船夫的交談可以看出，真正打動(dòng)人的是翠翠內(nèi)在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執(zhí)著。初次見面，盡管翠翠并不十分明白那種情感，但她已經(jīng)認(rèn)定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過了一個(gè)“屬于自己不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質(zhì)樸很純真的，對(duì)于愛情充滿了憧憬與向往，一旦認(rèn)定之后，就不會(huì)改變，矢志不渝。老船夫曾對(duì)翠翠進(jìn)行四次婚姻問題的詢問，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無理由哭”。也許她自己并不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似>

　　其時(shí)，《邊城》中對(duì)人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)�人呢？說著“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，方配活到這塊土地上！”的老船夫，堅(jiān)持著“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有著善良美好的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代文明浸潤(rùn)扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達(dá)，所不懈追求的人性美的極致啊！

　　沈從文是一位很特別的'作家，在他看來，“誠(chéng)市”是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認(rèn)為這才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他塑造的最成功的形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優(yōu)美而自然化的人物。他的世界觀復(fù)雜又充滿矛盾，但是貫穿其中的是對(duì)人性的執(zhí)意追求。沈從文將人性放到了一個(gè)幾乎不可企及的高度，他曾說過“我只想造希臘小廟。選地做基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬的石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱，體型雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性’。”正是由于這種近乎信仰的追求，才使我們認(rèn)識(shí)了那些忠厚善良、重義輕利的人們，才有了詩一般優(yōu)美的《邊城》。

　　人性美，是千百年來無數(shù)學(xué)者研究的課題，即便是宣揚(yáng)“人性本惡”的荀子，不也是執(zhí)著地找尋美好的未來嗎？《邊城》中的理想人格，就是沈從文對(duì)于人性的思索與向往。那是對(duì)漸已逝去的美的哀婉，是對(duì)現(xiàn)實(shí)道德淪喪的憂慮，也是對(duì)重建民族人格和道德的理想設(shè)計(jì)。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的終結(jié)，象征了衰敗的社會(huì)的終結(jié)，同時(shí)也是對(duì)未來的美好的渴望。仔細(xì)想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過于虛假。那種自然的狀態(tài)無論如何再也回不去了，誰都不能阻止社會(huì)發(fā)展的腳步，所以那個(gè)湘西世界只能是夢(mèng)想。

　　雖然生活在現(xiàn)代的人們可能永遠(yuǎn)地失去了原始的自然狀態(tài)，但也不必因此而泄氣。即便不能如想像中的湘西一般美好，就在我們的身邊，也在發(fā)生著足以令人感動(dòng)的故事：對(duì)寶貴的生命的領(lǐng)悟，對(duì)無可替代的感情的珍惜，對(duì)他人的理解與信賴…

　　“城市”不是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”不是人類退化的根源。我們所需要的并不是因向往幻想中的美而對(duì)現(xiàn)實(shí)失去信心，所追尋的，應(yīng)該是屬于人類的美好的本質(zhì)，例如善良體貼溫柔，這些一直深藏在我們的內(nèi)心。

　　人類本身蘊(yùn)含著無限的可能，人性中一直有著美好的東西，舍己為人，執(zhí)著夢(mèng)想，這與我們身處的環(huán)境無關(guān)。我們?nèi)祟惻�力著，�?jiān)持著，不就是為了看到周圍人們的微笑嗎？那么，不論是否處于自然的包圍，只要我們熱忱的心靈還沒有泯滅，只要我們還有著對(duì)未來的堅(jiān)定信念，我們的生命也會(huì)閃爍出耀眼的光芒，這就是人性的美麗！

　　帶著這份美好的希望，人類將迎來美好的未來。

《邊城》讀書筆記8

　　小說主人公是擺渡船的老船夫及其孫女翠翠。故事圍繞翠翠的'愛情糾葛展開。茶峒掌水碼頭的船總順順的兩個(gè)兒子-天保大老和灘送老二同時(shí)愛上翠翠，翠翠只鐘情於老二，祖父只知大老曾來求親，不知孫女心事。兄弟兩相約以唱歌爭(zhēng)得翠翠的心，哥哥自知非弟弟敵手而自動(dòng)退出后淹水而死。順順和老二由此對(duì)翠翠祖父產(chǎn)生誤會(huì)，順順要老二另結(jié)一門富家親事，老二的心卻仍在翠翠，遂賭氣沿河下行，祖父已察覺此事，心中郁悶旋於某夜雷雨中去世了，而翠翠則一直等著老二。

《邊城》讀書筆記9

　　一條小溪，一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，還有一條方頭渡船。

　　像一幅淡雅的水墨畫，沒有濃墨重彩的渲染，只輕輕一點(diǎn)，一勾，便氤氳出了詩情畫意，潑灑出了邊城的魅力。

　　小說中的人性情質(zhì)樸。老船夫?qū)⒆约旱囊簧�束縛在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢，還煮好茶供來往過客飲用這是茶峒人民的象征。楊馬兵，船總順順乃至娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構(gòu)想的一處世外桃源，體現(xiàn)了沈先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。

　　在閱讀過程中，我一直覺得故事里并沒有多少此起彼伏，有的是波瀾不驚。然而卻在這樣的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故：爺爺?shù)碾x去、愛情的迷離。

　　回憶翠翠第一次見到二老儺送時(shí)的情景。翠翠與外公失散，幸得美少年二老儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”，而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽。相比之下，在這個(gè)年代，愛情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)與欲望的附加，對(duì)于一見鐘情也會(huì)被現(xiàn)實(shí)的生活所打敗。身邊的朋友常說曖昧是最甜蜜的，我想確實(shí)如此，文中翠翠每次見到攤送的激動(dòng)與羞澀，心里的不安與若有若無的幻想，這些都是動(dòng)人的。只可惜他們?nèi)鄙倭擞職狻４浯涞臓敔斒莻�(gè)耿直的人，渡船出身，對(duì)翠翠十分疼愛，也為翠翠的未來操碎心，當(dāng)?shù)弥獱敔數(shù)乃廊�時(shí)，我的心一沉，先想到的是翠翠的未來，接而感嘆物是人非之快之兇。文章另一處讓我感觸頗深的是二老儺送告知大老天寶他也喜歡翠翠時(shí)兩人的對(duì)話。在茶峒人眼中，愛情是自由的，不受家庭地位高低的影響，不受父母所支配。但是在茶峒出名的兩兄弟都喜歡上了一個(gè)女子，讓兩兄弟為難了。讓我感動(dòng)的是他們并沒有反目成仇，即便是相互提放也沒有，有的是坦白的心聲，與公平的競(jìng)爭(zhēng)，兄弟之情并不受兒女私情的影響。然而老天卻和他們開了一個(gè)極大的玩笑，大老死在了湍急的河流里，而二老的思想與生活卻因此改變。

　　讀完全文，想起在網(wǎng)上看到的關(guān)于《邊城》的一句評(píng)論：如果不是那一夜的.風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。我想生活是永遠(yuǎn)不會(huì)那么平靜的，再清澈的湖面也會(huì)因風(fēng)蕩漾，生活中變數(shù)很多，我們要做的不是墨守成規(guī)，也不是硬性挑戰(zhàn)，而是一邊保持平淡的生活，一邊謹(jǐn)慎地保護(hù)我們珍重的人或物。身邊的人是我們最容易忽視的，別以為處于幸福中，就可以忘記煩惱，等到哪一天身邊的人突然離去，你便會(huì)認(rèn)識(shí)原來他是你幸福的重要一部分，只可惜已經(jīng)太遲。所以，請(qǐng)讓我們好好珍惜，珍惜我們身邊的親人朋友，珍惜愛你的人，珍惜我們需要傳承的文化。有珍惜之心，路上才走得踏實(shí)。

《邊城》讀書筆記10

　　《邊城》給我印象的最直接畫面就是在青山綠水間有一個(gè)淳樸的白發(fā)老船夫，一個(gè)著碎花布衣的天真活潑少女和一條忠心的黃狗，沒有喧囂，沒有張揚(yáng)，生活簡(jiǎn)單而寧?kù)o，在我們看來或許枯燥乏味，但對(duì)于一直在青山綠水間生活的他們?nèi)匀话堰@日子過得滋味十足。 我覺得寫小說就是在說故事，而小說能否吸引人就是看作者說故事的能力如何了，在看故事的同時(shí)可以讓讀故事的人心悸動(dòng)，讀完后仍有回味，那一定會(huì)是一個(gè)好故事吧。《邊城》在我心中就是這樣一個(gè)好故事。

　　小山城茶峒更象是一個(gè)寧?kù)o的世外桃源，當(dāng)時(shí)在桃源外還有著紛繁的戰(zhàn)事，而這里的人們更關(guān)注端陽節(jié)的劃船比賽，他們無疑是那個(gè)時(shí)代比較幸福的人。在這個(gè)小山城生活的人們都展現(xiàn)出人性善的一面，相互幫助，不注重物質(zhì)，心靈也和青山綠水一樣安靜、詳和而純凈。渡船人和船夫常常會(huì)為錢而推來推去：渡船人要給，而船夫因?yàn)槎纱瑸楣�家所有而不要。�?shí)在推不掉的，船夫便拿那些錢買來茶葉和煙草，供給過渡的人需要。和每一個(gè)地方一樣，這里也有窮人與富人，但是好象看不出窮人和富人之間那條無形的鴻溝，有錢人船總順順和老船夫進(jìn)行的是平等的對(duì)話。老船夫雖然窮，但是他并沒有遭到什么歧視，相反好象得到不少尊重：買肉時(shí)人家因?yàn)樗�一年四季為大家擺渡而不收他的錢，鋪?zhàn)拥纳倘丝偸撬退�這樣那樣的東西，船總順順也在端陽節(jié)請(qǐng)他在臨河的吊腳樓上看劃船比賽。即便是最后老船夫在那個(gè)風(fēng)雨雷電交加的夜晚死后大家也義不容辭地來幫著翠翠料理后事，船總順順帶了人與物來到渡口，跟翠翠說：“翠翠，爺爺死了我知道了，老年人是必需要死的，不要發(fā)愁，一切有我。”他和這一對(duì)爺孫又是什么樣的關(guān)系？況且翠翠是間接致他大兒子死的那個(gè)姑娘。那是怎樣的一個(gè)小山城呢？青山綠水滋養(yǎng)著人的性子，人心如此平和與寬廣。我是疑心這個(gè)世上本沒有這樣一個(gè)邊城，是沈從文杜撰出來的。他看慣了勾心斗角的人心與紛繁復(fù)雜的世界，在心靈上需要一方凈土，而小山城茶峒就是他心靈中的凈土，通過這一方凈土而告知世人：人心并不總是向惡，人心原本也是如青山綠山一樣純凈與美麗。

　　這個(gè)故事中最美麗的一條線索就是翠翠的愛情。看慣了現(xiàn)代生活那種快節(jié)奏的感情，閱讀這種欲說還休的感情是需要慢慢回味的，也正是這種欲說還休輕輕撥動(dòng)了人心上那根細(xì)細(xì)的弦，在心靈上奏響最柔美的樂聲；又似在心上輕輕地?fù)习W癢，癢得讓我覺得舒服無比。翠翠在山水中成長(zhǎng)，象一只輕盈的小獸，又象一只美麗的飛鳥，和自然融為一體。她的成長(zhǎng)中雖然沒有母親的指導(dǎo)，但是人的一切情感不會(huì)因?yàn)闆]有母親而停止，十五六歲的翠翠也在這樣的年齡情竇初開，靈魂也開始在睡夢(mèng)里因歌聲而浮起。在那樣的年齡，在那樣的時(shí)代，翠翠無疑不是很明了自己的情感，也不知道如何表達(dá)自己的情感，只能靠爺爺對(duì)她的觀察與猜測(cè)來體會(huì)她的心理活動(dòng)，見到自己可心的人卻如一頭小驚獸，一下子消失在山林里，由此而來，彼此內(nèi)心的信息得不到溝通與交流，造成的誤會(huì)便帶有濃重的悲劇色彩：愛她的兩兄弟中的哥哥心懷失戀的劇痛而落入激流淹死，弟弟在失去兄弟的同時(shí)也得不到愛的明確回應(yīng)而離家遠(yuǎn)去。雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后還是解開了心中失子的疙瘩，答應(yīng)只要小兒子愿意就娶翠翠做兒媳。翠翠開始了漫長(zhǎng)的等待，“到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。……這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許?明天?回來！”永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)？明天又有多遠(yuǎn)呢？

　　讀這個(gè)故事就象看一幅韻味悠長(zhǎng)的國(guó)畫，無論濃墨重彩還是輕輕刷過都足讓人細(xì)細(xì)品茗。

　　我喜歡這個(gè)故事。

　　我喜歡這個(gè)故事的語言。 如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的愛情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父。或許他就是為這里的渡船而存在吧，所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣，總會(huì)有消亡，也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。

　　沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn) ，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

　　生活是活動(dòng)的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。生活不是圖畫。生活需要流動(dòng)。

　　因?yàn)閻郏�祖父操勞一生，�?dāng)生命結(jié)束時(shí)，心中充滿了掛念；因?yàn)閻郏�少女重新�?duì)生活有了詮釋，有了希望；因?yàn)閻郏�哥哥選擇了離開，以成全弟弟那分真摯的感情；因?yàn)閻郏�弟弟去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人；因?yàn)閻郏�她便從此守著渡船，守著心中那個(gè)日日夜夜盼望歸來的男人…到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的.年輕人，還不曾回茶峒。

　　沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。事，對(duì)老船夫的感情真摯而感人，對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應(yīng)該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨(dú)的守著祖父的渡船，等著不知?dú)w期的愛人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他唯一的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來的生活而擔(dān)憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。天保和儺送也都是好男人，兩人同時(shí)愛上了翠翠，卻因?yàn)樾值苤�情而相約采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛人唱情歌“競(jìng)爭(zhēng)”方式，做哥哥的走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱,明知不是弟弟的對(duì)手之后就主動(dòng)離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因?yàn)樾闹械膽n愁而死。儺送二老愛著翠翠，寧可不要碾坊，卻因?yàn)橐贿B串的誤會(huì)，最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著深深的自責(zé)，選擇遠(yuǎn)行，把遙遠(yuǎn)的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因?yàn)楸舜说恼`會(huì)交織著家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。

　　故事里的人和事都生活在一個(gè)美麗的背景之下，看似平淡，愛情糾葛也看似波瀾不驚，最終卻都在憂愁遺憾中收?qǐng)觥＞瓦B留給翠翠對(duì)美好生活的最后一絲期望：“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來”，也是那么令人心生凄涼。守望幸福是美麗的，卻也讓人心痛。有人說，那是“善良者的不幸、不湊巧”，不如說，那是作者自己內(nèi)心的一種無奈和感傷，邊城詩情畫意的恬淡生活是作者心中的向往，然而現(xiàn)實(shí)生活總是充滿著憂愁，于是作者把這種體驗(yàn)寫進(jìn)了作品里，拿來與讀者共享。

　　讀《邊城》除了對(duì)美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感

　　動(dòng)，感動(dòng)的是翠翠為所愛的人執(zhí)著的無怨無悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無結(jié)果，惟其如此，才更是感人。我也為翠翠的執(zhí)著而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會(huì)知道自己的真正價(jià)值，既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛的人勇敢的等待一次呢？可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩般世界中浪漫式的理想人物。現(xiàn)代社會(huì)太浮躁，有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢？不說為了不可知的未來而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠(chéng)的努力，又有幾個(gè)人能真正做到呢？我們渴望得到真愛，卻又總是擔(dān)心害怕，總想一切確定無疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。不僅對(duì)愛情如此，對(duì)待別的事情都有這樣可笑的想法，只有即時(shí)的眼前的雙手抓得住的利益才能讓現(xiàn)代人付出，任何遙遠(yuǎn)的美麗都被看作可笑的不現(xiàn)實(shí)的人才回去守候的東西，如果翠翠生活在現(xiàn)在，生活在我們身邊，那她一定被看作是一個(gè)奇怪的人。也許不是身邊已經(jīng)不存在美麗，只是我們有意無意的在扼殺美。也許當(dāng)我們還年輕，當(dāng)我們還不知道生活的壓力的時(shí)候，還會(huì)為翠翠而感動(dòng)，還會(huì)為心中的美麗而守候。可是當(dāng)生活給我們的壓力越來越大，把我們變得越來越現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，這種美麗的守候就變得脆弱而不堪一擊，倒不是不再有感動(dòng)之心了，只是感動(dòng)了就感動(dòng)吧，很少有人還去為一個(gè)單純的夢(mèng)想而守候。身邊現(xiàn)實(shí)的人越來越多了，有多少人還能保留一顆執(zhí)著之心呢？

　　正因?yàn)槿绱耍�沈從文先生為我們塑造的一個(gè)理想式的翠翠才是難能可貴的，其實(shí)他自己也是一個(gè)孤單的人，他在談自己的散文時(shí)，說自己的作品帶著一分淡淡的孤獨(dú)悲哀；朱光潛先生給他的評(píng)價(jià)是“喜歡朋友的熱情人，可是在深心里，卻是一個(gè)孤獨(dú)者”。所以，孤獨(dú)也許正是源于沈先生骨子里那一份追求至善至美之心，源于他對(duì)所愛所追求事物的執(zhí)著之心吧。他寫下翠翠這樣一個(gè)為幸福而凝望而守候的人。我為翠翠而感動(dòng)，也為沈先生而感動(dòng)，為所有能為愛而守候的人而感動(dòng)。也許幸福的彼岸還是可望而不可即，《邊城》至少給了我們一份對(duì)于人性的思考，對(duì)于幸福的信仰，有這樣一份希望在心底，便是收獲便是力量了。 《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終。

《邊城》讀書筆記11

　　翠翠是個(gè)在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，從小與七十多歲的祖父和一只黃狗相依為命的女孩。她的童年里只有爺爺與渡船的記憶，這一個(gè)水靈的女孩在水邊生長(zhǎng)著，在水上發(fā)生著自己的故事。老船夫是個(gè)盡職的渡船人，無論天晴天雨，必守在船頭。

　　在兩年前的端陽，翠翠原本與祖父約好一起進(jìn)城去看劃船比賽，可不曾料想?yún)s與祖父失散，留下自己等到天黑之際仍不見祖父。在干著急的時(shí)候遇見了二老儺送，這是故事發(fā)生中的第一個(gè)誤會(huì)。翠翠誤以為二老是語氣輕佻的兩個(gè)水手中的一個(gè)，以為對(duì)方讓她上妓女所在樓層想要欺侮她。因此一開始說話就有點(diǎn)沖，還罵了二老。這個(gè)誤會(huì)使二老注意到了這個(gè)女孩。也使女孩愧疚，內(nèi)心不安而對(duì)二老有了特殊的情感。翠翠回家后整整沉默了一晚，將二老悄悄地種在了心里。

　　第二個(gè)誤會(huì)是老船夫跟翠翠說媒的時(shí)候，翠翠誤以為是二老，在滿心羞澀的時(shí)候，老船夫卻說出是大老的時(shí)候，翠翠是不作聲，心中卻有股想哭的沖動(dòng)。老船夫誤以為翠翠跟大老是合適的一對(duì)，就讓大老去選擇“車路”或者“馬路”來取悅翠翠，但這一開始給了希望給大老最后卻讓大老很失望的做法卻為后文悲劇的發(fā)生埋下了伏筆。

　　大老因?yàn)橹�道二老也鐘情于翠翠，又自覺比不上二老時(shí)，就決定從茶峒離開，駕家中那只新油船下駛，好忘卻了上面的一切。在這種郁悶的心情之下，即使是水鴨子的大老也被淹壞了。第三個(gè)誤會(huì)也在文中出現(xiàn)了，作為大老父親的順順和二老即便知道老船夫想要撮合二老和翠翠的事，但那個(gè)死去的大老卻用一個(gè)凄涼的印象，鑲嵌在了這兩父子的心中，因此兩父子對(duì)老船夫的種種試探與撮合行為都視若無睹，有意躲避。仿若人之常情般，即便知道大老的死與老船夫并沒有直接關(guān)系，但心里卻始終有個(gè)大疙瘩，認(rèn)定是老船夫的'拿嬌與不爽快間接造就了這一慘劇。因此對(duì)老船夫的態(tài)度有了明顯的轉(zhuǎn)變，冷漠與隔離感給老船夫帶來了莫大的壓力，多次想要解釋，想要與二老父子兩拉近一下關(guān)系，卻始終未得機(jī)會(huì)。最終成了老船夫的一大心事，像一個(gè)巨大的石頭一樣壓著他而無法釋懷的心事，他憂心忡忡的心事。最后老船夫在這憂慮與抑郁中死去了，留下了無依無靠的翠翠。

　　翠翠與二老間緣分由誤會(huì)開啟，同時(shí)姻緣也在誤會(huì)中被無情的扼殺了。兩人互生的情愫無法在這樣的誤會(huì)與情境中得到發(fā)展。愛情仿若不單單是兩個(gè)人的事情，在感情的過程中可以影響的因素有很多。很多無法為人所左右的因素，不管你樂意與否，事情自顧自地往前發(fā)展著，徒留下個(gè)二老也許永遠(yuǎn)不回來，也許“明天”回來的懸念。我想，即便二老回來，在這種種的誤會(huì)中，二老與翠翠也無法心無芥蒂的相愛。這是兩個(gè)有緣無分的可憐之人，卻是世上千千萬萬對(duì)愛無可奈何的男女青年中的一對(duì)而已。

《邊城》讀書筆記12

　　一條緩緩流淌的白江，一段默默悲傷的往事。

　　邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的交界，獨(dú)自徘徊。

　　白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個(gè)老頭子擺渡。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時(shí)就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子獨(dú)自照顧翠翠。雖說只留下祖孫二人，日子過得倒也甜蜜。在翠翠十三四歲時(shí)，已出落得清秀美麗，得到城里許多人的追求，特別是船總的兩個(gè)兒子——大老和二老。可是，因?yàn)榉N種原因，大老在水中淹死，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。翠翠的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的`夜晚，靜靜地死去了。書的末尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等待二老回家。

　　無論最終二老是否回來，在我看來，都不可能成就一段他與翠翠的美好姻緣。因?yàn)槎�老�?duì)于翠翠的愛并不是真愛。真愛是經(jīng)得起種種磨難與考驗(yàn)的，譬如金庸筆下的楊過與小龍女，他們之間有過漫長(zhǎng)的分離，也有生死的考驗(yàn)，最終卻不離不棄，這才是真愛。或許二老仍愛著翠翠，但是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉一切，放掉所謂的面子嗎？

　　他既然已經(jīng)下定決心去了桃園，那么即使有朝一日回來，說不定也已是有家室的人了。在以后的日子里，翠翠必將過著寄人籬下的生活，如林黛玉一般。船總收養(yǎng)她，是因?yàn)槎�老，如果二老不歸，難道他們就會(huì)輕易地把他嫁出去嗎？他們只會(huì)讓她等，等那個(gè)或許再也不歸的人。

　　《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的，沈從文用略帶憂傷的筆觸，描繪著這一段純美的初戀。每每讀完《邊城》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出翠翠的影子。

　　《邊城》，一座飄忽不定的城,一段憂傷的故事，訴說著人世的不公和命運(yùn)的哀嘆。

《邊城》讀書筆記13

　　水是極有靈氣的，它一路流來，總能帶來一些故事。當(dāng)水流過這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮(zhèn)時(shí)，就帶來了翠翠的故事，故事平淡得似乎讓人覺得拖沓，只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中，周圍景色既是那么恬淡自然，故事也似乎融入到這景色之中。有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，隨著潺潺流水一同流走，只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情，單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個(gè)有水流過的地方，也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。當(dāng)然，也只有沈從文先生這樣一個(gè)從小就懂得擁抱水，熱愛水的人，才會(huì)寫出這樣美的故事來，正如他自己所說：“我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系。”

　　《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境，他把對(duì)山水的熱愛化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運(yùn)行，也儼然成了這如詩如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。作者構(gòu)筑了詩畫般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊(yùn)含著純樸的人情味，彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂愁而憂愁，也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中，卻因?yàn)榻o人無限想象的空間，定格的美景又在無窮無盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。 沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對(duì)老船夫的感情真摯而感人，對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應(yīng)該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨(dú)的守著祖父的渡船，等著不知?dú)w期的愛人。

　　老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他唯一的親人便只是那個(gè)女孩，他總是

　　在為孫女將來的生活而擔(dān)憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。

　　讀《邊城》除了對(duì)美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感動(dòng)，感動(dòng)的是翠翠為所愛的`人執(zhí)著的無怨無悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無結(jié)果，惟其如此，才更是感人。我也為翠翠的執(zhí)著而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會(huì)知道自己的真正價(jià)值，既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩般世界中浪漫式的理想人物。現(xiàn)代社會(huì)太浮躁，有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢?

　　不說為了不可知的未來而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠(chéng)的努力，又有幾個(gè)人能真正做到呢?我們渴望得到真愛，卻又總是擔(dān)心害怕，總想一切確定無疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。

《邊城》讀書筆記14

　　早在高一的時(shí)候，就接觸過沈從文先生的《邊城》。那時(shí)的我只是覺得書中對(duì)環(huán)境的描寫挺不錯(cuò)的，但還讀不出其中的韻味，更沒有對(duì)它產(chǎn)生什么自己的想法，僅僅是把它當(dāng)成是一個(gè)發(fā)生在鳳凰古城的故事。現(xiàn)在借這次讀書活動(dòng)，我又重拾這本書，把它再讀了一遍。 《邊城》寫得真的很美，字里行間都流露著沈從文先生對(duì)湘西風(fēng)情的鐘愛，以及當(dāng)?shù)匕傩盏拇緲悖�還有這個(gè)故事中表現(xiàn)出來的淡淡的憂傷。

　　這本書的故事是發(fā)生在地處湘川黔三省交界的邊城茶峒這個(gè)美麗的依山傍水的小山城中。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人翠翠和她的祖父。每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛情故事。不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并

　　為她的未來擔(dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，”她也希冀，“也許明天回來！”，令人無限感慨。

　　都說《邊城》寄托著沈從文先生“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。小說中刻畫的人物都有自己的人性美，都有淳良的心靈。翠翠的爺爺老船夫是個(gè)淳樸厚道但倔強(qiáng)的老人，首先他撐船從不收人錢，反而經(jīng)常請(qǐng)人喝酒，買東西時(shí)互相推錢，可見他是個(gè)多么豪爽的老人呀！從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退�粽子與其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。然后，他很疼自己的孫女，一心想要她能找到一個(gè)好歸宿，也許是性格因素以及對(duì)順順的愧疚，在天保溺水身亡這一令人心碎的時(shí)刻，他在吃了掌水碼頭順順“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。書中塑造的主人公渡船少女“翠翠”，她則是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂。在這個(gè)依山傍水的自然的氛圍中，孕育出了優(yōu)美健康自然的“翠翠”。她還是一個(gè)懵懂的少女，可能由于從未有過母愛以及從小聽父母之間的故事的緣故，心里孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛情不知所措。在此處，沈從文先生細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女純情朦朧的心理變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚。對(duì)于和儺送的一見鐘情，翠翠她一次次含蓄埋沒，躲避推脫，憂郁等待，這是最后導(dǎo)致悲劇的一個(gè)原因吧。再說說書中其他的人物吧，比如說作為前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。兩兄弟在對(duì)翠翠一見鐘情后，都決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著地毅然站在月夜山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財(cái)?shù)呢澙放c世故，少了奸侫小人的陰險(xiǎn)奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財(cái)?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。船總順順更是不計(jì)前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。還有熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵等等，他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng)，比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，茶峒的美德在這些茶峒人中無不體現(xiàn)的淋漓盡致，無不發(fā)揚(yáng)的光大，無不令人神往。沈從文先生正是以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地的風(fēng)土人情，凸顯出了人性的善良美好與心靈的'澄澈純凈。

　　一方水土養(yǎng)一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩情畫意，又怎么會(huì)不孕育出一輩輩純樸、誠(chéng)實(shí)、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個(gè)典型的人。但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個(gè)無邪的女孩一個(gè)悲慘的結(jié)局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛的儺送二老也離她而去。然而她無助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來,也許明天就會(huì)回來。”作者在這看似美好中設(shè)置了這樣的悲劇，從另一方面看來，也是一種遺憾的美。翠翠如此純真善良的孩子，卻失去了自己所珍惜的東西，這不能不成為遺憾，但這遺憾絲毫沒有損害她人性的完美，反而，失去的遺憾正好給人們留下了想象的余地。“維納斯正是失去了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲。”的確，生活往往就是這樣。就如《邊城》這個(gè)故事，因?yàn)橛羞z憾才顯得豐富多彩，耐人尋味。平凡中往往因?yàn)檫z憾才會(huì)喚醒珍惜；而人往往由于挫折的遺憾才會(huì)變得更理智成熟。正如一位偉人講：遺憾不僅僅是一種缺陷，也是一種美！因?yàn)橐环葸z憾的存在，便多了份懸而未決的門，也許門開了的同時(shí)，遺憾的美就不存在了。因此對(duì)

　　待生活，對(duì)待自己，我們也不要做急功近利的選擇，面對(duì)眼前的迷，保留一份遺憾，就擁有著遺憾美，何嘗不好呢？

　　《邊城》是一本短篇小說，像是在敘述一處被世界所遺忘的世外桃源，在那片與世隔絕的土地上很平凡的生活正在上演，親情、愛情及鄉(xiāng)民之間互相幫忙、互相關(guān)懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。故事的細(xì)膩感動(dòng)超出我們的想像。沈從文先生的作品向來氤氳著一種與世隔絕的氛圍，像長(zhǎng)長(zhǎng)的詩篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂。看多了現(xiàn)代都市小說，總是覺得少了些什么、遺忘了些什么，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書中，我看見了鄉(xiāng)下人的質(zhì)樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著：在這個(gè)紛紛擾擾的社會(huì)里，人情變得淡薄如水。太多人戴著偽善的面具，太多人為了追求利益不惜出賣自己的真心。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。太多的真性情被封鎖在心靈的一角。社會(huì)的進(jìn)步一定會(huì)伴隨著人性的缺失嗎？難道隨著人們物質(zhì)生活越來越富裕，會(huì)取代精神生活嗎？我認(rèn)為這是一個(gè)需要我們大家一起反思的問題。就像以前出現(xiàn)的老人摔倒扶不扶和小悅悅等等的問題，都是一些讓人心寒的事。難道現(xiàn)在的社會(huì)都是世態(tài)炎涼，現(xiàn)在的人們都是事不關(guān)己高高掛起，以旁觀者的角度來看待這個(gè)社會(huì)上發(fā)生的事嗎？我不愿相信這是真的。我們擁有了追求的自由，卻不再擁有那片盛放心靈的凈土，我們也有一座城，卻是把自己內(nèi)心封閉起來的圍城。打破堅(jiān)冰擁抱陽光吧，為心靈尋一片凈土，或許我們都可以活的更加輕松，觸碰到屬于自己的那份幸福。其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處都有一座“邊城”，有一片凈土。那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,留給我們更多的是對(duì)人生和社會(huì)的思考。所以我還是愿意相信，即使時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，也改變不了人內(nèi)心最美好感情和最樸實(shí)的感動(dòng)。

　　再讀《邊城》，帶給我的是感動(dòng)和心靈的觸動(dòng)，讓我產(chǎn)生對(duì)人生的思考，更讓我放下物質(zhì)世界的喧囂，感受著人類精神世界的豐富。

《邊城》讀書筆記15

　　假期有幸閱讀了著名作家沈從文老師所寫的《邊城·湘行散記》，初讀時(shí)，就被沈老的文字所吸引。那種美，美自內(nèi)心，像一泓清泉緩緩流出，無痕卻又刻骨銘心。

　　雋永語言美如畫

　　沈老年少時(shí)就投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。他沒讀過什么書，卻憑著對(duì)文學(xué)的愛好，對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫出了美如畫一般的語言。例如《邊城》一書中寫道：“月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。”呈現(xiàn)出一種溫柔淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)。

　　沈老也使用了大量的比喻、排比等修辭，但大都來自現(xiàn)實(shí)生活，就地取材，以物比物，使其更有藝術(shù)魅力，扣人心弦。例如描繪湘西邊城茶峒的自然景色時(shí)，他寫道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。”以當(dāng)?shù)厝怂�熟悉的事物比喻，更加貼切形象。

　　哲理語言美如茶

　　沈老的語言也蘊(yùn)含哲理，引人深思。例如《小草與浮萍》中，詩人把小草和浮萍人格化，賦予他們?nèi)说乃枷牒颓樗迹�講述了浮萍被風(fēng)吹在了一個(gè)岸旁，他以為自己到了一個(gè)虹的國(guó)度，可是并沒有，從而他覺得自己很孤單，但這是出現(xiàn)了一個(gè)小草，兩者說話投機(jī)，交了朋友。于是小草給浮萍講述了自己的經(jīng)歷，自己可以呆在溫室中，卻因?yàn)榉N種原因放棄了……表面上寫了小草與浮萍的經(jīng)歷，實(shí)際上寫了自己獨(dú)自在外，沒有親人的感情。表達(dá)了作者的寂寞感情以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無可奈何。

　　從沈老的作品中我們可以知道，一些十分常見的事物，被細(xì)心的沈老所發(fā)現(xiàn)，接著對(duì)他們進(jìn)行了描寫。語言并沒有多么的華麗，完全是一些平易近人的詞語，句子等。但卻給人無限的想象空間，哲理也呼之欲出。

　　通俗語言淡如水

　　沈老常說：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人——鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情……”所以他的語言始終離不開湘西，那片生他養(yǎng)他的故土，以湘西地方話為母體，加工提煉，予以書面話，帶有濃郁的地方色彩。

　　例如：“下棋有下棋的規(guī)矩，車是車路，馬是馬路，各有走法。大老若走的是車路，應(yīng)當(dāng)由大老爹爹作主，請(qǐng)了媒人來正正經(jīng)經(jīng)同我說。若走的是馬路，應(yīng)當(dāng)自己作主，站在渡口對(duì)溪的高崖上，為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。”使《邊城》呈現(xiàn)出恬靜、和諧、優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)情。

　　讀沈老的書，仿佛流連于湘西的優(yōu)美畫卷中，美無處不在，但有時(shí)有感到一絲悲傷，公雞，小草，浮萍這些東西在童話中都會(huì)象征著美好，但是在這本書中，作者描寫了將要被宰殺而沉溺于憂懼中的`公雞，在溫室外的孤零零且渺小的小草以及被大風(fēng)吹走希望到達(dá)虹的國(guó)度卻希望落空的浮萍……

　　其中會(huì)有什么原因嗎？

　　我們不要忘記寫作時(shí)間——正值軍閥混戰(zhàn)的年代，而作者經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)以及五四運(yùn)動(dòng)，存在了千年的封建文化，遇上了剛剛進(jìn)入中國(guó)的西方文化，人民備受折磨。所以作者必然對(duì)于國(guó)家的前途和命運(yùn)充滿了擔(dān)心，作自己的語言，將民族的悲哀寫在書中。

　　《邊城》——我想不僅僅指的是農(nóng)村古鎮(zhèn)，更是作者內(nèi)心中希望遠(yuǎn)離動(dòng)蕩不安，民不聊生的社會(huì)，而代之的是和平寧?kù)o的鄉(xiāng)村。

　　只愿人民安居樂業(yè)，無憂無慮的生活，讓“美”常駐心間！

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