《邊城》教案

時間：2024-06-15 13:45:06 邊城我要投稿

《邊城》教案模板集合七篇

　　作為一名教學(xué)工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編整理的《邊城》教案7篇，希望能夠幫助到大家。

《邊城》教案模板集合七篇

《邊城》教案篇1

　　教學(xué)設(shè)想

　　（自讀課文，以討論、自由發(fā)言為主）

　　1、依靠揣摩詞句，領(lǐng)會人物的心理和性格。

　　2、聯(lián)系現(xiàn)實生活，理解小說中體現(xiàn)的人性之美。

　　3、進行聯(lián)想想象，體會小說中描繪的湘西風(fēng)土人情。

　　第一課時

　　（課前布置預(yù)習(xí)，著重了解人物的性格、心理。）

　　一、導(dǎo)入新課

　　中篇小說《邊城》自問世以來，就引起了人們的廣泛關(guān)注。贊者認為這是“一顆千古不磨的珠玉”、“田園詩的杰作.人性，作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。因為在沈從文看來：“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望。”故表現(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時往往去除現(xiàn)實生活中嚴酷的政治經(jīng)濟關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。故而，他的作品游離于當(dāng)時的社會背景，在文學(xué)的大道上另辟蹊徑，以抒寫自然的人性為題材，從而寄托作者對社會、人生的反思。在他眾多的作品中，中篇小說《邊城》就是這類內(nèi)容的代表。

　　二、簡介作者

　　大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

　　中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

　　三、《邊城》主要情節(jié)介紹

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

　　四、閱讀課文，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)；主要抓住翠翠的心理，理解文意。

　　第二課時

　　一、小說的情節(jié)

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

　　二、以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題，以深入理解文意：

　　1、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)?念頭？

　　（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎唬浯涿靼祝瑺敔斢肋h會滿足她的任何一個要求和心愿。）

　　明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

　　其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

　　翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　　3、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

　　明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

　　翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

　　4、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時翠翠心理的微妙變化。

　　5、翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么？

　　明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

　　作者安排“夢摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個“夢”，翠翠錯過了聽歌的時機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。

　　6、當(dāng)祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？

　　明確：一個思春少女的感情。

　　7、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

　　8、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰了。

　　三、主要人物形象分析

　　翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

　　四、分析討論課文中人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美、風(fēng)情美。

　　1、翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　　作者正是通過老船夫?qū)O女的摯愛親情，去和當(dāng)時社會的你爭我奪、弱肉強食形成對照，去呼喚那久已失去的“善良人性”，去追求那“無侮無憂”的遠古社會，去保存那“遵從古禮”的美德。

　　2、翠翠和天保兄弟的愛情：

　　明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一把虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

　　沈從文正是通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。

　　可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

　　3、天保和儺送的手足情

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)……

　　小說《邊城》正是這樣展示了這塊凈土上的人們是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”，從而體現(xiàn)作者拒絕“現(xiàn)代”，厭惡“文明”，以此來寄托他重造民族品德的希望。

　　（分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。）

　　五、深入挖掘

　　作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　六、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。

　　七、教師總結(jié)。

　　八、課后訓(xùn)練：

　　要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？

　　（提示：文中集中描寫的有四處。特點、作用——景情結(jié)合、烘托：①烘托夜幕降落時的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。）

　　九、發(fā)展性閱讀

　　這篇小說極富鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開發(fā)價值？

　　課后練習(xí)：

　　一、基礎(chǔ)知識

　　1、給加點的字注音：

　　喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）

　　竹篁（）儺送（）涎皮（）甬道（）

　　莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）

　　胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）

　　茶峒（）埋怨（）

　　2、判斷下列詞語寫法的正誤，如有錯誤的請改正：

　　神往頃心溫和悲憫垂涎三尺荒涎不經(jīng) 蜂涌而上向隅而泣脅肩謅笑

　　（頃——傾；荒涎——荒誕；涌——擁；謅——諂）

　　二、綜合訓(xùn)練

　　1、作者安排“夢摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　2、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

　　提示：“溫和悲憫地笑”——“快樂”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)懷。

　　3、老船夫為什么不把事情的前后經(jīng)過告訴給翠翠“一個字”？作者安排這樣的細節(jié)有何妙處？

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

　　三、遷移拓展

　　分析下列語句的表達效果，并各仿寫一個句子。

　　1、翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云。

　　仿寫：我坐在，看被。

　　2、黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。

　　仿寫：清晨照樣的。

　　3、月光如銀子，無處不可照及。

　　仿寫：陽光如，。

　　4、老船夫把那個蘆管豎在嘴邊，吹了個長長的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。

　　仿寫：他一直唱呀唱，我的心被唱得。

《邊城》教案篇2

　　1．知識鏈接（見學(xué)案）

　　2．導(dǎo)入新課

　　在現(xiàn)代文學(xué)名著里，以“城”為名的有哪些，能舉出一些嗎？

　　有沈從文的《邊城》、錢中書的《圍城》、張愛玲的《傾城之戀》、蕭紅的《小城三月》、師陀的《蘋果園城》

　　為什么這么巧合呢？這個“城”是不是有些意味呢？我們今天學(xué)習(xí)沈從文的《邊城》，看看這是一座怎樣的“城”？

　　3．整體感知。讀課文，敘述情節(jié)

　　明確：第三章敘述了第三個端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競渡的熱鬧場面。

　　第四章追述兩年前第一個端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時的情形。

　　第五章回到現(xiàn)在，補敘上一年端午節(jié)翠翠和祖父巧遇大老天保的情景。

　　第六章回到現(xiàn)在寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩撥翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對愛情的美好憧憬。

　　4．讀課文，畫出描寫自然風(fēng)景的語句，并從中選出一個詞來概括本文自然風(fēng)景

　　乃至整個環(huán)境的特點

　　明確：“豆綠色”，象征了純潔、原始和無污染。（教師可以引導(dǎo)學(xué)生明確文中描寫自然風(fēng)景的語句，然后從中選擇；為了幫助學(xué)生，還可以投影沱江風(fēng)景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺）。

　　5.再讀課文，圈點勾畫

　　①小說環(huán)境包括自然風(fēng)景、社會風(fēng)俗、人與人之間的關(guān)系（即人情），本文的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。請分別勾畫出相關(guān)的語句，加以分析總結(jié)。

　　（個人勾畫——小組交流——全班交流）

　　明確：風(fēng)俗方面寫了兩個節(jié)日——端午和過年，重點寫了端午節(jié)，官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽唱曲，劃拳行酒：其樂融融。新年也是軍民、官民同樂，舞龍、耍獅子、放煙花，使小小的山城沉浸在一片歡樂之中。另外有迎婚送親的花轎隊，路過渡口，送給老船夫“一個小紅紙包”的錢，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習(xí)俗又是許多年來，“直到現(xiàn)在，還毫無什么變化”。真是淳樸、原始、和樂，絲毫沒有被現(xiàn)實社會所污染。

　　人情方面官民同樂、軍民共歡，儼然世外桃源；龍頭大哥順順一家人對翠翠爺孫的關(guān)懷照顧；爺爺對孤獨老漢的關(guān)心，甚至連那么小的還在埋怨爺爺食言的翠翠知道后，也就理解了爺爺；渡船人給老船夫錢，老船夫卻不要，二人竟然為此吵架；順順因為兩個兒子能下水捉鴨子而不再下水捉鴨子了，“但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責(zé)任”：古樸、淳厚、善良、透明，沒有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如夢一般寧靜而美好。(預(yù)設(shè)：在社會風(fēng)俗方面，學(xué)生往往忽視了迎婚送親的花轎隊路過渡口時必須給錢的細節(jié)，要引導(dǎo)學(xué)生找到，并與老船夫為不要過路人給的錢而吵架的細節(jié)比較，從而感受到民俗的淳樸。對于人情的分析，往往會失之空泛，所以要引導(dǎo)學(xué)生仔細分析文中所有人物及其之間的關(guān)系，而這“關(guān)系”又必須通過人物的所言所行所想表現(xiàn)。)

　　②反復(fù)詠讀最后一節(jié)，從人與自然的和諧統(tǒng)一角度，體會作者這樣寫的用意和情感。

　　明確：這是一幅非常和諧非常恬美的畫面，嗩吶悠悠，白云悠悠，帶著爺爺?shù)淖Ｔ福d著翠翠的情愫；然后，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”：人與自然渾然一體，寂靜，淳樸，傷感，美麗。這是作者的'家園，是他的世外桃源，是他魂牽夢縈的湘西熱土。

　　(注意學(xué)案上這段話：我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市幾個凡夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應(yīng)有的一分哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。)

　　6.回顧與總結(jié)

　　總結(jié)本節(jié)課分析小說環(huán)境的方法和注意的問題。

　　明確：要抓住整個環(huán)境的特點，從自然風(fēng)景、社會習(xí)俗、人際關(guān)系等方面進行具體分析；要通過對具體描寫的具體分析中得出結(jié)論，反對架空文本的分析。

　　7.作業(yè)布置

　　借鑒本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法，分析《祝福》的環(huán)境描寫的特點和作用。

　　8.板書設(shè)計

　　《邊城》（節(jié)選）

　　沈從文

　　豆天朗風(fēng)輕水清——風(fēng)景美環(huán)

　　綠淳樸原始和樂——風(fēng)俗美境

　　色古樸善良淳厚——人情美美

《邊城》教案篇3

　　教學(xué)目標：

　　1、把握對環(huán)境的鋪陳，了解自然環(huán)境對小說主題的作用。

　　2、通過細讀，品味翠翠的人格形象。

　　3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會小說的主旨，明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。

　　教學(xué)重點：把握主旨和翠翠的人物形象。

　　教學(xué)難點：理解邊城的文化內(nèi)涵。

　　教學(xué)課時：1課時。

　　教學(xué)方法：品讀法、分析法。

　　第一課時

　　(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。)

　　一、導(dǎo)入。

　　講到歷史，我們很容易便會想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓;或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時珍、牛頓、哥白尼等等。因為他們用自己的行為在歷史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個群體在人群中最龐大，也最渺小。誰也不會關(guān)注到在中國最廣大土地上耕種的每一個農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個士兵。因為他們不是歷史的關(guān)鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個有著深切社會責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人，他關(guān)注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。

　　二、情節(jié)梳理。

　　(投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)

　　長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。

　　那么，我們先請一位同學(xué)來簡單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關(guān)系，你一言我一句，我們先把這個故事拼接出來。

　　明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿郑瑳]有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。

　　然而此時，當(dāng)?shù)氐膱F總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實情講出后邊去做生意，幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了。

　　老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。

　　三、環(huán)境分析。

　　思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說中的這個地方給大家的印象是怎樣的?換言之，邊城是一個什么樣的地方?(世外桃源，質(zhì)樸天然)

　　1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。

　　兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。

　　地理的偏遠帶來民風(fēng)的單純。

　　2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。

　　端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。

　　劃龍舟、捉鴨子等。

　　這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”

　　思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系?

　　由于地理上的偏遠，改朝換代，戰(zhàn)爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價值觀——一種非功利的價值觀。

　　文中描述了當(dāng)事情與錢時，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。文中也安排了幾個推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的`擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒。買豬肉互相推錢。正因為爺爺?shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

　　沈從文極力想表現(xiàn)的是一個非功利的社會形態(tài)。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——。應(yīng)該說，生活在社會的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學(xué)家的眼里，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作，也永遠那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了。【情意勝過利益】多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個，同留在岸上的這一個，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個人。【即便出賣肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。或日中有了疑心，則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點兒的，接著就在夢里投河吞xx煙，性格強一點兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德認為夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢是淳樸民風(fēng)的折射。】……短期的包定，長期的嫁娶，一時間的關(guān)門，這些關(guān)于一個女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。”在邊城，即便是社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類場景津津樂道。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長風(fēng)《中國新文學(xué)史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學(xué)大家地位，1987年西方文學(xué)界開始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎候選人。如果說魯迅筆下的阿Q是國民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。

　　思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景?

　　讀一篇小說，如果你喜歡，你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個思維延續(xù)的過程，當(dāng)你走進幕后，你會發(fā)現(xiàn)許多在讀小說時所體會不到的樂趣與風(fēng)景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。

　　作品絕對不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個小城，介紹到這里來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸。……我就生長在這樣一個小城里，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進去過。但那地方我是熟悉的。現(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里。”當(dāng)時間漸漸拉長，我們漸漸長大，我們都會發(fā)現(xiàn)過去的日子遠比現(xiàn)在幸福，就如大家會覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時候開心。這種對童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。

　　沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個軍人世家， 1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿ぁ．?dāng)時蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學(xué)家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。

　　青年時代的沈從文就因?qū)戇^一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由于詩人徐志摩的介紹，他被中國公學(xué)校長胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學(xué)曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡浴Ｕ缀蜕砗笥性S多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。

　　老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤著對方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。后來學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。

　　兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應(yīng)該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對她進行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張允和與周有光喜結(jié)良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成為這個情書圣手的俘虜。

　　可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當(dāng)年的風(fēng)情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風(fēng)情，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。

　　另一方面，沈從文在《從文小說習(xí)作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實驗前一定會整理好試驗臺，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關(guān)于人性的實驗，邊城就是一個試驗臺，如果這個實驗臺上有雜質(zhì)就可能影響到實驗的結(jié)果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。

　　邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個地方，不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設(shè)想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫作者》中說：“一個偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望。”就連他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我” 照我思索可認識“人”

　　批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美。”(《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處’的人去看。”“這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚給他們一種勇氣同信心!”從而喚醒讀者對“這個民族真正的愛憎與哀樂”的關(guān)注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點克服困難的勇氣和信心”(《長河·題記》)。

　　在那樣一個年代，“邊城”是沈先生的一個夢，——也許就是那樣一個邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。

　　四、問題思考。

　　1、你覺得故事中翠翠是什么樣的?

　　2、“邊城”真的是一個如此美好的地方嗎?

《邊城》教案篇4

　　教學(xué)目標：

　　1、感受理解小說中體現(xiàn)的“人性美”，語文教案－《邊城》教案。

　　2、品味學(xué)習(xí)小說中詩一般的語言。

　　教學(xué)重點、難點：

　　情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫

　　教學(xué)步驟：

　　1、導(dǎo)入新課：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時間跨躍和時代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無論是誰，無論你從哪一個角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對它的評論便接踵而來，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會矛盾”。70多年來，經(jīng)過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認識到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來學(xué)習(xí)這部作品。

　　（投影、配樂、朗誦）

　　“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個地名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩，一只黃狗……”

　　這就是沈從文筆下的《邊城》，小說寫的就是這戶人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠，高中一年級語文教案《語文教案－《邊城》教案》。她是怎樣的姑娘呢？

　　（投影，女生朗讀）

　　“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣……”

　　這就是翠翠。小說中天保、儺送這兩兄弟都愛上了她，不禁為愛情展開了競爭，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛，陰歷十四到了，月亮也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開始的。

　　2、整體把握，梳理情節(jié)：

　　課前大家已自讀了課文，下面我們思考兩個問題：

　　（投影）

　　（1）課文三節(jié)內(nèi)容有沒有一個中心事件？

　　（2）圍繞這個中心事件，三節(jié)內(nèi)容具體寫了什么？

　　（同學(xué)們討論發(fā)言）

　　明確：

　　A.節(jié)選的三節(jié)內(nèi)容都是圍繞一個中心事件來寫的，中心事件是“聽歌”。

　　B.三節(jié)內(nèi)容具體寫的'是：

　　第一節(jié)：十四的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

　　第二節(jié)：十五的白天祖父進城鼓勵大佬繼續(xù)唱歌，卻意外得知唱歌的是二佬。

　　第三節(jié)：十五的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

　　3、深入研讀，把握旨趣：

　　欣賞《邊城》需要有一種獨特的眼光，它不同于一般小說以情節(jié)取勝，它向我們展示的是美。

　　沈從文說：“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認識；愛字雖人人認識，可是真懂得它意義的卻很少。”

　　沈從文的《邊城》就是用湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來表現(xiàn)一種質(zhì)樸的愛和人性的美，我們一起來發(fā)現(xiàn)美、展示美、品味美。

《邊城》教案篇5

　　教學(xué)目標：

　　教學(xué)重點、難點：

　　情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫

　　教學(xué)步驟：

　　2、整體把握，梳理情節(jié)：

　　3、深入研讀，把握旨趣：

　　① 景美——湘西的'青山綠水

　　“我平常最會想像好景致，且會描寫好景致。”沈從文對寫景可算是一個圣手。《邊城》寫景處皆十分精彩。

　　②情美：

　　翠翠純真的初戀之情

　　祖孫相依為命的親情：

　　邊民純樸的風(fēng)情：

　　③人美：

　　青山綠水的鄉(xiāng)土氣息 ———— 景美

　　邊民純樸的風(fēng)情

《邊城》教案篇6

　　《邊城》教案

　　教學(xué)目標

　　1．感受人物內(nèi)心世界,把握人物的性格,理解小說的主旨.

　　2.了解沈從文小說的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說的情調(diào)和詩意.

　　教學(xué)重點

　　在整體感知和品味語言的過程中走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體味淳厚的人性美和人情美,理解小說的主旨。

　　課前準備

　　閱讀《邊城》，收集有關(guān)沈從文的資料

　　教學(xué)難點

　　了解沈從文小說的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說的情調(diào)和詩意

　　課時安排 2課時

　　教學(xué)過程

　　一、檢查預(yù)習(xí)

　　請同學(xué)交流。

　　二、導(dǎo)入新課

　　放映《邊城》電影的開頭片段，介紹沈從文其人其作。

　　沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。

　　沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

　　二、積累整合

　　（一）補充注釋

　　1. 邊城：指湘、鄂、黔、川四省交界的地方，也有人把它理解成和主流漢文化不同的苗文化地區(qū)。

　　（二）結(jié)構(gòu)安排

　　《邊城》整個小說共有二十一章，課文節(jié)選自原文第一和第十三章。

　　第一章：交代環(huán)境及主要人物——翠翠和爺爺。

　　第十三章：翠翠的心理變化。

　　三、分析人物。

　　（一）以翠翠的心理活動為主線，討論下列問題：

　　1．第十三章第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？

　　預(yù)設(shè)：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　2．第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎唬浯涿靼祝瑺敔斢肋h會滿足她的任何一個要求和心愿。）

　　預(yù)設(shè)：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　　3．翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

　　預(yù)設(shè)：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

　　4．外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時翠翠心理的'微妙變化。

　　預(yù)設(shè)：神往傾心→沉重壓抑

　　5．關(guān)于翠翠的性格特點：

　　預(yù)設(shè)：翠翠天真善良，溫柔清純。又情竇初開，不免思緒紛亂，舉動反常。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。

　　（二）爺爺?shù)男愿裉攸c

　　（結(jié)合爺爺對待船夫工作的表現(xiàn)，對不幸女兒的態(tài)度，對翠翠的情感以及對翠翠心理的不解來分析）

　　善良慈祥、淳樸誠實、堅強，生活清貧卻樂善好施，對孫女充滿疼愛又不解女兒心。

　　四、分析討論作品人物間的情感關(guān)系，感受人性美。

　　1. 船夫與渡客之情

　　船夫?qū)ぷ鞅M責(zé)盡力，對渡客服務(wù)周到、不收錢財、樂善好施；渡客對老船夫心存感激。

　　2．翠翠和祖父的祖孫情：

　　預(yù)設(shè)：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　　分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

　　五、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。

　　1．孤獨而堅強的爺爺：內(nèi)心里藏著關(guān)于女兒的悲傷故事，卻不能說與人；說給翠翠的只是掩去了傷痛的緬懷。年邁衰老，卻必須堅強地生活，因為對于翠翠的未來還感到茫然。一心為了讓翠翠快樂地生活，卻不理解翠翠的心理。

　　2．孤獨而單純的翠翠：生活于邊城的渡船邊，封閉的環(huán)境讓純真的翠翠對外面的世界充滿了好奇，但她只能孤獨地久久在內(nèi)心回憶；想出去，卻更擔(dān)心爺爺；心里感到孤獨卻無法從爺爺那里得到安慰；聽了關(guān)于母親的故事，也只增添她孤兒的感受……

　　第二課時

　　六、感受鑒賞

　　(一)圈化你最欣賞的語句，用心誦讀、體會并交流

　　1.典雅性與口語化的結(jié)合。典雅性主要體現(xiàn)在作者的描述性語言上，如：“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個人若體念或追究到這個當(dāng)前的一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。”這種語言有著詩歌的意境，哲理的雋永，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語，更具有一種古典的精美。口語化則主要體現(xiàn)在人物的對話中。

　　2.凝練、清新。在樸素的敘寫中，注入詩的節(jié)奏，使語言充滿感興，富有靈氣：“風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；”

　　（二）自然風(fēng)景和地方風(fēng)物的描寫

　　“小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”

　　“喑啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些。”

　　“月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。”

　　這些淡然、素雅的描寫，充滿著強烈的地方色彩和異域情調(diào)，具有田園牧歌的風(fēng)味和浪漫抒情的色彩，浸潤著作者對湘西苗地鄉(xiāng)土文化的真誠的謳歌和迷醉。如此環(huán)境，仿佛世外桃源，本身便詩意盎然。

　　（三）詩意的人及人的“生存形式”

　　如果說翠翠美麗、聰慧、善良是一首恬靜優(yōu)美的詩，那祖父的愛、責(zé)任、堅持、淡泊錢財就是一首動人的歌。

　　作者筆下的湘西世界是封閉的停滯的，它幾乎沒有受到外界的侵蝕，保持著古樸、自然、原始的民風(fēng)，人們善良、熱情、質(zhì)樸、好客、真誠。翠翠和爺爺，相守于封閉的渡船溪邊，在孤獨中相互照應(yīng)，在單調(diào)的生活中依然知足。文中人物生存的世界詩意盎然。

　　（四）故事情節(jié)的散文化和詩化

　　文中沒有什么大開大闔，驚心動魄的事件，寫的多是平凡人物的日常生活。故事情節(jié)平淡如水、節(jié)奏悠然迂徐、和諧而有張力。

　　七、拓展、延伸

　　（一）人們提到沈從文的時候，總是會想到廢名(馮文炳)，因為沈從文自己說他的創(chuàng)作是學(xué)廢名的。如果說沈從文是散文化、詩化、寫意鄉(xiāng)土小說的扛鼎之人。那么廢名大約可以算是開山之祖了。廢名的《竹林的故事》、《桃園》等都具有強烈的寫意色彩，它們都影響了沈從文的創(chuàng)作。廢名、沈從文這一派寫意式的鄉(xiāng)土小說，后來在孫犁以及汪曾祺身上有了繼承。而這一派鄉(xiāng)土小說和魯迅開創(chuàng)的寫實一派共同構(gòu)成了鄉(xiāng)土小說的兩支。由于歷史的原因，魯迅的寫實一派一直占據(jù)著文壇的主流，而廢名、沈從文這寫意一脈則一直是支流，甚至是潛流。

　　散文化、詩化的寫意鄉(xiāng)土小說有個共同的特點．就是都注重風(fēng)景、風(fēng)俗、風(fēng)情、人情、人性的描寫，都多少具有田園牧歌的調(diào)子，情感都較為美好，溫暖。更具有藝術(shù)性。

　　（二）有人認為，《邊城》是“一個關(guān)于水的故事”。你是否同意這種說法，從課文中舉出實例，并說明你的理由。

　　(提示：故事本身就發(fā)生在水邊上，寫的是水邊常見的風(fēng)景，如渡口、渡船、龍舟、水面的雨等；生活在這里的人的內(nèi)心世界、人與人之間的關(guān)系，如水一般清澈、透明；到處是水光、水聲。水給了小說明凈、清澈的語言、色調(diào)和意境，小說節(jié)奏也如流水一般，紆徐平緩；寫記憶中家鄉(xiāng)的水，其中注入了他的鄉(xiāng)愁，表達他對家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)底層人民的文化思考等等。見趙園(《<邊城>——一個關(guān)于水的故事》)

《邊城》教案篇7

　　一、教學(xué)目標

　　1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

　　2、感受沈從文小說的語言特色。

　　3、走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

　　二、重、難點：情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。

　　三、課時安排：2課時

　　四、教學(xué)內(nèi)容和過程

　　1、預(yù)習(xí)導(dǎo)讀題：

　　（1）給加點的字注音：

　　喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）

　　（2）用下列詞語編寫一段話：

　　神往傾心間或悲憫信口開河自言自語

　　（3）快速瀏覽全文，然后給各部分命一個耐人品味的小標題。

　　（依次可命名為：往事如夢或移動的心、夢中人的夢或為了誰、水中望月或未了情緣）

　　（4）賞讀第一部分：

　　A、這部分可分幾個層次，試進行概括。

　　提示：可分兩部分。“黃昏來時……很覺得悲傷。”表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫爺爺講媽媽過去的愛情故事。

　　B、翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？

　　提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動不安的愛情的火花。

　　C、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？

　　提示：是那朦朧中的愛情，后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。

　　D、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

　　提示：這些莫名其妙的想法實際上反映了其內(nèi)心的無聊與孤寂。

　　E、“祖父不理會她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎？

　　提示：祖父不理會是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

　　F、翠翠為什么對母親“神往傾心”呢？

　　提示：主要是對母愛的渴求、對母親的懷念。

　　G、翠翠為什么對母親的愛情故事那么感興趣？

　　提示：源于自己內(nèi)心對愛情的朦朦朧朧的期盼。

　　H、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作用？

　　提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

　　（5）分析第二部分：

　　A、這一部分又可分為幾層？請加以歸納。

　　提示：兩層。“老船夫做事累了……他就不去驚動她。”寫翠翠夢中聽歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個字。”寫爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。

　　B、作者安排“夢摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　C、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

　　提取：“溫和悲憫地笑”——“快樂”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)懷。

　　D、大老為什么要讓弟弟先開口？

　　提示：一是他老實厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

　　E、老船夫為什么不把事情的前后經(jīng)過告訴給翠翠“一個字”？作者安排這樣的細節(jié)有何妙處？

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

　　（6）分析第三部分：

　　A、第三部分的有幾層意思？請概括之。

　　提示：有兩層意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。

　　B、爺爺問翠翠選哪一個，翠翠為什么不答？

　　提示：翠翠其實心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說出來。

　　C、翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是為什么？

　　提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來，心里亂。

　　D、翠翠何以要求爺爺唱個歌來聽？

　　提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過的是什么歌。

　　（7）本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫的語句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）

　　（8）作者寫作《邊城》的目的到底是什么？（結(jié)合課文提示和時代特點討論）

　　2、導(dǎo)入新課

　　（1）簡介作者沈從文。

　　沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

　　沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的'總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

　　（2）《邊城》情節(jié)

　　（3）人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。

　　3、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)（點撥：通過抓住翠翠心理來理解課文）

　　翠翠心中的凄涼—翠翠的父母—翠翠的夢—爺爺上城—爺孫談“唱歌”—翠翠愛聽“歌”

　　以翠翠的心理活動為主線，分小組討論下列問題：

　　（1）第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？

　　（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？

　　點撥：是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎唬浯涿靼祝瑺敔斢肋h會滿足她的任何一個要求和心愿。

　　翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　　（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

　　明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

　　（4）外公給翠翠講父母的往事，注意把握此時翠翠心理的微妙變化。翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么？

　　（5）當(dāng)祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？

　　明確：一個思春少女的感情。

　　（6）翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　（7）最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　4、總結(jié)歸納翠翠這個人物形象：

　　明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地等著心上人的歸來，表現(xiàn)她對愛的執(zhí)著。

　　5、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

　　（1）翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析課文前面部分第13章翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　　（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

　　明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》、《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

　　（3）天保和儺送的手足情

　　6、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。

　　學(xué)生討論：

　　教師總結(jié)提示：小說中的人物都塑造成一個個不愿多說話的形象，是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

　　7、發(fā)展研究性閱讀：這篇小說極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開發(fā)價值？你的家鄉(xiāng)有什么特色性的鄉(xiāng)土風(fēng)情？

　　7、課后訓(xùn)練：閱讀《邊城》全文，同時，選讀讀本中二篇小說，寫一篇讀后感。

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