邊城讀后感2000字（通用24篇）

　　當閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的邊城讀后感2000字，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　邊城讀后感2000字 篇1

　　沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。

　　有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。

　　在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實環(huán)境中的真實的人物。而沈從文的.高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。

　　節(jié)選部分，主要寫了三個人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

　　翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現實的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。

　　從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現實卻似乎離她很遠，于是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。

　　祖父是一個閱盡人事、飽經風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。”他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但通過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。

　　節(jié)選部分，對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當得知弟弟也愛著翠翠，便懷著十分復雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘;又為著愛，孤獨地客死他鄉(xiāng)。

　　總之，作者通過一些生活的細節(jié)，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

　　邊城讀后感2000字 篇2

　　短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情。

　　《邊城》是我國文學史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，(沈從文小說的代表作)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。

　　隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連風塵女子也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“風塵女子”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。

　　我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。

　　《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

　　《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的.再現了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

　　《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

　　“…………。”

　　“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來!”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。

　　邊城讀后感2000字 篇3

　　時間總由清澈流向渾濁，然后，又從渾濁的邊緣處透漏出一絲懷舊的淚光，那是遺留在腦際久久不能消逝的一種眷戀，亦是感懷時光匆匆而過卻無以名狀的一絲遺憾……

　　也許，在很多年以后，你還會想起這么一個地方——鳳凰，那里曾給過你期盼與欣喜。或許，在那煙雨朦朧的水面上，在那枯黃敗落的秋葉上，在那光滑靜默的青石板上，你依稀可以聽到一聲沉重的嘆息。或許，在風雨飄零的夜里，在那幽深孤寂的小巷里，你依稀可以看見一個老人顫動的孤影。

　　也許，在很多年以后，你還會記起這么一個人——沈從文，他曾用一種既恨又愛的筆調刻畫了湘西的人情冷暖，世態(tài)變遷。而如今，他卻又留下了一個讓世人追逐的夢——《邊城》。他以一顆熱切的心安息在沱江邊上，那里只有山泉綠樹、鳥鳴蟲吟為伴，簡易素樸的石碑是他留給世人最后的絕筆之作，沱江的潺潺水流是他坦然低唱的.一首警世哀歌。

　　當你帶著《邊城》的夢，風塵仆仆的奔赴鳳凰，而當你去過了鳳凰，并帶著鳳凰的現實又重新回到沈從文勾畫的夢中《邊城》時，你也許會有這樣的疑惑：到底是鳳凰因沈從文而名著，還是沈從文因鳳凰而不朽？這里沒有唯一的答案。也許，沈老也不曾想過。

　　與世辭別二十余載，然而，還有無數陌生的過客，慕名而來，佇立在沈老的墓碑前，送上一束鮮花。游客們這種不約而同的真摯情思，必定是在堅持著或守望著一個似真似幻的夢——邊城鳳凰。這個夢，曾因沈從文先生的勾畫與現實神似而變得臨近，但如今卻又因現實的破碎而變得更加遙遠。游客們高高興興地來，卻又悻悻地離去，沒能尋到最初設想的安慰，卻裝了滿腹的苦水。可是，城市里的男男女女卻依然不知疲倦、不聽勸告地從五湖四海虔誠而來，沖動莽撞，以致打碎了期待已久的夢。

　　難道真有一個清晰淡雅、淳樸寡欲的世界？也許有。這個只有沈從文先生知道。

　　城市里的人整天忙忙碌碌地穿梭于高樓林立之間，奔波于平滑筆直的柏油路上，安立在四季舒適的空調溫室里，當他們從沈從文先生虛構的故事里，開始遙想這么一個夢幻與現實巧合相遇的鳳凰古城時，一種頓然開朗的欣喜感沁入心脾。他們想從喧鬧浮躁中全身而退，然后隱沒于略帶寂寞的古城小鎮(zhèn)。白天，臨窗而坐，酌一杯清酒，看江中泰然的漁夫，聽著那竹篙與江水拍打時清麗的嘩嘩聲。晚上，徒步江邊，看漁火閃爍，聽著酒家里的稀落耳語，眺望著異鄉(xiāng)的皓月。把煩惱忘于腦后，把身心寄托于清閑與寧靜，這是何等的愜意！

　　可是，他們看到的卻只能是一個與想象中相差太遠的地方。當一串串的五顏六色的彩燈被嵌在每家每戶的屋頂上的時候，鳳凰就已經失去了黑夜里的那份神秘。當一個個酒吧一窩蜂地占據了沱江兩岸時，鳳凰就已經失去了昔日的寧靜與清閑。當大街小巷、老老少少都步伐匆匆，忙忙碌碌地追逐著計算著一絲一毫的金錢利益時，鳳凰就是去了骨子里的樸素與單純。游人們離鳳凰近了，可他們的心卻離鳳凰遠了，現實中鳳凰的陌生感帶給了他們失落后的深深感嘆。

　　沈從文先生虛構的邊城也許只是一個象征之地，《邊城》中的真與善也許只是我們人生旅途中應該一直追逐的方向。

　　當你再一次來到沈從文先生的墓碑前，你可能會理解墓碑上的這句話：“照我所思，可以理解我；照我所思，可以理解人。”這是每一個墓碑前的過客必定會輕聲吟誦的一句話。人生在世，難免會有沉浮跌宕，在艱難困苦中認識自己、雕刻自己，最終欣賞自己，也不至于辜負了半生光陰。從沉浮跌宕中平靜下來，回味一路走來的點點滴滴，豁達的心境便馳騁于天地，世間恩情真善猛然間浸入心懷，坦坦蕩蕩，灑脫超俗，這樣也不至于窮途末路，落得個遺臭萬年。這也許就是沈從文先生《邊城》所要告訴大家的最真實最虔誠的人生道理。

　　其實，每個人都有自己所向往的“邊城”，沈從文先生自己也是一個向往邊城的人，可是他已經走進了邊城，因為邊城早已經住在了他的心中。他回到鳳凰，只想魂歸故鄉(xiāng)。他不想給世人留下斷殘的現實，卻不料留下了一個誤解后的念想。

　　一群群遠道而來的人們，帶著虔誠的心，暢游在他所勾畫的夢中，歡聲笑語，充盈耳畔。可是，夢醒之時，卻凄涼滿地，失望連連。

　　我想，從那一刻起，當第一個倉皇的腳步走進鳳凰時，沈老就開始走向孤獨了。在某個能聽得見淚水滴落的夜晚，沈老從耀眼的霓虹燈下走過，并在昏暗中留下孤獨的背影……

　　邊城讀后感2000字 篇4

　　生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。

　　農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。

　　東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。

　　沈從文也有文《桃源與沅洲》說：“千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。”

　　農村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。

　　《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這意象與味道。

　　它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

　　作為圖景，有永不褪色的鑒賞價值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。

　　翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。

　　翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明 如水晶。自然長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣……儼然圖景中一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫里。

　　風和晴朗的天氣無人過渡，鎮(zhèn)日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的`使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……

　　遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……

　　平靜，古老而祥和，自然樸實。

　　然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。

　　倘使爺爺死了……吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會有戶人家等著她？這是她唯一透破這圖畫的路？引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛情故事。筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱秘憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親……老人說了一陣，沉默了……

　　原來來做媒的是為老大。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是老二。老二想做云雀，老二有詩人性格。翠翠喜歡老二不喜歡老大。文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動，在渡船上爺爺反復詢問中延續(xù)。老二愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個晚上的歌。他認定自己命中就是個撐船的。翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它……翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。

　　而先說媒的是老大，老大卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。()老二因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。

　　整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想象那里是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？生活不是圖畫。生活需要流動。

　　到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。凄涼樸素，憂傷結束了。

　　所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。生活不同圖畫。

　　邊城讀后感2000字 篇5

　　《邊城》是沈從文先生的代表作，它展示了一個和諧、純凈的湘西世界。在這桃花源式的理想世界里，沈從文先生為我們展現了山城茶垌碼頭團總兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。然而能夠破碎的人們必定真正地活過，那些美麗的“錯誤”幻化成一株株虎耳草，造就了這一段凄美動人抑或是刻骨銘心的故事。

　　純真——“錯誤”卻又美麗的誕生

　　翠翠從小與爺爺和黃狗生活，她父母的相識、相知再到翠翠的誕生，給我的感覺都是一個遺憾，一次錯誤。由于父母的相繼離世，翠翠生活在一個不完整的家庭里。然而在沈先生筆下，這個遠離都市喧囂與浮華的湘西世界卻憑著青山綠水，自然地養(yǎng)育并教育著翠翠。“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖。和山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。”儼然是她純真的自然人性。一次美麗的錯誤更生了一個美麗的可人兒，樸實的自然給予了女主人公恬靜、溫柔、純凈、忠貞的性格。

　　誤想——“錯誤”卻又美麗的邂逅

　　當十三歲的翠翠端午節(jié)在碼頭偶遇到“二老”儺送時，一切的故事逐漸開始。翠翠在一個對的時間里遇到了一個對的人，然而卻做了看似不對的事：在夜幕降臨的朦朦朧朧的河面上，翠翠等著早已回到家的爺爺。在她焦慮的等待過程中，翠翠與“二老”偶遇，然而，他們的邂逅毫無爛漫可言，有的只是那種湘西特有的自然樸實和兩個人小小的誤解。沈先生以極其合理平淡的生活畫面嵌入兩人的相識，在“錯誤”去又美麗的邂逅之下，頗有幾分活潑的氣息，毫無矯揉造作之風。

　　誤聽——“錯誤”卻又懵懂的變化

　　翠翠斷章取義地聽鄉(xiāng)紳太太們說“二老”與碾坊主人的女兒講親時，心里的醋意油然而生。這是一個十五歲少女懵懂的心事，“到河下時，小小心腔中充滿了一種說不分明的東西。是煩惱吧，不是！是憂愁吧，不是！是快樂吧，不，有什么事情使這個女孩子快樂呢？是生氣了吧，——是的，她當真仿佛覺得自己是在生一個人的氣，又像是生自己的氣。”文章的字里行間都透露著少女羞澀的恍惚與冷漠。或許，這正是翠翠從未有過的母愛與做為女性的涉世，內心的孤獨，和不知所措的表現吧！所以，誤聽后，翠翠的生氣讓人更覺得是一種心痛，一種少女春情朦朧卻不知所措的心痛。

　　誤認——“錯誤”卻又凄美的虎耳草

　　相信那種淳厚的人性美對每一個人都有極大的吸引力吧。在渡溪或“逮鴨”的競技后，“大老”天保和“二老”儺送都與翠翠一見鐘情，深深地愛上了美麗的翠翠。“二老”儺送為追求翠翠寧可要破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”、“車路”的推辭中，也決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后 ，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的。在農歷十四的那天夜晚，“二老”儺送便在對溪高崖上為翠翠唱起了山歌，而翠翠誤以為是夢中靈魂幻化成的美妙歌聲，隨著旋律在夢中輕輕飄著，有復飛竄過對山懸崖半腰去摘虎耳草。而爺爺卻張冠李戴誤以為是“大老”天保既走“車路”又走“馬路”。懵懂的翠翠在等待的`季節(jié)里容顏雖沒有如蓮花般的開落，卻因爺爺事后的只字未提，錯失摘現實中的虎耳草的機會。

　　翠翠的誤以為，爺爺的無心不說，雖如水一樣淡薄，明澈純凈，卻在冥冥的羞澀、遠遠觀望和小心翼翼的探問中延誤了翠翠一生的幸福。這個“錯誤”是凄美的，歲月輪回，母親的悲劇將在女兒身上再一次上演。

　　低吟——“錯誤”卻又執(zhí)著的等待

　　當翠翠、儺送、天保還處在“剪不斷，理還亂”的境地時，“大老”天保坐下水船到茨灘時出了事，淹壞了。對于小說中的人物來講，這無不是個晴天霹靂。順順失去了長子，“二老”儺送失去了大哥，老船夫失去了孫女可以依附的人，而翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。“二老”因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅了，爺爺死了，白塔倒了，只剩她與黃狗來弄渡船。在這一幅平靜滄桑的圖畫中，因為那些突如其來的變故，給人無以承受的悲嗆和重量。

　　王子和公主幸福地生活的結局最終未完待續(xù)，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾會茶垌。“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”，凄涼樸素，當所有的憂傷凝結在這山中小城時，它厚重的背景是否還會像山川日月一樣沉靜？美的化身翠翠是否還會執(zhí)著地等下去？

　　“東風不來，三月的柳絮不飛

　　你的心如小小的寂寞的城

　　恰若青石的街道向晚

　　跫音不響，三月的春幃不揭

　　你的心是小小的窗扉緊掩

　　我達達的馬蹄是美麗的錯誤

　　我不是歸人，是個過客……”

　　邊城讀后感2000字 篇6

　　讀完沈從文先生的《邊城》讓我進入了一個美好的世界，在那一個世界里一切都顯得那么自然，一切都那么可愛，我喜愛里面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下，也淌開了一副美輪美奐的世外桃源圖畫。這幅湘西茶峒景致，不僅沉淀了淳樸自然的邊城而又彌 漫著濃郁的愛情詩意。

　　湘西茶峒，日出而作，日落而息。淡遠的牧歌飄繞著翠翠朦朧的愛情。渡口少女翠翠是小說的主人公，她的觸目清明如水晶，她的性格也猶如河水一般清澈純凈。湘西茶峒掌水碼頭順順彼年豆蔻的兩個兒子同時愛上了她 ，天保知道翠翠心里愛的是儺送，主動離開卻意外殞命。后來儺送出走離去與爺爺的離世使翠翠的夢擊得支離破碎。夢的碎片，翠翠何時能拾起拼合？

　　邊城的美源自于自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不同的魅力，她沒有高聳入云的大樓遮住耀眼的太陽，她只有天空的遼闊；她沒有讓人喘不過氣的壓力和痛苦，她只有讓人放下心來的安然和自得；她沒有使人煩躁不堪的煙塵和噪音，她只有清爽的空氣和鳥鳴；她沒有硬硬的水泥地和公路，她只有能孕育大自然生命的土地。當我們痛苦不堪、失落惆悵時，也許在遼闊、美麗的邊城都能找到回應和解答，總能感到一股強大和解脫，這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說實話，讀完《邊城》誰不被這塊神圣的土地所吸引呢？

　　書中的主人公翠翠是一個淳樸、勤儉、友善的女孩，從小就有著一顆助人為樂的心，她的行為與友善使得那里的人都贊嘆不已。特別是她那顆單純的心，就像一塊潔白無暇的玉，她似乎看起來沒有煩惱，整天都與小黃狗相依為命的她好像不懂得表達自己的愛意，遇到心上人心理渴望、嘴里拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統(tǒng)女性的代表吧，總把純潔的愛情掩藏在心底深處。但是在書中她的可愛與無知更使讀者深深喜愛著這個小主人公，在心中留下不可磨滅的印象。

　　書中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠懇、淳樸，在自己的女兒與一個軍人結為夫婦拋下翠翠和他走后，他沒有任何的怨言，只覺得照顧孫女是他該做的。在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利，為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流之中，在建筑物空間越來越小的同時，人與人的心靈用樣顯得那么狹窄，空氣都能阻擋人心靈的溝通。可在邊城里，老人一個一生為人拉船的卻能架起一座讓整個鄉(xiāng)村心靈拉近的橋。它與我們當今社會不同，它推開了空氣，自己建立心中的橋。我感覺當今社會越繁華，人們之間心靈的距離越遙遠。而在邊城這樣樸素的環(huán)境中，人們之間的心距幾乎為零，這很值得我們學習。

　　書中另一個動點，就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個鏡頭就是在夜間：儺送在橋的那頭唱著山歌，而在橋的這頭，美麗善良的翠翠恬靜地睡著了。這種感覺很飄渺、很浪漫。其實他們之間有過幾次心靈的摩擦，但都是因為雙方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛著儺送但卻不敢表示，儺送只懂唱情歌加誤會，他們之間的童話愛戀一切都顯得那么自然，那么賦有魅力。

　　但是，最后的結尾都是大家不愿意看到的，有的人說：“越是美麗的`東西，越要摔破給人看，讓人們永遠記住它。”也許，《邊城》的結尾就是這樣，爺爺那么善良、那么淳樸卻最后在雨中悲慘死去，并且連自己的愿望也沒有實現。儺送那么癡情那么誠懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛與自己渴望的愛情，其實，在這里，翠翠一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛，卻一直得不到實現，是那一個社會里某些人的寫照。

　　山風，河流，翠竹及繁華的市井碼頭，白河沿岸靜謐悠然的邊城，翠翠的夢傾瀉在字里行間，點染了湘西的江清月近，浸潤了流水汩汩。她在情竇初開后，堅持地追求愛情。一場愛情的邂逅，改變了諸多人的一生。我們 總是在最不懂愛情的時候，遇到最美的愛情，然后錯過。不僅是翠翠，現代社會的人也同如此。誰不想擁有完美的愛情，可命運的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫中人，她的愛情是畫中一道風景。或陳韻悠長，或淡然清新。 所有心思浮動，沉積畫中。

　　《邊城》那淡淡的憂愁，淺淺的思緒，讓我感覺到在緩緩流倘的小河旁，有一個為了完成爺爺的愿望和尋找自己幸福的女孩在耐心地等著她的心上人，可是，那個人會來嗎？

　　邊城讀后感2000字 篇7

　　沈從文先生的大名早已聽聞，其成名作《邊城》卻是最近才買來看過。邊城描寫了發(fā)生于沈先生所熟悉的湘川交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒的風土人情：優(yōu)美的自然環(huán)境與人性的純粹。與眾多小說如出一轍，愛情也是《邊城》故事順沿下去的主線，主人公就是那有雙清澈大眼的翠翠女孩。

　　翠翠是不幸的，但也是幸運的。忠貞于愛情的母親生下翠翠后，便追隨已服毒死去的父親而去，留下嗷嗷待哺的幼兒給了翠翠的外公，雖然沈先生得寸進尺下一句“在一種奇跡中，這遺孤居然已長大成人，轉眼間便十三歲了”帶過，可事實上，既少母愛又缺父愛的她，成長過程中的各種不易，誰又能想像的出來？讓一位年長的外公將她撫養(yǎng)長大，又是何等的艱辛？說她是幸運的，是因為不僅有親情無限的外公陪伴著她長大，更是因為這個天真善良、溫柔清純的小女孩，在那個不大卻如世外桃源式的小鎮(zhèn)上，擁有了自己的愛情。

　　碼頭船總順順的兩個兒子天保和儺送都喜歡上了翠翠，也愿意娶她做自己的'妻子。只是，翠翠心里只有儺送而非天保。即便順順托人向翠翠爺爺表達天保喜歡她的意思，爺爺也明里暗里詢問翠翠自己的看法，可翠翠如她母親那般，忠貞于內心的愛情，忠情于儺送，明確向爺爺表示拒絕。她喜歡儺送，因為只有他那“又軟又纏綿”的歌聲才能讓翠翠做上個“頂美頂甜”的夢，還可以“飛到對溪懸崖半山腰，摘了一大把虎耳草”。

　　只是，世事難料。因為天保意外遇難，順順對爺爺變得冷淡，不愿意翠翠再做儺送的媳婦，儺送也因此遠走他鄉(xiāng)。更大的打擊接踵則至，最親的外公在一個雷雨交加的晚上安詳地離她而去，維系兩人生活來源的渡船也不知所終。翠翠的依靠也似那屋后的白塔倒去，一夜長大成人。

　　她為了她的愛人，翠翠決定像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著儺送的歸來。可是，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”

　　翠翠的愛情從美好中開始，在等待中進行著，結果如何，不得而知。

　　倘若要我說結局，六個字——“最愛，非最適合”。也許，沈從文先生與張兆和女士的婚姻便是最好的注解。

　　葉圣陶說過：“九如巷中張家四個女兒，誰娶了她們都會幸福一輩子。”那么家境遠遠不如張家，又沒什么受過教育的沈從文娶了張家的三女兒，自然應該是幸福一萬年的啰？再說，她又是他的最愛，“我行過許多地方的橋，看過許多次數的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”聽起來不錯的結局。

　　沈從文是在上海做老師時認識自己的學生張兆和，從現存的資料來看，沈先生當初追求張家三小姐時，確實用功不少，情書綿綿不絕，甚至用上了“用嘴吻你的腳”這種有傷自尊的言語，可見他是對她一見鐘情，不能自撥了。他將她當做頂禮膜拜的女神，頑固地愛著她，雖然她那時依然“頑固地不愛他”。

　　盡管溫柔富貴鄉(xiāng)里長大的張家三小姐，不太看的上來自蠻荒之地的沈家男人，但在沈先生鍥而不舍的情書和自登家門求婚的持久戰(zhàn)下，她也慢慢投降了。“我本不喜歡他，可是，他追的厲害了，他那么愛我……”。從中可以看出張家三小姐的心已然被文學家的沈先生俘獲了，他終于可以抱得美人歸。與自己最愛的人結婚，沈先生應當心滿意足了吧！

　　我不知道沈先生是不是張兆和的最愛，但反之肯定成立。既然沈先生已然有了世上最愛的情人，是否就獲得了他最幸福的婚姻生活呢？非也。

　　愛情不僅僅是風花雪月的美好，也包含著平常過日子油鹽醬醋的不易。兩位出身不同，受教育程度也不同的人兒，走到一處，時間久后，自然而然生出諸多的矛盾。結婚后的生活如何，可以從張兆和女士近年來寫過的一段話中，窺視一番。

　　“從文同我相處，這一生，究竟是幸福還是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他。后來逐漸有了些理解，但是，真正懂得他的為人，懂得他一生承受的重壓，是在整理編選他遺稿的現在。過去不知道的，現在知道了；過去不明白的，現在明白了。”

　　直至沈先生生命終止，張兆和也不曾真正走進他的心窩。或許，那么瘋狂愛上張兆和的沈先生，也未必真正了解她的內心世界。只可惜，當我們對愛情有了答案時，卻是沒有重來機會的那一刻起。

　　沈先生在《邊城》里給讀者留下一個謎：翠翠會等到她心儀的儺送回來，一起過上幸福美滿的生活嗎？

　　我一直覺得，這種謎語式的結尾是小說最美好的結局，倘若再寫下去，結果可想而知。正如沈先生與張兆和女士間的愛情是如此浪漫美好，可婚姻卻一直是磕磕碰碰，最終都不能相融于一體。似一張原本白如雪的紙，是那般的潔白無瑕，可一旦沾上了寫字的墨汁，就會被涂鴉的折皺不堪，讓人唏噓不已。如此，最愛之人，不一定能相儒以沫一輩子；以白頭偕老衡量夫妻恩愛程度的標準，可能也過于片面了。

　　雨落個不止，溪面一片煙。那雨是翠翠久等儺送不歸后的落淚，那雨更是沈先生與張小姐婚姻不幸的落淚。

　　邊城讀后感2000字 篇8

　　《邊城》是沈從文先生的代表作，在書中作者以兼具抒情詩和小品文的俊逸輕靈的筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情，表現自然淳樸的民風美，凸顯澄澈純凈的人性美，描繪了富于詩情畫意的鄉(xiāng)村風俗畫幅。作品以充滿溫馨的牧歌情調和濃郁豐厚的地方色彩，形成了別具一格的邊城抒情特色，從而使《邊城》以個性鄉(xiāng)土小說的姿態(tài)出現并一直感動著中國文壇。

　　捧讀沈從文先生的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心。恍惚間，似自原始的清風輕拂著面頰，如夢如幻。作家以真摯的感情、優(yōu)美的語言、詩意的情緒，把我們帶入與現實世界完全不同的唯美的時空里，讓我們陶醉于一曲清新悠遠的牧歌聲中。

　　沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家， 凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時， 房屋在懸崖上的、濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道、善良篤信的世道民風……《邊城》展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。這也許正是作者努力建構的充滿自然人性與牧歌情調的世外桃源。

　　作家為我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉(xiāng)間景致，展示出小說人物與自然的和諧關系：近乎原始的單純生活，淳樸的民風，善良敦厚的本性，與溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩、像畫，更像音樂的的夢境。作家敏銳清醒萬分卻萬分痛苦地預感到，隨著“城市化現代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸、原始和諧的關系，如夢境般一去不返，僅存于古老的回憶中。自然的人性啊！你不要讓夢流逝， 請你駐留，像那邊城的小溪，永不干涸！

　　你會驚異地發(fā)現， 沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股細泉，它又似一縷清風，吹走了我們臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會， 物質生活充裕，但生活的物質環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純凈而美好的風景和人情， 期待它由“童話變?yōu)楝F實”。

　　《邊城》或許是現代文學史上最純凈、最樸實的一部小說，它能讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，但當你合上書本，世事紛沓而來的時候，《邊城》的那好像恍若隔世的場景和瞬間是如此的不真實，的確是一段偷來的并不屬于你的時光……正如作者所寫“美麗總是愁人的”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融、優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。沈從文先生描述的邊城在書中那么動人，而我們心中的邊城呢？在我看來，那其實就是一份寧靜、一份心安，或者說是一份感動。守住心中的這份寧靜，我們便也找到了我們心中的.邊城。

　　在現今的時代中， 人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時， 人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天， 人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人與人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻， 不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡。而邊城所描寫的這種平和純樸的畫面，正是撫平現代人浮躁功利心的一劑良藥。當我們面對紛繁復雜的現代社會無所適從時，不妨看看《邊城》，保持一顆平常心。

　　我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。沈從文先生的《邊城》，一個美麗的夢， 一個待實現的夢。也許古老的文化會受到歷史的淘汰， 但美麗的事物、高尚的情操、美好的情懷，應當是永恒的。人們對美的追求，也應該是永遠存在的、永遠不被磨滅的、最美麗的感情。

　　邊城讀后感2000字 篇9

　　在沈從文的一篇文論中，他的一句話，為我們說出一個可概括《邊城》的最恰當的術語來：“我到北京城將近六十年，生命已瀕于衰老遲暮，情緒始終若停頓在一種嬰兒狀態(tài)中。”這“嬰兒狀態(tài)”四字逼真而傳神、真是不錯。

　　嬰兒狀態(tài)是人的原生狀態(tài)。它尚未被污濁的世俗所浸染。與那爛熟的成年狀態(tài)相比，它更多一些樸質無華的天性，更多一些可愛的雅拙和迷人的純情，當一個嬰兒用了他清澈的目光看這個世界時，他必定要省略掉復雜、丑陋、仇恨、惡意、心術、計謀、傾軋、爾虞我詐。而在目光里剩下的，只是一個藍晶晶的世界，這個世界清明，充滿溫馨。沈從文寫道，這是一個“安靜和平”的世界。在這個世界里，人人都有一副好脾氣，好心腸，很少橫眉怒對，劍拔弩張，絕無“一個個象烏眼雞，恨不得你啄了我，我啄了你”的緊張與恐怖。“有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上”，而“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴里的認真神氣：‘我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個？’”老船夫請人喝酒，能把酒葫蘆唱丟了。這邊地即使是作女的，都“永遠那么渾厚”、“守信自約”。沈從文的嬰兒狀態(tài)，使他很自然地選擇了這些女孩兒。她們在沈從文小說中的存在，“嬰兒狀態(tài)”這樣一個題目顯示于我們，令我們去思考。

　　先秦道家認為宇宙浩緲無垠，人是渺小的，主張“無為”。正如莊子所言：“吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。”說明人雖是萬物之靈，卻無法獨立自存于宇宙之外，人只能作為自然的附屬物而存在，人本（天、自然）合一是中華遠古的一種文化心態(tài)。老子所謂“無為而無不為”就是返樸歸真，即回歸于自然、融合于自然，這便是老子追求的人生最高境界。沈從文正是本著這種古老的文化情緒走向文學創(chuàng)作的殿堂，他自稱“鄉(xiāng)下人”，出生于湘西黔北、川東交界的山區(qū)鳳凰縣，是苗族、土家族、漢族雜處的地方；他的血管里流著苗族“健康的血液”，家庭出身世代行伍，他也在湘西的土著部隊當了7年兵，在長達千里的沅水流域，度過了“不易設想的痛苦怕人生活，也因之認識了舊中國一小角隅好壞人事”。并把“這一小角隅好壞人事”以藝術的靈光之筆帶給無數的讀者。他憑著愛和同情去看自己的鄉(xiāng)土、親人、士兵、農婦、水手、和勤勞的少女。他迷戀故鄉(xiāng)的河流山川、風土人情，尤其是跑到北京之后對現代文明下都市社會里人性之惡的`厭棄，希望返歸于湘西鄉(xiāng)人淳樸率真的善美人性。

　　因此在他的作品中，對湘西的描寫幾乎是田園牧歌式的，體現了生命與自然合一的精神境界。沈從文的小說，觸目皆是湘西的山光水色、花草樹木，美麗的大自然造就了這里的恬靜、和諧民風與古樸、淳厚的民情。凡讀過沈從文作品的人無不被他那情致纏綿的鄉(xiāng)土之愛所陶醉，使這里的蕓蕓眾生可愛又可憫。《邊城》中傍山依水的“茶峒”小山城里，人與自然息息相通，老船夫、翠翠與黃狗、渡船相依為命。主人公翠翠是生于這個青山綠水懷抱中的“孤雛”，“在風日里長養(yǎng)著，把皮膚曬得黑黑的，……一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣。”翠翠是沈從文刻畫的一個純善少女的典型，是自然化的人的代表。另一方面，茶峒小鎮(zhèn)善良誠摯的平民百姓及古樸原始的人性描寫，構成了一個令人神往的人間佳境，這里的人沒有狡詐與欺瞞，沒有敵意，表現出平等互愛的人倫關系及重信守約的人際關系。天保、儺送兩兄弟都愛上了翠翠，按風習應有一場情敵間的決斗，但仍然以情誼為重妥善處理；老船夫管理渡船兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責，從不謀利；吊腳樓上的婦人也是在盡一個x女應盡的義務；小有家業(yè)的船總順順也從不飛揚跋扈，而且慷慨灑脫，又能濟人之急；老船夫死后，與翠翠毫無血緣關系的馬夫楊馬兵毅然搬到渡口和翠翠一起生活；翠翠在儺送出走及爺爺死后，仍孤寂地守在渡口等待情人的歸來。……作品中所塑造的人物形象無一不體現了人與自然的高度契合，清馨古樸的湘西山水孕育了淳厚善良的邊地子民，自然美造就出作家理想化的人性美，這種“物我”間的和諧之愛陶冶了人的情操和靈魂，使生命在自然的神往中走向無限的自由，《邊城》的創(chuàng)作自覺或不自覺地認同了道家的傳統(tǒng)文化，在回歸自然中達到了與道家文化精神的吻合。在這里沈從文所要表現的“是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。’我主意不在領導讀者去桃園旅行，卻想借重桃園上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件事牽連在一處時，各人應有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。可以說《邊城》是一幅理想社會的風情畫，一首贊美人性回歸自然的抒情詩。它“寄托著作者對人生的理想選擇是作者理想世界的象征”。

　　邊城讀后感2000字 篇10

　　“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個名為‘茶峒’的小山城時，有一條小溪，西邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

　　《邊城》我已不記得讀過多少遍了，開始看的時候被里面懵懂的愛情吸引了，后來，漸漸讀到了它的藝術風格，讀到了它的理想化傾向，在后來實在忍不住了，去了一趟湘西。兩個人物，再加上一只黃狗，和諧。“雞犬相聞”代表著一種寧靜的鄉(xiāng)村生活，沈老考慮問題也夠全面的。

　　我喜歡《邊城》，因為它是一首抒情的田園詩，一曲浪漫主義牧歌，它包含著一種理想化傾向，讓人在半夢半醒之間讀懂了湘西的淳樸民風。

　　翠翠的媽媽背著翠翠的爺爺和一個茶峒軍人發(fā)生了曖昧關系，有了小孩后，出于各方面的原因，茶峒軍人首先服了毒，生了翠翠后，翠翠的媽媽也吃冷水而死。而在這整個過程中，翠翠的爺爺沒有加上一個有份量的字眼兒，只作為并不聽到這件事一樣。在這里，父親對女兒的理解和寬容全都展現出來了。突然覺得時代好像進步了。所以說，有一位開明的父親是兒女們的.福氣。

　　錢，在現實生活中是每個人追求的目標，但在《邊城》中，好像人人都以占有錢為恥。老人擺渡不收錢，即使人家硬塞給他，他也要追到半山腰退給人家，好像他與錢有仇一般。還有，這里的小姐也是可愛的，她們缺少世俗而多了一種真情。文中幾處自豪的提到茶峒人的平素品德，正因為爺爺的性格符合茶峒人的道德觀，所以為人們所推崇，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他的尊敬甚至他去買東西“一定有許多鋪子上商人送他粽子于其它東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。 《邊城》以多變的波瀾配合情緒節(jié)奏，將人物的活動置于一幅幅風俗風情畫面上，形成了美麗的畫意意境，使《邊城》具有獨特的鄉(xiāng)土文學色彩，再加上幾分童心話語和敘述語言的抒情化，構成了《邊城》詩一般清新俊逸的風格，在《邊城》里，人物與故事是對當時社會真實的超脫與超越，在這里面，既無階級對立，也無經濟利益的沖突，更無人際關系的矛盾，達到了一個非對立因素的自然和諧返璞歸真的理想境界。為了切實體驗一下這種感覺，我去了湘西，當然，也是必然，與書中所述相差太遠了。小溪還是靜靜地流著，只是在小溪的山崖上，我沒有看見虎耳草！尋找邊城，尋找心靈的那份寧靜，我想我是會有一座邊城的。 《邊城》是際上也是一幕愛情悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，它的感人正是愛情悲劇的美麗。

　　天保和儺送認識翠翠好像是一種緣分，其實不然，他們本來就生活在同一個范圍并不是很大的地方，并不是從天南海北聚在一塊才認識的。因此，我覺得他們相識是必然的，同時，兩兄弟都愛上翠翠也是必然的。翠翠善良美麗天真活潑，這樣的小女孩誰不喜歡呢？只是天保儺送都是優(yōu)秀的，所以不管怎樣，總會是悲劇收場。

　　翠翠和二老相遇時有趣的，因為誤會而使翠翠作為一個女孩的羞澀和矜持展示出來。這時候，他們彼此心中可能就已留下了對方的影子。同時天保也看上了翠翠，“河街天保大老走車路，請寶山來提親，我告訴過你這件事了，你那神氣不愿意，是不是？可是，假若那個人還有個兄弟，走馬路，為你來唱歌，向你求婚，你將怎么說？”其實，翠翠為了那樣的歌聲，沉默了許久。天保知道弟弟喜歡翠翠后，他選擇了逃避，他坐了那只新油船向下河走去了，可不幸的是新油船出事了，大老遇難了。這一切都變了，二老不再去碧溪岨唱歌，他獨自去了桃源。

　　其實。了解一個社會的生活狀況，從男女之間的婚戀關系中最可明晰。雖呈現的是男女間的關系，可暴露的卻是整個社會的經濟政治和文化道德的狀況。那壓抑真實感情等待幸福降臨的被動，都是幾千年歷史所賦予女性的性別特質。古今中國都是男方主動求婚，沒有女方主動上門的道理。所以，女性除了等待還能做怎么呢？時至當今，如果女方主動說聲“我愛你”，我們都會覺得這樣的女人很膚淺很俗。當今尚且如此，更何況那時的翠翠呢！翠翠除了等待幸福，還有第二條通向幸福的路嗎？其實，那生在溪邊巖上默想的又豈只是翠翠，那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？翠翠依舊無法擺脫母親的命運，唯有等待。 《邊城》作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人，更是令種悲涼無奈。 《邊城》以等待結局，沒有讓翠翠走向必然走向的未來。我有一個朋友曾想寫《邊城續(xù)》，但后來最終沒能實現，因為幾個好朋友都認為那是搞破壞。等待，可以說是一個完美的結局，如果寫續(xù)集，或許翠翠會得到拯救，但更多的方面或許只會留下殘跡而已。

　　“到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了。而那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢中里為歌把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來。”

　　“這個人也許永遠不回來，也許‘明天’回來！”

　　邊城讀后感2000字 篇11

　　曾經無數次想象自己踏上這片土地時的情景，但我們總說期望越大，失望越大。我原本以為，這是一寸人間凈土，是愛情最初開始的地方，踏上了這片土地后，我發(fā)現其實這片凈土景色依舊，只是早已物是人非。

　　街邊已經有了很多現代娛樂場所，當酒吧鱗次櫛比地在街邊排列時，我覺得原本那些淡淡真摯的感情在時間的流逝里變成了極速消費的感情。我還清晰地記得我在出發(fā)之前別人問我為什么如此執(zhí)著于鳳凰古城，我當時的回答是遇見愛情最初的樣子，回歸最簡單的生活。那個朋友當時就和我說，我的希望太過于美好，要是不說，她還以為我是要去開發(fā)一段艷遇的呢她跟我說，現在的鳳凰因為太過出名，全是酒吧之類的娛樂場所，愛情圣地早已演變成了艷遇開始的地方。

　　說起邊城，就不得不想起故事中的女主角——翠翠。文中翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。

　　翠翠畢竟是女孩子，情竇初開又怎會知道怎么處理自己和儺送天保之間的事情呢？儺送喊渡船的一次，翠翠見是他靦腆地躲開了。可儺送竟然生了氣。

　　好多人說儺送出去以后不會再回來了，不過我還是相信他和翠翠是能修成正果的。爺爺死后，順順已經主動讓翠翠住到他們家里去了，當作是儺送未過門的媳婦。說明他已經同意翠翠和儺送的婚事了。茶峒畢竟是儺送的家，他必定會回來。

　　希望翠翠和儺送都可以勇敢一點。

　　爺爺知道翠翠心中所想，想要幫助翠翠。在大佬那里，其實爺爺說的并沒有錯啊，要么主動上門提親要么對著翠翠唱歌表達愛意，他并沒有說翠翠究竟唉不愛他。天保自己也可以去向翠翠問清楚，她是否喜歡他？為什么后來儺送和船總都把天保的死怪在他頭上？“那老頭不干脆，天保是他弄死的！”儺送的這句話真的很過分，天保自己有主動權啊，為什么非得依靠老人去追求翠翠呢？爺爺在起初確實沒有明確的告訴天保究竟他與翠翠的婚事可不可能，因為爺爺不知道到底儺送是不是也那么喜歡翠翠。爺爺得要讓翠翠自己選擇啊。

　　后來爺爺多次到船總家里，他不好意思直說，只能拐彎抹角的打聽，可是儺送和順順的態(tài)度讓老人家情何以堪？怪罪爺爺“不干脆”，他們自己呢？爺爺是女方家的代表啊！已經很主動了！

　　于是兄弟倆比賽半夜唱歌，讓翠翠挑選。大老自知不是對手，出去做生意了，但出了意外死了。二老全把這件事當做翠翠引起的，也離家出走了。在一個風雨夜，爺爺死了。翠翠才知道，他們?yōu)榱怂�才比賽唱歌。翠翠希望二老快點回來。

　　翠翠和兄弟兩個都十分癡情。而爺爺為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。他們的結局都十分悲慘。翠翠和楊馬兵孤獨地守候著儺送二老的歸來。這能看出湘西邊城的樸素的民風民俗。不管錢財的誘惑，執(zhí)著地選擇自己喜歡的，這才是愛。

　　翠翠，文中的一名十五歲的小姑娘。她可以被認為是純潔美麗的化身，是《邊城》中最美好的一個人物。她十分關心自己的爺爺，爺爺也愛她。但是，卻很少有人理解他。

　　就在一個端午日，她來到河街旁看龍舟，看見了船總順順家的儺送二老在龍舟上，一見鐘情，愛上了他。正巧，他們家的天保大老和儺送二老都愛上了她。但中寨團總看上了二老，要用碾坊做陪嫁把女兒許給二老。而老十分癡情，寧肯撐一輩子渡船，也不要碾坊。翠翠不愿表白，希望二老來提親。可大老走車路先來提親。稀里糊涂地被爺爺婉拒了。

　　看完沈從文的小說《邊城》，在贊嘆作品的精妙華美之余，一直在想作者究竟想寫出什么？就象描摹一個人除了他（她）外部的健康、美麗之外，靈魂又是怎樣的呢？作品中的翠翠，一個小女孩，她：“簡單、善良、孝順、乖巧、勤勞、樸實、執(zhí)拗、堅強、追求。”這還不夠，作品似乎還有更多的'承載，更大的容量。在行云流水的字里行間，在巧奪天工的山水畫面，在栩栩如生的眾人相中，在恰似一臺恢宏大氣的舞臺藝術劇里無不流淌著“忠孝禮義廉恥”這中國儒學的魂。

　　小黃狗對主人的忠，翠翠對外祖尐父的孝，茶峒小城人的溫良恭儉讓之禮，翠翠外祖父去世后，小城鄉(xiāng)親幾乎傾城出來幫助女孩發(fā)喪，辦完喪事后且留下了老馬兵繼續(xù)照料翠翠和渡船的義。

　　而廉恥便是：自尊、自信。翠翠拒絕了茶峒鄉(xiāng)親們的憐憫、同情，以為外袓父守墳為由，堅持繼續(xù)在茶峒小溪上一邊擺弄渡船為鄉(xiāng)親們服務，一邊等待著他心里深愛著的船總順順的老二的歸來，表現出一個山村鄉(xiāng)鎮(zhèn)女孩對人情、人性、愛情極其單純的執(zhí)著的追求和極大的自尊與自信。

　　而這些，正是今天我們許多地方，許多人在不知不覺中缺失掉的！

　　邊城讀后感2000字 篇12

　　沈從文的《邊城》的確寫得很漂亮，把小說當散文來寫，意境十分美。

　　看過《邊城》的一些介紹，其中每個人、每件事物都有必須的象征好處，把整個時代都寫出來。但作為一般的讀者，我承認自我沒有辦法看得太透。

　　《邊城》所展此刻我們面前的就就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠計數。”在如今，城鎮(zhèn)的物質建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但就是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，就是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又就是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也就是《邊城》作者的思路。

　　并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得就是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的這天，人與人來往的途徑就是那樣的便捷，但人的溝通卻就是那樣的艱難。一道墻，不單就是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的.闖入，但同時也囚牢了自我與外界的聯(lián)絡。

　　而在《邊城》里面讓我們看到的就是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自我的職務對于本人的好處，只就是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候就是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的情緒……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得就是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸

　　邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”“美麗總就是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副應對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

　　本就應就是圓滿完美的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，就是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的就是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時期望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不就是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一向得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照？

　　邊城讀后感2000字 篇13

　　看完了沈從文先生寫的《邊城》，頗有些情緒，故小寫以記之。

　　沈先生的文字，美如溪水，一路細碎地奔淌著，沿途的景色甚是沁人；帶有淡淡的憂傷。他所描繪的湘西小鎮(zhèn)，古樸純真，淡淡的，甜甜的，置身其中，似乎畫中人都已然忘記了時間。清新的愛情，唯美的旋律，在沈先生的筆下那么的深切可感，那么的動人心扉。

　　書中的世界仿佛靜止。

　　時間在走，歲月在長；翠翠從一個小雛孩兒長成了14歲的嬌羞少女，眉清目秀，活潑可愛。她是自然的孩子，有著自然賦予的神氣，自然映照的明眸。

　　順順家的孩子，老大天保，老二儺送，竟同時喜歡上了這個擺渡人家的女兒。對天保來說，“車有車路，馬有馬路”，車路不通，馬路不擅，憤而離去，不幸遇難；對儺送來說，是碾坊，是渡船？是愛情，是兄弟情？生活之累在于選擇，他難于抉擇，亦選擇了離開。“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來……”

　　是喜是悲，畫中人自知。可是你說，儺送會不會回來呢？那睡夢中的一把虎耳草幾時再得一見呢？

　　書中的爺爺，守了渡船50年的爺爺，在雷雨將息的夜晚死去，留下翠翠一人，哭成了淚人兒。但我相信自然給她的力量會讓她勇敢堅強地承受生活，我相信清純質樸的湘西女子會撐起那一只渡船，不管儺送回是不回，她都還是那個快樂的翠翠，清澈的眸子，溫柔的心。

　　沈先生后來寫說：“人事就是這樣子，自己造囚籠，關著自己；自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一件可憐的事情。一個人記得太多事情真不幸。知道事情太多也不幸。體會到事情太多也不幸。”但我想，人生之美不就在于經歷嗎？人事紛繁，要緊的是自己能有一顆平和安靜、強碩壯實的心，風雨再大，亦能安之如怡。大學四年，到現在已經匆匆過了將近一半了，未來還有一半，該怎么過？

　　這個問題許久之前就想過，當時沒有答案，抱著走一步是一步的心態(tài)；到現在，我不得不很慚愧地說，仍舊未知，仍舊不知道未來該怎樣走，不知道過了今天明天該為什么而奮斗……書中的生活太美，如云煙，如霧靄；現實的生活太難，如追日，如填海。我要怎么做，才能使自己的心靈強大？

　　邊城就像一首歌，有高音也有低音；邊城就像一首歌，有贊美也有謳歌；邊城就像一首歌，有旋律也有節(jié)奏。

　　邊城——一個風光秀麗的小城。

　　天真善良、聰明乖巧、溫柔清純的妙齡少女——翠翠，唱出了對祖父的深切依戀；唱出了對愛情的真摯期盼；唱出了對美好生活的向往。

　　翠翠與祖父的祖孫情，唱出了親情的無限；翠翠與天保兄弟的`愛情，唱出了愛的美好與心的純潔；天保與儺送的手足情，唱出了心的選擇。

　　邊城，唱出了人們淳樸的人情美。

　　一首首情歌唱出了愛的心；一把把虎兒草，唱出了情的真；一個個人唱出了世間的真情！

　　夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏……

　　邊城寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。

　　如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。

　　而現在誰會放棄自己的愛情呢？在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉(xiāng)遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

　　故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。

　　邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。

　　邊城讀后感2000字 篇14

　　邊城此文讀來鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛，可能因為從小也是長在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關。讀此文，就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。

　　三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現代小說般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。

　　但是作為一個水平有限的學生，分析它的象征，實在一件過于高難度的行為，況，70年來，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認的象征，去努力發(fā)現新的象征，必然落入晦澀牽強的套路。

　　故此，我將試著談論我的感受，沈先生的作品所彌漫出的沁人泥土味道。

　　邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現不為功利所染的淳樸風土人情。文中所出現背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質。

　　最有說服力的，就是文中所說的寄食者文化，也如此的與眾不同。即便社會上最勢利的東西的產物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計，可以因為河上的一個口哨，而嘎然而止。

　　文中處處不點出邊城的不功利，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。

　　下面我重點分析一下爺爺的重義輕利。孫女倆生活拮據，可爺爺卻為人如此的“不愛錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。實際上，爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想，以不愛錢為榮。

　　文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因為爺爺的性格正符合茶峒人的道德觀，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。

　　文中有個細節(jié)，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個女孩子呢，因為對爺爺自己，這是最具權威性的東西，所以下意識的拿來“恫嚇”翠翠。

　　文中描述了當事情與錢產生關系時，爺爺的處理方式—-一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。這倒是讓我想起了故鄉(xiāng)的風情，有時也是如此。互相推諉前遍，來來去去沒個停，有時甚至擲錢與地上，而人奔走開了。

　　文中也安排了幾個推錢的場景，讀來就如生活中發(fā)生的事般真實。令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的擺渡客。沈先生對此類場景津津樂道，可見他對這種風情的喜愛。人人以情義為重，一不要錢為榮，這便是沈先生所念念不忘的人土風情。

　　但是文中也表現了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的'，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當地風情。當然，我并沒有說誰的錯，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，并且毫不掩飾，這與邊城風情，就本質的不同。

　　邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂，她既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會以為是喜劇。嫁大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質，出走，則如魯迅言，不是回來，就是墮落。以上象征，是他人觀點，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結局，用他自己的話說，她其實竭力呵護著他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來。又或者，沈先生在等待更好的結局，等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

　　看看我們周圍的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了嗎?或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。

　　或許，只有沈先生的碑文永留世間——照我思索，能理解我;照我思索，可理解人。

　　只有沈先生描繪的樸實的人的美，是必然留存下去的。或許，為先生寫點悼念的話，只能寫三個字。——美永存

　　邊城讀后感2000字 篇15

　　淳樸是否也是一種罪過？

　　《邊城》的故事發(fā)生在川湘邊境的茶峒縣。一位終守渡船的老船夫，兩位體力強健的年輕人，在綿延悠長的民歌聲中與一位妙齡少女產生難言的情愫。書中巧妙的將時間濃縮，安排各種美麗的“偶然”，牽動讀者思緒。

　　女主人公翠翠的誕生就是偶然，十五年前翠翠的母親和一位軍人偶遇并私下有了孩子，在翠翠出生后，便自覺有違道德，雙雙自盡。一個先天帶有悲劇色彩的孩子，卻在茶峒青山綠水的氤氳美景里充滿對生活的樂觀與自然之美。小說的地點背景是一大亮點，作者運用較濃重的筆墨描寫一處世外桃源般的村落。人與自然真可以說是和諧相處。正如翠翠和她的小黃狗，書里沒有點明小黃狗從何而來，但它一直伴在翠翠身旁，形影不離。即便如此親近的伙伴也沒有自己的名字，其實它并不需要名字。兩者心靈上的默契業(yè)已超出種群的界限，人和自然在此處達到了和諧，達到了統(tǒng)一。在這里，人能和動物一起安詳的活著。如此令人神往的世界，卻造就了一個又一個悲劇。歡樂的'景象襯托出的是深深的悲涼。

　　第二個偶然是翠翠與儺送的相見。在端午節(jié)的傍晚翠翠獨自在河邊等待遲遲未來的祖父，正好與剛剛上水的二老碰個正著。翠翠的童真羞澀與儺送的粗獷能干強烈碰撞。兩人各說各話，但都認為對方正回答自己的話，更是都曲解了對方的意思。這樣一來并沒有疏遠他們的距離，反而還萌生了愛情的沖動。儺送喜歡上了翠翠！這是小說最奇妙又最甜蜜的一幕，現在看似老套的劇情，仍煥發(fā)獨有的魅力。美好的背后是其帶來的青春期的煩惱。翠翠進入青春期的表現被真實充分的展現，心中的秘密開始不和親近的祖父訴說，在渡船上望著新娘發(fā)呆，腦子里充斥著奇奇怪怪的念頭……為后文的發(fā)展添上一分神秘氣息。

　　第三個偶然是祖父的錯認，我認為這是全書最精妙耐人尋味的轉折，它直接導致了一個個悲劇接連爆發(fā)。祖父暗示翠翠的愛情由她自己決定，大老和二老只能通過自己努力爭取。而茶峒縣最傳統(tǒng)的提親方式是通過山歌。兄弟倆決定輪流唱，公平競爭，看誰能真正令翠翠動心。為了愛情，不善于歌唱的大老也決定放手一搏，當然，必敗無疑。二老動人的歌聲飄進了翠翠的夢鄉(xiāng)，也飄進老頭的心房。祖父對這一晚的山歌甚是欣喜，但卻誤認為是大老的嗓音。翌日，祖父便親自去恭喜天保，得到這個消息，他沒有告訴弟弟，而是死心放手，獨出外做生意了。而后不幸遭難，不明不白的死在外地。儺送以為是因為祖父，哥哥才會出意外的，就漸漸疏遠了渡船人一家。這就直接演化為最后翠翠獨守空房的悲劇。

　　幾個偶然環(huán)環(huán)相扣，整個故事從頭到尾清晰而自然。照常理，兩情相悅，終成眷屬應該才是他們的結局。茶峒縣環(huán)境優(yōu)美，渡船人樸實善良，不曾收別人一分錢入自己口袋，除了文末的大雨，縣城中又沒有大的變故像是天災或是戰(zhàn)亂。有喜到悲這種對立面的轉變是如何產生的，問題又出在了哪里呢？

　　我并沒有找到答案。

　　或許，根本就沒有答案。

　　沈從文先生對環(huán)境的描寫把握細致：山里的日夜春秋，從萬里晴空到星漢燦爛，都不感奢華。而是讓人覺得書中的景物是亙古不變的存在，他們不是為了要博人眼球而故意待在那個地方，他們只是為了生存，為了遵循大自然的規(guī)律。而我們很容易的就會把景物和人結合在一起，茶峒縣的縣民們也如山水般不慕求榮華富貴，善良樸實地生活著。就像在上文提到過，天人合一可以很好的詮釋這個自然與社會環(huán)境。這是一個不失真實的世外桃源，可我認為最妙的，是身處這桃源中的翠翠竟落的如此下場。

　　我利用倒推故事分析一下結局。離結局最近的是祖父的死，但老人去世是一件無法避免的事情，他們只是執(zhí)行了自然規(guī)則的最后一環(huán)。要說祖父去世直接導致了結局難免過于遷強。再往前看，是天保的死，儺送的心態(tài)轉變就是從這里開始。天保是在外出做生意時遇險，做生意也難免會出一些意外，船總順順一家應該是很清楚的。二老對渡船人的心態(tài)不應因為一次意外的事故而徹底轉變。要弄清其中的緣由，還要把故事繼續(xù)往前看。書中的一個細節(jié)十分微妙，老人在錯認歌唱者為天保后， 私下里告訴他“成功”的喜訊。他知道老人是錯認弟弟為自己時，并沒有告訴弟弟。這是人在突如其來的打擊下封閉自我常見的表現。正是這種普通而又自然的性情打開了潘多拉魔盒。悲劇的伊始浮出水面。

　　但悲劇的造成并無孰是孰非。茶峒人淳樸忠厚的性格終導致了桃源里的悲劇。它是深沉的，更是無解的！旁人無力改變，唯有嘆息、嘆息。作者很巧妙地利用這個矛盾，構建出茶峒縣清純的故事。田園牧歌的筆法令人向往，結局又令人痛心。無解的矛盾，無解的故事，留下了我無解的思考：

　　淳樸是否也是一種罪過？

　　邊城讀后感2000字 篇16

　　我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強求，命中注定屬于你的終會在某個合適的時候出現，終會為你所擁有。而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。想起老船夫的一句話：“怕什么？一切要來的都得來，不必怕！”在這樣的堅強與勇氣背后，不是隱藏著一種對人生的無奈嗎？很多時候，我們真的無能為力。

　　《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。

　　湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。

　　是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

　　人說，人情如水；人說，世態(tài)炎涼。在這個世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當。

　　人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲劇！

　　《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的.關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。

　　我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成為一種負擔。父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨，然而內心總還是有所希求，渴望著孩子能長伴身側。看到子女點滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。

　　于是，當父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨？而不經歷風雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負不起太深的情！

　　整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節(jié)。三年前的那個夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。

　　我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望。

　　“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結束。

　　大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛上了同一個女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經預知屬于自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。

　　兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內心的自責又將另一半隱去。在某個寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。

　　這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現在的人們面對自己的情敵會采取何種樣的措施。是嫉恨？甚或殺人？我們憑什么去剝奪另一個人生存的權利？

　　難道就因為他（她）在愛情上作出了與我相同的選擇？愛情應當是純潔的。為了獲取愛情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情，因為他將愛情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！

　　邊城讀后感2000字 篇17

　　夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏。

　　《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。

　　沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”

　　邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。通過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的'人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

　　沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。“他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事。她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。

　　書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船;天保先是選擇車路(指托人提親)，后選擇馬路(指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心)。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行為”。愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。

　　《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船夫拒收過渡人塞來的錢;到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船夫過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后。這就是湘西的風土人情，這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。

　　如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫作滌蕩著清靈之感，書中的結尾也給予了我們一個遐想的空間。

　　邊城讀后感2000字 篇18

　　《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。

　　沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。

　　這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻好像并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。

　　河街上，就連JI女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。

　　“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“JI女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，或許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然單單是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難發(fā)現沈先生對和諧美好社會的向往和追求。

　　《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落x官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。

　　他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的'歌。

　　《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。

　　山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

　　《邊城》的結尾也揮灑的極其悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

　　“這個人或許永遠不回來了，或許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼！

　　讀一本書，一篇文章，得到的不單單是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一種熏陶。

　　邊城讀后感2000字 篇19

　　沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。

　　有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首以小說形式譜寫無韻之詩，繪就的無彩之畫。所以，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。我覺得此話確實不假。

　　邊城，這樣一個名字，沈先生顯然是想表現不為功利所染的淳樸風土人情，文中的人物也是不功利的，老船夫與過渡人經常有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。這在很多人眼里看來都是不可思議的事，足以感覺到邊城風俗的淳樸。作者通過一些生活的細節(jié)，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

　　但是文中也表現了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人極其自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？沈先生無法作出令自己滿意的回答，其實這樣的疑惑正是和變動的社會體制有關，社會體制的變化具有其規(guī)律，我們能做的只有盡自己所能讓這個社會更加美好。

　　在文中人物的描寫面方可以看出文中的形象描寫深受中國傳統(tǒng)藝術寫意手法的熏陶，如翠翠的形象充滿了東方式女子的秀麗美感。讓人為之心動。“翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。

　　平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的.在水邊玩耍。”可是翠翠的美麗并沒能避免她那哀婉而凄美的愛情故事，船總順順的兩個兒子同時愛上了翠翠，大老天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事?lián)鷳n，最后去世。最后的最后留下翠翠孤獨地守著渡船等著儺送回來。

　　關于翠翠愛情的悲劇，實在是一件必然發(fā)生的事。小說通過種種“誤會”推動故事情節(jié)的發(fā)展，展現人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。老船夫的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也所以他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。

　　從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但通過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。這樣的誤會讓翠翠一直蒙在鼓里，直到老船夫的去世。聽到其他人說到了老船夫死前的一切，翠翠所以明白了祖父活時所不提到的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，所以賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關……

　　凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事弄明白后，哭了一個夜晚。可是事已至此也無法再挽回只能孤獨地等著儺送回來。可是這樣看來到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人或許永遠不回來了，或許“明天”回來！這樣的結局讓人心痛且無奈并且充滿了詩意的凄涼的美麗。

　　沈從文自三十年代以來所塑造的湘西世界在《邊城》中達到了一種絕塵的美麗，這里的人民保存著淳樸自然真摯善良的人性美和人情美，他們誠實勇敢，重義輕利，守信自約，就像是陶淵明所描繪的世外桃源。這樣的美麗永遠留在我們心中，美永存！

　　邊城讀后感2000字 篇20

　　天氣已經轉涼，雖然沒看到滿地落葉，但是秋天好像已經來了。廣州漫長的夏天剛剛過去，晚上迫不及待到戶外歡送。風吹起來確實很舒服，干燥而且溫度合適。但是待得久了，慢慢也有點冷了的感覺。再后來，捂著衣服也覺得冷了。

　　沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那么的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是現在人們難以想象的：坐船可以不給錢卻有人一定好給，而且還扔下就走；擺渡的有人給錢卻不收，人家硬給了還不好意思買點茶啊煙啊回饋坐船者。而關于愛情就更加不可思議了：唱兩首好聽的歌就可以讓姑娘跟你遠走高飛；水手和xx的約定，居然也比現代的很多愛情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺到了一絲接一絲的涼爽。

　　天保的死當然不應該算是老人的錯，只是湊巧老人暗示他應該怎么去求婚，而得不到結果的情況下出船淹死。當然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對愛情的含蓄，在極端壓抑的情況下，總是變現出極端的行為。翠翠的父母更是一個例子，兩人相愛了卻不敢私奔，最后居然選擇殉情，一開始我真的有點想不明白為什么，后來想想，正是一種極端應對極端的表現。可見不管是轟轟烈烈，還是清新單純的愛情故事，都不是咱過小日子的老百姓玩得起的。

　　家是溫暖的港灣。如果沒有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會干涸；如果沒有堅固的巢穴，羽毛再豐滿的鳥兒也會馬上死去。翠翠也有一個家，一個不同尋常的家。她的父母在她牙牙學語時便已經雙雙離她而去，她和她的具有鄉(xiāng)村人典型性格的老祖父帶著一條忠誠的大黃狗相依為命。三年的端午佳節(jié)、中秋良宵，讓我們看到了一個慢慢成長著的翠翠，看到了一個告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活著一群人們。天保、儺送、老船夫、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個邊遠小鎮(zhèn)。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個大家庭，這個家，就是茶峒，有著幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質樸敦厚的中國人的代表。在那個民風樸實的地方，生活著這樣一群人。幾十年來，老船夫默默地為東去西來，南來北往的'人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見證了老船夫幾十年來的辛勞。

　　讓我們想象一下，在一處偏遠的地方，有著這樣一群人們。他們每天都各行各業(yè)，忙碌中帶著勞動得到的喜悅；他們互不猜疑、妒忌，和睦相處；他們互相之間沒有秘密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱；他們直率、坦誠，會大聲地訴說心中的不滿，大但地表達內心的愛慕；他們盡力地去幫助別人，別人也盡力地幫助他們，并不是為了幫助后的報酬或者是一聲謝謝，只是在人與人互相幫助之中獲得的快樂。這樣的生活難道不好嗎？這樣的生活，應該就是陶淵明所說的世外桃源吧！邊城，這茶峒小鎮(zhèn)，不正是世外桃源嗎？甚至可以說是理想中的共產主義社會吧。光陰飛逝，與小說中相比，一晃幾十年過去了。二十一世紀的中國，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。現在當然不用再有一位老船夫拉著竹纜為南來北往的人們擺渡了，也不用為翻了船，死了牛而傷心了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。但是，失去的僅僅是這些嗎？這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎？可是，更令人痛心的是失去了那質樸的民風，那美好的氛圍。在鋼筋水泥構建的城市中，已經沒有了那邊遠小鎮(zhèn)中那木質結構房屋的古樸典雅了。

　　城市里的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥著秘密。由于繁榮，所以有了利益沖突；由于繁榮，所以有了諂媚溜須。這一把鋒利的雙刃劍，帶來了飛黃騰達，斬去了質樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們，我們更應該上哪一條船呢？其實讀到最后，我們不禁會嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮(zhèn)，還是會有無人可救的悲劇發(fā)生。

　　正是這種坦誠和睦的心理，促使了悲劇的發(fā)生。在城里，當兩個人為共同的目標而奮斗時，他們可以毫不顧忌地采取各種手段，各種策略取勝，結果自然是“成者王侯敗者寇”；但在邊城，因為處處替他人著想，所以處處有顧慮，為一個共同的目標奮斗時，往往一讓再讓，一忍再忍，最終都為失去理想而失望哀慟，則會產生兩個深深地恨著自己陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的悲劇，促成了翠翠的悲劇，也促成了翠翠媽媽的悲劇。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個虛無縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個浮云一般的夢吧。

　　邊城讀后感2000字 篇21

　　這原本是沒有時間流過的故事。——《邊城》

　　金色的光穿透云層，鋪在鴛鴦江上，隱約幾只漁船劃過江面，星星點點。緊接的一場蒙蒙細雨，是南方小城獨有的情韻。晨光彌漫了整個河岸，空氣中氤氳絲絲泥土清香，早起的人們在細雨中漫步，游人打著一把油紙傘，在堤岸邊領略小城早色。遠方的來客啊，南方多陰雨，愿你緩步當歌，一縷炊煙似是夢中多歸客。此景，甚美。

　　一方水土養(yǎng)一方人，生活在一個山環(huán)水繞的歷史古城里，人也滋潤美艷至極。不比北方的豪情，南方的女子，多是溫潤細膩而多才情，山城水都孕育了多少文學的靈魂。而我也樂得自在，從小耳濡目染中愛著書籍和文字。學習生涯總是苦中作樂的，在人人競爭的大時代，知識的儲備量就是第一資本，無論何時，多讀書總是好的，無論是與數理化的斗爭或是文科的背默，都將在人生歷程里留下難忘的記憶。但比知識更重要的，是愛和悲憫。不比往日學習的匆忙，每每持書一卷在窗臺仰坐，我便能靜上一天，書中的紙墨書香深深吸引著我。

　　我最愛的讀書地點是學校的石椅，在一片紅楓的艷麗色彩下，它平凡普通的在那兒。當午后的暖陽穿透樹枝和文字，那斑駁樹影仿佛在訴說著什么，紙質書發(fā)散的魅力是電子書而不能比的，它的每一個文字和標點符號都顯露著作者的每一次心跳，每一個呼吸。一本好書就是一個說書者，它靜默無言，在跟你娓娓道來作者的心緒。在美好的下午，去圖書館找書看，已經是我課余時間必不可少的一部分。我邂逅了沈從文的《邊城》。對于一個土生土長的山城水都女孩兒來說，看這本書就像是在用文字的方式欣賞自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的每一座石橋，每一處景致，每一段小溪流水就那樣自然而然的在腦海里一一過目。

　　幾年前曾領略過鳳凰古城的美，它是“邊城”的原型。那里濃厚的鄉(xiāng)土氣息吸引了我，一條河流就那樣悠揚啊漫長的流到了城邊，不知來時路，也不問歸處。河邊吊腳樓，河上石板橋，石板橋上的游人，是攝影師作品里的靚麗風景。“你在橋上看風景，看風景的人在看你。”美人，美景融為一體。無比和諧而又充滿了各自的與眾不同。在小巷里，琳瑯滿目的飾品和民族服裝很是抓人眼球。充滿文藝氣息的小酒吧里，民謠歌手彈著他那迷人的吉他，仿佛在說著這風光古城的輝煌歷史，講故事的人入迷了，聽故事的人聽醉了。古城的夜晚大概是最撩人的了，沒有霓虹燈的璀璨但卻有篝火的迷媚，沒有演奏會的宏大，只有幾把吉他，幾支笛，一把二胡一個鼓。街邊的藝人就這樣自顧自的彈著，唱著。游人們喝著，吃著，談天說地著，一切都慢下來了，一切都隨著河流的緩慢而靜止。遠離都市的喧鬧，它帶來的是內心的平靜與安樂。讀過《邊城》便知小城情趣，去過古城便知作者心緒。 在那個夜晚，我做了一場特殊的旅行，我又重新捧起沈從文的《邊城》，再讀，便有另一番感觸。眼前心上的，是我的家鄉(xiāng)梧州。那里淳樸的民風感染著我，令我不禁感嘆我們家鄉(xiāng)的騎樓城，夜幕當空，華燈初上，無比旖旎。絢爛的燈打在鴛鴦大橋上，七彩的江面令人嘆為觀止。不比夜晚的風情萬種，早晨的小城是靜謐的，像一個含羞的少女，散發(fā)青春的美麗。望鴛江春泛，一清一濁，一婉約一豪放，是蘇子筆下的：“我愛清流頻擊楫，鴛江秀水世無雙。”鳳凰古城的美有著異曲同工之處，皆是山環(huán)水繞，卻又各有特色。這類小城，讓人萌生千百個喜歡的理由。

　　我羨慕那些能把景致寫得如此真實的人，每每看到精致處我總會驚嘆不已，究竟是有多深厚的文學底蘊才能寫下如此詞句。說多了就是，愛生活，愛讀書罷了。在那個沒有電子的.時代，信紙是心緒，而書則是寄托。每每有著共鳴的人，一定有那么幾本同樣愛看的書，它是精神文明中偉大的杰作。在這個繁華絢麗的時代，電視劇電影代替了大量的文學作品，但我還是希望，多看書。紙墨書香帶來的情致和溫暖皆是這些不可比擬的。人與人之間變得更融洽，更有氣質，更具文雅，都可以歸功于看書。我泱泱華夏，一撇一捺是脊梁，而“禮儀之邦”的美譽不能徒有虛名。

　　在學校的綜合樓前，“為中華之崛起而讀書”的牌匾正閃著獨有的光芒。 在教室的每一個位置，同學們認真看書的場景感染了紅楓樹的每一片楓葉。紅楓精神在學校里延續(xù)，讀書所帶來的愛和對事物寬容悲憫的氣量會為人所稱贊。讀書風氣在社區(qū)里傳開，人人講禮貌懂文明的好習慣在古城里劃下了這個時代最濃墨重彩的一筆。

　　時間流過，美好依舊，如茨維格所言：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因為他的人格復化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運用著無數心靈的眼睛，由于他們這種崇高的幫助，他將懷著摯愛的同情踏遍整個的世界。”

　　邊城讀后感2000字 篇22

　　如陶淵明的桃花源一般美麗安逸的小城，一群質樸的人們在這里勞作著，生活著，一切是那么的和諧，那么的安靜。水不是的顫動，波動著這里人們的心弦。歲月慢慢的流逝著，但是這個小城里的一切仿佛這里的水那樣雖有顫動，但未起波瀾。所有的事務是那樣的平靜，安詳，猶如一幅潑墨的山水畫。

　　初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個美麗的小城里的動人故事。看這本書的時候，我感覺仿佛離開了城市，來到了一個幽靜凄美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個美麗動人的故事。

　　開始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個人物過著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅持擺渡不要客人的錢，客人堅持要給，船夫也去城里買上茶葉，煙送給那些過客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，儺送抓鴨子，種種的描寫，都看出茶峒這里質樸的民風。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內心深處，讓我們看到一個美麗的邊城，一個純凈的邊城。這些就是拋開《邊城》的故事我所能看到的。

　　這本小說不僅僅是對茶峒小城的景色的描繪，同時也講述了一個愛情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個人，儺送也記住了翠翠。看到這里我覺得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時喜歡翠翠，他們說好了輪流給翠翠唱歌，誰的歌聲能打動翠翠誰就娶翠翠。后來大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個故事變成了一個悲劇。翠翠和儺送的愛情并沒有太多的海誓山盟，沒有太多的跌宕起伏。他們的愛情也像這本書一樣，平實，他們的愛有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫為了翠翠的終身大事操盡了心，在一個風雨夜遺憾的死去了。他是一個悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個是支持老船夫活下來的精神支柱。老船夫的獨生女因為一樁老船夫看起來很失敗的'婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競爭雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來呢？儺送他愛翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來了，他覺得自己對不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對不是儺送這個講義氣的人會做出的事情，也許經過時間的洗禮，儺送會回來的，也許不會。作者也沒有給我們這個答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說：

　　“也許他明天就會回來，也許他永遠也不會再回來。”只留下可憐的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。這部書的風情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺得還是它的結尾，因為無論儺送回不回來這個故事都是那樣的凄美。試想：

　　過了幾十年，已經人近中年的儺送終于出現同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來的結果，會給人怎樣的感動？如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨的等待著他，翠翠會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的心靈，這樣的結局依舊很美，因為回憶才是永恒。等的滋味，只有心中有期待的人才會體會。等到何時，又如何等待，忍受著自己執(zhí)著的苦味，肆任時光流逝，倔強地不惜失去本應屬于自己的美好，只是默默等待那個或爛漫或無言的結局。等到海棠花落，共看日落月生、風起云涌，是不惜等這一遭；等到事與愿違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福。

　　《邊城》這部書給我們講述了這樣一個凄美的愛情故事，這個故事只能發(fā)生在這個美麗，淳樸，和諧，清靜，舒暢的邊城。在現今這個功利的社會，我們還會相信這樣美麗的愛情故事么？每個人的心中想到的都是自己，老船夫給客人們買的茶，這么多年義務的擺渡，是我們可以做到的么？在這樣的水土上，這樣一群天真，純潔的人們才會發(fā)生這樣美麗的故事，在我們現在這個嘈雜的世界也許不會再有這樣美麗的故事了。翠翠一直的等待，現在的我們還能做到么？誰能承受數十年的寂寞，就為心中的愛情。不是我悲觀，這樣美麗的故事要有一群純潔的人，一個純潔的社會，而我們現在的社會就不是純潔的。充斥了太多的功名，太多的誘惑。也許我也不應該這樣說，我們的社會里有的是人，只有人們放棄了這些東西，才會有純潔的社會，純粹的愛情。所以我們只有從自己做起，保留著一份童心，一份天真，給自己的心中留下一片凈土，不要過早的讓自己的心被污染。讓純潔的邊城，讓純粹的愛情重現在我們這個世界上，我相信，不會所有的愛情的結局都是悲慘的，一定會有感天動地的美好的愛情，等來美好的結局的。

　　邊城讀后感2000字 篇23

　　在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實大半是一種特質，他的文章從而定下了自己的基調，他的筆觸一再的重現著他的世界。當整個世界都在奔向繁華的時候，他卻穿山越水，終老邊城。 沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實大半是一種特質，他的文章從而定下了自己的基調，他的筆觸一再的重現著他的世界。當整個世界都在奔向繁華的時候，他卻穿山越水，終老邊城。

　　沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆去寫這種愁，《邊城》充斥著這種淡淡的憂郁。整部作品是美麗迷人的，山水之美，人性之美，愛情之美。悲劇隱藏在若有若無的故事中。讀完之后，我只是感受到遍布于全身的惆悵，卻找不到它的痕跡。無跡可循無處不在的中國式憂傷，每個人都應該從這里讀出一些什么。

　　小說最吸引我的兩點：淳樸的人性和凄美的愛情

　　關于人性，沈從文自己用小說隔絕了都市，他筆下的人物卻用山水隔絕了人性的丑惡。《邊城》里面的山水我個人很愿意理解成是小說里人性之美的外化。也只有那么美的山水才能孕育出那么純樸的靈魂，也只有那么善良的人民才配得上那片美麗的山水。我很羨慕邊城里面的那種生活，并不一定是日出日落的生活方式，確一定要是人性的純樸。老船夫和翠翠是邊城這片山水養(yǎng)育出來的男人與女人，船夫是勤勞質樸的老人，翠翠是天真無邪的精靈。人性美是這部作品很吸引人的一方面，如同憂傷一樣，沈從文并沒有去直接刻畫這種人性，只是山水無言，人性本善。這種人性美體現于小說的對話，沈從文實在是小說語言的大師，《邊城》里面的對話時是美的人性的直接流露。它還體現在每個人與人的相處，隱藏在每年端陽時節(jié)縣城的熱鬧景象，賦予了每個過往渡河的游子。甚至吊腳樓邊的妓 女，河畔的賣肉人家，船夫死后照顧翠翠的老馬兵。每個出現的人物都是被山水洗凈的靈魂，美麗的翠翠、死去的天保、遠走的儺送、船老大順順、堅強的老船夫...美麗善良的山水，美麗善良的人群。

　　關于愛情，很多時候，我都會覺得，月老有時也是會糊涂的吧，否則人世間又怎么會有那么多的情怨糾葛。會不會有一天，他也會把紅線亂牽?徒惹人間一段段的糾纏心事?美麗善良的翠翠就一定是被糊涂的月老搞混了，紅線的那頭既然系在了二佬儺送心上，又何必說與天保大佬聽。

　　我只是覺得每個人關于自己最初的愛情，其實都會很具體到某一件物象或者事件上，那是我們情竇初開時的一種凝聚物，就像多年以后柯滕記憶中那件被沈佳宜的'圓珠筆弄臟的白色襯衫。你做過關于它的夢，來堆砌你對愛情的全部向往。在古時候它可以是一支玉簪、一雙玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看過的第一場電影、第一次的旅行、第一次的牽手。對翠翠來說，它是兩年前的端陽儺送在河畔對她說過的那句話：

　　小心水里大魚來咬了你，可不要喊救命。

　　儺送和翠翠可能都不知道，“魚”一直象征著愛情和婚姻，那片心海，也是從此泛起漣漪了吧。

　　然而愛情在這本書中一直得不到美好的結局。翠翠的父母，那位絕美的湘西女子和質樸的屯防軍人，為了愛情雙雙殉情。在大佬天保同時愛上翠翠后，兄弟兩個輪流為翠翠唱歌，后來天保退出了這場愛情，一身好水性的他葬身魚腹;儺送因為哥哥的死與老船夫產生隔膜、誤會，終于遠走他鄉(xiāng)不再歸來。而老船夫因為擔憂翠翠的命運，身心憔悴，在一個暴風雨的夜晚氣絕身亡。那座象征茶峒風水的白塔也傾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤單單地生活在這美麗的人間。

　　一直很惋惜的是，當初如果翠翠勇敢的說出愛，會不會一切都不一樣。她跟儺送明明相愛，可以有那么多的機會在一起，然而每一個巧合事件的發(fā)生都在把這段愛情推向悲劇的命運。那么多的遺憾，就是這婆娑世界。就像電影《那些年》里，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，確總是因為一些很小的誤會彼此錯過。數年過后，縱使大家相見莞爾，但在那段時光里究竟是誰辜負了誰的愛情，誰的承諾靠不了岸，誰又可以講得清楚。有時候太不像電影或小說該有的情節(jié)，反而是像極了我們的人生。

　　我們之所以為這些故事感動，是不是說，這些似曾相識的故事觸動了我們每個人內心深處最初關于愛情的定義?是不是說，這才是最接近我們真實愛情的底色?每一個看似不經意的小事情都會把愛情推向一種未知。也正因此，是不是我們應該更加珍惜與學會把握?

　　只是，請你一定要相信：春天要看花，夏天要聽雨，秋天看落葉冬天看飛雪，天氣晴好的時候要去看海，年紀正好的時候一定要去戀愛。正如我始終相信多年以后儺送會回來的，邊城里有一位美麗善良的女子在等待著他，可人如玉，與子攜藏。正如我一直相信愛情。

　　也許時光如水不再來，那我便將這青春凍結討你歡。我是寧靜淳樸的山水，你是美麗無言的情郎。游子游子你快快回來，戀戀舊日好時光。

　　雨落個不止，溪面一片煙。

　　邊城讀后感2000字 篇24

　　芳草萋萋，水影曳曳。一位女子在木舟上撐著撐不完的船。行云流水，翻浪前行。木舟前放著煙草，草上掛著香泥。木舟尾托著大缸，缸里盛滿了茶水。風兒推動了水波，撩起了發(fā)絲，吹亂了思緒。仿佛回到了那年，端午盛會，爺爺相隨，抱著黃狗，換了新衣，動了情愫。“小心水里的大魚！”又一次穿透了內心。水中的魚兒在水面上翻了個滾，拍出了花，又掉頭扎進水里。女子望著遠方出神，眼神中透著期待，期待那遠遠地岸邊一個模糊的身影，一曲高昂的山歌……

　　那可憐的翠翠還在渡著船等著心上人嗎？這是我讀完《邊城》心中的疑問。

　　我處事尚淺，閱歷不足，無法將這一部文學界的奇葩分析的透徹細致，但我的確感悟出了許多。

　　初讀《邊城》我便深深地被沈從文先生的清麗靈動的筆墨打動了。與其他書不同，沒有太過絢麗華美的語言，也沒有膚淺通俗的普通。多得是輕靈中透著深邃，樸素中融著一絲悠綿。雖然很多的方言我無法理解，但是卻將湘西人民樸實積極的性格展現了出來，為小說增添了不少的親切感。我佩服沈從文先生將山村寫成桃源的手法，也佩服將人性展現的淋漓盡致的感知。

　　接著，我了解了文章的內容。這也是我連連嘆氣的原因。山村姑娘翠翠“為人天真活潑，處處儼然一只小獸物，人又那么乖，和山頭黃麂一樣。”一位情竇初開的少女。在一次端午集會時，愛上了儺送。卻遲遲沒有開口傾訴心扉，而是將這份感情留在心里，靜靜珍惜。結果大哥天保以外去世，爺爺的雷中歸天，儺送不堪承受，獨自漂泊去了，留下了翠翠在村莊渡河。從初嘗愛情，到靜靜守候，到孤獨老去，這一愛情的悲劇，讓讀者無不為之惋惜不已。

　　如果翠翠提前做出了選擇，如果翠翠想儺送袒露了心聲，也許留下的會是一段美好的愛情故事了吧。

　　所以，我淺淺的悟出了一條道理，別讓秘密融化在心里。

　　每個人都有秘密，或大或小。一定是自己所珍惜的，希望保存下來的。藏在心里，生怕別人玷污了它。有時候，我們靜靜守護，有時候，我們靜靜品味，一個人，孤獨的享受秘密。但有時候我們也需要袒露秘密，對他人。將我們的心聲告訴別人，將我們的心扉向他人敞開。

　　讓別人了解自己，這樣往往可以抓住機會，不做下令自己后悔的事。如果我們太過在意自己的秘密被他人知道而不屬于自己，就錯了。一個人的秘密告訴一個可以信賴的人，就變成了兩個人共同守護的秘密，更加的有價值，更加的親密。有時候坦誠相待，是最好的交往方式了。抓住機會，袒露心聲，比如在畢業(yè)的時候，告訴老師，你藏了多年的話，畢業(yè)后，也不會因這些話說不出來憋在心里而后悔一輩子

　　還有，便是情字。

　　爺爺和翠翠之間的親情，儺送翠翠之間的愛情，天保儺送之間的兄弟情。一個情字貫穿全篇。情得真摯，情的深刻。

　　爺爺，一個偉大而又平凡的`人。為什么偉大？為什么平凡？拿著不高的工資還處處想著他人。收集上等煙草，塞給他人，沏了一缸的茶水，供人解渴。并不富裕卻為人著想。對孫女翠翠無限的愛，不讓座熱石頭，怕她的病，在乎翠翠的感受，感情方面一直聽取翠翠的意見，傷心時給他講笑話，講故事，唱歌，這一個偉大而又平凡的老人，是一面鏡子。照出了質樸的湘西人民。與爺爺之間的親情，一直是翠翠心里的最后港灣。有了它，翠翠才能保持純潔開朗的性格。

　　儺送與翠翠的愛情，只有一個字———純。沒有海誓山盟，海枯石爛，沒有揮金如土紙醉金迷，也沒有天涯海角，驚天動地。也許最純的，最美好的，自然中孕育出的，男女之間令人向往的愛情，莫過于此，一個為了她，愿落一個破船，一個為了他，孤獨撐船一生。

　　天保和儺送的兄弟情，也令我深深感動。當雙方都清楚了情敵關系時，兄弟二人沒有反目成仇，也沒有決斗，而選擇了一個和平公平的方式，讓翠翠自己選。唱山歌。當天保自知唱歌不如弟弟時，沒有糾纏，沒有埋怨，只有一個人默默承受，默默祝福，然后浪跡天涯。多么瀟灑，多么豁達。

　　這一個情字也令我感悟頗深。

　　我們要珍惜每一段感情，不管是來之不易還是天生存在，都應該我們用心去維護。情是人類發(fā)展的重要結果，如沒有一個情字，何談進步，何談和諧？互相體諒，互相鼓勵，別讓情線紛紛崩斷。這是寶貴的，也是自古以來受人贊美的。

　　還有就是那山村的美麗景色了，宛如水墨畫一般，那么柔和，那么恬靜。黃竹中鳥兒交遞相鳴，這是靈動，平靜水面上林立的吊腳樓，這是和諧，小河中的龍舟鼓點，岸上激動人群，這是生氣。活靈活現，有血有肉，栩栩如生，生動自然。

　　我們要保護這些人文美景，別讓世界上僅存的美消失。

　　我年齡尚小，望到我成熟幾分后再讀此名篇，盼望有些新的收獲！

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