沈從文《邊城》對愛與美的描寫

時間：2024-05-20 18:45:45 賽賽邊城我要投稿

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沈從文《邊城》對愛與美的描寫

　　《邊城》是沈從文的小說代表作，《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想。下面我們為大家帶來沈從文《邊城》對愛與美的描寫，僅供參考，希望能夠幫到大家。

沈從文《邊城》對愛與美的描寫

　　沈從文《邊城》對愛與美的描寫

　　在二十世紀中國文學作家中，沈從文是一個非常獨特的作家。他用辛勤的筆，自然樸實的語言反映了故里湘西的生活，使湘西走入了中國現代文學史，走進了人們的視野，走向了世界。作者以獨特的個人風格為人們提供了反映湘西人民生活的藝術作品――《邊城》。他說：“我的作品稍稍異于同時代作家處，在一開始寫作時，取材的側重在寫我的家鄉，我生于斯長于斯的一條延長千里水路的沅水流域。”作者懷著對家鄉的深情，對鄉親的摯愛，寫出了湘西淳厚樸實的人情世態，健美古樸的風俗習慣，新奇幽雅的山光水色。情調爽朗明快，色彩清新絢麗，是一幅淳美別致的風土人情畫卷。是一曲愛與美的人生頌歌。

　　在表現愛與美方面，冰心寫過《超人》，許地山寫過《綴網勞蛛》，王統照寫過《微笑》，而沈從文與此不同的是，雖然同樣表現愛與美，但“我要表現的是人生形式，一種優美，健康，自然而不悖于人性的人生形式"。《邊城》的故事非常簡單，好像作者不是在著意講述動聽的故事，而是在精心描繪優美健康，自然的“人生形式";不是在用綿密的針線編織波瀾起伏的情節，而是在用絢麗多彩的畫筆繪制淳美可愛的人生圖景。《邊城》是一首優美的詩，給讀者以強烈的美感和藝術享受。

　　《邊城》講述的是一個愛情故事：在湘西酉水上游的邊城茶峒，船總順順的兩個兒子天保、儺送同時暗暗愛上了碧溪擺渡老船夫的孫女翠翠，后來老大天保知道弟弟對翠翠愛得更深，就主動退讓，借裝貨乘船離家，不幸喪身險灘。老二儺送尋索哥哥尸體未得，也一時無心耽戀愛情，遠行桃源。不久老船夫溘然長逝，翠翠懷著對祖父的傷悼和對情人的思念的雙重感情繼續擺渡。秋去冬來，塌了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”在故事里，作者以驚人的單純和質樸的筆調把讀者帶進了山多篁竹，翠色逼人的景色里，這里有一條小溪：“溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”多么像一個古老的童話。值得注意的是，小說的主要內容不是在講故事，而是充滿愛與美的人生之贊頌：青年男女的性愛，父子祖孫的親愛，人們相互之間的友愛，風俗風景的可愛……整個小山城，沉浸在愛的溫馨中。

　　除了寫愛，小說還給讀者以強烈的美感。小說從以下幾個方面描繪美：

　　(一)童貞美與性愛美。《邊城》的主要人物是翠翠，作者筆下的翠翠，是個剛脫離兒童期的少女，她的一舉一動還帶著點童稚氣。翠翠，像她的名字一樣，恰是湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹，美麗，純潔，是一個天真無邪的稚態可掬的山區少女的形象。作者扣住人物特定的生活環境，寫出她不同于一般少女的童貞美的表現及其形成條件。她與青山綠水做伴，在和風麗日里長大，心靈沒有沾染一絲塵埃。她伶俐乖巧，帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，活潑而不輕佻。她與祖父(實際是外祖父)相依為命，形影不離，但沒有半點嬌生慣養。在翠翠身上，我們看到了作者所要贊頌的優美自然的“人生形式"的雛形狀態。翠翠的童貞美給人的印象是難忘的，而她在戀愛中所表現出來的性愛美，則更親切感人。性愛美是童貞美的發展，這種發展，把人物的品性美升華到新的境界。作者用較多的篇幅，細膩的筆觸，寫出了翠翠性情的發展變化，發掘她處在青春萌動期和戀愛糾葛中的美的思想和情操。郭沫若在翻譯《少年維特之煩惱》的文前有詩云：“少年男子誰個不善鐘情，妙齡女子誰個不善懷春，這是人性中的至潔至純……”隨著年齡的增長，翠翠的春心很自然地萌動了。翠翠一天比一天大了，無意中提到什么時，會臉紅了。時間在成長她，似乎在催促她，使她在另外一件事情上負點兒責。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜述說關于新嫁娘的事，歡喜把野花戴到頭上，還歡喜聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領略得出。她有時仿佛孤獨了一點，愛坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸，甚至想得到很遠，很多。而有時連自己也不知是想些什么，卻因年齡自然而來的一件奇事，到月就來，也是她多了些思索，多了些夢。這是對一個情竇初開的少女的外形和內心細致入微的生動逼真的描寫，洋溢著愛和美的柔情密意。

　　(二)人性美與品性美。《邊城》的主要情節是戀愛，但主意不在表現青年反對封建禮教，爭取個性解放，婚姻自主，所以很少寫戀愛過程和糾葛。小說著重表現的是圍繞翠翠與天保，儺送的愛情所反映出來的人與人之間真誠相愛的關系，顯示出看來平凡而實屬崇高的美德，即表現一種充滿愛與美的人情世態。為了充分表現人情世態，作者除了寫翠翠純真的性愛美和天保兄弟對愛情的摯誠又謙讓的美德之外，還用較多的筆墨描寫了邊城人們的人情美，品性美。

　　邊城人民性情粗獷豪放，爽直豁達，重感情，輕錢財，講義氣，是非分明，愛憎強烈。他們見義勇為，江水暴漲時，“不拘救人救物，都同樣在一種愉快冒險行為中，做的十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩";他們仗義任俠，“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十，也還是成為這個人一種不可逃避的責任” ;他們表里如一，言行一致，“說完了又反悔，同茶峒人平素品德不相稱”。作者或概括介紹，或具體描寫，把邊城人民的這些高尚而富于地方特色的品德突出表現出來。同時，作者根據人物性格的差異，寫出各人不同的特點來，如老船夫和船總，他們都具有長者的寬厚仁慈、魚公好義等品質，但由于生活經歷，社會地位，性格特征不一樣，因而同類的品德，其表現也就不同。作為家長的仁厚來說，老船夫的表現是對孫女無微不至的關懷體貼，船總的表現則是對兒子一舉一動地嚴格要求;就慷慨好義來說，老船夫主要表現為待人的仁義，船總則主要表現為助人的俠義。

　　(三)風俗美與風景美。《邊城》給讀者以強烈的美的感受的還有風俗美和風景美。男女的戀愛嫁娶，節日的歡慶形式以及清悠秀麗的山水等等，都富有鮮明的湘西特色。風俗如“走車路”，“走馬路”的找對象方式，迎親的花轎，辦喪事地繞棺，孩子的取名，元宵的爆竹煙火，端午的龍舟競渡，中秋的月下對歌等等，都使人感到新奇別致，得到美的享受。沈從文筆下的風景也很有特色，如酉水兩岸的村鎮，碾坊，筒車，小溪流上的繩渡，水磨，茶峒的街道，碼頭。吊腳樓，碧溪的小白塔，翠竹，乃至山區的霧靄風雷，作者就象一位國畫大師或濃描，或淡寫，都散發著邊城山區的特有氣息。

　　風俗的描寫，端午節尤為出色。端午節是翠翠與二老見面的重要時機，也是表現湘西風俗人情的重要環節。那“又狹又長，兩頭高高翹起，全身畫著朱紅色長線”的特制龍船，那用生牛皮蒙好繪有朱紅色太極圖的高腳鼓，那雄健的槳手和鼓手，那猶如“梁紅玉老鸛河水戰”的競賽，那泅水能手追抓脖子上纏有紅布的大雄鴨子，以及觀眾中那“額上用雄黃蘸酒畫個王字”的婦女、小孩等等。這一切，作者用傳神之筆，做了繪聲繪色的描寫，畫出了一幅湘西健美多姿的“龍舟競渡”風俗畫，我們仿佛被作者帶到了酉水之畔，與那里的人民共同歡渡佳節，領略當地優美健康的風俗人情。

　　《邊城》中的人情風俗畫里包含的美和愛，和諧自然。他的語言和他描寫的人物一樣，自然樸實，散發著泥土氣息;他的語言象他筆下的山溪、翠竹一樣，清新秀麗，富有地方色彩。

　　總之，作者以清新細膩的筆觸，生動的寫出了湘西人民優美的心理素質，淳樸的社會風俗，新奇的山光水色，繪制出一幅邊城這個特定地方的淳美的風土人情畫卷。

　　內容簡介

　　在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺送。

　　端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠，天保聽了后也吃了一驚。然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。

　　兄弟倆沒有按照當地風俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。

　　碧溪邊只聽過一夜儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知：唱歌人是儺送，老大講出實情后便去做生意。幾天后老船夫聽說老大坐水船出了事，淹死了……

　　碼頭的船總順順因為兒子天保的死對老船夫變得冷淡。船總順順不愿意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。第二天翠翠起來發現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發現老人已在雷聲將息時死去了…… 老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。

　　創作背景

　　《邊城》成書于1934年4月，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。1931年社會雖然動蕩不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的，于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。

　　作品中女主人公翠翠的原型，是一個絨線鋪的姑娘。沈從文在行軍的途中，有一個叫趙開明的好友，在瀘溪縣城一家絨線鋪遇到了一個叫翠翠的少女，她長得俊秀。趙開明發誓要娶她為妻。17年后，沈從文乘坐的小船又停靠在瀘溪。他站在船頭上，回憶到翠翠的美麗形象，便朝絨線鋪走去，在門前意外地看到了一個和翠翠長得十分相似的少女，熟悉的眼睛、鼻子、薄薄的小嘴。沈從文驚訝得說不出話來。原來這是翠翠的女兒小翠。當年的翠翠嫁給了追求她的趙開明。這時她已死去，留下父女兩個。為了不打擾趙開明，沈從文沒有跟他打招呼，但感情上的震撼卻久久不能平復。翠翠，這個美麗、樸實的少女，他怎么也無法忘懷。1934年，他坐在院子里，在陽光下的棗樹和槐樹枝葉陰影間寫《邊城》時，翠翠的形象便躍然紙上。沈從文在《湘行散記·老伴》中提到：“我寫《邊城》故事時，弄渡船的外孫女明慧溫柔的品性，就從那絨線鋪子女孩脫胎而來。”

　　鑒賞

　　主題思想

　　《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部小說。《邊城》極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對于現代社會傳統美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。《邊城》寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

　　藝術特色

　　《邊城》采用了兼具抒情詩和小品文的優美筆觸描繪了湘西特有風土民情。主要表現在以下兩個方面：

　　一是細膩的心理描寫。心理描寫是對人物在特定環境中的意志、愿望和思想感情等內心活動的描繪。或展開人物的美好心靈，或揭露人物的丑惡靈魂，以表現人物的精神狀態和性格特征。其方法多種多樣：或通過對話、獨白、行動、姿態、面部表情等直接剖析；或采用幻想、夢境間接揭示；或借助景物描寫、氣氛渲染及周圍人物的反映等側面烘托。本文有兩種方式：一是通過人物的幻想、夢境來披露人物心理。翠翠離奇的“胡思亂想”，讓人感到漸漸有了自己心理的少女的孤單寂寞，以及愛情的幼芽時心靈的躁動；翠翠“頂美頂甜”的夢境，展示出對朦朧愛情的甜蜜感受和潛意識里對愛情的向往。二是通過人物在特定環境下的語言、神態的描寫，形成強烈的暗示，誘使讀者從人物的語言、神態上去體味人物的內心奧秘。翠翠“帶著嬌，有點兒埋怨”地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊，讓人感受到翠翠對爺爺的無比依戀之情。聽著爺爺唱的“那晚上聽來的歌”，“翠翠自言自語說：‘我又摘了一把虎耳草了’”則讓人感受到情竇初開的翠翠對甜美愛情的神往。

　　二是詩畫般的環境描寫。小說中的環境描寫，不僅烘托了人物的心理活動使人物的情感沉浸在富有詩情畫意的氛圍中，而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風光。在作者筆下，啼聲婉轉的黃鶯、繁密的蟲聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫，美不勝收。這些又都隨著人物感情世界的波動而自然展開。或是以黃昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛情萌動的內心的躁動、落寞和薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲的清音重奏，烘托翠翠對儺送情歌的熱切期待，以及少女愛情的純潔和朦朧。

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