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唐代詩(shī)人白居易人物生平簡(jiǎn)介
白居易是中唐時(shí)期影響極大的大詩(shī)人，他的詩(shī)歌主張和詩(shī)歌創(chuàng)作，以其對(duì)通俗性、寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國(guó)詩(shī)史上占有重要的地位。下面是小編整理的唐代詩(shī)人白居易人物生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有所幫助。
一、人物簡(jiǎn)介
白居易(772---846年)，字樂天，晚年又號(hào)香山居士。與李白、杜甫、元稹，世人稱“盛唐四大家”。唐朝，華州下邽人，祖籍山西太原，后遷下邽(今陜西省渭南市臨渭區(qū)下邽鎮(zhèn))。白居易的祖父在河南鞏縣當(dāng)縣令，和當(dāng)時(shí)鄰居新鄭縣令是好友，見新鄭山清水秀，就舉家搬到新鄭，唐代宗大歷七年正月二十日(2月28日)白居易出生于新鄭縣(今河南省新鄭)東郭宅。
白居易是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”與元稹合稱“元白”。白居易出生不久，河南一帶便發(fā)生了戰(zhàn)事。蒲鎮(zhèn)李正已割據(jù)河南十余州，戰(zhàn)火燒的民不聊生。白居易兩歲時(shí)，任鞏縣令的祖父卒于長(zhǎng)安，不久祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣令(780年)一年后又升任徐州別駕，為躲避戰(zhàn)亂他把家居送往宿州符籬安居。白居易得以在符籬(濟(jì)南徽符籬集)度過童年時(shí)光。白居易和并稱“苻籬五子”的苻籬人劉翕習(xí)、張仲遠(yuǎn)、章美退、賈握中、賈元犀，一同泛舟陴湖游流溝寺，登五武里山，詩(shī)酒盤桓，稱盛會(huì)焉。后為躲避中原戰(zhàn)亂轉(zhuǎn)移到江南。遷居住于武宗會(huì)昌六年。是另一文學(xué)家白行簡(jiǎn)的兄長(zhǎng)。白居易自幼聰穎，讀書十分刻苦，讀的口都生了瘡，手都磨出了繭，年紀(jì)輕輕頭發(fā)就白了。他的詩(shī)不僅在中國(guó)有巨大影響，在日本和朝鮮也有很大影響。他還與元稹共同發(fā)起了“新樂府運(yùn)動(dòng)”，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易晚年長(zhǎng)期居住在洛陽香山，故號(hào)稱“香山居士”。
武宗會(huì)昌六年(846年)八月十四日(9月8日)，白居易去世于洛陽，葬于洛陽香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗李忱寫詩(shī)悼念他說：“啜玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡二能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”著有《白氏長(zhǎng)慶記》，共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上極積倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，寫下了不少感嘆時(shí)世、反應(yīng)人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響，是我國(guó)文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩(shī)人。元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩(shī)很多，以諷喻詩(shī)最為有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻薄?/p>
二、人物生平
1、簡(jiǎn)歷
白居易，字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生。他生于“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。生地鄭州新鄭(今河南新鄭縣)。11歲起，因戰(zhàn)亂顛沛流離五，六年。少年讀書刻苦。貞元十六年(800年)中進(jìn)士，貞元十八年，于元稹同舉書判拔崒科。而人訂交，以后詩(shī)壇元白齊名。貞元十九年春，授秘書省校書郎。元和元年(806年)，罷校書郎，撰《策林》75篇，登“才識(shí)兼茂明于體用科”，授縣尉。作《觀刈麥》《長(zhǎng)恨歌》《池上》。元和二年回朝任職，十一月授翰林學(xué)士，次年任左拾遺。四年，于元稹、李紳等倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)。五年，改京兆府戶曹參軍。他此時(shí)仍充翰林學(xué)士，草擬詔書，參與朝政。他能不畏權(quán)貴近臣，直言上書論事。元和六年，他·因母喪居家，服滿應(yīng)召回朝任職。十年，因上書請(qǐng)撲刺殺武元衡兇手，被貶江州(今江西九江)司馬。次年寫下《琵琶行》。開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”，閑適、感傷的詩(shī)漸多。元和十三年，改忠州刺史，十五年還京，累遷中書舍人。因朝中朋黨傾軋，于長(zhǎng)慶二年(822年)請(qǐng)求外放，先后為航州、蘇州刺史，頗得民心，行州任為了紀(jì)念他還把靠西湖一面的堤，命名為白堤。文宗大和元年(827年)，拜秘書監(jiān)，明年轉(zhuǎn)邢部侍郎，四年，定居洛陽。后因太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會(huì)昌二年(842年)以刑部尚書制仕。在洛陽以詩(shī)、酒禪、琴及山水自?shī)剩Ｅc劉禹錫唱和，時(shí)稱“劉白”。會(huì)昌四年，出資開鑿龍門把節(jié)石灘以利舟民。75歲病逝，葬于洛陽龍門香山琵琶峰，李商隱為其撰寫墓志銘。白居易是彌了信徒他組織了一個(gè)學(xué)會(huì)，叫一時(shí)上升會(huì)。希望大家共同上升到彌勒境界。為了望生彌勒，白居易寫過一份決心書：仰慈氏形，稱慈氏名，愿我來世，一時(shí)上升。慈氏就是彌勒，彌勒是音譯，慈氏是意譯。我敬仰慈氏菩薩的身形，我呼喚慈氏菩薩的名字，喜望來世的我，一定要上升到彌勒菩薩的身邊。
2、為官
一生以44歲被貶為江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟(jì)天下時(shí)期，后期是獨(dú)善其身時(shí)期。白居易貞元十六年(800年)29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書省校書郎、嗸至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首，這些詩(shī)使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常癥死在長(zhǎng)安，白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長(zhǎng)安，皇帝按排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時(shí)，再相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場(chǎng)身死，裴度身受重傷。對(duì)如此大事，當(dāng)時(shí)掌權(quán)者不與處理，白居易很氣憤，上書力主緝拿兇手，以肅法紀(jì)。可那些全貴說他是潛越行為;于是被貶為州刺史。后又被貶為江州司馬。
3、被貶后
貶官江州給百居易以很大的打擊，早年的佛道思想滋長(zhǎng)。元和十五年，唐憲宗暴死在長(zhǎng)安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，召回長(zhǎng)安。，但當(dāng)時(shí)朝中很亂，大臣門爭(zhēng)權(quán)奪利，于是他極力請(qǐng)求外放，長(zhǎng)慶二年出任杭州刺史，作了不少好事，他在西湖上筑了一條長(zhǎng)堤，并寫了一首《錢塘湖石記》刻在石上，告訴人們?nèi)牒涡钏潘顬a及時(shí)就不受旱災(zāi)之苦了。這就是有名的“白堤”
白居易的祖父白湟父親白季庚都是詩(shī)人。在這種假庭背景下，白居易又讀書十分刻苦。但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。白居易家中釀?dòng)忻谰疲看魏染票赜薪z竹伴奏，與他喝酒的都是社會(huì)名流入裴度、劉禹錫等。他宴請(qǐng)賓客有時(shí)宰船上，他命人在船旁吊多只空囊，內(nèi)裝美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時(shí)就拉起一只，直到吃完為止。他是以天酒醉來解除九天疲勞的。他說：“不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。
白居易后來老了，體弱多病，他在67歲時(shí)寫了一篇《醉吟先生傳》。這個(gè)醉吟先生當(dāng)然就是他自已。他在《傳》中說：有個(gè)醉吟先生，不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他家有個(gè)池塘、竹竿、喬木、臺(tái)榭、舟橋等。他愛好喝酒、吟詩(shī)彈琴，與酒徒、詩(shī)友、琴侶一起游樂。
4、詩(shī)歌作品
白居易是中唐時(shí)期影響極大的詩(shī)人，他的詩(shī)歌主張和詩(shī)歌創(chuàng)作，以其對(duì)通俗性、寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國(guó)詩(shī)史上占有重要的地位。
早在元和初年所作《策林》中，白居易就表現(xiàn)出重寫實(shí)、尚通俗、強(qiáng)調(diào)諷喻的傾向：“今褒貶值文無核實(shí)，則懲勸之道缺矣;美刺之詩(shī)不稽政，則補(bǔ)察之義廢矣。----俾辭賦合炯戒諷喻者，雖質(zhì)雖野，采而獎(jiǎng)之。”(六十八《議文章》)詩(shī)的功能是嚴(yán)懲勸善，補(bǔ)察時(shí)政，詩(shī)的手段是美刺褒貶，炯戒諷喻，所以他主張：“立采詩(shī)之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下至情。”(六十九《采詩(shī)》)他反對(duì)離開內(nèi)容單純的追求“宮律高”、“文字奇”，更反對(duì)齊梁以來“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩(shī)風(fēng)。在《新樂府明》中，他明確指出作詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)是：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也;其言直而切，欲聞之者深誡也;其事核而實(shí)，使采之者傳信也;其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。”這里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、“核而實(shí)”、“順而肆”，分別強(qiáng)調(diào)了語言須樸通俗，議論須直白顯露，寫事須絕假純真，形式須流利暢達(dá)，具有歌謠色彩。也就是說，詩(shī)歌必須即寫得真實(shí)可信，又淺顯易懂，還便于入樂歌唱，才算達(dá)到了極致。
《琵琶行》于《長(zhǎng)恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。與此前的敘事詩(shī)相比，這兩篇作品雖野用敘述、描寫來表現(xiàn)事件，但卻把簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)，只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來結(jié)構(gòu)全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過，而在最便于抒情的人物心理妙寫和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在了聲葷寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起情隨事遷，使詩(shī)的進(jìn)程始終伴隨著動(dòng)人的情感力量。出此之外，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊⒑嫱性?shī)格的意境上。如《長(zhǎng)恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，《琵琶行》中“楓葉荻花秋瑟瑟”“別時(shí)茫茫江浸月”等類詩(shī)句，或?qū)⑵嗬涞脑律⒄銥r的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場(chǎng)景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩(shī)中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對(duì)如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自已。
5、經(jīng)典之作
《放言五首》(其三)
贈(zèng)軍一法決狐疑，不用鉆龜與祝莦。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。
向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知?
(背景)
唐元和五年(810年)，白居易的好友元稹因得罪了權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間，寫了五首《放言》詩(shī)表示自已得心情：“死詩(shī)老閑生也得，擬將何事奈吾何”(其一)，“兩回左降須知命，數(shù)度登朝何處榮”(其五)。過了五年，白居易也被貶為江州司馬。這時(shí)元稹已轉(zhuǎn)官通州司馬，聞?dòng)嵑髮懴铝顺錆M深情的詩(shī)篇：《聞樂天授江州司馬》。白居易在貶官途中，風(fēng)吹浪激，感慨萬千，也偕下了五首《放言》詩(shī)奉和。白居易(772---846年)，字樂天，號(hào)香山居士，唐下邽人(今陜西渭南縣)，生于唐太宗大歷七年，卒于武宗會(huì)昌六年。貞元進(jìn)士，官至校書郎、贊善大夫，后因宰相武元衡事貶江州。長(zhǎng)慶年間(821---824年)任杭州刺史，寶歷二年(825年)，調(diào)任蘇州刺史，后任太子少傅，因不緣附黨人，乃移病分司東都。會(huì)昌二年，以刑部尚書致仕，最后卒于洛陽的香山。
《池上足下作》
穿籬繞舍碧逶迤，十畝閑居半是池。
食飽窗前新睡后，腳輕林下獨(dú)行時(shí)。
水能性淡為我友，竹解心慮即我?guī)煛?/p>
何必悠悠人世上，勞心費(fèi)目覓親知?
《賦得古原草送別》
離離原上草，一歲以枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
《簡(jiǎn)析》
這是以首應(yīng)考習(xí)作，相傳白居易十六歲時(shí)作。按科舉考試規(guī)定，凡指定的試題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相類似。《賦得古原草送別》即是通過對(duì)古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。
詩(shī)的首句“離離原上草”，緊緊的扣住題目“古原草”三字，并用疊字“離離”描寫春草的茂盛。第二句“一年一枯榮”，進(jìn)而寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)，生生不已得規(guī)律。第三、四句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一句寫“枯”，一句寫“榮”，是苦“枯榮”二字意思的發(fā)揮。不管烈火怎樣無情的焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)的表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。第五、六句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫春草蔓延，綠野廣闊的景象，“古道”“荒城”有點(diǎn)出友人即將經(jīng)歷的處所。最后兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點(diǎn)明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋青草比喻充寒胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達(dá)到了情景交融，韻味無窮。
全詩(shī)章法嚴(yán)謹(jǐn)，用語自然流暢而又工整，寫景抒情水乳交融，意境渾成，在“賦得體”中堪稱絕唱。
據(jù)歷史記載：白居易十六歲時(shí)從江南到長(zhǎng)安，帶了詩(shī)文謁見當(dāng)時(shí)的大名士顧況。顧況看了名字，開玩笑說：“長(zhǎng)安米貴，居大不易。”但當(dāng)翻開詩(shī)卷，都到這首詩(shī)中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”兩句時(shí)，不僅連聲稱贊首：“有才如此，居亦何難!”連詩(shī)壇老前輩也被折服了，可見此時(shí)藝術(shù)造詣之高。
《憶江南》(其一)
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅似火，
春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?
《憶江南》(其二)
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭。
何日更重游?
《憶江南》(其三)
江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，
吳娃雙舞醉芙蓉。
早晚復(fù)相逢?
《長(zhǎng)相思》
汴水流，泗水流。
流到瓜州古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠，恨悠悠。
很到歸時(shí)放始休，月明人倚樓。
須知諸相皆非相，弱住無余卻有余。
言下忘言一時(shí)了，夢(mèng)中說夢(mèng)兩重虛。
空花哪得兼求果，陽焰如何更覓魚。
攝動(dòng)是禪禪是動(dòng)，不禪不動(dòng)即如如。
《長(zhǎng)恨歌》
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨無人知。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉詩(shī)滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日早起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌漫舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽磬鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千承萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，衰翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池宛皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不歸。
梨園弟子百發(fā)新，椒房阿堅(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思稍然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒睡與共。
悠悠輕死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇些君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去
釵留一股合一扇，釵壁黃金合分鈿。
但教心思金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久又時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。
《琵琶行》
元和十年，予左遷九江郡司馬。送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長(zhǎng)安倡女。年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
尋陽江頭夜送客，楓葉荻花秋琵琶。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回登重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似近平生不得志。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別又幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本事京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名數(shù)教房地一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住所湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮文何物?杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
豈無山歌與竹笛，嘔啞嘲晰難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為軍翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
拓展知識(shí)：詩(shī)歌理論
《琵琶行圖》白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導(dǎo)。孟子說的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟(jì)”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法；其“獨(dú)善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩(shī)，還提出一整套詩(shī)歌理論。他把詩(shī)比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實(shí)義”（《與元九書》）的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“情”是詩(shī)歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》），而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。
因此，詩(shī)歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí)，必須取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治狀況。他繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用。強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌揭露、批評(píng)政治弊端的功能。他在詩(shī)歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則。《與元九書》中他提出了著名的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。
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