白居易《琵琶行》翻譯及鑒賞
【白居易】(772年—846年)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。 是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
《琵琶行》翻譯
憲宗元和十年，我被貶官為九江郡的司馬。第二年秋天，送客人到湓浦口。夜里聽到有人在船中彈琵琶，聽那鏗鏘清脆的弦聲，帶有長安京城的韻味。就打聽那個彈奏的人，原來是長安的歌女，曾經向穆、曹兩位琵琶師學過琵琶。現在年紀大了，容貌衰老了，只好委托終身給商人為妻子。于是命人擺上酒席，請她盡情地彈奏幾支曲子。曲子彈完了，她帶著憂傷的神情敘述年輕時候歡樂的往事。如今卻漂泊淪落，容貌憔悴，輾轉流浪，遷徙各地。我由京中外調已經二年了，一直是安逸自適的，被這歌女的話所感動后，這晚才覺得我有被貶官遠放的感傷;因此作了這首七言歌行送給她。共六百一十六個字，命名為“琵琶行”。
夜里在潯陽江頭送客，秋風吹著楓葉和荻花瑟瑟作響，我和客人一起下馬上船，餞別時，我們對舉著酒杯要飲酒，卻沒有音樂助興;我們將要分別，心中悲傷，縱使醉了也不能使我們盡情，在這行將分別時，只見廣闊的江面上，沉浸著一輪明月。這時忽然聽到水面上傳來琵琶聲，使我忘了辭別，客人也不想啟程。
依循著聲音，探問這位彈琵琶的人是誰?琵琶聲停了下來，彈琵琶的人似欲回答，卻又遲疑不作聲。我們將船移近，邀請她和我們見面，我們添了酒，重新張燈，重新設宴。經過再三催請，她才出來，出來時還抱著琵琶半遮著臉。她才轉動弦軸撥動琴弦，調整聲音高低，順手撥彈了三兩聲，雖然還沒彈出曲調，卻已流露出感情，一弦一弦掩藏抑制，音調不暢，托出幽怨的心惰，聲聲充滿無限的愁思，好像在傾訴生平的不得意。她低著眉頭，隨手繼續彈下去，說盡了心中無限的心事。
左手手指在弦上輕輕叩弦，慢慢揉動，右手順手下撥，或反手回撥。先彈霓裳羽衣曲，再彈綠腰曲。那粗弦發出的聲音粗重，像陣陣急雨，細弦發出的聲音輕細柔慢像私語：粗重的低音和輕細的高音錯雜地彈著，就像大珠小珠落在玉盤上。有時像黃鶯般婉轉悅耳的鳴聲，輕輕地在花下滑過，有時弦聲低沉微弱，像泉水正嗚咽地從冰下艱澀地流過。然后樂音凝結休止，如泉水結冰一般，由緩慢而斷絕。這時使人覺得另有一種深藏的愁緒和憾恨產生;此時的靜默無聲的情境，更勝于有聲。不久弦聲突然彈出，就像銀瓶突然迸裂，水漿四處飛濺一般。又像鐵騎突然沖出，一陣刀槍交鳴的聲音。
最后在曲子終了，要收取撥子停止彈奏時，在琵琶的中心奮力一劃，琵琶四根弦同時發出聲音，像撕裂錦帛一樣。這時四周的船只都靜悄悄的沒有一點聲音，只見江心倒映著一輪皎潔的秋月。
她沉思不語的將撥子插在弦縫間;然后整頓衣裳，恭敬嚴肅站了起來。自己就說：「我本是長安女子，家住出產名妓和美酒的蝦蟆陵。十三歲時就學成了琵琶，我的名字還編排在教坊中的第一部。曾經一曲彈完后，讓琵琶師傅佩服，妝扮之后也常被名伎妒忌;京師附近的富貴子弟爭著贈送纏頭彩，以示討好，每當唱罷一曲，不知得到多少彩綢;鑲嵌有金花寶飾的云紋梳子常因用來打拍子而敲碎，鮮紅色的羅裙常因酒杯翻覆而污損。一年又一年的歡笑，良辰美景，青春歲月就在不留意之間過去了。我弟弟從軍走了，我阿姨也去世了，時光流逝，我的容貌衰老了。門前的來客也冷清了，車馬也稀少了。年華老去，只有嫁作商人的妻子!商人只重財利，輕視別離，上個月他到浮梁買茶去了;讓我一人來到江口守著這艘空船，圍繞著船外的，只有一輪明月，映著一片清冷的江水。夜深時忽然夢見年輕時歡樂的事，禁不住的在夢醒時痛哭，淚水和著胭脂交織縱橫了滿臉。」
聽到她彈的琵琶聲，已經夠讓我感傷嘆息了，現在聽了這一番話，更是讓我一再嘆息:想到彼此同是流落天涯的人，雖說初次相逢，又何必曾經相識呢?我從去年離開京城，貶官到潯陽城，經常臥病在床上。潯陽地處偏僻，沒有音樂，整年聽不到管弦的演奏。并且住處又靠近湓江，又低又濕，黃蘆、苦竹繞著屋子叢生;在這種環境里，早晚能聽到什么呢?只能聽到杜鵑凄楚啼叫和猿猴哀鳴的聲音。每當春江花開的時節，秋月皎潔的夜晚，我往往拿了酒自飲自酌。難道連個山歌村笛都沒有嗎?只有聲音雜亂刺耳，難以入耳。今夜聽了你琵琶的旋律，好像聽到仙樂一樣，使我耳朵一時清亮起來。請你不要推辭，再坐下來彈一曲，讓我來為你按舊譜重填一首“琵琶行”。
她被我這些話感動得站了很久，然后退回原位坐了下來，收緊絲弦，弦聲轉變成為急促;非常凄涼哀傷，不像先前彈奏的曲調，滿座的賓客再聞彈奏，都掩面而泣，座中眼淚流得最多的是誰呢?要屬我這個江川司馬了，所穿的青衫官服都沾濕了呢。
《琵琶行》鑒賞
本題為《琵琶引并序》，“序”里卻寫作“行”。“行”和“引”，都是樂府歌辭的一體。“序”文如下：“元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口。聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女。嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒使快彈數曲，曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。”“一十二”當是傳刻之誤。宋人戴復古在《琵琶行詩》里已經指出：“一寫六百十六字。”
《琵琶行》和《長恨歌》是各有獨創性的名作。早在作者生前，已經是“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”。此后，一直傳誦國內外，顯示了強大的藝術生命力。
如“序”中所說，詩里所寫的是作者由長安貶到九江期間在船上聽一位長安故倡彈奏琵琶、訴說身世的情景。
宋人洪邁認為夜遇琵琶女事未必可信，作者是通過虛構的情節，抒發他自己的“天涯淪落之恨”(《容齋隨筆》卷七)，這是抓住了要害的。但那虛構的情節既然真實地反映了琵琶女的不幸遭遇，那么就詩的客觀意義說，它也抒發了“長安故倡”的“天涯淪落之恨”。看不到這一點，同樣有片面性。
詩人著力塑造了琵琶女的形象。從開頭到“猶抱琵琶半遮面”，寫琵琶女的出場。
首句“潯陽江頭夜送客”，只七個字，就把人物(主人和客人)、地點(潯陽江頭)、事件(主人送客人)和時間(夜晚)一一作概括的介紹;再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作環境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟落寞之感，已曲曲傳出。惟其蕭瑟落寞，因而反跌出“舉酒欲飲無管弦”。“無管弦”三字，既與后面的“終歲不聞絲竹聲”相呼應，又為琵琶女的出場和彈奏作鋪墊。因“無管弦”而“醉不成歡慘將別”，鋪墊已十分有力，再用“別時茫茫江浸月”作進一層的環境烘染，就使得“忽聞水上琵琶聲”具有濃烈的空谷足音之感，無怪乎“主人忘歸客不發”，要“尋聲暗問彈者誰”、“移船相近邀相見”了。
從“夜送客”之時的“秋蕭瑟”、“無管弦”、“慘將別”一轉而為“忽聞”、“尋聲”、“暗問”、“移船”，直到“邀相見”，這對于琵琶女的出場來說，已可以說是“千呼萬喚”了。但“邀相見”還不那么容易，又要經歷一個“千呼萬喚”的過程，她才肯“出來”。這并不是她在拿身份。正象“我”渴望聽仙樂一般的琵琶聲，是“直欲攄寫天涯淪落之恨”一樣，她“千呼萬喚始出來”，也是由于有一肚子“天涯淪落之恨”，不便明說，也不愿見人。詩人正是抓住這一點，用“琵琶聲停欲語遲”、“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫來表現她的難言之痛的。
下面的一大段，通過描寫琵琶女彈奏的樂曲來揭示她的內心世界。
先用“轉軸撥弦三兩聲”一句寫校弦試音，接著就贊嘆“未成曲調先有情”，突出了一個“情”字。“弦弦掩抑聲聲思”以下六句，總寫“初為《霓裳》后《六幺》”的彈奏過程，其中既用“低眉信手續續彈”、“輕攏慢撚抹復挑”描寫彈奏的神態，更用“似訴平生不得志”、“說盡心中無限事”概括了琵琶女借樂曲所抒發的思想情感。此后十四句，在借助語言的音韻摹寫音樂的時候，兼用各種生動的比喻以加強其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”這個疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私語”亦然。這還不夠，“嘈嘈切切錯雜彈”，已經再現了“如急雨”、“如私語”兩種旋律的交錯出現，再用“大珠小珠落玉盤”一比，視覺形象與聽覺形象就同時顯露出來，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續變化，出現了先“滑”后“澀”的兩種意境。“間關”之聲，輕快流利，而這種聲音又好象“鶯語花底”，視覺形象的優美強化了聽覺形象的優美。“幽咽”之聲，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”，視覺形象的冷澀強化了聽覺形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲漸歇”的過程，詩人用“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿以為已經結束了。誰知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過程中積聚了無窮的力量，無法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥一畫，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動魄的音樂魅力，卻并沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的環境描寫作側面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
如此繪聲繪色地再現千變萬化的音樂形象，已不能不使我們驚佩作者的藝術才華。但作者的才華還不僅表現在再現音樂形象，更重要的是通過音樂形象的千變萬化，展現了琵琶女起伏回蕩的心潮，為下面的訴說身世作了音樂性的渲染。
正象在“邀相見”之后，省掉了請彈琵琶的細節一樣;在曲終之后，也略去了關于身世的詢問，而用兩個描寫肖像的句子向“自言”過渡：“沉吟”的神態，顯然與詢問有關，這反映了她欲說還休的內心矛盾：“放撥”、“插弦中”，“整頓衣裳”、“起”、“斂容”等一系列動作和表情，則表現了她克服矛盾、一吐為快的心理活動。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如訴的抒情筆調，為琵琶女的半生遭遇譜寫了一曲扣人心弦的悲歌，與“說盡心中無限事”的樂曲互相補充，完成了女主人公的形象塑造。
女主人公的形象塑造得異常生動真實，并具有高度的典型性。通過這個形象，深刻地反映了封建社會中被侮辱、被損害的樂伎們、藝人們的悲慘命運。面對這個形象，怎能不一灑同情之淚!
作者在被琵琶女的命運激起的情感波濤中坦露了自我形象。“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”的那個“我”，是作者自己。作者由于要求革除暴政、實行仁政而遭受打擊，從長安貶到九江，心情很痛苦。當琵琶女第一次彈出哀怨的樂曲、表達心事的時候，就已經撥動了他的心弦，發出了深長的嘆息聲。當琵琶女自訴身世、講到“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”的時候，就更激起他的情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。同病相憐，同聲相應，忍不住說出了自己的遭遇。
寫琵琶女自訴身世，詳昔而略今;寫自己的遭遇，則壓根兒不提被貶以前的事。這也許是意味著以彼之詳，補此之略吧!比方說，琵琶女昔日在京城里“曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況是不是有某些相通之處呢?同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境是不是也有某些類似之處呢?看來是有的，要不然，怎么會發出“同是天涯淪落人”的感慨?
“我”的訴說，反轉來又撥動了琵琶女的心弦，當她又一次彈琵琶的時候，那聲音就更加凄苦感人，因而反轉來又激動了“我”的感情，以至熱淚直流，濕透青衫。
把處于封建社會底層的琵琶女的遭遇，同被壓抑的正直的知識分子的遭遇相提并論，相互映襯，相互補充，作如此細致生動的描寫，并寄予無限同情，這在以前的詩歌中還是罕見的。
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