[優(yōu)秀]漢字的小故事15篇

漢字的小故事1

　　漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的'文字，中國歷代皆以漢字為主要官方文字。漢字的小故事200字，我們來看看下文。

　　漢字的小故事200字一

　　1、有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張“戰(zhàn)表”。皇上拆開一看，原來是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎。皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。

　　何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個字對皇上說：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么辦呢？”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。

　　匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。

　　原來，何瑭在“天心取米”四個字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。

　　2、有人給曹操送來一盒酥，曹操在盒子上寫了“一合酥”三個字，楊修看后，立即把酥分給眾人吃了，曹操假裝責(zé)怪他，楊修說：你在盒子上分明寫著一人一口酥，我們怎敢違抗丞相的指令呢，曹操雖然表面上嬉笑，心里卻越來越討厭他了，楊修與人分吃貢酥，則完全是曲解曹操的題字，純屬惡作劇，曹操“心惡之”，而尚能表現(xiàn)出“喜笑”之態(tài)，已很寬容。

　　3、唐朝有個人叫張打油，寫了一首詠雪的詩：江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。全詩用語俚俗，淺白顯露，張打油名聲就此傳開。蘇小妹的'前額特寬，兩人曾互作打油詩戲謔對方。蘇軾首先發(fā)難： 前腳未出閨房內(nèi)，額頭已到華堂前。蘇小妹不甘示弱，反唇相譏道：去年一點相思淚，今年始流到嘴邊。明初大才子解縉生性滑稽詼諧，機智善變，一次隨朱元璋同出釣魚，朱釣了半天，不見一條魚上鉤.

　　4、 例證

　　肉說：“瞧見沒？我是內(nèi)字加個人字，就是內(nèi)人的意思。有方言為證，有的地方，男人會管自己的妻子親昵的稱做‘肉肉兒’。”

　　婆說：“如此說來，我是女字上邊一個波字，就是說我是個波霸女子，身材超正點。有典雅詞匯為證，人們常說婆娑，就是夸我曲線玲瓏曼妙呢。”

　　我們要想為自己找到一個自己并不具備的優(yōu)點，那真是太容易了，而且，通常我們會找到許多有力證據(jù)，來予以證明

　　5、唐代有個武則天，她做了皇帝之后，想要取個新的名字，卻又覺得現(xiàn)有的這些字都不足以表達她現(xiàn)在的光輝，于是她想要自己造一個字，當時對日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個字，日月在天空上面：曌．

　　漢字的小故事200字二

　　寓言故事:太陽瓜

　　在很久很久以前，有一個山清水秀的太陽山，住著一位太陽老人，常年種著太陽瓜。老人為人正直，祥和慈悲，對任何人都熱情善待，就是對要飯的也關(guān)懷備至。

　　太 陽山下住著一對貧窮兄弟，過著艱難困苦的日子。時常忍饑挨餓。兄弟倆聽說太陽山上的太陽老人忠誠善良，可憐窮人，兄弟倆就準備投靠太陽老人。于是這兄弟倆跋山涉水，不辭勞苦，走了好些日子，終于上了太陽山。兄弟倆說明來意，老人聽了，滿心歡喜，答應(yīng)了兄弟倆，并安排了太陽山上的活讓他倆做。太陽老人說: “太陽山上的太陽瓜，是神瓜，它得種七七四十九年，需要用水和鮮血來澆灌，到山下清泉擔(dān)水，一擔(dān)水兩滴血，滴在兩桶水里和勻，等到四十九年后，瓜熟了，每人一顆瓜，只要辛勤勞動，它們會給你帶來幸福的，你們?nèi)ジ砂伞！碧�陽老人說完就去干自己的活了。

　　兄弟倆每人挑了一擔(dān)木桶，就跟大伙去擔(dān)水 了。起初，老大也和大家一樣挑一擔(dān)水，咬破中指，在每個桶里滴一滴血，后來老大想:這樣又滴血又擔(dān)水，不得累死?老大就想了一個辦法，先擔(dān)滿水，在半路倒掉一些，又從山坡上弄些紅土當血放在水里一攪，這樣又省力又省血。而且還在背后說別人偷懶，不好好干，他如何賣力，還要太陽老人分個大的瓜給他。太陽老人 只是笑呵呵的說:“小伙子，好好干，定有幸福的。”

　　再說老二，到瓜地一看，這太陽瓜已經(jīng)長了好多年了，一共七七四十九個瓜，原來共有四十七個人，加上他兄弟倆 ，正好四十九個人，每人一個。他一邊干活，一邊想:人家干了許多年了，付出了多大辛苦，自己也得個瓜，真不好意思。老二越想越臉紅，就暗下決心，別人挑一擔(dān)，他挑兩擔(dān)，別人滴兩滴血，他滴四滴血，別人還沒起床，他就起來干，別人睡下了，他穿好衣服偷偷再比別人多挑幾擔(dān)。這樣，他才覺的配得太陽瓜，才心安理 得。

　　轉(zhuǎn)眼四十九年過去了，眼看黃澄澄，金燦燦的太陽瓜成熟了，不過有大有小，有熟有生。一天，太陽老人把眾人叫到太陽瓜前，說:“大家辛苦了四十九年，付出了心血，就要換得成果。瓜有大有小，你們各自去找你們的主人吧。”說完，太陽瓜滿地飛快的滾動起來。老大心想:那個大瓜快來到我跟前。可 是眼巴巴看到那個頂大的瓜慢慢的.滾到了老二跟前，那個最小的瓜卻來到了老大跟前。這時只聽太陽老人說:“你們只要想吃什么想用什么，向著太陽瓜說一聲，就會送來。”

　　王婆賣瓜

　　王婆從農(nóng)村搬到城里，迫于生計，找了塊地盤，和丈夫王麻子做起了西瓜買賣。當時，女人們很少在外拋頭露面，上街做生意的更是鳳毛麟角，屈指可數(shù)。當王婆打扮的花枝招展時，很快引來一大批看稀奇的人，再加上她的伶牙利齒，對自己的瓜夸大其辭的宣傳效應(yīng)，很快便銷售一空。

　　嘗到甜頭后，王婆很快又從鄉(xiāng)下販來一批西瓜，想著再掙一筆錢。誰知因先前賣出去的西瓜，與她所說的味道相去甚遠，做壞了行情，買瓜的人一傳十，十傳百，都說街上賣瓜的女人嘴上說得好，賣的瓜卻不怎么樣，還在秤頭上做手腳，所以再也沒有人來買她的西瓜了。不久，這些賣不出去的瓜便全部爛掉了。

　　虛假廣告是不會長久如愿的。王婆賣瓜，自賣自夸，可以說是開了虛假廣告的先例。

漢字的小故事2

　　漢字小故事【一】

　　有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張“戰(zhàn)表”。皇上拆開一看，原來是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎。皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。

　　何瑭指著“戰(zhàn)表”上的'四個字對皇上說：“天者，吾國也;心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么辦呢?”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。

　　匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。

　　原來，何瑭在“天心取米”四個字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。

　　漢字小故事【二】

　　一天，蘇東坡到妹夫家走親戚。妹夫秦少游舉辦酒席，宴會上舉杯祝酒，順口吟出一首絕句詩，一則字謎：“我有一物生得巧，半邊鱗甲半邊毛，半邊離水難活命，半邊入水命難保。”席間，蘇東坡一聽就附和，微笑著說：“我有一物分兩旁，一邊好吃一邊香，一邊上山吃青草，一邊入海把身藏。”這時，蘇小妹文思敏捷，脫口而出：“我有一物生得奇，半身生雙翅，半身長四蹄。長蹄跑不快，長翅飛不起。”他們?nèi)�人說的都是同一字，你猜到了嗎?

　　漢字小故事【三】

　　楊修是東漢相國曹操的謀士。有一次，曹操造了一所后花園。落成時，操去觀看，在園中轉(zhuǎn)了一圈，臨走時在園門上寫了一個“活”字。工匠們不了解其意，就去請教楊修。楊修對工匠們說，門內(nèi)添活字，乃闊字也，丞相嫌你們把園門造得太寬大了。工匠們恍然大悟，于是重新建造園門。完工后再請曹操驗收。操大喜，問道：“誰領(lǐng)會了我的意思?”左右回答：“多虧楊主簿賜教!”

　　漢字小故事【四】

　　洲是古今字。“州”是“川”加三個點新造的形意字：川是河流;“、”是河流當中的沙地，即現(xiàn)在的`洲，如：沙漠中的綠洲。因為人居住的地方似川中陸地，所以把某一聚集居住的地方叫做“州”。為了區(qū)別人住的聚集地點與水中的陸地，又加“氵”另造“洲”。

　　這樣，州、洲二字大體分工如下：州表示人聚集居住地，后來作行政區(qū)劃，如：九州、自治州、州府。洲表示水中的小塊陸地，如：湘江橘子洲。地球多數(shù)地方被水覆蓋著，所以大塊陸地也叫洲，如：亞洲、歐洲。

　　州(洲)是水中陸地，是人可居住的地方;舟(船)也是人在水中可居住的地方。舟與州、洲音同義近，三字同源。

漢字的小故事3

　　“天”字屬于象形字。因為人的頭頂上就是天空，所以最早的“天”字是個突出人物頭部的人形。后來表示人物頭頂?shù)膱A形或方形被簡化成了一橫，慢慢變成了我們現(xiàn)在所寫的“天”字。

　　古時候杞國有個人，看到天就擔(dān)心天會掉下來，看到地就擔(dān)心地會塌下去。整天愁眉不展，提心吊膽的。

　　有個智慧的老人就跑去跟他解釋說：“天不過是積累起來的氣體，到處都有。你一舉一動、一呼一吸都離不開它，我們整天都在空氣里活動，為什么還會怕天掉下來呢？”

　　那個杞人聽了，狐疑地問：“天如果真的是氣體堆起來的，那日月星辰掛在上面，就不會腔，說道：“一個大王，一個師傅，二者都是權(quán)威，話說得都有道理。你們爭下去也沒個結(jié)果，干脆待我去討教造字始祖，看他能不能為你們造一個新字，表示味道美好，既有羊又有魚，既膻又腥，如何？”老虎和貓聽罷，都表示贊成。

　　就這樣，狐貍來到造字始祖的家，心想這下一定會難倒始祖。沒想到，說明來意后，始祖表示這很簡單，當即造一個字，折衷了二者對味道的偏好，使該字的字形中既有“羊”又有“魚”，發(fā)音中既有“膻”又有“腥”。之后，始祖又告訴狐貍說，老虎和貓在這個字的`具體寫法上，還會有爭吵。狐貍問：“那如何是好？”于是，始祖如此這般地教導(dǎo)了狐貍一番。

　　狐貍回到山洞，告訴老虎與貓，始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚”，發(fā)音中既有“膻”又有“腥”，二者都表示同意。但在這個字的寫法上，果然不出始祖所料，老虎與貓又發(fā)生了爭執(zhí)。因為老虎愛吃“羊”，便堅持要把這個新字寫作“羊”字頭、“魚”字底；反之，貓則堅持要寫作“魚”字頭、“羊”字底。那么，到底這個字該怎么寫呢？雙方又各不相讓。最后，狐貍根據(jù)始祖預(yù)先設(shè)置的方案從中打圓場，說：“這就不必非得要爭個高低不可了吧。‘魚’和‘羊’平起平坐，‘魚’在左、‘羊’在右。在讀音上，取‘腥’的前半部分‘xi—’在前、取‘膻’的后半部分‘—ɑn’在后。”貓聽了很高興。老虎則問：“這是為什么？”狐貍想了想，回答：“這是因為貓做師傅在先，你做大王在后。”這樣“鮮”字就產(chǎn)生了！

漢字的小故事4

　　“天”字屬于象形字。因為人的頭頂上就是天空，所以最早的“天”字是個突出人物頭部的人形。后來表示人物頭頂?shù)膱A形或方形被簡化成了一橫，慢慢變成了我們現(xiàn)在所寫的“天”字。

　　古時候杞國有個人，看到天就擔(dān)心天會掉下來，看到地就擔(dān)心地會塌下去。整天愁眉不展，提心吊膽的'。

　　有個智慧的老人就跑去跟他解釋說：“天不過是積累起來的氣體，到處都有。你一舉一動、一呼一吸都離不開它，我們整天都在空氣里活動，為什么還會怕天掉下來呢?”

　　那個杞人聽了，狐疑地問：“天如果真的是氣體堆起來的，那日月星辰掛在上面，就不會掉下來嗎?”老人笑笑說：“日月星辰也是氣體聚集而成的啊，不過是它們能發(fā)光罷了。”杞人沉思了一下又問：“那要是地塌下去又怎么辦呢?”那個老人又解釋道：“地不過是堆積起來的土，你整天在地上走來走去，踩踏著泥土，不是很牢固嗎?又為什么要擔(dān)心它會塌下去呢?”經(jīng)過了這一番解釋，杞人終于明白了，心頭的千斤重擔(dān)也放了下來。以后就過上了輕松安逸的日子。

漢字的小故事5

　　因為漢字而被打了板子一文書寫字常把筆畫寫錯。一次造名冊，將“陳”字的“阝”寫在了右邊，被長官打了二十大板。書生從此記住“阝”是應(yīng)該寫在左邊的，結(jié)果不幸又寫錯了“鄭”字，又挨了二十大板。一日，一姓聶之人托他寫張狀子，文書大驚失色：“我寫了兩個‘耳’字，挨了四十大板，你又弄來三個‘耳’，要我命啊？！”

　　漢字里面的小故事 例5

　　漢字像一個個活潑可愛的小精靈，跳動在方格紙上，譜出一曲曲動人的.漢字之歌；像一條清澈見底的小渓，流過筆尖，頓時，一篇佳作躍然紙上。漢字，我們中華民族的漢字！ 我們的生活離不開漢字，因為我們幾乎每天都要和漢字打交道。漢字成了我們?nèi)粘Ｉ�活中不可缺少的一部分。寫作業(yè)時我們要用上它；人與人溝通我們也需要它；看書時我們也要用到它。小朋友們可得好好學(xué)漢字，不要寫錯別字而鬧出笑話哦！

漢字的小故事6

　　漢字是中華文明中不可缺少的一部分，它承載了中國幾千年的歷史，是中華民族的智慧結(jié)晶。中國的漢字，博大精深，淵遠流長，是每一個中國人的驕傲。

　　古老的漢字經(jīng)過了幾千年的漫長演變，發(fā)展成了我們現(xiàn)在普遍使用的楷體。漢字共分成甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書和行書幾類。

　　最早的漢字是甲骨文，由清朝的一個學(xué)者王懿榮發(fā)現(xiàn)。早期的甲骨文主要是線條構(gòu)成的圖畫，均勻而優(yōu)美；后來逐漸演變成由字的筆畫構(gòu)成的圖片，這是當代漢字的基礎(chǔ)。

　　在商、周兩朝，甲骨文漸漸地變成了金文。西周時期，鑄青銅器并用銘文記載當時發(fā)生的重大事件被皇親貴族廣泛應(yīng)用。又因金文盛行時青銅器的造價十分高昂，所以留存至今的.并不多見。

　　再后來，秦始皇統(tǒng)一了六國，統(tǒng)一了貨幣和文字。當時的秦國以小篆作為文字。爾后，一個名叫李斯的人以小篆為基礎(chǔ)，又發(fā)明了隸書。隸書打破了古體漢字的傳統(tǒng)，簡化了漢字，奠定了楷書的基礎(chǔ)，因此被使用了相當長的一段時間。

漢字的小故事7

　　從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。

　　關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現(xiàn)代學(xué)者認為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

　　漢字的起源有種種傳說，中國古書里都說文字是倉頡創(chuàng)造的。說倉頡看見一名天神，相貌奇特，面孔長得好像是一幅繪有文字的畫，倉頡便描摹他的形象，創(chuàng)造了文字。有的古書說，倉頡創(chuàng)造出文字后，由于泄漏了天機，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說，說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。這種種傳說都是靠不住的。文字是廣大勞動人民根據(jù)實際生活的需要，經(jīng)過長期的社會實踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來的。

　　從1954年秋至1957年夏，中國考古工作者多次發(fā)掘了半坡遺址（今西安市東郊半坡村北），發(fā)現(xiàn)了早在6000年左右半坡人在長期的生活和生產(chǎn)實踐中，創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的劾劃符號和繪畫、雕塑、裝飾品等藝術(shù)作品。半坡人的刻劃符號多保留在彩陶上，這可以看作是原始的中國文字。

　　近年來，中國在山東莒縣陵陽河大汶口文化晚期的一處遺址里發(fā)現(xiàn)了一批墓葬（距今已有4500多年），出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一個圖象文字，共發(fā)現(xiàn)了10多個單字。這些文字是按照實物的形狀描繪出來的，所以稱為“象形字”。字體的結(jié)構(gòu)與甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此，“象形字”是中國最早的文字，它已具有了文字的特征。

　　最早刻劃符號距今8000多年

　　最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。

　　通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

　　作為專業(yè)工作者，他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。

　　然而情況并不那么簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復(fù)雜。

　　漢字體系正式形成于中原地區(qū)

　　王蘊智認為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過了多元的、長期的.磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng)，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。

　　據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

　　文字最早成熟于商代

　　就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經(jīng)很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

　　殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動創(chuàng)造物和勞動對象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現(xiàn)實性的特征。同時，這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構(gòu)形來源廣泛性的特征。

漢字的小故事8

　　一文書寫字常把筆畫寫錯。一次造名冊，將“陳”字的“阝”寫在了右邊，被長官打了二十板。書生從此記住“阝”是應(yīng)該寫在左邊的'，結(jié)果不幸又寫錯了“鄭”字，又挨了二十板。一日，一姓聶之人托他寫張狀子，文書大驚失色：“我寫了兩個‘耳’字，挨了四十大板，你又弄來三個‘耳’，要我命啊？！”

漢字的小故事9

　　一天上午，“團”在逛街，突然見到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好啊！圓！”

　　“員”說：“我不認識你啊？”

　　“團”說：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認識我了？”

　　說一個人和夫人在家里招待兩位朋友，朋友甲對女主人敬酒，說“醉翁之意不在酒”，這個很不禮貌了；女主人指了說“醉酒之意不在翁”，說朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意；男主人也有些不快，似批評的說朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡來了；朋友乙在旁邊偷著樂，暗指主人“在意之翁不醉灑”。我看了很生感嘆，這就是漢語的魅力。換了別的任何一種語言，恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書至今，漢語還是學(xué)的不好，真是慚愧啊！

　　且不從愛國的角度來說，我也認為，漢語是世界上最美的一種語言。更不要說漢語本來就是目前世界上已知文字中，詞匯最豐富，表情達意最淋漓盡致的了。

　　相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍一樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。

　　他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物，他也非常愛動腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經(jīng)常在自己的手上描畫事物的形體和特征。久而久之就創(chuàng)造丁文字。蒼頡在創(chuàng)造文字的時候，上天下起魚點一樣的.粟米，怕人們光顧寫字。將來人們餓肚子。

　　鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龍也藏躲起來，是因為怕文字把他們的丑惡行為記錄起來，昭告天下，使他們遺臭萬年。

　　這就是漢字的來歷。一個偉大的蒼頡，我特別佩服他。

　　新上任的知縣是山東人，因為要掛帳子，他對師爺說："你給我去買兩根竹竿來。" 師爺把山東腔的"竹竿"聽成了"豬肝"，連忙答應(yīng)著，急急地跑到肉店去，對店主說："新來的縣太爺要買兩個豬肝，你是明白人，心里該有數(shù)吧！"

　　店主是個聰明人，一聽就懂了，馬上割了兩個豬肝，另外奉送了一副豬耳朵。

　　離開肉鋪后，師爺心想："老爺叫我買的是豬肝，這豬耳朵當然是我的了……"于是便將獵耳包好，塞進口袋里。回到縣衙，向知縣稟道："回稟太爺，豬肝買來了！"

　　知縣見師爺買回的是豬肝，生氣道："你的耳朵哪里去了！"師爺一聽，嚇得面如土色，慌忙答道："耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！"

漢字的小故事10

　　團字和圓字的漢字故事一天上午，“團”在逛街，突然見到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好啊！圓！”

　　“員”說：“我不認識你啊？”

　　“團”說：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認識我了？”

漢字的小故事11

　　對于漢字的演變過程大家有沒有了解過呢？這其中有一個小故事哦，讓我們一起來看看漢字的.演變過程小故事吧！

　　篇【1】：漢字的演變過程小故事

　　相傳，上古時期有一條河名為繁水河（今南樂縣梁村鄉(xiāng)吳村北），依河定居著一個部族，他們靠種植農(nóng)業(yè)和打魚捉蝦繁衍生息。部族首領(lǐng)倉頡，二目重瞳，且是睜目降世，眾人皆稱奇事。 少年時代的倉頡聰明過人，且擅于描摹繪畫。有一天，倉頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍，忽然從河水中游出一巨龜，同伴見狀驚慌而去，獨倉頡于沙地上畫巨龜形狀。這巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。它睜目細看，見倉頡生得虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，大耳垂肩，二目重瞳猶似電閃，心中大悅，說道：“天生你大貴之相，必委以重任。今天下有一圣賢之君，以土為德，名為黃帝，你將來可投奔于他，定成大器。”說罷，那龜飄然而去。

　　后來繁水河泛濫，部落之民無法棲身，四散逃亡。倉頡投奔了黃帝。黃帝知其擅長描摹繪畫，而且聰明過人，就封他為史官，負責(zé)結(jié)繩記事。倉頡就把大事在繩上打一個大結(jié)，小事打個一小結(jié)，特別的事情則打一個特別的結(jié)，凡事相連就打一個連環(huán)之結(jié)，甚是細致。

　　有一年，蚩尤請出風(fēng)伯和雨師，縱起狂風(fēng)暴雨，困住黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服，讓倉頡帶上結(jié)繩前去評理。那蚩尤為人狡詐，否認搶走了牛羊和人，倉頡拿出結(jié)繩上前理論，蚩尤卻說如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。由于結(jié)繩記事簡單，無法記得那樣詳細，結(jié)果黃帝與倉頡失敗而歸。此后，倉頡決心研究出能詳細記事的辦法。

　　有一次，倉頡到陽虛山，只見河水濤濤，滾滾東去，忽見一只大龜背負一丹書前來，倉頡上前相拜，認出是曾經(jīng)點化他投奔黃帝的那只靈龜。倉頡便說，為創(chuàng)制詳細記事的辦法而苦惱。靈龜就把背負丹書賜給了倉頡。丹書全用紅色寫成，故稱丹書，文字深奧，凡人不能認讀。得丹書后倉頡廢寢忘食，朝夕研讀，常仰觀天上奎星圓曲之勢，俯視山川脈絡(luò)之象，又旁觀鳥獸魚蟲之跡，草木器具之形，描摹繪寫，造出各種不同的'形勢。歷經(jīng)九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂風(fēng)呼嘯天下粟雨，神鬼亂號。

　　后來，黃帝得知文字造成，召見倉頡問道：“聽說你借靈龜神書，方成文字，可否一觀神書？”倉頡把丹書呈上。黃帝觀看了半天，也看不懂寫些什么，就讓倉頡解說其中的原故。倉頡說：“此乃六體六字之式。一是象形，是用摹擬事物形狀方得一種造字法。如日像一輪紅日，月像一彎新月。二是假借。是用借字表音的辦法造字。三是指事，是用符號標出事物的特征。四是形聲，是用意符和音符組成新字的一種方法。如：“賞”字，“貝”是意符，表示這個字的意義與錢財有關(guān)，“尚”是音符，表示這個字的讀音。五是會意，是合字表義的造字方法。如：明，由“日”“月”兩個象形字組合而成，借日月之強光，來表示“明亮”的意思。六是轉(zhuǎn)注，是部首相同，音相同或相近，意義相通可以互相訓(xùn)釋的山有之字。如“老”可以訓(xùn)“考”。天下禮儀歸于文字，文字必歸于六書類。黃帝聽后高興地說：“你將六書更加詳解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃萬世之功也。”

　　篇【2】：漢字的演變過程小故事

　　中國文字——漢字的產(chǎn)生,有據(jù)可查的,是在約公元前14世紀的殷商后期,這時形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字,十分生動.

　　到了西周后期,漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個特點：一是線條化,早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規(guī)范化,字形結(jié)構(gòu)趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎(chǔ).

　　后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡,改為小篆.小篆除了把大篆的形體簡化之外,并把線條化和規(guī)范化達到了完善的程度,幾乎完全脫離了圖畫文字,成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體.但是小篆也有它自己的根本性缺點,那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的,所以幾乎在同時也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書.

　　至漢代,隸書發(fā)展到了成熟的階段,漢字的易讀性和書寫速度都大大提高.隸書之后又演變?yōu)檎虏?而后今草,至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆,寄情于筆端表現(xiàn)的狂草.隨后,糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行.我們今天所用的印刷體,即由楷書變化而來.介于楷書與草書之間的是行書,它書寫流暢,用筆靈活,據(jù)傳是漢代劉德升所制,傳至今日,仍是我們?nèi)粘�書寫所�?xí)慣使用的字體.

　　到了宋代,隨著印刷術(shù)的發(fā)展,雕版印刷被廣泛使用,漢字進一步完善和發(fā)展,產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字體.印刷術(shù)發(fā)明后,刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生了深刻的影響,產(chǎn)生了一種橫細豎粗、醒目易讀的印刷字體,后世稱為宋體.當時所刻的字體有肥瘦兩種,肥的仿顏體、柳體,瘦的'仿歐體、虞體.其中顏體和柳體的筆頓高聳,已經(jīng)略具橫細豎粗的一些特征.到了明代隆慶、萬歷年間,又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細豎粗、字形方正的明體.原來那時民間流行一種橫劃很細而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體,像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體.以后,一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體.特別是由于這種字體的筆形橫平豎直,雕刻起來的確感到容易,它與篆、隸、真、草四體有所不同,別創(chuàng)一格,讀起來清新悅目,因此被日益廣泛地使用,成為16世紀以來直到今天非常流行的主要印刷字體,仍稱宋體,也叫鉛字體.

　　在中國文字中,各個歷史時期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術(shù)特征.如篆書古樸典雅,隸書靜中有動,富有裝飾性,草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊,楷書工整秀麗,行書易識好寫,實用性強,且風(fēng)格多樣,個性各異.

　　漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應(yīng)毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體,它的演進歷史為我們進行中文字體設(shè)計提供了豐富的靈感.在文字設(shè)計中,如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點及風(fēng)采,運用巧妙,構(gòu)思獨到,定能設(shè)計出精美的作品來.

漢字的小故事12

　　常見字

　　眾(zhòng)，本義是眾人、大家。“眾”從三人。“三”表示眾多。“眾”表示眾人站立。“眾”，甲骨文字形。像許多人在烈日下勞動。

　　人：“一撇一捺易寫難做”是說“人”字好寫難做，做人難。一個人是自己管自己，自我控制。

　　從：兩個人就涉及到領(lǐng)導(dǎo)問題，后面的人跟隨前面人的腳步。所以“從”的本義是隨行、跟隨。

　　眾：三個人就涉及到管理和分工協(xié)作了。

　　品(pǐn)，本義是眾多。“品”從三口。口代表人，三個表多數(shù)，意即眾多的人。

　　一個口：口

　　兩個口：呂，甲骨文字形，象脊骨形，是“膂”的本字。本義：脊梁骨

　　三個口：品

　　附：品字結(jié)構(gòu)漢字表

　　鑫(xīn)，森(sēn)，淼(miǎo)，焱(yàn)，垚(yáo)，犇(bēn)，骉(biāo)，羴(shān)，猋(biāo)，麤(cū)，鱻(xiān)，蟲(chóng)，赑(bì)，眾(zhòng)，品(pǐn)，掱(pá)，劦(xié)，晶(jīng)，磊(lěi)，姦(jiān)，聶(niè)，轟(hōng)，毳(cuì)，矗(chù)，飝、孨、刕、厽、歮、叒、惢、皛、畾、嚞、舙、譶、雥、灥、飍、馫、厵、靐、龘

　　“風(fēng)”———風(fēng)月無邊

　　“風(fēng)”在甲骨文中看上去像一只傳說中的鳳凰。此字實為鳳凰的鳳的本字，象形。而“風(fēng)”這種摸不著，看不見的東西，既難以用一個符號來表示，又難以描畫出具體的形狀，因而將“鳳”字借用為“風(fēng)”。如甲骨文中的“大風(fēng)”就是“大鳳”，“小鳳”就是“小風(fēng)”，“不鳳”就是今天不刮風(fēng)。

　　到了小篆時代，人們將“鳳”字還給了“鳳凰”，而造了一個“風(fēng)”字，“風(fēng)”為“風(fēng)”的繁體字。《說文解字?風(fēng)部》：“風(fēng)，八風(fēng)也。……風(fēng)動蟲生，故蟲八日而化。從蟲，凡聲。”《六書故?動物四》：“天地八方之氣吹噓鼓動者命之曰風(fēng)。”可見“風(fēng)”的本義就是指自然界空氣流動的現(xiàn)象。古人認為“風(fēng)”動而蟲生，因此用“蟲”作“風(fēng)”字的意符，“凡”字作聲符，新造“風(fēng)”字。《莊子?齊物論》：“大塊噫氣，其名為風(fēng)。”其意思是大地發(fā)出來的氣叫做風(fēng)。

　　由于“風(fēng)”與“空氣”關(guān)系密切，因而引申出“風(fēng)氣”、“風(fēng)俗”的意思。如《呂氏春秋?音初》：“是故聞其聲而知其風(fēng)，察其風(fēng)而知其志。”高誘注：“風(fēng)，風(fēng)俗。”其意思是：因此聽到那個地方的音樂就可以了解那里的風(fēng)俗，考察那個地方的.風(fēng)俗，就可知道那里人的志趣。由于“風(fēng)”指“風(fēng)俗”，因此引申指“民間歌謠”。如《詩經(jīng)》中的詩分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。自《周南》至《豳風(fēng)》合稱為十五國風(fēng)，收詩160篇。宋朱熹《詩集傳?國風(fēng)一》：“風(fēng)者，民俗歌謠之詩也。”“風(fēng)”指民歌、民謠。

　　歷史上關(guān)于“風(fēng)”字的故事也不少。宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官時，在富春山上的鉤臺上造了一座嚴子陵的祠堂。祠堂落成后，范仲淹為之寫了《嚴先生祠堂記》一文。記中寫道：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”文章寫好后，將此文送給友人李泰伯看，李看后贊不絕口，隨后對范仲淹說：“如果詩中改動一個字，那就更完美了。”范仲淹連忙請教。李泰伯說：“詩中寫云山江水的話，意境很大，后面用一‘德’字來承接，便覺得有些局小，而且太呆板。把‘德’字改成‘風(fēng)’字，你看如何?”范仲淹聽了，連聲說好，馬上就把“德”字改成了“風(fēng)”字，并且尊稱李泰伯為一字之師。

　　清代著名畫家李方膺有一次到朋友家里做客。席間話題突然轉(zhuǎn)到繪畫上來，有人說：“世上什么東西都好畫，就是有一種東西畫不了!”另一個人問他是什么東西難畫，那個人只回答了一個字：“風(fēng)!”

　　在場的人聽后都默不做聲，心里都承認風(fēng)確確實實是一種難畫的東西。

　　這時李方膺站起來說：“能!風(fēng)也能畫。”

　　在座的人愕然。李方膺當場揮筆作畫，一會兒，他果然把“風(fēng)”畫出來了。這就是我們今日所見到的《風(fēng)竹圖》。看了李方膺的《風(fēng)竹圖》，有人評價說：“李方膺不僅把風(fēng)畫出來了，而且把風(fēng)聲也畫出來了。”

　　游泰山的享受，除了自然風(fēng)景之外，便是登泰山途中的歷代文人墨客的題字石刻。20世紀50年代末期，有幾位日本學(xué)者到中國來訪問。一天，他們登臨泰山時，見盤山路一側(cè)的石壁上刻著“二”兩個字，這兩個字引起了這些日本客人的極大興趣，卻不解其中的意思。于是便詢問陪同的中國學(xué)者。不料，陪同的人也被這兩個古怪的字難住了，他們只好答應(yīng)客人回去查詢。

　　游山歸來，日本學(xué)者追問“二”的讀法和意義，于是陪同者翻遍典籍，多處走訪專家學(xué)者，都沒有解開此謎。

　　不久，此事傳到北京。有人帶著臨寫的這兩個字到中國科學(xué)院去請教郭沫若。郭老看了這兩個字，沉思了一會兒，提筆在“二”兩個字的外邊各添上兩筆，于是便成了“風(fēng)月”二字。然后郭老笑著說：“這兩個怪字的意思是‘風(fēng)月無邊’。這不過是古代名士的文字游戲而已。”后來，當代書法家謝逢松以“二”二字為上聯(lián)，并題寫了下聯(lián)。他的下聯(lián)是“年華”，并在“年”和“華”兩個字上各加了一個方框，其意思是“有限年華”。這種文字游戲確實玩得很有水平。

漢字的小故事13

　　最早的文字出現(xiàn)于商代。

　　當時人們尊尚鬼神，遇事占卜。他們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上，涂上紅色標示吉利，黑色標示兇險。這些文字都是用刀刻上去的，大字約一寸見方，小字如谷粒，或繁或簡，非常精致。

　　它們經(jīng)過幾千年的沉睡，直到清代光緒二十五年（1899）才被發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)地是河南省安陽城西北五里處的一個村子，那里是當年殷商（第二十代國君盤庚）的故都。由于洹水決堤，沖出許多甲骨，人們以為是龍骨，用來當藥材治病。翌年，一個叫王懿榮的商人對這些甲骨發(fā)生了興趣，他趕到河南收集了許多，帶回去研究。后來，劉鄂又繼續(xù)收集，達到五千多塊。于是，便有一些學(xué)者將其定名為“甲骨文”。

　　古文字學(xué)家對十萬余片中的文字進行研究，發(fā)現(xiàn)骨甲文字的結(jié)構(gòu)已由獨體走向合體，有了形聲字，已是相當成熟的文字了。在四千六百多個甲骨文單字中，已經(jīng)辨識了一千七百多個。

　　漢字是我們中國的表意文字，從古到今，已經(jīng)有許多年的歷史了。

　　我的事例有兩個，一個是寫錯字，一個是寫漏字。一天，我吃完飯，就開始做作業(yè)。做作業(yè)的時候。我有很多字不是寫得不工整，就是寫漏；不是寫的'不好，就是寫得不工整；我不是做作業(yè)時候去上廁所，就是做作業(yè)時看電視，我從不把漢字放在眼里。

　　后來我才知道我們一定要把漢字寫好，媽媽總是說不寫好漢字就不是中國人，我聽到這句話，立刻把漢字寫好。

　　直到上四年級時，我發(fā)現(xiàn)我的字沒有以前那么漂亮了，我想：如果我把漢字寫好，要花很多力氣和時間，不寫好字就不這么辛苦。但是，每當我把漢字寫得不工整時，媽媽就批評我，嚴厲地說：“你要把漢字寫好，不可以半途而廢！”我卻左耳進右耳出，把媽媽的話全忘了。直到今天，我才領(lǐng)悟到寫好漢字是多么重要啊！

　　如果怕一點辛苦而不去把漢字寫好，那么漢字這幾千年的歷史不就荒廢了嗎？我們一定要寫好漢字，把寫漢字放到學(xué)習(xí)的第一位，這樣就不會寫不好漢字了。

漢字的小故事14

　　那是大清乾隆年間的事。我們低田的四個秀才相約進城，從低田到金華縣城要走幾十里路，實在無聊，甲秀才提議：我們四人一路走一路做詩豈不有趣。這樣，我們每人拆一字，做一首詩，詩中要有物有色。誰的.不合規(guī)格，到城里誰請客。

　　其他三位秀才都說：好！ 甲秀才當仁不讓，以出字為詩： ‘出’字拆開兩座山，顏色一樣煤和炭。 不知哪座山出煤，哪座山出炭！ 乙秀才不甘示弱，以朋字為詩： ‘朋’字拆開來兩個月，顏色一樣霜和雪。 不知哪個月下霜，哪個月下雪！ 丙秀才靈機一動，一呂字為詩： ‘呂’字拆開兩張口，顏色一樣茶和酒。 不知哪張口喝茶，哪張口喝酒！ 丁秀才抬頭一看，天上紅日當空，已是中午，便以昊字為詩： ‘昊’字拆開日和天，顏色一樣云和煙。 天上天天飄白云，地上日日冒炊煙。

　　前三個秀才異口同聲地說：不行！不行！你的詩不符合規(guī)格，你輸了，你請客！ 丁秀才本是富家子弟，自知理虧，欣然同意，進城后大家就樂呵呵地歡飲了一餐。

漢字的小故事15

　　“天”字屬于象形字。因為人的頭頂上就是天空，所以最早的“天”字是個突出人物頭部的人形。后來表示人物頭頂?shù)膱A形或方形被簡化成了一橫，慢慢變成了我們現(xiàn)在所寫的“天”字。

　　古時候杞國有個人，看到天就擔(dān)心天會掉下來，看到地就擔(dān)心地會塌下去。整天愁眉到南岸的東晉城下去勸降。

　　東晉知道秦軍來了，派出了大將謝石、謝玄帶領(lǐng)五千精兵出城偷襲了秦軍的先頭部隊。

　　前秦大王得知秦軍戰(zhàn)敗，大驚失色，馬上登上城樓向淝水對岸觀看。當時正是隆冬時節(jié)，又陰天，遠遠望去，淝水上空灰蒙蒙一片。

　　再仔細看，淝水上桅桿林立，戰(zhàn)船密布，東晉士兵陣容整齊，手握刀槍。前秦大王不禁心生寒意，又回頭望向八公山，山上地勢險要，東晉士兵的大本營就駐扎在山下，一陣風(fēng)吹過，山上晃動的草木遠遠看去就像無數(shù)正在行動的'東晉士兵。前秦大王頓時面如土色，下令撤退。

　　結(jié)果秦軍在后退時自相踐踏，潰不成軍，打了個打敗仗。這一站后，前秦瓦解，北方再一次分裂。

　　這一站就是我國歷史上著名的淝水之戰(zhàn)，是以少勝多、以弱勝強的典型戰(zhàn)例。此戰(zhàn)后便有了“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”這個典故，意思是聽到風(fēng)的呼嘯聲和鶴的鳴叫聲都以為是有敵軍在追趕，看到晃動的草木都以為是敵人的士兵在行動。形容人在非常恐慌時，稍有一點兒風(fēng)吹草動，就十分緊張害怕。

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