生命的價值
生命的價值1
雖然大家都很欣賞“生命可貴，愛情更貴，如果是自由，兩者皆可拋�！比松芾�，但人生是人的原始真愛，只有人生的存在，才有可能談及其他的東西。
善待生活，就要讓生活有意義。一個人的存在應該讓身邊的人感到幸福，不應該讓別人意識到他只是活著。當你做出巨大的貢獻時，人們會欽佩你，想和你過同樣的生活。你的人生很偉大，因為你用行動維護了它的尊嚴。而你要想靠不義之財被別人羨慕，那只能被唾棄。功名利祿雖然好，但是有毒，要像魯豫一樣支持功名利祿，品茶洗面，感染身邊的每一個人。沒有名氣，人自己的生活會很精彩，在別人心中會有更高的地位；不是為了盈利，也是無價之寶，比錢還值錢。生活的.高貴不體現在金錢和權利上，而是體現在對生活的善意上。錢改變不了一個人的生活，但有人想用錢彌補生活的不足，卻不知道越來越糟。我們要相信，只有那些淡泊名利，修身養性的人，才能獲得完整的人生！
每個人都知道一個人只活一次，但不是每個知道生活真相的人都重視它。有很多人玩弄生命，拋棄生命的安全。現在報紙電視上播出的安全事件很少嗎？人們總是談論安全問題，但當災難從天而降時，只有遺憾，有些人甚至沒有說出“哎喲”�？峙滤麄円呀浰懒�。這就是生活，隨風飄蕩。沒有生活，怎么談感情的美好，談自由的價值？沒有生活，所有的愿望都會變成夢想的泡沫。沒有生命，生命的意義就更難談了。所以，我們要善待生活。
珍愛生命，善待生命，讓生命過得精彩！活得有價值！
生命的價值2
“我們無法左右生命的長度，但我們可以決定生命的寬度�！敝灰覀冊谟邢薜臅r間內活出精彩，那么你生命就是有價值的。
一個陽光明媚的.下午 ，我們一家人去爬山，在爬山的時候，我看到了一株小草竟然沖出石縫，頑強不息的成長，這正像詩人白居易寫的詩：野火燒不盡，春風吹又生�！边@里水分少，土壤也少。它卻能在情況這樣惡劣的地方生長，我真為它點贊。
有一位人也正如小草這樣頑強的品質。他就是美國男子肯尼·伊斯特爾，在他出生時就患有一種罕見的疾病，在六個月大時，他就雙腿截肢。醫生告訴他，最多活不過21歲。但他并沒有為這件事而沮喪，他憑著自己的頑強毅力，堅持每天做運動，竟然奇跡般的活到了35歲。
我們是一位四肢健全，體格健壯的小學生，我們應該珍惜生命，就應該珍惜時間。因為時間是組成生命的材料，這樣我們才可以在有限的時間內活出光彩。
是��！我們一定要珍惜生命，決不能讓它白白流失，更不能遇到小小的挫折就輕生，來吧，站起來做生活的強者！
生命的價值3
任何人在不同的時候，不同的場合都會產生不同的心情。不僅有開心的，惆悵的，更有悲傷的。
在我的心中曾無數次產生過悲傷難過的感覺，在那個時候，我的心中百感交集，總是刮起一陣陣冷不冷丁的寒風，這一陣陣的冷風使我的內心千瘡百孔，心如刀割。
我，一個出生于農村的孩子；我，更是一個家境平平的孩子。所以，從我五六歲時爸爸媽媽就到外地打工去了，那個時候我并不懂事，只是知道他們過一段時間就回來了�？墒牵愀改敢蝗ゾ褪且荒臧胼d，我便被“拋”給了奶奶照顧。從此，我變成為了一個性格孤僻的孩子，很少與其他的小朋友們一起玩耍。
每每當我想你的父母的`時候，總是獨自一個人躲在一個孤僻的地方偷偷的哭泣。那個時候沒有了世俗的吵雜，也沒有了奶奶對我的種種抱怨。
爸爸媽媽，每次你們對我說話的時候都是我最開心的時候，每次你們回來看我時，更是我最激動的時刻。爸爸媽媽我想對“您”說:我真的好想好想你們呀！我好想你們能夠多陪陪我。和我多說說話，讓我也能夠擁有與我同齡的孩子所擁有的種種待遇，哪怕僅僅只是一次呢？我更知道你們在外地拼命的掙錢是為了給我更好的生活�？墒�，可是我并不想要這樣，我根本就不在乎這些，我只是想要你們能夠陪在我的身邊，一家人和和睦睦，健健康康的就足夠了。
直到有那么一天我擁有了一個這樣的好朋友。她，就是我生命中的一個轉折點，是她那知足常樂的心腸融化了我那冰冷絕望的心，使我走出了那悲慘的低谷。
所以說，老天爺是這個世界上最公平的裁判了，他總會將屬于你的一點點地展現在你的眼前，只是時機未到罷了。要學會知足常樂，珍惜眼前的一切就好了。
生命的價值4
飛蛾撲火那是輕視生命，歌德的“為世界創造價值”那是利用生命，然而，我認為，虛度光陰，則是浪費生命。
生命，我無法理解它存在的價值。但是，我猜想，它也許就是一朵花，有與生俱來的美，綻放出綺麗，供世人評論與觀賞。它或許就是一個蛹，歷盡千心萬苦，種種磨難，終于有一天，破蛹而出，向世界炫耀自己的資本——美。
我擁有生命，經常感受到它的跳動，它的沸騰，那種綻放的.喜悅，那種破蛹而出的沖動。放棄生命不是偉大的，是可恥的，生命只有一次。上帝不會偏心，只有有勇氣面對生活發出的挑戰，掌握生命，不讓它從指尖流逝，才能讓生命精彩。
生命的價值不是靠你我來評論，而是靠自己操控。我不明白世上為什么會自殘，會輕生，是因為他們真的碰上了難以解決的事嗎？不，與其說是碰見了困難，還不如說是不肯嘗試著解決。條條大路通羅馬，為什么要傷害自己傷害生命呢？要知道，生命因你而精彩，因你而有價值。
生命的價值5
生命是人類最寶貴的東西，我們可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。我們必須珍惜生命，發揮生命的價值，對自己負責。
20世紀，一個獨特的生命以其勇敢的方式震撼了世界，她——海倫.凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的味道女性；一個度過了88個春秋，卻熬了87年五光、無聲歲月的弱小女子，竟然能畢業于連許多視聽正常的學子都無法進入的哈佛大學，并用生命的'全部力量四處奔走，為殘疾人建立起了一家家慈善機構，真正造福于和她有同樣不幸遭遇的人。
那個創造這一奇跡，全靠她一顆不屈不撓的心。她笑對人生。接受了生命的挑戰，承受了挫折的考驗，她用一顆熾熱的愛心去擁抱世界。她以樂觀的態度面對人生，她一驚人的毅力面對困境，在黑暗中找到了光明，擁有了信心好希望。海倫最終以優異的成績完成了世界名校哈佛大學的學業。
海倫的故事告訴我們：生命的價值在于奮斗，只要努力奮斗，我們的生命就有意義，生活就會更加精彩！
生命的價值6
上帝給你每個人的是非常的公平，但價值卻截然不同，為什么會有不同的結果呢？ 我通過大量的學習加閱讀，認知到當機會來的時候有的人沒有去抓住，有的人卻抓住不放，通過不斷的行動成就了他的價值.
生命就是累積的一個過程，沒有了生命就結束了.為什么有的人離開人世的他的還沒有達到？那么的不想離開？每天我們都在感受生活，都在忙碌.你的生命價值有沒有體現，在你的.工作中你有沒有激情？有沒有發揮你的潛力？有沒有對你的未來有前景的空間？生命的價值再那里才能體現呢？
在的路上人們所做的事情不同，結果就不同.博恩.崔西說；我們一生中做的事情很多，也并沒有計較付出，但做的事情中有價值，正確的事情有又多少.
從現在開始生命中的每一分鐘，讓你的生命有價值有意義必須做到一下幾點：
1.做你自己感興趣的事情.
2.大量的學習與閱讀，你一生所看的書決定你的未來.
3.學習人士的方法與技能.
4.交對，做對事情.
5.承擔，解決問題.
6.管理好，學會每天的事情，未來的.
7.找到內心的理由.
8.經常問自己；我是誰？我能干什么？我要到那里去？我為什么不那么的？為什么對生活不滿意？
9.確定明確的.
10.把行動和空想結合起來
11.做事分清輕重緩急.
生命的價值7
每個人活著，都有其生存的意義，至于是什么，只有活過了才知道，死亡宣告著生命的終結，雖然生命終結了，但生命的價值卻不一定就此畫上了句號。
兒時的我并不明白死亡有多可怕。死亡的痛對于生離死別之痛而言，根本不算什么。所以，那個夏天永遠恪在我心里……
我，靜靜地坐在門外，聽外公拉著二胡，夕陽將我們的影子拉得老去。依晰記得這里外公最后一次拉二胡了。
推門，進屋，坐在床邊，外公那蒼白的'臉映入眼簾。強行微笑，習慣了對他微笑，不想讓他自己的悲傷影響到他�？赏夤�是看出來了，掙扎坐起，對我說：“沒什么好傷心的，人這一生只要是活得有價值就夠了！”但外公的臉也慢慢消失在眼前。
走在回家的路上，外公慈祥的臉在腦海中揮之不去，也一直猜不透外公所說的生命的價值。
再一次走在那條熟悉的路上，仿佛又回到從前，外公牽著我走過。抬頭仰望，那個鳥窩還在，鳥媽媽正在給小鳥喂食，暮然間，我似乎明白了，外公對我們付出的愛又何止一點點，可他依然快樂。我終于明白，人活著其實不一定要得到，付出也是一種快樂，有時候付出比得到更快樂。
原來生命的價值可以是付出，原來人活著不一定要得到。只有這樣，你的生命才能算得上有意義，生命的價值不再是金錢可以恒量的了。
生命的價值8
對于生命的價值，用錢財去衡量的人是淺薄的；用知識去衡量的人是呆板的；用感情去衡量的人是敏感的�？墒�，生命的價值并不像金銀財寶一樣可以等價交換的，對“世界雜交水稻之父”袁隆平進行標價是對他的貶低和不尊重。生命的價值從不可以等價交換。
在空曠的舞臺上，她赤著腳以驚世駭俗的方式翩然起舞，沒有掌聲，沒有喝彩聲，也沒有鮮花，只有堅守的孤傲和無奈的寂寞。她——伊莎多拉·鄧肯，一位終生抱著為自由而舞理想的女子，在家徒四壁，只剩一箱西紅柿來維持一星期的生活時，她依然高傲地拒絕貴族們以尋歡作樂為高酬的演出。別去問這樣的堅守值不值，只要有夢想，人生的價值就會在追逐夢想的過程中得以實現。
人生因為夢想色彩的涂抹，而變得更加斑斕，人生的價值在寂寞的堅守中實現了。
煙籠長空，聲震大地；星隕大地，魂歸長天：16秒的時間，他三次放棄逃生的機會，終隨飛機的爆炸而長眠于地。求生是人的本能，可是在人民面前，他——李劍英選擇將生命的天平傾向老百姓。飛機無法轉彎，他卻讓自己的生命軌跡轉了彎。別去問值不值，只要有責任心，人生的價值就會在履行責任的過程中得以實現。
人生因為責任砝碼的增加，而變得更加厚重。人生的價值在偉大的奉獻中實現了。
溺水孩子的呼喊聲深深撼動了他們的心靈，他們奮不顧身的組成“人梯”去營救孩子。孩子就上來了，救人的三個卻為此犧牲了。他們——南京大學的大學生，用他們年輕的生命和真誠的愛心換回了一個孩子的.生命。別問值不值，因為生命的價值從來都不是用交換來體現的。只要有愛心，人生的價值就會在奉獻的過程中得以實現。
人生因為愛心音符的跳動，而變得更加動人。人生的價值在自覺的付出中實現了。
或許有人說他們很傻，可他們不是傻得很可愛嗎？他們用自己的行動來衡量自己生命的價值，卻不計較可能的代價。
生命天平的一端，他們沉沉地傾斜著，很重很重，讓人肅然起敬。
生命的價值9
請不要問國家為你做了什么，而問你為國家做了什么；不要問社會為你做了什么，問你為人類自由做了什么，生命的價值在于：點燃自己。
——美國總統肯尼迪
雖然只是初冬，刺骨的寒風卻毫無征兆的襲來，街上的木棉樹早早落下樹葉，只剩下光禿禿的樹枝。街道上人不多，只是那些習慣早起的小攤販，緩緩地推過小車，為新一天的生意準備著。這里沒有喧嘩，沒有煩惱，這就是冬日清晨的寧靜。
可是這份寧靜還是被她打破了。她，臉色潮紅，雙眼明亮。并不年輕的臉上有幾道淺淺的皺紋。經過長久的風吹日曬，顯現出一種滄桑。瘦小的身材，裹著嚴嚴實實的繡花棉襖，外面卻又緊緊地套著送報紙的黃馬甲。她雙腳飛快地蹬著自行車，身子也隨之左右擺動，每蹬一下，車子便會疲乏地響一下，這樣的姿勢在平時看來，總有幾分可笑。在這樣繁忙的廣州城市里，她的存在，或許是格格不入的。每天她得要早起，先是騎車到報紙亭，點數清楚后就逐家逐戶去派�？墒撬@樣一蹬，便是8年了。
派完報紙也快七點了，她得要趕回家。得要給年幼的兒子和患病在床的婆婆熱一熱早飯。她深呼吸了一下，蹬上自行車。在路過中心小學門口時，她停下來，看著那些背著大書包，手里捧著熱熱的糯米團的孩子們時，她不禁地嘆氣，她還記得兒子去年在他的7歲生日那天說過他的生日愿望就是能夠背著大書包，能夠和其他孩子一樣讀書認字。可是一想到兒子患有先天性哮喘病，連醫藥費都負擔不起，更別說是高昂的學費了，她更是落下淚水。
寒風吹襲，她裹緊身上的棉襖，熟練地凳上自行車，往家里飛快地蹬去。
回到家時，孩子已經睡醒過來了，他正在幫中風癱瘓的奶奶擦洗身體，瘦小的身軀在堆滿雜物的客廳里緩慢地移動著，他先從外面裝了半桶水，然后一點一點地往里面摞，或許是因為哮喘病的原因吧，這時候的`他早已經氣促不已了。他稍微休息一下就開始熟練給奶奶抹身。
這時站在門外的她早已經落下了淚水，這根本不是一個8歲的孩子所做的，他應該是像其他孩子那樣背起大書包讀書識字的，可是上天就是那么的無情，讓這個年僅8歲的孩子遭受這么沉痛的痛苦。
“咚……”這時候兒子倒在飯桌旁，臉色蒼白，呼吸困難。他，發病了。她，熟練地從簡陋的壁柜里取出氣霧劑，一手把兒子抱在左腿上，熟練地指導兒子吸入藥霧。兒子漸漸恢復過來，這時她才安心過來。她說這樣的事情幾乎天天都發生，兒子每次發病都會有痰液窒息的危險。
她安頓好兒子后便起來給婆婆抹身子，在她的眼里，他們倆是她唯一的親人，缺一個都不可！
照顧好婆婆后，她便蹬上自行車，往鎮里的養老院去，或許是剛剛想起了一些傷心的事兒吧，她沒有飛快而去，只是緩慢前進，身子隨之擺動得更滑稽，與這座繁忙的城市顯得格格不入。
來到養老院后，她第一時間就是把放在車筐的飯盒拿給年過七旬的趙奶奶。她說這老人沒兒沒女，丈夫早已離世，最不幸的是雙眼都瞎了，生活沒法自理。而且養老院的服務員工并不多，根本不能全天照料趙奶奶！
“她不是我女兒，但是她給了我溫暖。我在這里生活了6年，她就照顧了我整整6年，我從來沒看過這么有愛心的人�！壁w奶奶含淚地說。
照顧完趙奶奶后，她便拿起掃把，把養老院的里里外外都清潔了一番，她說：“住在這里的老人多半都是活動不方便的，把屋子清潔干凈，老人住起來也會舒服一點兒�！蓖煌嵋还盏膭幼�，坐在旁邊的幾個老人早而落下了熱淚。
“鈴……”。原來是2號房的的張老爺病發了，這時她不顧及什么，飛快地拐進2號房，熟練地從抽屜里拿出救心丹，一邊安撫老人一邊拍背喂藥。老人說她就是天使。
中午時分，她得要幫助廚房準備午餐，只見她飛快地操起肉刀把肉和胡蘿卜切碎。
這時我問她：“切這么快、站么久，累嗎？”
“不累，都習慣了。老人家久應該吃點碎一點的東西，容易消化……”她擦了擦汗說。
“那你的兒子了？需要帶點好吃的給他嗎？”
“不需要了，早上我給他們倆熱了熱稀飯，中午應該還能吃的。再說好吃的他反而吃不慣。”
午餐一切都準備好了，她小心翼翼地逐個逐個給老人們喂飯。這時，老人笑著說我們只喜歡她給我們喂飯，別的我們都不喜歡呢！
大家都笑了，養老院因為有她不再孤獨寒冷。
吃完飯，收拾好碗筷。她得要上班了，這天她的同事家里孫子滿月辦喜酒得要請假。對于無償做雙倍工作，她毫無怨言，說：“這也沒什么關系，她的孫子是喜事，而且她平時也幫過我不少要懂得報恩嘛！”
她戴上口罩，拿起拖把文員辦公室都清潔一遍，隨后再拖過道、廁所。她說：“公司最臟就是這個時候，而且這時候人最多，每拖一次都得要用干的拖把重新拖一次�！�
看著她那滑稽的搖擺動作，我終于知道什么是盡職盡責了！
由于公司只有兩名清潔工，所以這天她得要把整個公司上上下下清潔一遍。當她拖完最后一遍時都黃昏了。她望著天邊的彩霞，嘆了嘆氣，似乎又在為兒子的病擔憂著。
她脫下防水手套和水鞋，快速地換上自己的鞋子。
一個異地的黃昏，一個黃昏的小鎮，一個孤獨的影子。遙望，淡黃的燈光，朦朧的月色。不知道是誰家的灶膛燃起了烈火，輕煙彌漫。不知道誰家的煮起可口的飯菜，清香撲鼻。不知道是誰家看起了電視節目，一臉歡笑。
那一顫抖著的身影，那份孤獨，那份沉淀，厚重得讓人心疼，讓人心涼。
她，39歲，揭陽惠來人。她，一位偉大的單親媽媽，背起了整個家庭。她，一個模范媳婦，任勞任怨，為離世的丈夫分擔照顧老母親的責任。她，一位廣州某公司的清潔工，盡職盡責，不辭勞苦。她，一個天使，點燃自己，溫暖世界。同時，她也是一位殘疾人，因車禍痛失右腿。
生命的價值在于——點燃自己，照亮別人！
生命的價值10
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺�！艾F在誰還要”還是有人舉起手來�！芭笥褌�，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什么，或將要發生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來.骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶�！�
素材解讀
“生命的價值在于自身”，一定要善于挖掘自身的潛能，生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身。不論我們遇到多少逆境挫折，只要不灰心，就一定能戰勝困難。篇七：生命的價值，靈魂的重量
如無生命的物體，無所謂真的生，也無所謂真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永遠無法贏得富有深重靈魂的人的一瞥。
人的眼睛長在臉上，永遠都看得見別人卻看不見自己。你的靈魂的重量也并非自己所下的定義，說什么就是什么，還要通過“外物”的肯定或否定。但是，也不能過度沉迷于別人的贊賞與責備之中，因為別人不一定能了解你，看到有時也只是一個側面，所以老師的評價只能作為一種參考，沒有必要深陷其中。
可是正因為我在乎自己生命的價值，靈魂的重量，所以我在乎老師的評價，但是對待他人的評價需要一個“度”，超過了這個“度”，那你就不夠灑脫，將永遠生活在別人的生活中而不得解脫
有人說，悲苦屈辱地活著，不如死了；也有人說，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活著。歲月是一把能與宇宙共生滅的劍，正是因為這把劍，我才日漸明白，死原來也是一種奢華，所以我認為，活著的人就應該重視自己靈魂的價值，靈魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活著，更不配死去，也許這樣的生命的誕生本來就是一種錯誤。
十年學子生涯里，我所看過的'評語不外是：不夠認真，仍須努力。每當這個時候我的心情總是十分低落，我想：成功必然要經過肉體乃至精神的百般錘煉與折磨，而我的靈魂就像一根谷莠草，附在一個慵懶麻木的肉體上，這樣的肉體簡單得無法承受靈魂之輕。十八歲的我已經走向衰老的不毛之地。高考已近，我不應該再如此麻木下去了。
人最悲哀的恥辱便是處于麻木之中，有人不斷以這種方式去生存，從未想到要以麻木，不思進取為恥，而卻以麻木無知為榮。蜉蝣的生命只有一天的時間，可是輕小的身軀卻承載了深重的靈魂，這樣的靈魂的存在便被人們賦予了極高的價值。我時常以此為例，根據G=mg這個公式推算靈魂的重量，順便再參照評語，總結附著在肉體之上的靈魂是否有價值。人的一生不過就是活了，又死了。死并非生的對立所以不幸活著的人總是要去衡量自己靈魂的重量。
生命的價值11
再怎么樣被人蹂躪的錢幣也有人想得到，再怎么曲折的人生也有輝煌的一面，再簡短的語句也會有令人反思的一句。對于懵懂的我們而言，看著前面的分岔不得不讓我們望而卻步;暴風雨的來臨也會讓我們躍入泥濘之中;美麗的誘惑不得不讓我們事倍功半……
一次次的失敗，一回回的挫折，一句句的責罵……早就銘記于心。人生中不時會有黑暗的出現，而我們也會慢慢地灰心喪氣。但此時的我們真的就躍入谷底，一錢不值了嗎?不，無論再陡的山崖也會有人敢攀上。何必在意前面的流言蜚語，不弱相信自己走下去。我們不如吧自己看成那張20美元，不管多少次的蹂躪，我們自身的'價值都不會因此改變�；叵氚�，曾經的路也還不是腳踏實地地出來的。慢慢地，你會變化，如蟬般蛻變，而那顆向往未來的心，依然為之而努力。
未來再美麗也是未來，不如現在看看自己，那樣你也不會是一張“20美元”了吧!
生命的價值12
我們以前學過一篇文章，題目是《匆匆》。它講述了作者朱自清對過去日子的飛逝感到惋惜和無奈，對我也頗有感觸。
都說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這是一句千古名句，也是我的座右銘。雖然所有人都知道時間一去不復返，可總有人浪漫時光，做那些自己本不該做的事情。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜走，像針尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。作者把過去的'八千多日子比作成針尖上的一滴水，說明時光流逝之快和日子的渺小。更加突出了作者的無奈，惋惜之情。
我曾經也做過一些浪漫寶貴時間的事情。還記得那是一個星期六的上午，爸爸和媽媽都出去上班了。臨走前還特意叮囑我說：在家踏踏實實地寫作業，寫完了再玩哦，知道了。我漫不經心地回答道。等他們一走，我就變了一個模樣：一會兒玩魔方，一會兒玩玩具，和作業沒有半毛錢的關系。不知不覺中，上午就過去了，我慌忙寫起了作業，想很快地寫完�？蓭讉�小時寫的作業濃縮到10分鐘寫完？萬萬不可能！那好幾個小時的時間就這樣白白流逝掉了，一點兒也不值得。現在想起那件事，后悔莫及也晚了。
合上書本，我想：浪費時間就是浪費自己的生命。沒錯，我一定要珍惜自己的一分一秒，讓我們光陰不再浪費掉，變成有價值的光陰。
生命的價值13
墻頭的殘瓦堅守著歲月的滄桑，它生命的價值在于獨自承受風雨；院中開放的桃花在風雨中消散，它生命的價值在于苦爭春光，引人驚嘆。生命的價值像是泥濘中的足跡，它僅僅取決于你自己。像驚濤駭浪一樣，勇敢地沖向天空，因為生命的價值取決于自己，唯有拼搏奮斗才能創造生命奇跡。
月光照在岑參的馬背上，停在茫茫的荒漠之中，而他從未猶豫地回頭，只是鞭馬奔向邊塞，為什么他沒有在詩詞中沉溺，而是在運籌帷幄中站起？燭光落在辛棄疾冰冷的刀劍上，他此時一身戎裝，面對山河破碎，為什么他高呼“生子當如孫仲謀”，而不是儒弱中逃走？燈光照亮火電交縱的實驗室，安培耗盡心血，悠悠十年的拼搏終于締造了安培定則，為什么他沒有在長夜中選擇低首哀嘆，而是潛心探求未知的領域？因為敢于拼搏，他們的生命從默默無聞到功成名就。他們承受著困難與煎熬，但他們毅然選擇勇敢拼搏，因為他們看見生命的價值像是一條雜草叢生的道路，只有自己才能踏出一條路徑。
像高山流水一樣奏響生命，因為生命的.價值取決于自己，唯有將靜默轉變悠長的時光，才能留下生命的巨作。
海水沖打著海明威的房屋，他在暗夜中獨處，將徹夜的沉寂書寫成老人與海的傳奇，倘若他投身仕途，又怎能留下這流動的盛宴？劉禹錫將階前的草苔化作歲月的滄桑，卻又將靜默中感受到的世態炎涼留在紙上，倘若他在挫折中倒下，無法在靜默中承受，又怎能在鴻儒中談笑？滿山的野花盛開在陽光下，等待陶淵明從此經過。一睹風采，倘若他在世俗中沉默，又何來：“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情？因為他們甘于承受寂寞與挫折，將他們對人生的憤然寄予手中的筆桿，用自己的筆跡敘寫生命的價值。
入世，唯有敢于拼搏才能實現生命的價值，因為生命的價值取決于自己。出世，唯有甘于承受寂寞才能實現生命的價值，因為生命的價值取決于自己。當生命的藤蔓依附在世間時，無論出世還是入世，只有自己方能決定生長的方向，因為生命的價值取決于自己。
生命的價值14
通過深入課堂我聽到了語文組“花開的聲音”，聞到了化學組濃郁的“花香”，看見了數學組“花的怒放”，物理組“行走在路上”……在這里我想請你們停下腳步，看一看，政治組“這邊的風景也很好”。新課標提倡“在主動、積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”，那么，如何將新課標落實在思想政治的課堂，打通政治教學與生命教育的融合，真切感受到思想政治課堂中生命價值的體現？這就需要教師在課堂教學中積極參與學習活動的廣度、深度和效度，深刻挖掘教學內容中的生命教育資源，使教學“融于”生命、“成全”生命、“體現”生命。下面以思想政治課《價值判斷與價值選擇》教學設計為例，走進課堂，感受生命。
一、教學案例
1、創設情境，導入新課
�。úシ鸥枨墩嫘挠⑿邸罚⿴煟哼@首《真心英雄》激勵著我們都想成為英雄，但有的人卻說我想成為路邊鼓掌的人。這個話題不僅在網上引起熱議，也成為20xx年的語文高考試題。（播放視頻20xx年《浙江高考作文》，“當英雄，還是路邊鼓掌的人？”引出課題。）
2、自主探究，合作學習
體驗活動一：“當英雄，還是路邊鼓掌的人？”面對這樣的作文題目，你會怎么寫？為什么？（要求：分組討論，代表發言，3分鐘）生1：如果我是考生，我選擇當英雄。因為英雄要求的目標高、定位高，人一生的價值應該展現給大家，讓大家記住。生2：我選擇在路邊鼓掌。因為我想過平淡的生活。生3：我選擇當邊奔跑邊鼓掌的人。首先，這個角度最好寫；其次，一直奔跑不利于自己成長。成為英雄的同時也可以為別人鼓掌。（掌聲響起來）師：無論是選擇當英雄還是路邊鼓掌的.人，這是給予一種結果，原因是什么呢？我們的所思所想，從哲學上講這些依據，所思所想就是價值判斷。（學生齊讀，師板書）
體驗活動二：
�。�1）面對同樣的話題“要當英雄，還是當路邊鼓掌的人”，為什么會選擇不同？
�。�2）你現在的人生目標相對兒時為什么會有這樣的變化？
�。ㄒ螅鹤灾鲗W習，歸納概括，3分鐘）
生4：因為每個人的追求不一樣，立場不同，因人而異，小時候我想成為奧特曼，現在想成為路邊鼓掌的人。
生5：小時候我的夢想是成為一名警察，現在我想做醫生，去醫治那些需要幫助的人。之所以發生這種改變，和我所處的環境及身邊所發生的事情密不可分。（各抒己見，場面熱烈，教師歸納歸納總結，過渡引出下面兩個視頻。）
�。úシ乓曨l：劉洋的飛天夢）
師：是誰點燃了劉洋的飛天夢？一個人要想成就夢想應該怎么做？
生6：熱愛祖國；要有堅定的理想，有才華。
生7：自覺站在最廣大人民的立場上，有堅韌不拔的精神，努力奮斗。
�。úシ乓曨l：最美鄉村教師鄧麗）
師：鄧麗為什么去山村任教？她的行為是如何踐行正確的價值觀標準的？
生8：去山村任教有助于幫助學生身心全面發展，生命的價值得以體現。
生9：她覺得能幫助山村孩子就是快樂的，她在踐行自己的價值觀就是盡自己最大的努力去幫助那些需要幫助的孩子們。
3、拓展延伸，感情升華
師：作為年輕的教師，我被鄧麗的事跡深深地感動著，無數的“草根”英雄就在我們身邊。
�。ū尘皥D片：最美媽媽吳菊萍、最美教師張麗莉、最美司機吳斌，音樂《愛的奉獻》）
師：最美媽媽吳菊萍，當危險呼嘯而來的時候她沒有猶豫，她用力一接，不僅接住了妞妞的生命，也接住了“幼吾幼以及人之幼”中華民族的傳統美德，她的身材雖然是那么的矮小，卻讓我們不得不去仰視她。
最美教師張麗莉，在車禍生死攸關的時刻，她以勇敢來面對，她以犧牲來應對，柔弱的身軀用力一推，推出了師愛如山，推出了舍生取義，我們不得不承認她就是我們心目中的那個英雄。
最美司機吳斌，正是因為對生命有著真摯的愛，在面對危險的時候，他才能從容不迫，也正是因為對生命的意義有著深刻的理解，在面對危險時，他才能奮不顧身，平凡的汗水用他自己的犧牲抒寫了對職業的忠誠。
�。▽W生靜靜地聽，觀賞背景圖片，眼里含著淚花）師：這些都是我們身邊的平民英雄，真英雄。親愛的同學們，拼搏吧！讓我們從今天開始做自己的英雄。奮斗吧！讓我們活出無悔的人生�。ㄕn堂教學在一陣熱烈地掌聲中結束）
二、課后反思
教師在執教這一課時，第一個環節創設情境，導入新課。通過播放歌曲、觀看視頻這一教學活動形式，用發生在身邊現實生活中的故事，激起學生對英雄的崇敬之情，為教學內容以及所要達到的教學目標做好了鋪墊。第二個環節緊扣所講內容，進行自主學習，討論、辯論，達到了教師預期的教學效果。第三個環節拓展延伸，感情升華，教師借助深情的演唱及多媒體的特殊效果，深情地講述那些最美事跡去震撼學生的心靈。學生通過感人事跡的分享，用生命敘事的活動形式感受生命的價值和崇高，這對學生形成正確的價值觀和積極的人生態度起到積極的熏陶、感染作用。整節課圍繞著生命的價值來安排教學環節，通過教師精心設計的教學活動，讓學生經歷了豐富的情感體驗，激起了學生的情感共鳴，整節課都散發著生命的氣息，體現了生命的價值。
在本節課的教學情境設計過程中，首先，體現了真實性、生活性。如，“高考話題作文”以真實事件為依托，使教學真正源于生活，歸于生活。其次，體現了時代性、時效性。如，“劉洋的飛天夢”等有極強的時效性，課堂教學設計的情境切合時代的主題。再次，體現了思想性、教育性。如，“最美鄉村女教師鄧麗”“最美媽媽吳菊萍”“最美司機吳斌”等先進事跡具有極強的教育性。如果說生命教育是在“認識生命、保護生命、尊重生命”的基礎上深入開展“感悟生命、體驗生命、升華生命”，那么“生活是生命的親歷性和實踐性，是生命的一種自主、自由的伸展，它張揚著生命的個性，體現著生命的靈性和律動�！钡聡軐W家雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。”從深層挖掘教學內容，將情景設置在“教”與“育”的交匯點上，實現課堂教學的價值導向，幫助學生樹立正確的生命觀，積極的生命態度，健康的生命情感，引導學生感受生命的價值。
生命的價值15
價值作為一種主體性的現象，它存在于主客體相互作用的過程中，是以主體的需要為尺度而形成的，并隨著主體需要的變化而變化的一種現象，是客體的存在、屬性、功能和變化趨向與主體生存發展需要的一致性和統一，是客體對主體的意義�？腕w的存在、屬性和合乎規律的變化越能滿足主體人的需要，客體就越有價值。所以價值作為一個哲學范疇，表達的是一種以主體尺度為尺度的主客體關系，即客體的存在、屬性和變化對于主體人的意義。物的價值，就是事物能滿足人的需要，事物對人有意義、有用。人的生命的價值，意味著人的生命存在對他人、群體、社會及自身有意義。
一、解讀人的生命的雙重性
(一)人的自然生命
人是有生命的存在物。人的生命，毫無疑問地首先表現為人的自然生命。馬克思認為，人首先是個自然存在物，是自然界的一部分，具有自然生命。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中指出:人直接地是自然存在物。人作為自然存在物，而且作為有生命的自然存在物具有自然力、生命力，這些力量作為天賦和才能、作為欲望存在于人身上。人作為有生命的自然存在物，和動物一樣是肉體的存在，一樣有生理機能，并具有維持人的生命存在的生物需要和生理需要。所以馬克思認為，在一定意義上，吃、喝、性行為等，也是真正的人的機能;男女之問的關系，是人和人之問最自然的關系。為了保障人的自然生命的存在，人類從自然界中攝取物質生活資料和生產資料以滿足自身的需求。在這個自然存在狀態下，人與動物一樣受動于自然規律，擺脫不了生老病死的自然規律。
(二)人的自由生命
1人有自由生命歸因于人是有意識的存在物
雖然人與動物一樣是肉體的存在，但是作為人的根本規定性的生命活動，并不是指與人的肉體融合為一體、直接同一的自然生命活動。人的生命活動是自由自在的。人的生命活動之所以是自由自在的，主要歸因于人是有意識的存在物，具有意識和自我意識，這是人區別于一般動物個人之為人的重要特征之一。動物的活動是一種自然活動，或者說是一種自在活動，動物和它的生命活動是直接同一的，而人的生命活動是有目的、有意識的對象性活動，他能使自己的生命活動本身變成自己意志的和自己意識的對象。有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區別開來。人的這種有意識的生命活動也是人之所以為人的本質規定。馬克思曾明確指出:一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質，而人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動。這種自由自覺的活動就是人的有意識的活動。
2人的自由生命活動受條件的限制
人有自由生命，但是這并不說明人從一開始就是自由的，也不是說人的生命活動不受任何條件的限制。人的自由生命只是說明人具有根據自己的目的、意圖來認識對象、改造對象的能力，但是認識和改造的程度(即自由的程度)要受限于自然、社會等客觀條件及自身的主觀因素，因此，追求自由就變成了人的特性。人的自由生命的過程就是追求自由的過程。正因為人在追求自由的過程中不斷地認識對象和創造對象，人才能超越動物，超越人的自然生命，擺脫他的純粹的動物狀態，從自然界中提升出來，從動物界中分化出來，使自然界對象化，從而服務于人的目的。
由此可以看出，人的'生命表現為雙重性，即自然生命與自由生命。人的生命雖有雙重性，但兩者之問不是獨立存在的，而是相互作用統一于人這個整體之中。自然生命是自由生命的前提和基礎，沒有自然生命的存在，就沒有人的活動和創造;自由生命是自然生命的超越，沒有自由生命的控制和超越，人就只能像動物一樣本能地生存。人的雙重生命的活動過程就是人生。作為人的人的人生是一個以自然肉體生命為基礎不斷追求和實現理想、創造對象和對象世界、生產美好生活的奮斗與拼搏的過程，這是真正屬于人的自由自覺的生命活動過程。
二、把握人的生命與價值的關系
(一)人的生命本身就有價值
1.人的生命何以有價值?
價值所表達的是一種以主體尺度為尺度的主客體關系，即客體的存在、屬性和變化對于主體人的意義。在人與物的關系中，人永遠是主體，物永遠是客體。某物要有價值或價值的大小，要看其存在、屬性和變化是否能滿足主體的需要及滿足程度的大小。人的生命的價值是人的生命對人(群體、社會、人類)的價值，也只能是對人的價值。因為只有人才能作為價值主體，其他一切存在物都是沒有資格充任價值主體的。人的生命的價值就是人的生命的存在、活動形式及結果對于人(群體、社會、人類、自身)的生存和發展需要的滿足關系，是人的生命的存在、活動形式及結果對于自身和群體、社會、人類的生存和發展的意義。人的活動是有意識、有目的的，動物的活動是自目的、無目的的，動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得怎樣處處都把內在尺度運用到對象上去;因此，人也按照美的規律來建造。人的這種本質規定，使人的活動呈現為對象性，不僅使自然界變成自己的對象，而且使人的生命自身也成為對象。所以，人的生命本身就有價值，而且是一種不同于動物的生命的特殊價值。
2.人的生命有何價值?
第一，人的生命具有自我價值和社會價值。作為生命個體，人的生命是人存在的前提。不言而喻，人一旦失去生命，就談不上生存和發展，更談不上創造價值和享受價值。就社會而言，社會是由個人組成的，個體生命的存在是社會的生存和發展的基礎和前提。所以，生命對于人來說具有自我價值，是個人生存和發展的基礎和條件;生命對于社會來說具有社會價值，是社會存在、延續和發展的前提。剛出生的嬰兒，沒有勞動的能力，可他具有價值，他向社會所貢獻的就是他自身，是人類種的延續和未來。
第二，人的生命是不可替代的。人的生命之所以有重要的價值，是因為每個人的生命對于他來說只有一次，具有不可替代的作用。所以，人的生命彌足珍貴。
第三，從歷史的角度來說，人的生命的存在是歷史形成的前提和動力。馬克思在《德意志意識形態》中明確提出了人的自然存在重要性的觀點:任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。個人作為一定社會關系的承載者創造歷史并繼承和發揚優秀的歷史文化傳統和生產生活方式，使人類社會得以繼續發展。沒有人類生命的延續，任何社會歷史活動都不可能存在，更不可能有社會歷史的延續和發展。
以上都是從人的自然生命角度來說的。從這個基礎層次來說，人的生命價值的實現過程就是人的自然生命的存在和延續的過程。只要人的自然生命存在，就是在實現自己的生命價值。個人的生命延續越長，他所實現的生命價值就越大。但是人的生命不同于動物的生命，自然生命的價值僅僅是一種基礎的價值，有待于勞動和能力加以塑造和充實。否則，人活得就像動物一樣吃喝睡而已，這樣的人生沒有任何意義。人的生命之所以有價值，是因為他本身的自為生命創造了一切價值。從這點理解，自然生命只是人的價值存在的基礎和前提。人的價值的大小取決于人在自然生命的基礎上通過勞動所創造的價值大小。
(二)價值是人的生命活動的展現
1價值是由人的生命活動創造的
價值體現的是一個關系范疇，是價值客體對價值主體的作用和影響。價值的生成離不開主客體的相互作用。然而，世間萬物中只有人才能充當價值主體，因為只有人才能意識到自身的存在，才能根據自己的需要改造對象、創造對象，所以一切物對于人而言才有價值。價值是人的自由生命活動的展現。人的自由生命活動的形式就是勞動。人的勞動不僅創造物的價值，而且創造出自己的價值。馬克思說，勞動創造了世界，創造了人本身，勞動是一切價值的源泉。人是一切價值的創造者。從這個角度來說，人的最大價值就是能創造價值。
作為物質生產的勞動表現出雙重關系:一方面是自然關系，另一方面是社會關系。勞動的自然關系就是勞動過程中人與自然的關系，勞動的社會關系就是勞動過程中的人與人的關系。就勞動的自然關系來說，人通過勞動改造自然界，使自然界變成屬人世界，以滿足人類的需求。自然界越能滿足人的需要，價值就越大。從這一角度可以看出，物的價值是由人創造的。但在創造物的價值的同時，人也創造了自己的價值，因為物的價值的高低體現了人的價值的大小。一個人對社會創造的物質產品或精神產品越多，他的價值就越大。一個好吃懶做、飽食終日或為非作歹、危害社會、沒有對社會貢獻任何東西的人，雖然他有肉體生命，但是幾乎沒有什么價值，甚至具有負價值。所以，真正人生的意義在于不斷地創造價值。就勞動的社會關系來說，人的價值具有社會價值。價值是作為一種關系，一種社會的關系而存在的，而人的本質是一切社會關系的總和，人的價值關系越完善，社會關系也越完善，人的本質力量也就越完善。反過來，人的本質力量越完善，人也就越能更好地認識世界、改造世界，從而越能進行創造性勞動，為社會貢獻更多的物質、精神產品，人也越有價值。由此可見，人生的意義就在于不斷努力拼搏、不斷超越，這不僅是對自然界的超越，更是對自身的超越。
2價值的大小受制于人的生命活動自由的程度
價值的大小隨著人的生命活動過程的運動變化而變化，其中起決定作用的是人自由的程度。人是有意識的存在物，有自由生命，但這不代表人的行動從一開始就是自由的、不受任何條件限制的。人行動的自由受制于社會生產力的發展、社會生產關系的完善等客觀條件和人自身的主觀條件。人為了滿足自己的需要，按照自己的意圖來改造、創造事物。在這一過程中，人必然要遵循自然規律和社會歷史規律。在此基礎上，生產力越發展，人越能認識事物，認識社會，認識自身;生產關系越完善，人們之問的合作越緊密，人就越能更好地創造對象，創造價值。所以，一切教育和社會發展的目的是為了人能更自由全面的發展。
三、樹立正確的生命價值觀
理解了人的生命的是自然生命與自由生命的統一，就要樹立正確的生命價值觀，不僅要尊重生命，珍愛生命，更要超越生命，創造價值，過有意義的人生。
1尊重生命，珍愛生命
人的自然生命的存在對自己、他人、社會有重大的意義。但作為自然肉體存在的生命必然遵循著生、老、病、死等生命發展的自然規律。所以，對于個體來說，生命是短暫的、脆弱的。同時，生命的存在是唯一的。人最寶貴的就是生命，生命對于我們每個人來說只有一次。所以，我們要尊重生命，珍愛生命，不僅尊重、珍愛自己的生命，而且尊重、關愛他人的生命，對于任何人的生命，都不應該輕易去蔑視和踐踏。生命存在本身就是價值，沒有了生命，一切人的創造和享受都不復存在。
2超越生命，創造價值，過有意義的人生
人的自然生命固然有價值，但是要認識到這只是一種基礎的價值，還有待于勞動和能力的提升來加以塑造和充實。人的生命不僅只有長度，還有深度和廣度。作為肉體存在，人受制于自然規律，受制于環境，人的生命長度是有限的，每個人都避免不了生、老、病、死等生命發展的自然規律。每個人都不能隨心所欲地控制生命的長度，但是卻可以控制自己生命的深度和廣度，把自己的生命當作意識的對象，通過勞動創造物質財富和精神財富，由此超越生命的自然存在，追求生命的深度和廣度，豐富生命的內涵，創造有意義的人生。一個只追求生命長度的人，雖然活著，但和動物無異;一個為他人、為社會不斷做出貢獻的人，雖然生命短暫，但永遠活在人們心中。
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