廉潔小故事

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廉潔小故事

廉潔小故事1

　　明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。

廉潔小故事

　　粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”詩中體現的'是剛烈之氣。

　　解讀：兩袖清風的故事告訴我們做人要踏踏實實，不要以為金錢就可以代替一切。

廉潔小故事2

　　1.道德的價值足以超越金錢的誘惑，廉潔是人類最基本的品質。

　　2.前程似錦的人們，只要心中有志，就一定能在正義的道路上行得更遠。

　　3.世間誘惑繁多，而真正屹立不倒的，唯有那顆堅定不移的廉潔之心。

　　4.真正的強者，是心中懷有廉潔之魂，不以金錢名利為目的而不動搖。

　　5.廉潔面對賄賂的誘惑，面對華麗的物質，毅然抉擇，方得以保持高尚的氣度。

　　6.聰明人知道，人格才是最大的財富，而廉潔則是保全人格的最佳法寶。

　　7.資本主義時代，廉潔精神的價值被高度肯定，其重要性愈加凸顯。

　　8.廉潔是堅守內心的自律，是遠離污穢的純潔。這一價值觀念將銘刻在人心，才能變得強大。

　　9.勇敢正義的內心，更是源自那種對廉潔和誠信的堅守。

　　10.廉潔的人，能永葆純真，站立在冷峻的道德維度之上。

　　11.莫欺天下之無知，行修身之功德。廉潔人格是人心之最高境，奇珍無比。

　　12.華麗的表面，掩蓋不了內心的`空虛。唯有緣起修心，才能悟出廉潔的真正之義。

　　13.金錢和地位的虛名，從根本上來說都是浮躁的騙局。只有廉潔之心，才能真正贏得生命的財富。

　　14.廉潔人格的樹立需要不斷的理性思辨和自省。不斷的去想，然后堅決地去做。

　　15.戰勝自己的欲望，建立起正義的靈魂，才能培養出那種抵御貪念侵襲的堅強品質。

　　16.廉潔的品格崇高而優雅，可將富春山居圖一展無余。

　　17.勤奮恒毅，獨具慧眼，是創造平凡的人最需要的品質。而一顆廉潔之心，方能平凡中見不凡。

　　18.廉潔人格的重要性，已經深入人心。然而如何將它融入自己的生命之中，才是一個值得思考的問題。

　　19.面對那些不道德的誘惑，做到盡善盡美，才能真正實現自我精神上的廉潔。

　　20.對于一個追求純粹，追求完美的人來說，廉潔便是他人生實現的極致境界。

　　21.在這個世界上有許多迷惑人心的東西，但只要有一顆純凈的心，追尋廉潔便不是太難了。

　　22.樸素而純正的時代，或許已經離我們越來越遠。但是，我們可以始終堅持那份心底深埋的廉潔與正義。

　　23.世間蒸蒸日上，而廉潔與正義則正是驅逐丑惡的橙色陽光。

　　24.沒有哪個人是完美無缺的。但是，只要一直堅持那份內心的廉潔，美好便會漸行漸遠。

　　25.若想在人生道路上遙遙領先，那唯有修煉內心的廉潔之道，方能登頂巔峰。

　　26.世上善惡相伴，作人只需尋求內心的真善美。那一份廉潔之心，則是真正的美麗。

　　27.廉潔人品的確立，需要的不是一時半會的努力，而是在平凡生活中的頑強堅持。

　　28.只要抱持那份真摯的信仰，卓越的能力和無盡的熱情，你依然能擁有那顆清澈純潔的廉潔之心。

　　29.幸福的快樂，并不在于天上的云彩，而在于人心中的一顆廉潔之芯。

　　30.在這個紛繁復雜的塵世，我們還能感受到最為珍貴的人生之美，并不在于豐富的物質，而在于那顆廉潔之心的堅定。

廉潔小故事3

　　東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官時十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。

廉潔小故事4

　　海瑞生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉折時期。他為匡正時弊，嚴肅法紀，主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴刑。他鐵面無私，對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的'徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。

　　解讀：海瑞充分重視法律的作用并且執法不阿，作為一個在圣經賢傳培養下成長的文官，始終重視倫理道德的指導作用，值得我們學習。

廉潔小故事5

　　春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定。后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的'寶物，倒不如我們各有其寶吧。

　　解讀：這個故事可以告訴我們見得到的寶物可以被稱作寶物，但是看不見的廉潔也可以被稱為寶物，要擺正心態，固收高潔的心態。

廉潔小故事6

　　公儀休喜歡吃魚，有人就送魚給他，他拒而不受。送魚的人說："聽說你喜歡吃魚，為什么不肯接受我送的魚呢?"公儀休說："正因為我喜歡吃魚，所以更不能接受你的魚!我現在做宰相，買得起魚，自己可以買來吃，如果我因為接受了你送的魚而被免去宰相之職，我自己從此就買不起魚了，你難道還會再給我送魚嗎?這樣一來，我還能再吃得到魚嗎?因此，我是決不能接受你送的魚的。"

　　丹心要學月月紅

　　蘇東坡是我國北宋時期的一位著名詩人。他在擔任徐州知府時，以為官清廉、剛正不阿、不畏權勢，執法嚴明著稱，受到徐州百姓的`稱道和傳頌。至今徐州城鄉還流傳著他不少的佳話。

　　蘇東坡五十歲的時候，家人要為其祝壽，蘇東坡一再制止，并囑咐家人不準宣揚。誰料，壽辰這一天，來了一個送禮人，雙手抱著一盆盛開的月季花，家人便問：“請問尊姓大名，有何事?”來者說：“我叫趙錢孫李，來祝壽的。”家人聽罷，奇怪地笑道：“那有這樣的名字呢?”來者說：“我本姓趙，右鄰姓錢，左鄰姓孫，對門姓李，知府大人今年五十大壽，大家推薦我送一盆月月紅，給知府大人做壽禮。”家人聽后，知是百姓心意，本想收下，但大人從不收禮，只好叫來者說出理由，那人思忖片刻，道出：“花開花落無間斷，春去春來不相關。但愿大人常康健，勤為百姓除贓官。”家人把詩寫在紙上，叫仆人把詩送給蘇東坡看，讓他來處理此事。不一會蘇東坡出來，親自收下那盆月季花，笑著詠詩道：“趙錢孫李張王陳，好花一盆黎民情。一日三餐撫心問，丹心要學月月紅。”

　　后蘇東坡雖賦閑回家，但他一生清正廉明、懲貪除惡的好名聲卻在民間永遠流傳。

廉潔小故事7

　　戰國時期魯國國相公儀休愛吃魚，有人投其所好送魚給他，公儀休不收。問其原因，他說：“正因為喜歡吃魚，所以不能接受，現在我作為國相，能夠用自己俸祿買魚吃，如果現在收了魚而丟了官，誰又會送給我魚呢?所以我不能接受啊。”公儀休“好魚而不貪魚”，實乃其深知“貪贓、枉法、丟官、受懲罰”之間的內在聯系，愿每位領導干部任前任中都時刻不忘認真算一算政治帳、經濟帳、家庭帳。

廉潔小故事8

　　白居易怒打行賄人

　　唐朝貞元年間，著名詩人白居易考中進士后，被派往陜西周至當縣令。他剛上任，城西的趙鄉紳和李財主就為爭奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司，趙鄉紳差人買了一條大鯉魚，在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財主則命長工從田里挑了個大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來。收到兩份“重禮”后，白居易吩咐手下貼出告示，明天公開審案。第2天，縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問道：“你們哪個先講？”趙鄉紳搶著說：“大人，我的理（鯉）長，我先講。”李財主也不甘示弱說：“我的理（瓜）大，該我先講。”白居易沉下臉說：“什么理長理大？成何體統！”趙鄉紳以為縣太爺忘了自己送的禮，連忙說：“大人息怒，小人是個愚（魚）民啊！”白居易微微一笑說：“本官耳聰目明，用不著你們旁敲側擊，更不喜歡有人暗通關節。來人，把賄賂之物取來示眾。”衙役取來鯉魚和西瓜，當眾抖出銀子，聽審者一片嘩然。白居易厲聲喝道：“大膽刁民，膽敢公然賄賂本官，按大唐律法各打40大板！”眾百姓無不拍手稱快。至于這些行賄的銀子，白居易就用來救濟貧苦百姓了。

　　為了父母辭官職

　　包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

　　以廉為寶

　　春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的.寶物。倒不如我們各有其寶呢？“

　　楊震拒金

　　東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

　　一錢太守

　　東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”

　　陶母退魚

　　晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

　　吳隱之不懼飲貪泉

　　晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。

　　一貧如此

　　南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

　　兩袖清風的于謙

　　明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”

　　不私一錢

　　明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎？”太監聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。

　　手好不要錢

　　清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權貴。當時和珅在朝中專權，大臣都不取得罪他。惟王杰每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和珅有意戲弄王杰，拉著他的手說：“好白嫩的手啊！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳！”和坤羞愧而去。

　　懸鵝子示眾

　　明時，周新擔任司法按察使后，一天，有人給他送來一只烤鵝，他堅決不受，但送禮人已經搶先出門了。于是，周新叫家人把烤鵝掛在屋子后面，以后凡是送禮者，他就讓家人領著去看那只已經風干了的烤鵝。從此，再沒人自討沒趣了。

　　立檄拒禮

　　康熙19年，于成龍改任直隸巡撫。大名縣縣官遵循舊習，在中秋節前給他送了一份“中秋禮”。于成龍嚴詞拒收，還特地頒布了《嚴禁饋贈檄》，通報了大名縣縣官的送禮行為，并明令所屬官員，今后如果發現逢年私送者，“決不寬恕”。

　　棒打送禮

　　南北朝時，南朝的中書通事舍人顧協，雖位高權重，但為政清廉。他曾說：“送禮納賄，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位門生因有事相求，送禮向他行賄。顧協怒不可遏，責令將這個門生重打二十大板，趕出了門外。

　　厚謝婉拒

　　宋時，劉溫臾在朝中身居要職，一個自稱他門生的人送給他一車糧草，劉溫臾推辭不掉，當即答謝回贈他一套華麗的衣服，其價值高于一車糧草的數倍，那人見達不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。

　　陳居官甘清貧

　　清初，陳居官至閩浙總督。他為官清廉，生活儉樸，臨終時仍身著粗袍布履。他在臺灣任職期間，把自己應得的三萬兩銀子全部用于修復炮臺等公務。任閩浙總督期間，應得的銀兩也分文不取。他常說：“貪取一錢，即與百千萬金無異。人之所以貪污妄取，都是因為奢侈揮霍，取用無度，不能節制。我初任知縣時，一錢不取也不至于缺衣少食，就是因為重視節儉。”康熙皇帝稱贊他為“清廉中之卓絕者”。

　　李以俸外為贓

　　清朝人李（音ｊｉàｏ）剛做官時對家人說：“為官者除公家俸祿，任何所得都是不應該的。你們切忌貪取一文一物。”縣衙內有兩株桂花樹，他對家人說：“這也是公家的財物，不可采摘。”有一次外出，仆人在路旁摘了一個桔子，李斥責他壞了規矩，命令他照價賠償。李做了三年知縣，因為上司向他索取賄賂，他抵制了上司的要求，辭去了官職。臨行時，老百姓戀戀不舍，哭泣相送。

　　郭琇洗心戒貪欲

　　康熙年間，任湖廣總督的郭琇為官清正，但他在做江蘇吳江縣令時，戀于游玩山川，處理疑案不慎，還有貪污問題。江南巡撫湯斌準備上書彈劾，郭琇猛然驚醒，他求見湯斌，發誓痛改前非。被獲準后，郭琇回吳江讓人用清水把縣衙內外和自己的居處洗刷一新，顯示他洗心革面的決心。他說到做到，從此日夜辛勤，政績顯著，深得民心。任御史、總督時，他不僅自己清廉不貪，而且膽量過人，敢于揭發朝廷大臣的不法行徑。那些結黨營私、背公納賄之徒都非常怕他。他也因此成了康熙年間的剛正名臣。

廉潔小故事9

　　況鐘（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負擔，穩定和發展經濟。同時，整肅吏治、端正風氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個日程表，每一天勘問一個縣的案，周而復始，從不間斷。在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。經他審理過的`案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。此刻，只要一提起況鐘，人們立即就會想到《十五貫》故事里那位甘冒風險、敢伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最終積勞成疾，病逝蘇州任上。當地百姓為紀念況鐘，在他死后，蘇州和七個縣都建立了祠堂。

廉潔小故事10

　　關于我身邊的廉潔小故事【1】

　　在這個世界上，每天都發生了許許多多的小事情。然而，這些事情有好的，有壞的，有令人深思的，也有令人興奮的……我們每個人也無時無刻都在演繹著大大小小的道德故事。有一次，我和媽媽坐213線路的公共汽車去八卦嶺。那天早晨，天氣特別冷，風呼呼地刮著，刮在臉上，像刀割一樣。忽然，在洪湖公園這一站的時候，車停了下來。上來了一位滿頭銀發的老奶奶，她嘴唇蒼白，走起路來很吃力的樣子。這時，車里擠滿了男女老少。過了一會兒，車上響起了廣播：“請您主動給殘疾人、老人、孕婦、抱嬰者讓座”。可這廣播好像透明的，車上的'男女老少個個還是無動于衷。過了一會兒，僵局終于被打破了。這時，我聽到了一個稚嫩的聲音：“老奶奶，您來我這邊坐吧！”她的聲音是那樣的清脆。我順著聲音望去，只見一個大約10歲的小妹妹，攙扶著老奶奶，一步一步的扶到她的座位上，把座位讓給了老奶奶坐。“謝謝！……謝謝！你真是個好孩子！”老奶奶一邊向小妹妹道謝，一邊一個勁的夸她。小妹妹聽了，心里別提有多高興了。

　　記得還有一次，在翠山路上，我看見一位老人，雖然這只是一段很短的路，但老人吃力得騎一輛裝滿豬肉的三輪車。雖然老人很用力，但車子仍慢悠悠的向前移動。這時，一位小弟弟馬上跑過去，幫他推車。老人頓時感到輕松了很多。三輪車在他們的努力下爬上了坡。老人笑了，他也笑了，旁邊的花朵也笑了。就像<<愛的奉獻>>這首歌的歌詞一樣：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間

　　這兩件事情雖然已經過去很久了，但在我心中卻記憶猶新。我們在生活中也要伸出援助之手，用自己的雙手多給別人一點愛，那世界將會變的更美好

　　關于我身邊的廉潔小故事【2】

　　廉潔，自古以來便是一種難得可貴的品質。如果人人廉潔，可以產生巨大的反響_社會和諧共處，國家繁榮富強。不廉潔則會產生惡劣的影響，導致國家，民不聊生，拖垮整個國家。因此，自古以來每個朝代的領導人都提倡廉潔的作風。

　　不管男女老少，都應該擁有廉潔的品質。我們小學生是祖國的.未來，更要學會廉潔，每件事情都能反應出一個人是否擁有廉潔的品質。從入學到現在，我是班里的骨干，包青天的故事時常鞭策著我，每天都反省自己是否廉潔，對待同學是否一致不求回報的幫助，是否鐵面無私。也觀察同學是否廉潔。

　　記得今天我和一位數學課代表發生這樣的事情。有一天，我去參加競賽，托一個同學幫我拿書包。沒想到她忘了幫我收數學本。第二天早上，當組長要收我的作業時，發現我沒交作業，便把我的名字交給科代表。過了一會兒，科代表走到我的跟前，問：“你為什么沒交作業本？” 我告訴她沒做作業的原因后，她便要求我把作業補做。可當我翻開書包時，作業本居然蕩然無存。我急得像熱窩上的螞蟻，坐立不安。接著，我跑去哀求她把我的名字劃掉。可她卻說：“不行，我不能因你是學習委員，就答應你的事。”我又對她說：“只要你答應了這次，我輔導你的語文學科的知識，行嗎？”她回答很干脆：“為了我自己的利益，而違反班規。那以后就會有數不清的同學也跟你一樣誘惑我，幫她們掩護錯誤。這樣的班級能評上優秀班嗎？”經過這件事，我從她的身上看到了正直、廉潔的高尚品質。在我的心目中，它不僅是位品學兼優的好學生，還是個小小包青天呢！

　　古人云：人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。讓我們時時刻刻以別人為鏡子，讓我們時時刻刻尋找到自己身上的缺陷，讓我們從自己做起，做一個廉潔、正直的人，讓這個社會成為一個廉潔、美好的社會，中國才能成為一個廉潔之國，更加繁榮富強！

　　關于我身邊的廉潔小故事【3】

　　親愛的姐姐:

　　你好!

　　你在校學習一切還好嗎?我在此與你談談廉潔的話題吧!

　　廉潔，自古以來便是一種難能可貴的品質。如果人人廉潔，可以產生巨大的效應_社會和諧，國家昌盛。

　　明代有名的清官于謙是一個廉潔奉公的人，他六十歲壽辰，當地許多人都送來了厚禮，連皇上也送來了一只玉貓金座鐘，可于謙卻一一回絕了他們的禮物。

　　在我讀的一本書里，作者班發生過這樣一件事。作者是一位語文學的比較出色的學生，一天忘了寫數學作業，數學課代表問他為什么沒做作業？

　　他吞吞吐吐的說：“我有事，忘了寫”。數學課代表要求他把作業完成。他急的像熱鍋上的螞蟻坐立不安。接著，他哀求數學課代表:把他的名字劃掉,拜托了。

　　可數學課代表說：“不行”。

　　他又對數學課代表說：“只要這一次。如果你語文上遇到問題，我可以幫你”。

　　數學課代表干脆的說：“為了我自己的利益違反班規，那以后就會有許多同學也和你一樣誘惑我，幫他們掩護錯誤。”

　　他見勢不行，只好乖乖的.寫作業。

　　這件事讓我從數學課代表身上看到了正直、廉潔的高尚品質。在我心目中，她不僅是位品學兼優的好學生，還是一個小小包青天呢！

　　廉潔自律的故事就在我們身邊也發生著。

　　我朋友的叔叔，位高權重,有很多撈取不義之財的機會。可是，面對送上門的“油水”他卻斷然拒絕。

　　我從心底敬佩這位叔叔，羨慕我的朋友有這樣正直的叔叔。

　　古人云：人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。讓我們時時刻刻以別人為鏡子，尋找到自己身上的缺陷；讓我們從自己做起，創建一個廉潔、美好的社會。這樣，中國才能成為一個廉潔之國，走向更加繁榮昌盛的明天！

　　姐姐,你馬上要大學畢業,走上工作崗位了,愿你清清白白做人,堂堂正正做事!

　　你的妹妹:佳星

廉潔小故事11

　　張瀚初任御史時，曾去參見都臺長官王延相。王延相沒有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的'一次乘轎見聞：一天，乘轎進城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長安街，小心翼翼擇地而行，生怕弄臟了新鞋。進城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復顧惜了……王延相說：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣?!”張瀚聽了這個“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，終生不敢忘”。此后多年，他嚴謹從政，廉潔為官，后來升任被稱為“朝中第一官”的吏部尚書，建樹頗多，名留青史。

廉潔小故事12

　　包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點是知縣，后歷任知府、轉運使等地方行政長官；擔任過監察御史等監察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過外交使節出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士，所以后人稱他為包待制、包龍圖、包學士。他在開封任知府雖僅一年多的時間，但死后，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀念和供奉他。包拯一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣；對貪污深惡痛絕，在給仁宗的'奏疏《乞不用贓吏》中說“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”他一生嚴律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當地精制一好硯相送，他都婉言謝絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山。對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要資料。

　　包拯在當時和后世都享有盛名，個性在死后，作為清官的典型形象，被不一樣體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術形象還贏得了世界的聲譽。雖然史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統治者的賞識，也受到處水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是十分典型的。

廉潔小故事13

　　同治四年春，侯鳴珂調任孝義廳撫民同知。廳衙小吏余言吉，不甘忍受無油粗飯，向一百姓勒索了10斤豬油，自食5斤，將其余5斤暗送侯鳴珂夫人楊芝香。鳴珂得知后大怒，當即將余言吉削職為民，并下令其妻楊芝香將5斤豬油還給百姓，并以受賄罪杖四十。楊芝香當場聲淚俱下，后悔莫及。侯鳴珂怒斥其妻:“知過并非無過，爾不杖股四十，爾不會以此為訓。”衙役聽罷，只得按他的命令，打了侯夫人四十大板。

　　同治六年九月，車家河保正楊建武貪污賑銀，被人告發。侯鳴珂在察訪中，楊建武托人偷將5兩麝香裝在他的.行囊里，并附一信，上寫:“侯大人:吾以兄、弟、妹三戶冒名頂領賑銀800兩，愿與大人平分。再送上麝香5兩，請免死罪。”第二天，侯鳴珂即令人將信重抄在一張大紙上，并將5兩麝香用紙包好，上寫:“賄物麝香5兩”，讓楊建武一手舉著抄好的信，一手舉著麝香，在車家河、廳城、石嘴子游街三日，第四日即判楊建武死刑。

　　在“三年清知府，十萬雪花銀”的封建社會后期，侯鳴珂卻出污泥而不染，百姓大加贊頌，離任時送“仁德如春”大匾，近萬人含淚相送。

廉潔小故事14

　　廉潔，是中華民族的傳統美德，是一種值得學習的精神。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤……從古至今，就有許多人以身作則，懷著崇敬的心情，最近，我讀了《以廉為寶》這個故事，令我感觸頗深。

　　《以廉為寶》講的是春秋時期，宋國有一個叫子罕的'司城，他為人清正廉潔，受人愛戴。有一天，有一個人拿著一塊玉雕師傅認為的寶玉去獻給子罕，子罕不愿意接受說：“我以廉潔為寶，你以玉為寶；你把玉給了我，我們就都丟失了自己寶貴的東西，不如你留著玉，我們都能各有自己認為寶的東西。”是呀，以廉為寶，一個人若擁有了廉潔的高尚品質，才真正意義上擁有了一件價值連城的寶物，那是何等彌足珍貴！

　　以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。子罕憑借著自己的行為得到了后人的愛戴和贊許，這比任何寶物都珍貴。我們應該把子罕作為榜樣，學習他為人正直、光明磊落、廉潔自律的品德和他不謀私利、清明廉潔的精神。凡事不要為了一己私利或只顧滿足自己的貪欲，平白無故地拿別人的東西，做出丟失廉潔和對不起自己良知的事情。

　　我們要時刻謹記——廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。作為一名小學生，從小事做起，同樣要做到廉潔。要以誠信、友善為待人之道，廉潔為做人之本，熱心、無償地幫助同學解決一些力所能及的問題，不接受同學給予的任何回報。作為社會主義的接班人，我們要將廉潔的傳統美德傳承下去，將廉潔文化發揚光大。

廉潔小故事15

　　“廉潔使人坦蕩，奢貪使人悲戚”，作為領導干部必須要以廉為榮、以奢為恥、廉潔自守、克己奉公。以下四則小故事值得一讀。

　　其一為“新鞋踩泥”。《松窗夢語》的作者張瀚初任御史時，曾去參見都臺長官王延相。王延相沒有大談為官之道，只給張瀚講述了自我的一次乘轎見聞：一天，乘轎進城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長安街，留意翼翼擇地而行，生怕弄臟了新鞋。進城后，路面泥濘漸多，轎夫一不留意，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復顧惜了……王延相說：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣？！”張瀚聽了這個“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，終生不敢忘”。此后多年，他嚴謹從政，廉潔為官，之后升任被稱為“朝中第一官”的吏部尚書，建樹頗多，名留青史。

　　其二為“子罕辭寶”。《左傳襄公十五年》載文：春秋時，宋國有個人得到一塊玉石，將它獻給掌管工程的大臣子罕。子罕不肯理解。獻玉石的人說：我以前把這塊玉石拿給玉工鑒定過，他認為這是一塊寶玉，所以我才敢獻給您。”子罕說：“我把不貪圖財物的這種操守當作是寶物，你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我，我們兩人都喪失了寶物；還不如我們都保有各自的寶物。”故事中，子罕恪守“不貪為寶”的'信條，巧妙拒玉，寓意深刻，真正給人教育和啟迪。

　　其三為“公儀休拒魚”。《淮南子道應訓》記載了一個公儀休拒魚的故事：戰國時期魯國國相公儀休愛吃魚，有人投其所好送魚給他，公儀休不收。問其原因，他說：“正因為喜歡吃魚，所以不能理解，此刻我作為國相，能夠用自我俸祿買魚吃，如果此刻收了魚而丟了官，誰又會送給我魚呢？所以我不能理解啊。”公儀休“好魚而不貪魚”，實乃其深知“貪贓、枉法、丟官、受懲罰”之間的內在聯系，愿每位領導干部任前任中都時刻不忘認真算一算政治帳、經濟帳、家庭帳。

　　其四為“滅官燭看家書”。據宋周紫芝《竹坡詩話》記載：北宋時期有位州官，為人極其廉潔。一天晚上，有人從京城送來一封上司的來信。他猜想這必須是朝廷有什么重要指示，立刻命令公差點上蠟燭閱讀。誰知讀了一半，他又命令把官家的蠟燭吹滅，把自我買來的蠟燭點上，繼續往下看。公差很納悶，難道官家買的蠟燭不及他自我出錢買的亮嗎？之后才明白，那封信有小半是關于他留在京城家屬的狀況，他認為這是私事，不能點官家的蠟燭。在有些人看來，為了半封家書，竟然換燭再讀，實在有點“小題大做”。但正是這樣的小事，卻更能從細節上表現出一個人的品質，更足以讓當今存在公“話”私打、公車私用、公請私吃、公費私游等等凡此種種揩公家油的一些領導干部汗顏。

　　為官之道，盡在其中矣。

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