人間有味是清歡作文

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人間有味是清歡作文【熱門】

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家整理的人間有味是清歡作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人間有味是清歡作文【熱門】

人間有味是清歡作文1

　　早晨，睡夢中醒來。在奶奶做飯的叮當聲中，和著火車的嗚嗚聲，拉開除夕這一天的序幕。

　　早飯很簡單，草草解決，因為要把精力都放到晚飯上。我們閑的慌，因為啊，年夜飯，祭祀這種重要的事，當然不能交到我們手上，于是又被趕上樓做功課。

　　我們怎么會乖乖地聽話呢？尤其到了過年，不能說重話，不能罵人。所以我們再搗亂，也只能憤憤地瞪我們一眼。我們有了這個機會，更是肆無忌憚。上樓后，馬上爬進閣樓，從另一邊的倉庫溜下去，拿把傘，沖進雨幕里。

　　其實外面也沒有什么好玩的。或在田埂上亂跑，或就靜靜地站那兒，瞇著眼，想要分辨出不遠處那裊裊的霧氣，是別人家煮飯的炊煙呢，還是火車經過留下的痕跡？直到家的方向有人喊話，才扭頭，朦朦朧朧只能看清人影，根本不知道是誰，又在叫誰。但總認為是在叫自己，一路避著泥坑小跳回去；若不是，也知道是時候吃午飯了，一窩蜂的散開。

　　午飯后，我們才開始鄭重其事地準備過年。一個接一個去洗澡，從頭到腳認真沖洗干凈，就差沒搓下一層皮。好不容易收拾利索，清清爽爽地換上新衣服。就聽見忙碌了一天的奶奶喊了聲：吃飯了。這一聲呼喊，正在全國各地出場，無論是在城市下過雨的.胡同還是炊煙彌漫的山村，無論是對玩耍的孩童還是歸家的游子，都能穿過幾千公里的峰巒疊嶂以及幾十年的舊時光，直達心靈，這是世界上最美的聲音。

　　不知誰家最先放的炮竹，家家都開始爭先恐后的放起來。

　　年夜飯開始，桌子上堆滿了菜。我們敞開肚皮吃，也不忘說幾句祝福語。大人們互相敬酒，討論這一年的喜事，所有人都輕松但也認真地迎接新年的到來。我們幾個孩子先吃完，在客廳嬉鬧，九十六歲高齡的太奶奶慢慢地從她房間走出來，顫微微地掏出紅包，一人一個，我們十分驚喜。我們把太奶奶的紅包拿去給還在吃飯的大人看，奶奶笑著說，難怪昨天看到太奶奶在房間數錢。太奶奶老得好像忘記了很多事，卻牢牢地記著習俗和對我們的愛。飯后，爺爺，奶奶，大伯，爸爸紛紛發紅包，我們連連道謝，高興極了。

　　雨似乎也很給面地停了，我們忙沖出去放煙花。映著煙花的光亮，沖天空大喊：新年快樂。大人在屋里，嗑瓜子，嘮家常，不時地指著我們，笑著數落。我們知道，一年又過去了，新的一年到來了。

　　歡聚一堂，細雨斜風，自是人間清歡。

人間有味是清歡作文2

　　汪曾祺前輩曾寫過一首詩給他的老師沈從文，其中有一聯：“玩物從來非喪志，著書老去為抒情。”這雖然是寫給他的恩師以表敬意的，但于他自己，亦是同樣適用的：玩物非喪志，著書為抒情。

　　《人間草木》這本書，揚揚灑灑，寫了很多，看似雜亂無章，但涵蓋起來無非就是那些個尋常的事物。可就是這世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味，既有濃郁的俗世人情，又彌散著最獨特的氣質！

　　就像他的文字，沒有華麗動人的辭藻，沒有驚心動魄的歷史風云，卻依舊能夠打動人心。他的文字透露著樸實，是“真水無香”。好比滴水穿石的過程，起初并沒看出多少效果，但那股子力量就像水滴一般，源源不斷，一滴又一滴，在歲月悠長中沉淀，浸潤人的`心間，漫出星星點點的暖色，繼而使萬物回春。

　　我猶如一個在林間漫步的人，走在汪老的文字森林里，常常有這樣的野芳嘉木，俯拾皆是。

　　“人到了超經驗的景色之前，往往找不到合適的語言，就只好狗一樣地亂叫。”這話乍一聽粗鄙，實際上也是真的粗鄙。不過在他這般說來卻異樣的真誠，說到人的心坎里。不像那些個自詡清高的人，明明說不出個所以然，卻要為了面子硬生生地憋出個把詞來。

　　在他的文章里，你聽他說家鄉味，道故鄉舊時人物，說他鄉之思。你感到他所求的，不過是走街串巷尋一處小吃，或炒米糖，或一碗鍋巴糊，算不得珍貴，卻籠著舊時月色；侍花弄草，修枝剪丫，晴時搬去曬太陽，雨時再搬回屋中，雖辛苦，卻也知足；清晨遛鳥的悠閑自得；與人寒暄的熱嘮親切，還有面對大好山河、青山綠水的會心一笑。

　　想起他自個兒寫的一首詩：“我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫。或時有佳興，伸紙畫芳春。草花隨日見，魚鳥略似真。唯求俗可耐，寧計故為新。只可自怡悅，不堪持贈君。君若亦歡喜，攜歸盡一樽。”

　　他就是一個這般足夠平常的人，一言一行都透露著煙火的氣息，在這份醇厚的煙火氣息中，有一種寧靜致遠的意味。我想正是這份寧靜與平常，讓他“妙手著文章”。

　　汪老，即是在這樣的尋常清歡里，咀嚼出不一樣的人生況味，在一湯一飯、一瓢一飲中體會大道至簡。《菜根譚》有言：咬定菜根香，識得真滋味。

　　讀畢汪老的《人間草木》，我不禁掩卷沉思。文學史上得歷經多少年，才能翻騰出他這么一朵奇葩呢！不矯揉，不做作，心直口快，不追名逐利。此身志在草木山川。

　　如他這般，草木寸土，讀史言經，無不信手拈來，潑墨自如。只見他繡口一吐，便是人間好時節，世間清歡味。

人間有味是清歡作文3

　　人生千百，我獨愛東坡詞中的人間清歡。而令我最有感觸的，便是林清玄的《清歡》。

　　別具匠心的他把清歡解釋為清淡的歡愉，就像品味著一盅松子茶，就著山林里的霧氣，洗凈著久經塵世的混濁的靈魂。

　　清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜的素淡的簡樸的`生活的一種熱愛。林清玄如是闡述著。于是我開始在俗世中尋找著清歡的蹤影，每一寸土地都被烙上我的腳印，每朵瑞香都有我嗅過的痕跡，可，清歡呢？我擦去沾在鞋上的泥土，望著對面樹上的彩燈，眼神開始渙散。

　　要找清歡就一日比一日更難了。林清玄也如是嘆息著，回想著他青年時放縱于馬背的無畏背影，高山流水，知音難覓，大千世界，人心難清。我撫摸著書中的文字，閉眼聆聽心中的弦被撥響的樂音。可能這是我的清歡吧。

　　從此，我心中的鎖被破譯了，跟隨著林清玄所描繪的清歡，我領略到了蘇軾的惆悵東欄一抹雪，人間看得幾清明。體會了白云守端禪師的盡說拈花微笑是，不知將底辨宗風。若言心眼同時證，未免朦朧在夢中。沉浸于韋應物的空山松子落，幽人應未眠。未曾真正擁有，又怎談失去。也許人間的清歡，正躲藏在影子里，只有在夜深人靜，獨自埋頭于臂膀間時，他才會悄悄走近，輕拍兩下你的肩膀。

　　林清玄說：第一流人物是在城市間也能找到清歡的滋味的人物。我們都活于俗世中，但是以濁為歡，還是以清為樂，取決于自己，取決于自己心中的綠潭是否澄澈如故，戰國時的屈原，南宋時的辛棄疾，清末時的林則徐，他們有他們至死不渝的信念，有他們獨特堅持的清歡，倘若他們失掉了純粹，又何談大家。

　　我反復品味《清歡》里的文字，像是漂流于大海上的人望見遠處的燈火，遙遠茫然卻仍向著光明的方向。

　　于是我在我的夢中構建了座如百里磬的小島，滿載著月光的小船靜靜停泊在湖中央，有心的人兒披著蓑衣，從容靜然。

人間有味是清歡作文4

　　錦簾低卷花映面，北雁擾秋再往返；

　　細風曵柳媚淺潭，清秋天高風懶散；

　　夕陽鋪窗空自碧，天隙云花舉金盞。

　　疏雨和煙孕秋涼，人生有味是清歡。

　　時光靜好，其實不用寂寞，有人會陪我們一起看細水長流。歲月濃淡總相宜，人生有味是清歡。清淺的日子，偷一處空閑，行走在清秋的炎涼里，只想那份簡單，那份隨和，那份可以把忙碌的心收撿，晾曬在綠蔭處靜靜停歇。這時候，我們會發現懷念不是唯一的寄托，只要心有所依，時光依舊靜好。清清冷冷的秋雨后第一片陽光，新新鮮鮮地流淌在還有些濕意的地面上。溫柔地蕩漾著，巧笑著，帶著幾分初來乍到的羞澀。無需傘的遮掩。輕輕踏在濕潤的青磚路上，偶爾濺起的泥水小濕了褲腳。空氣清新，深吸一口都舍不得吐出，醉的把眼都閉了。

　　清歡幾乎是難以翻譯的，可以說是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜的疏淡的簡樸的生活的一種熱愛。時光緩緩，幽靜而欣然，悠閑處多了一些舒逸，少了一些閑雜。俯首陰花醉林間，細數文字細水長流般的平仄情調，淡淡地咀嚼故事涂抹的寓意深涵，悠悠地聆聽靈魂安靜飄下的溫暖花蕊，默默地抒寫大自然盛妝柔媚的詩情畫意。躲在云淡風輕平凡的塵埃里，看得歲月靜悄悄流淌的痕跡。如此長飲年華，這般清淡釋然，似乎也使得本來平起仄落，跌跌撞撞不安的人生漫途變得分外燦然，美妙安好。這種平凡的清歡，才使人間更有滋味。

　　歲月，如一粒塵埃，輕輕飄過純凈的天空，不留一點痕跡。記得有這樣一段話：時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。靜好的時光里，總是有一個人，渡你一生的回憶。有人說，一個人最好記性不要太好，因為回憶越多，幸福感越少。清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講究物質的條件，只講究心靈的品味，“清歡”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”那種盡情的歡樂。它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆，江山江花豈終極”這樣悲痛的心事，或者“人生不相見，動如參與商；今夕復何夕，共此燈燭光”那種無奈的感嘆。

　　細數朝夕里點滴歌吟的唱和，潛心潑染的章節以及執手穿行的知交與靈犀，每一程都是那樣刻骨銘心。即便隔了萬千山水，依然能照見那一抹向暖的微笑，染了素年錦時的薔紅薇白。而宿命的秋風，情鎖芊芊，毫無偏差擊穿彼此柔軟的辭筆，拂過生命中那些不曾荒涼的底色。都說人生是一出永不凋謝的戲，所以任憑江山換主、滄海桑田，只當做是自然規律。落葉空山，蒼苔小徑，無論曾經以何種方式道別，總會不期而遇。待歲月的浮塵都被過濾，就把每一天當做是吉日良辰，把每個人當做是生命里的初見，把每朵花都喚作姹紫嫣紅。

　　人與人之間的緣分，雖有宿命之說，但生命中許多安排都純屬意外。我們無須為了一些意外去執著風月，無須刻意，貴在天然。萬物皆有佛性，就看你如何在每一個平凡的日子里，找到那一片屬于自己的風景。行至歲月深處，乾坤依舊浮世如昔，內心卻日漸安寧平和，靜若云水。尋常的日子里，忽然發現竟多了一份詩韻的閑雅。落花的靜美，喧囂的俗世中，忽然就愛上了“竹葉杯中吟風弄月，躲離了萬丈紅塵”的閑適淡然的一份清歡。此刻的我，站在細風斜煙的路口，從單薄的年輪里打馬而過，穿過熙攘的人群，珍數每段時光的'掌紋，記錄每段美好的回憶，懷著感恩的心銘謝生命中深情的牽掛。

　　感謝生命中遇見的最真的人，即使時而心會被凍成歷經千萬載的藍冰，也定會因那些溫暖的照耀而升起一圈淡淡的光環。與光陰的煙火中，若能擁著坦然的念想，靜默的生活，也便是光陰許下的平淡箴言。清歡，是需要把心靜下來方能體會到的。在平凡的生活中，遠離貪得無厭的欲望，沉淀心情，把日子過得簡單一點。給自己一份素雅的情懷，給心靈一個休憩的家園，游閑歲月，瀟灑度時光。雖身處繁華喧鬧的世間，卻只愿徜徉于書香茶韻中，獨守一份清歡。當一個人深深融入一滴水、一朵花、一點墨香，也就進入了人生之雅境，也就品味到了那一份閑雅的清歡。

人間有味是清歡作文5

　　五柳先生你，是個快樂的人啊。

　　你欣欣然坐在有五柳樹的宅子里，右手執卷左手牽壺，悠閑在天地云間，笑看滿坡青黃，靜聽石階花開的`聲響。三五知音時而小聚，沒什么好酒菜卻也怡然自得，黃昏你“采菊東籬下”，抬頭便“悠然見南山”“飛鳥相與還”。閑暇時分賞“日暮天無云，春風扇微和”，聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，感“俯仰終宇宙，不樂復何如”。這清麗質樸的田園生活，何其快哉！

　　而魯迅先生卻評價你，說陶潛并非一身靜穆，所以偉大，想必你這快樂也定不是與生俱來。想當年，你脫然有懷，卻求之靡途，好不容易被引薦入朝，奈何你卻不是“為五斗米折腰向鄉里小兒”，你為了口腹而自役，猶望一稔，卻終不愿屈心抑志不愿與官場周旋，于是辭官歸家終日與詩酒為伴。對于一個有大濟蒼生之志，有曠世理想的知識分子，生活窘迫，無處發展，被迫以耕讀自娛，這怎么還會快樂？

　　可你就是你，你能把痛苦轉化為快樂，唱響那一首靈魂的歡歌。你大筆一揮，寫下那《歸去來兮辭》。走吧，走吧！田園將蕪胡不歸！你一層層濾除自己的痛苦、矛盾和糾結，世與我而相違，復駕言兮焉求？寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？你終于徹悟，樂夫天命復奚疑，干干凈凈脫離官場，縱情山水，淡遠又瀟灑，快樂又上一個等級。

　　世間又有多少人，能像你一般歸隱山林，享受純粹的快樂？而你卻能“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，超脫了社會秩序，從社會價值和社會體系中解放，回歸自然，“虛世絕塵想”，從最原本的事物中尋出快樂，物我一體，心與道冥，這般高境界的快樂，普通人只能望塵莫及。

　　人間有味是清歡，以苦為樂，以自由為歌，如此五柳，如此快樂！

人間有味是清歡作文6

　　生活和味道總是相伴相隨的，生活里總有這樣的，又或者是那樣的味道，趁著感覺正在，趕緊寫下這段文字記錄我對味道的特殊感受。

　　小城的忙碌大概是從早上六點多開始的，早餐的的老板將一屜又一屜的包子搬出來摞起。騰騰的熱氣向上飄，面食的氣味鋪面而來，這大概是一天中最重要的開始了。不同的食材味道也大不同，餛飩的淡肉味，水果粥的甜味，小米粥的綿薄味，還有湖粉粥的獨特的香味。它們總能勾起我的無限的遐想。

　　浮世萬千，內心深處越是有著千言萬語，越是不知道該從哪說起。說說小時候吧，我在的地方，生活是很閑適的，一刻便是一刻，早上的鳥鳴，晌午的蟬叫，晚上的蛐蛐兒哼小曲兒，各不相同。谷物一年兩熟，夏收小麥，秋植玉米，所以也造就了一方水土的飲食，就著饅頭吃口菜，最后來一碗平味的湯，好不愜意。早上起來出門是味道最容易嗅到的時候，沿著車不多的水泥道路慢慢的走，路的兩邊或是田野，或是樹林。初時經過一片菜地，青紅色的茄子，淺綠色的辣椒，白綠相間的西紅柿掛滿了露珠，微微的吸氣，確有蔬菜的清香。也許是離湖不遠的緣故，雖然處在北方，空氣確實是濕潤潤的，有時候早上還可以看見遠處有薄薄的霧，甜甜的。偶然也會看見樹林里飛跑過一只灰色的野兔子，身后帶起來一陣枯葉的碎片，和汽車經過帶起來的飛揚的塵土不一樣，味道淡淡的，你不去仔細去聞，甚至發現不了。有種經過發酵的溫和和天然的酸。

　　很多時候，味道總是由風送來的，每到夏天，我都喜歡走出去，和小伙伴們一起，找有大樹的樹林，正好那兒有一個用來灌溉的小房子。小時候又頑皮，三下并作兩下爬上去，在樹陰下面乘涼，空曠的地方總少不了風，徐徐的'涼風一直吹一直吹，南邊吹來的風一樣是有味道的，可是味道就更淡了，想的時候，我總是用鼻子輕輕的，深深的吸一口氣，有時候能聞到麥芽的香氣，有時候能聞到花香，有時候什么都沒有，就像夏天的一塊水做的冰，涼涼的，挺舒服，可是沒有味道。

　　我的家鄉算不得水鄉，但是確實有水，有一條像西流的河，有一片不小的淡水湖。在我印象里，人們聊起水來，大多數是開心的。離著河邊比較近，就會經常去河邊，河里的東西又和旱地不一樣了。那兒有游著游著突然鉆入水底的水鴨子，有時不時從水面蹦一下的魚，有漂來漂去的木船，有搖曳的水草，有飄起來的柔柳。它們混雜起來，又是另一番味道了，特別是波瀾微蕩，陽光灑落的時候，還有架著小舟，在河中央的時候，空氣中的水分含量大增，深深的吸上那么一口，感覺肺都滋潤了，其實說到這，我覺得應該說味道不僅僅是用嘴品嘗的，用鼻子嗅出來的，還有用心感受出來的，是的沒錯。心靈真是人類最強大的器官，能夠感知感受感動。

　　用心去感受，不一樣的地方也有不一樣的味道。不知道為什么，我喜歡乘車，我的很多朋友會暈車，所以很怕乘車，但是我偏偏喜歡乘車，無論是汽車還是火車，高鐵，坐上之后都有一種自己可以網上沖浪的感覺，欣賞沿途的風景，滿足自己的眼欲。

　　汽車先不談。說說火車吧，我在山東，一般都是坐火車去山西，一天的旅途，并不覺得無聊，反而是走一程是一程，特別充實，從車窗向外望著，經過山東，河北，山西。發現即使是邊界左右，各個區域的差異都很大。顧不得佩服地區分類，我又開始了觀察外面，山東經過的，全是平原，有一種空曠的味道，河北又有一些起伏，到了山西，全然聞到黃土高原的味道，還沒有下車，在車窗里望著，就可看見一階一階的黃土層層剖開，赤裸裸的掛在那兒。一下車，腳先落下的地方，想象中仿佛升起來一層黃色的霧。皮膚感受到的全沒了濕潤，讓你覺得完完全全的貼近了這片土地。用鼻子嗅一嗅，幾乎全是土地的味道，直接從臉龐沖到肺中，真實，熱烈，深沉。

　　原來，不一樣的物，不一樣的地，不一樣的事，也有不一樣的味道呵。

　　我曾把我的這些和同窗好友分享，他又說：“人不也嗎，不一樣的人風格不同，你感受到的能一樣嗎？”。是啊，正如萊布尼茨所說–世界上沒有兩片完全相同的樹葉。每一個都是獨一無二的，所以每一個的味道也是獨一無二的。其中的樂趣，越來越可以感受到了。為什么是味道？其實我也不知道，對于有時候嗅覺不太靈敏的我來說，大概對于不敏感的東西就用敏感的心去輔助吧。人間有味，自有清歡。品味人生，也是品味自己吧！

人間有味是清歡作文7

　　幽蘭生于林，不因人不識而芳；仙鶴鳴于野，不因人不聞而不發；星宿列于空，不因人不見而韜光。人生就當經得起春蘭碧掛，日月齊華，也受得住春意闌珊，月缺星疏。能在光環之下，也安于平凡之中。

　　林賽在紐約地鐵站臺的高山流水，卻未引來知音駐足。或許是曲高和寡，或許是路人的趨炎附勢。但林賽能夠走下舞臺，摘下光環，在吵雜的人群中傾情演奏，即便沒有觀眾，她也值得我們尊重。

　　“華枝春滿，天心月圓。絢爛之極，歸于平淡”安于平凡，往往最為非凡。

　　梅妻鶴子，蘭馨松盛。林逋不為明推暗就，甘心作田壟間的農夫。哺糠醊醨，采菊植桑。陶潛不為五斗米折腰，安守草屋八九間。持杖芒鞋，日冷青松。蘇軾從高閣下，安于山水間飄蕩。安于平凡，不為追功逐利，而是在平淡中自省，平衡得失。

　　平凡和偉大，似乎是對立矛盾的，其實是相輔相成。安于平凡，隱去光芒，更能造就偉大。

　　帝子閣樓前的驚鴻文賦，抒放了王勃在窮途迷路時仍長歌當哭的豪邁，“落霞與孤鶩齊飛，水天共長秋一色”，平凡的一生卻聲斷衡陽，滿腹詩文卻安作童子小生。潯陽江頭的仙樂箜篌，引得江州司馬青衫盡濕，昔日的.風華絕代，如今甘愿嫁作商人之婦。然而時下，在物欲橫流，光怪陸離的社會中，又有幾人能安于平凡？人們都對功名利益趨之若鶩，放不下勃勃野心，不能胼手胝足地做實事。大學生擇業非名企不就，對薪資低的工作不屑一顧。家長為了讓孩子不輸在起跑線上，往往揠苗助長，從小就給孩子報各種輔導班。但是，我們在瘋狂追逐成功的同時，漸漸也在忘卻初心。

　　安于平凡并非安于平庸，而是攜著初心出發，就像如眾星拱月般的林賽，放下身段，走進大眾，在平凡中追求著音樂的真璞。在我們現今社會，也有許許多多在平凡崗位上做著不平凡的工作的人，他們身上的工匠精神同樣也激勵著我們，玉汝成于平凡，平凡蘊含偉大。

　　壁立千仞，無欲則剛。在平淡中臨深履薄，在平凡中瑀瑀前行。我愿攜著初心，帶著平凡奔向大道青天。

人間有味是清歡作文8

　　雞鳴喚醒了黎明，晨風送來秋涼。

　　茅屋外的石級上，靜坐著一位年過半百的采菊歸來的老者。粗布短衣上打滿了補丁，歲月粗拙地在他的臉上留下道道痕跡。他在沉思，若有所思的眼神中透出洞察生命的深邃。

　　時間一點一點地在流逝。

　　他依舊坐在臺階上，望著對面的山，無言的青山謙卑地靜立著，始終靜默著。

　　去？留？猶豫不決。

　　自從歸來后，夏日長抱饑，寒夜無被眠。屋里，已是揭不開鍋，米缸里已然底朝天，家徒四壁，蕭然冷寂。復出入仕，榮華富貴他本是不屑，但使老妻弱子衣食無憂，卻要違背他的意愿生活，趨炎附勢，逢迎拍馬，察言觀色，囚禁思想。

　　回首來時路。二十九歲，胸懷濟世之志，步入塵網接濟天下，但黑夜茫茫，求索十三載，仍不能改變現狀。卻要摧眉折腰，束帶迎接鄉里小兒。他性本剛直，豈能為五斗米，折腰相向？

　　于是，將小小的烏紗帽，換成大大的布衣衫。歸去來兮，將蕪的田園迎接著他的回歸。久在樊籠里的他，復得返自然。抬頭看見鳥兒剪開雙翼，馱著夕陽的余暉，結伴向山中飛去，它們沒有彷徨，沒有迷茫，也沒有離群的悲傷，其中自有不能用言語表達的真意。

　　老者的眼中閃過思索過后的沉靜和堅決。

　　與其濁福，毋寧清貧。

　　人間有味是清歡。

　　明天，他仍將駕著思想的小舟，去找夾岸的桃花，去尋不知仙緣何處的桃花源。

　　明天，他將繼續寫他鐘情的'《歸園田居》，寫裊裊依依的墟里煙，寫輕輕淺淺的山澗水，寫雞鳴犬吠的熱鬧與靜寂。

　　明天，他仍是隴畝民，不以躬耕為恥，不以無財為病。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

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　　他淡雅寧靜，他不拘小節；他優哉游哉，他飄然若仙；他不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴；他抱拙守真，他笑看浮華。他的氣節，他的風骨宛若颯颯秋風中搖曳的一株野菊花，幽香彌漫，穿過重重歲月，繚繞在你我的鼻息間。

　　他就是永遠的靖節先生——陶淵明。

人間有味是清歡作文9

　　“煮碗粥來！”一聲吆喝，樸素的青花大碗里熱氣騰騰的粥，便由一雙雙手從遙遠的農耕文明傳到了現在。粥，簡簡單單，常常被人遺忘在每個普通的早晨抑或每個寒冷的夜。煮粥很簡單，一口鍋，一柄勺，一捧米，一碗水，一顆心。

　　煮粥很講究，水量火候，由生活決定。與鄉下祖母同住的日子里，早早的，獨有的米香與柴火的噼啪聲便喚醒了村子。裊裊炊煙升起，如碗里騰上的熱氣，驅散了清晨的薄薄涼意。粥有百態。

　　祖母的粥，厚而粘稠。一把秸稈引燃一捧枯桑枝，大火滾著，粥咕嘟著，漸漸地火熄了，余熱細細煨著，粥便稠了。祖母微笑著將粥盛入青花大碗，沉甸甸地，一如祖母的厚重。天蒙蒙亮，遠遠地，狗打了聲哈欠，傳來了清晨第一聲低低的吠。農人們需要這一碗稠粥，去負擔一上午的艱辛。

　　母親的.粥，多是稀薄的。那只小巧的碗，總是呈在深夜的桌前，恰到好處的溫度，靜候她應酬的丈夫，抑或是深夜而歸疲憊的兒女。在那些寒冷的夜里，淡淡的薄粥飲下，一如母親的細微溫暖。粥有百味。

　　酷熱的夏，冰箱里總有一碗冰好了的粥，點綴著綠豆，單看著就透出沁爽的涼意。臘八時節，八種原料偎在一口鍋里，咕嘟著，那種誘人的甜香氣，便從鍋里，從母親執勺攪拌的指間漏了出來，彌散在整個屋子里。

　　臨近考試時，粥里總會多出一把核桃，有人氣色不好時，粥里總會多出一把紅棗…… 無論是稠的稀的，濃的淡的，好粥需細熬。曾嘗試過智能電飯煲的自動煮粥，前夜一把米，一碗水，第二天便是一碗米渣子成米糊糊。我卻嘗不出生活的味道。

　　粥，嘗嘗被忽視，因為流傳了千年，已成了我們生活的烙印。它一代代傳承著，歷史便這么活了起來，一個個一樣又不一樣婦人，露著滿足的微笑，在鍋邊細細攪著。這是她們的生活，因此無味的白粥變得甘甜起來。

　　如果你問她們，你們從千年流傳中學到了什么？

　　她們會盛出一碗熱氣裊娜的粥，“煮粥而已。”微笑著說。我喝下了那碗粥，仿佛那個東坡居士捧著茶碗感嘆著：

　　“人間有味是清歡。”。

人間有味是清歡作文10

　　有句古話說得好，民以食為天。美食是人間必不可少的。日常所吃的家常飯也是一大美餐。

　　不過一會兒，廚房里飄來一陣陣香味，一聞就是讓人垂涎三尺的美食。不必說金黃可口的北京烤鴨，也不必說湖南永州的血鴨。我們自家也有一道美食，那就是粑粑。

　　粑粑的外表像一張餅，在烤之前用冷水浸泡，以保證口感軟糯。再把它放在火堆的架子上，等烤出噼啪的響聲后就好了。夾出來一看，只見它與原來大相徑庭，亮閃閃的金黃中帶著一點點的棕色，吃之前必須要粘一點兒白糖，否則就會有點兒苦。粑粑外焦里嫩。一口口嘎嘣脆，真是好不誘人。這道菜不像其他菜那樣做法復雜，但就是因為其廉價的身份，才能出入平常百姓家，受到廣大群眾的喜愛，成為民間百吃不厭的'美食，每個吃過它的人，都對它有著特殊的感情。

　　真正的美食不在于味道，而是這道菜所蘊含著的情感與愛的味道。每種情感在菜中交融，成就了一種種美食。讓我們用愛將美食繼續傳承。

　　蘇軾也是如此愛吃美食，正如他所做的詩：

　　纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。

　　夜來春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金。

人間有味是清歡作文11

　　慶山曾在《清醒紀》中將年少的愛情評價為“務必要血肉橫飛才算快意”，城市動物們的“速食愛情”必定“此起彼伏，轟轟烈烈，這樣熱鬧，卻也落寞”，與我心有戚戚焉。劇烈表白，強勢逼近，甜膩粘稠，到后來不屈不撓，聲嘶力竭，最后發現倉促間不過是在池塘里趟了渾水，于汪洋人生而言，是何等的寂寞和渺小。

　　讀到此，曾幾何時隨風而去的往事，依稀的浮上心頭。昔日，他曾諾我終不離去，而今，誓于我，若苦丁。那首曾一同吟詠千千遍的“我欲與君相知，長命無絕衰”終成虛無阡陌，轉袖拂衣去，便不愿再回首，千萬遍陽關也則難留。一切都宛如昨夜南柯一夢，那時笑語嫣然，既共商細末，也大談凌云壯志，此時隱約耳邊。一嗔一怒，一顰一笑，如今懷想起來，只落得個感傷滿懷。猶憶蘇子“多情卻被無情惱”，初讀時光顧著解句讀了，大夸其兔起鶻落，哪知這字字擲地有聲。今再讀起，揣著滿心的悲戚，似乎終于與他心意相通，然而這份遲來的酒逢知己的相投，帶來的不過是更深的無處皈依。

　　也許該怪我當時輕狂少年，不懂得保全感情的途徑，在于退而守之，不懂得人心將變，該為自己為他人的變化過渡，于是被矯健前行的步伐敗得一塌糊涂。到最后內心匱乏蕭瑟，不知如何收拾自己翻來覆去殘損的心。

　　那時的我，頗喜甜味牛奶，尤其是草莓馥郁的香氣，那縈繞舌尖的甘甜，彌久不散。也愛喝加足了奶精方糖的咖啡，自以為這便是恰如其分的美味。或許的確，這恰合了舊時的我。

　　何炅的一篇文章，曾深刻地觸動過內心。他說，曾有一個學生找到他，與他請教被朋友冷落后該如何做。對這個“幼稚天真”的問題，何炅感到驚愕。在他看來，友誼是生命中錦上添花的物什，而非一個人生存的基礎，但他的學生依然固執己見。在論戰中，他說，“朋友間應該不是互相依賴的，而是獨立開來可以各自精彩，碰到一起好上加好。相處的時候不纏綿，分離的時候不依戀，想起他來會淡淡地會心微笑，心甘情愿又不刻意地為他做點自己力所能及的事……我還是喜歡那句老話——君子之交淡如水，你難道不覺得水是世界上最雋永最有品位的飲料嗎？”從白開水中品味出味道，似乎有些令人驚奇。那些年桀驁不馴，喜愛刺激熱烈的汽水，沖擊著年輕的味蕾，自以為這樣才最“有味”，現如今也發現是一件英雄氣短的事情。

　　日前，友人來信說，自己一品碧螺春，竟是發澀，難品到所謂的飲后回甘的滋味。想起家中過去也有一罐碧螺春，團球狀的茶葉頗覺新奇，泡開后色澤青碧，較尋常綠茶更鮮艷些。味道似也不同以往，可究竟是甘是苦，是清是腥，早已被時光滾滾長流沖淡了吧。漸入秋，冷暖驟變，近日來也頗喜泡茶，不過選的大抵是綠茶，它還有一個富貴的名字，喚作“金枝玉葉”。不過以茶的秉性，委實不應該冠以這樣的名字。入口微苦，而非真的苦澀，除了苦，似乎別無他味。不疾疾地將這口茶吞下去，而是在口中氤氳著散開，鋪平，然后緩緩地流淌至盡。一吐氣，霎那間，苦味四散開去，隱隱的似乎有些甜，也卻非真的甘冽，充斥著鼻腔，暖融融的。再過一會兒砸吧著嘴，竟寡然無味，極力地尋找彌散的茶味，可最終品出的卻只有茶前所食瓜果的'酸甜。或許這樣便挺好，駐足瞬間，恰似時光如駒，入口味其清苦，過了便只能味其無味。拂衣而去，兩袖清風而已。

　　或許是時光使然，到后來我才懂得如何欣賞慶山的文字，往往在最為平實的一句里，有最耐人尋味的哲思。“愛一個人，是一件簡單的事。”她教我感情就好像用杯子裝滿一杯水，清清涼涼地喝下去。身體需要它，感覺自己獲得了健康和愉悅。以此認定這是個好習慣，并愿意日日夜夜重復。如果與一個人的感情——親情、友情、抑或愛情，沒有能夠成為一件自然而簡單的事，那么一定是感情還不夠深摯，是一閃而過的獨自夢囈。反之，長久而有力的感情紐帶，是從容不迫的，是清淡如水的。相信彼此之間有漫漫長路可走，可以不驕不躁地說完自己想說的話，也終有一天會做完一切想做的事，還會有無數嶄新的天地在旅途中逐一展開。大可輕盈端莊，氣定神閑。

　　于是這天地間，熙熙攘攘，人來人往。我們各執一卷無字的地圖，去尋找自己的幸福終極。本以為大起大落之后，才可到達他人難以超步的巍峨高峰。我們努力圓睜著雙眼，卻關閉了心窗。殊不知，小叩小鳴，普覺夢中之夢。竭盡全力地追逐幸福，或許早已脫離了幸福的本意，被激發的只是貪心和欲望，這些變質了的“進取”，不單味重，而且全無意義。它們終有一天會在清冽的泉水面前分崩離析，煙消云散。只有不為結果而開的花所吐露的芳香，才能無所貪念，滿滿地灌注了深情。

　　歸根結底，我想，慶山想說的大抵也不過是“人間有味是清歡”。清淡如水的一瞬歡愉，平和溫良的生活態度，使一個人從頭到腳都是清清爽爽的，然后從份素潔中汲取甘甜和寧靜，成為一個柔婉而清脆的人。于是不再自怨自艾，濃烈的殘酒，或者甜膩的奶油，都是人間俗味，也是斑駁的回憶獨有的滋味。天地沙鷗，我固然也微如芥子。褪不去一身各種各樣的味道，不如就著清水一道下咽了吧。

人間有味是清歡作文12

　　“雪沫乳花浮午盞。；蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”

　　蘇軾的這句詞雖短，卻形象地寫出了清歡，林清玄認為此處的“清歡”可翻譯成“清淡的歡愉”，寧靜淡泊又親近自然的生活態度所帶來的發自內心的歡愉，正是其意義所在。剝落世俗外表，清歡應該成為我們每個人的追求。

　　清歡之美在于親近自然

　　只有親近自然時才會發現：隨手采擷的山肴野蔌勝過值萬錢的玉盤珍饈；臨溪而漁釀泉為酒要比訂一份外賣食物更有滋味；凌絕頂時一覽眾山小的體驗，要比盯著步數排行榜狂奔更有成就感YouTube千萬博主李子柒記錄下田園生活，讓大家實現了“云清歡”，這其實體現出一些現代人內心對自然的向往變得更加強烈，說明清歡與自然密不可分。

　　清歡之美在于淡泊名利

　　我們應當清楚，淡泊名利絲毫不會影響一個人的偉大，俯仰古今中外，陶淵明不為五斗米折腰才有了悠然見南山的清歡；居里夫人有著“把獎章扔給女兒玩”的淡泊才有一心鉆研科學的清歡；錢鐘書先生拒絕接受一切采訪才能有不顧輿論投身文學的清歡。坐擁功名利祿看似美哉，實際上人生的卻更加迷茫。菲茨杰拉德筆下美國的“爵士時代”繁華又紙醉金迷，“美國夢”的破滅又令多少年輕人迷失。如果我們都淡泊名利追尋清歡，世界將充滿更多真實的.觸手可及的美好。

　　清歡之美在于精神世界的富饒

　　于敏曾在《精神的三間小屋》中寫到：“非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生物的義務，每個人都有如此的權利。”當我們親近自然返璞歸真，拋開一切身外之物時，我們所能專注的，就只有我們廣闊無垠的精神世界。我國脫貧更有“扶貧先扶智”的策略，可見精神的匱乏有時比物質匱乏更令人貧窮。

　　蘇東坡的一生多次左遷，甚至算得上顛沛流離，可他的生活態度仍令人神往：飲酒品茶，烹飪美食，結交好友他竹杖芒鞋，用一篇篇詩詞文章告訴世人：“人間有味是清歡。”

　　追尋清歡其實與現代人主張“貧窮的生活”的本質是一樣的，以物質貧窮換來精神富裕，是一種生活的智慧。

人間有味是清歡作文13

　　媽媽的臉上布滿了焦慮，為什么？因為停電了，現在是晚上八點，正是我們家一年一度的地球熄燈一小時。媽媽正在洗衣服，沒有電源，可以讓媽媽繼續重啟洗衣機。她放下手中的毛巾，坐到了餐桌前，我們一家三口都坐在了餐桌前，我們點起了蠟燭，開始吃晚飯了。

　　在這種漆黑的環境下，吃飯變得不是很容易，此時我思緒萬分，前一秒腦中還在計算著數學題，后一秒我就開始思考，今天的飯菜如何？今天晚上的飯桌，格外的安靜，好像沒有人在吃飯似的。我們也許都在期盼一小時，快快地流去，但是你想時間過得快點，他就會變慢，你想它慢點，它就會變得很快。過了幾分鐘，我們開始說話了：“爸爸，你覺得地球的電還能用多少年啊？”爸爸皺起眉頭：“這個還得從每個人用電量來算！”“兒子快點吃啊。”媽媽關切地催促著我。

　　過了一會，這場燭光晚餐接近了尾聲，小區的燈也漸漸亮了起來，我們把蠟燭吹滅，按下開關燈源的按鈕，發現停電的增援奇跡般的亮了。我們都笑了。

　　雖然這是一個平凡的'晚餐，但令我難忘。家人們圍在桌前，漆黑的環境，吃著看不見的飯，這難道不特別嗎？人間有味是清歡。一個家，一個餐桌，這是應該是每個中國人最樸素的愿望了吧？

人間有味是清歡作文14

　　中國人對吃一向很有研究和講究，民以食為天，工作叫飯碗，足以見吃飯的重要性；要是論禮節，那吃飯的禮節更是十分的繁復，不得有半點差錯，錯即為不禮；要是論種類，那九州之內，川陜粵魯湘，閩浙蘇京徽，更是讓人眼花繚亂，垂涎三尺。但要論古往今來，在吃貨中最著名，最有文人風范又豪情不減的人，那必為蘇東坡當仁不讓！東坡肘子東坡肉，東坡墨魚東坡豆。東坡之名從吃上早已被人熟知。

　　蘇軾不僅會吃，還會研發吃的，他被貶黃州之時，黃州土地貧瘠，物資匱乏，更是米貴肉賤，有豬肉如泥土之說。因此，蘇軾研制出了一種新的吃法，后世傳為“東坡肉”，他將這種做法通過一首詩寫下來：“凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起，待它自熟莫催它，火候足時它自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮。”后蘇軾再遷杭州等地，將此法傳授給當地百姓，東坡肉從此而揚名，成為浙菜中一道名味。如今我們飯桌上常見的一道美食“紅燒肉”即從東坡肉化名而來。

　　蘇軾還極喜歡吃河豚，他曾讀得梅堯臣一首詩：“春州生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數魚蝦。”河豚味道極為鮮美，卻有最為致命的特點，有毒！蘇軾吃過一次之后，大為贊賞，稱“值得一死”，足以見他對河豚的鐘愛，后來回到汴京城，他對此念念不忘，寫過一首詩：

　　《惠崇春江晚景》

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞高滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

　　蘇軾后半生流落清貧，像這些美味自然是難以吃得的，但他超然物外的`思想境界，讓他走到哪里，都能夠活得瀟灑，活的讓人羨慕。惠州的生活條件相比中原和江南，實在是太差了，再加上蘇軾本人是個仗義疏財，從來沒有儲蓄的人，因此被貶嶺南之后生活十分困窘，蘇軾無錢買羊肉只好與屠夫商議，買了沒人要的羊脊骨，然后放到鍋中用水煮，再趁熱漉出，浸點米酒，撒上鹽，微微烤焦，啃起來別有一番滋味。

　　當然，這是他迫于生活窘困之際，想出來的方法，但卻也不失為一種對生活充滿熱情和希望的一種方法，是他大半輩子從初出茅廬到立志堯舜再到投身江湖的一種安然笑對生活的方法，是對品嘗過人生百味之后，一種向往清歡的方法。這種方法從他15年前被貶黃州之時早就看透學會的方法。

　　在黃州這幾年，他深刻反省自己的仕途生涯，在四年囚禁之后，他在遷至汝州途中，得到這么一句金句名言：人間有味是清歡。他逐漸看透了官場上的勾心斗角，爾虞我詐，四年多清貧樂道的低姿態生活讓他學會不追名逐利，淡然處之。

　　《浣溪沙》

　　細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸高筍試春盤，人間有味是清歡。

　　清歡是一種味道，它學要我們在物質資源極大滿足的當今，還應該保持一種清歡的姿態去對待自己的身體，盡量讓自己的健康對得起半百之后的自己，那時候，我們再來看現在，應該更能體會到這句“人間有味是清歡”。

　　清歡是一種境界，我們身處繁華都市，染風霜之色，食人間煙火，對于世間琳瑯滿目，林林總總的事物，我們都飽有太多的想要，欲望讓我們膨脹的越來越不滿足，浮夸、跟風在這盛世的狂歡里，我們都難以以一種“清歡”的姿態應對身邊發生的一切，于是我們著急、焦慮，恨自己為何不能成為萬人艷羨的那一個，然后抱怨、焦慮，無限死循環。

　　倒不如，我們把著眼前的幸福和美好舒心行走，靜心體味，品一杯清茶，看窗外花開花落云卷云舒；閱一紙時光，得身之安穩心之自由。

人間有味是清歡作文15

　　“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

　　他出生名門，生性放達，文采飛揚，初次進京應試便名動京師，卻一生無大展身手之處，他反對新法，被迫離京，數次遭貶，卻仍從容淡定，無喜無悲。他是蘇軾，在風雨的逆境中，天馬行空，我行我素；在坎坷的仕途中，仍用滿腔豪情，笑傲江湖。

　　只有一個內心真正明凈豁達的人，才能以這樣的襟懷去面對生活，才能在無數次的失意中依舊熱愛生活，才會在品過人生百味之后，擁有一顆淡泊的心。生活本就寫滿逆境，何不給自己一份平和的心態，學會淡然，學會曠達，才不會讓自己在一次次無為的追逐中變得庸碌，在一次次無果的'糾結中失去生活的味道。“雪沫乳花浮午盞，廖茸高聳試春盤，人間有味是清歡。”找到屬于你的生活，才能感悟你的清歡。

　　他年少有為，心有大志，才情橫溢，卻在已然腐朽的朝廷中倍感壓抑，一朝得以“賜金放還”，他終于可以將自己與自然融為一體，覓得一方安靜的天地，與山水為伴，與飛鳥為友，與清風暢談，與明月對酌。

　　或許他向往山高水闊，但內心仍放不下報國之志；他渴望離開這世俗的喧囂，也不免被世事銷磨。但選擇了云淡風清，你就可以找到心靈的寧靜；摒棄了矛盾糾結，你才能真正享受生活，感悟生活。找到自己所熱愛的，追求自己所向往的，放棄自己所不愿意的，生活簡單一些，才能自在一些，平常一些，才能安然一些。生活的清歡，或許就在午后的陽光里，微涼的清風里，開放的一朵花里。

　　生活清歡，有味是清歡。

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