漢服的作文

　　在學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的漢服的作文，希望對大家有所幫助。

漢服的作文1

　　最近，某校的幾個女生嚴格遵循古代禮儀，全天都身著漢服的行為引發大眾褒貶各異、觀點不一的評價。

　　誠然，漢服是漢族文化的傳統服飾，代表著濃縮的漢族文化，我們確實應該肯定與保留。而且，幾位女生遵循古代禮儀，身著漢服，可能完全是出于對傳統文化的熱愛，想通過這樣的方式來踐行對傳統文化的傳承和號召更多人傳承傳統文化，這樣的初衷自然是無可厚非的。但是，這樣的“漢服現象”在網絡輿論極度膨脹的時代，極有可能被某些人冠以“炒作”之嫌，那么，原本美好的初衷就會被“反轉”成另一極端。并且，漢服衣領衣襟相連，左右交叉，袖子寬大，身著漢服，在日常生活中定是行動不便的，沒有實用性，與我們現代生活方式的便捷要求相矛盾。那么，當傳統事物與當今的生活方式相沖突時，我們是否還應當在生活中踐行著它呢？

　　在我看來，現在的我們，生活在切實的當下，一切的傳統文化在傳承時，都應以“與當今時代相契合”作為選擇的標準，更確切地說，應該是選擇融入日常生活的`標準。

　　叔本華有言：“現在，是生命唯一確切的存在。”從此言之，人們的選擇確實應該以當下需求為標準。假若，人們硬要將傳統的但與當下不相合的事物強加進生活中，那么，人們終會因身處當下而疲于平衡不合時宜的傳統，而放棄傳統事物，這樣可能會造成的后果便是：人們對原本美好的事物心生疲倦，從此，遺棄了它。這顯然不是對待傳統事物的最好方式，只會讓原本煥發瑰麗的光彩的傳統，蒙上厚重的時代塵埃，光芒盡失。

　　傳統需要傳承，但傳承要有方法，只有以理智的思考與審慎的態度來選取與傳承傳統事物，才是對待傳統最好的態度。凡事預則立，在傳承文化時，我們都應在事先懷以明辨審時之思，在恰當選取后，方能將傳統事物與當下契合。

　　但是，與當下需求不相宜的傳統事物，我們并不是要將其淡忘，遺棄于時代洪流之中，對于這些傳統，我們也不必刻意將其融入現實生活，相反，我們可以一顆敬畏珍重之心將其悉心封存，成為心中神往的瑰寶。正如那華美的漢服，就應靜列在櫥窗中，受到當今人們的贊嘆！

　　傳承應有法，其法即明智。

漢服的作文2

　　經過了前面那么多個體驗項目，我們又來體驗穿漢服了。漢朝時，人們穿衣服很講究，這讓我長了不少知識。

　　我們來到了呈坎八卦村的廣場。我第一眼看到的是兩位穿著一黑一白的衣服的老爺爺。我不禁自問起來：嗯？難道這就是傳說中的漢服嗎？后來，經過他們的介紹，果真是漢服。現在由兩位老先生來教我們怎樣去穿漢服。

　　“穿漢服很講究的哦。”一位老爺爺說。老爺爺先教我們穿漢服時要講究男左女右。男生需要先從左邊穿，而女生要先從右邊穿。我拿到漢服，發現漢服的衣襟，左邊大而長，右邊小而短。

　　老爺爺說左邊那個大的衣襟要蓋在右邊小的衣襟上。還教了我們怎樣系腰帶。系腰帶時一定要平整，不能皺起來。男的打結要在左邊，女的打結要在右邊，一定要系得緊一點，整套漢服都是由這個腰帶綁住的。不然會出丑的哦。

　　隨后，老爺爺又教這我們行禮的禮節。這時，老爺爺又說起了男左女右。男生就要把右手放在左手的后面，然后大拇指往里面扣住，女生就是相反。反正，什么事都是男左女右，搞得我頭都昏了。你還要掌握45°彎腰90°彎腰和180°彎腰。古時候怎么有這么多禮節嘞？這時候有一個大大的問號在我心中——為什么老是要男左女右呢？這又是什么道理呀？

　　我禁不住好奇把這個問題提了出來。經過老爺爺的解說，我才知道，男左女右的原因了：在漢朝時代，左為尊為尚而右為卑。所以，男左女右是一種權利，高貴的'象征。還有一種說法。是左邊為陽，右邊為陰，而男生為陽，女生為陰，所以有男左女右這種說法。我想，這就是古時候的重男輕女吧。

　　我們還是穿越回來吧。古時候的禮儀實在是太多了，搞得我一個頭有兩個大。幸好我不是生活在那個年代。隨著社會的發展，早已呼吁了男女平等。我們生活在這個幸福的年代里，暗暗為自己慶幸。

漢服的作文3

　　我是一個漢服少女，也是各位漢服圈人所說的同袍，今天，我就來跟各位聊聊漢服。

　　最近幾年以來，漢服變得越來越日常，也有越來越多的青年男女穿起了漢服，自信的走上街頭，漢服這個圈也變的越來越大。對于這一現象，我可謂是喜憂參半。

　　喜的是漢服已經越來越大眾化，那種看漢服就像是看奇裝異服的眼神也越來越少。憂的是隨著漢服圈人數的'增加，那些不是單純熱愛漢服的人也進來了。

　　我之前聽說過一句話，圈子是死的，它是不會變的，變的只會是人。我覺得很有道理。以前的漢服同袍會相約一起去出游，踏青，同袍之間都是那種惺惺相惜的兄弟情意。

　　可是現在，自從漢服圈的范圍擴大，那些打著喜歡漢服名義的人也進來了，她們單單只是因為漢服好看而去喜歡它，當然這并沒有錯。

　　可身穿漢服，那關于漢服的一點基本知識總要明白吧，比如漢服同袍是指漢文化復興群體，20xx年，一個叫王樂天的男子第一個穿漢服上街（現代），以及漢服的形制，他們通通不懂……

　　這讓我很是心痛，我希望漢服越來越日常，卻又不希望他日常。

　　最后，用一句話來總結吧。

　　有服章之美謂之華，有禮儀之美謂之夏。

漢服的作文4

　　豈日無衣，與子同袍。

　　——《詩經·秦風·無衣》

　　小的時候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，滿族人有旗裝，也問過我們漢族人的民族服飾是什么，父母也不知，只好答：大概沒有吧。直到后來，一次巧合我才知道，漢族的民族服裝叫漢服。《左傳》中記載道：“中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華。”故華服又稱漢服，系漢族之服飾。

　　喜愛漢服的時日不算多，與漢服一起走過的日子卻讓我有了甚多收獲。漢服，不僅讓我領略了華夏一族的服飾之美，更讓我深刻地明白何謂民族大義。滿清的“剃發易服”讓這樣一件美麗的事物漸漸消失在人們的視線里，如今為數不多的人仍在堅守著，在堅持著，努力守住祖先們留下的絢麗一筆。有多少人知道呢?這樣一件快要被人們遺忘的衣服，曾有人用生命去守護過。

　　在繁華一時的大宋年間，中原的土地也被金人踐踏過，有一支軍隊征戰沙場，北方的敵人說，有岳家軍在，我們打不了勝仗。那樣的軍隊也曾馳騁沙場，領隊的將軍也曾意氣飛揚。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，為國效忠的武士沒有戰死沙場，卻亡在同族手中。一顆丹心，一縷忠魂，消散在西湖之畔。歷史長河中，我清晰地看見，那深深插在泥土中的，是將軍用過的紅纓槍。所幸，那個漢家男兒用生命去守護的東西，而今安在。

　　歷史本是輪回，兜兜轉轉。當梅香飄滿嶺上，又是一年嚴冬，清軍已兵臨城下。他迎風立于城頭，寒風灌滿了寬大的衣袖。清人說，請他做新朝的臣子。面對武力，一介書生，無力抗爭，卻也絕不妥協!于是他登上高大的城樓，看著即將淪陷的揚州城，他笑，笑無力的自己，笑軟弱無能的大明。最終，縱身一躍，全城響起悲鳴。民族，是史可法一生的`信仰。

　　最初的我，愛上的是那寬袍廣袖的衣裳，穿在身上時，才覺無比沉重，那是歷史的重量，承載了五千年的歷史，五千年的光陰，五千年的惆悵。

　　在異國的街頭，有位女子，身著漢家衣裳，一支竹笛奏出樂音悠揚，那樣一個滿是金發碧眼的國度，唯有她似乎格格不入，卻又像毫無違和。后來才知，那位名為璇璣的女子，也不過是個留學生而已，卻以微薄之力努力做著漢文化的宣傳，她說，漢服復興就是要讓全世界都知道漢服。

　　在杭州西塘，有個文人提筆寫下漢韻墨香，指尖一朵青花幽然綻放，他來自寶島，卻活躍于內地，只因內地有更多的人可以去分享。方文山不只是詞人，也是漢服運動的倡導者，他寫下獨具中國風的詞，留一段青史，承載月光。

　　漢服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而獨特，因歷史而沉重，因文化而意蘊深長。

　　有人立于江頭，著交領右衽，寬袍廣袖，迎風低吟淺唱：

　　豈日無衣，與子同袍。

漢服的作文5

　　想要的東西，你要說出來，不然就什么也得不到，什么也沒有，這種感覺我學有體會。

　　我從小和爺爺奶奶一-起生活在鄉下，因為我的爸爸媽媽每天工作很忙，經常顧不上我。于是我被送到了爺爺奶奶家，和爺爺奶奶一起住。

　　爺爺奶奶有一個愛好，那就是聽戲、唱戲，可以說是戲曲的忠實粉絲。我們那每年夏天都會有人來搭戲臺子，來唱戲，爺爺奶奶也總是閑的沒事，就帶上我去看戲，而我從小也在這樣戲曲的熏陶下，也慢慢的喜歡上了戲曲，戲曲里的大部分詞，我耳熟能詳了，有時還能哼上幾句。每當我坐在臺下，看著臺上的戲子唱戲時，看著他們頭上戴著簪子，身上穿的戲服，水袖長舞，是那樣好看，特別是花旦打扮的那樣漂亮，有時我羨慕極了，我心想我要是也能穿上漢服就好了。從那時候起，我心里就埋下了一顆想穿漢服的小種子，這是一個誰也不知道的`秘密。但是我性格比較內向，不會輕易吐露自己的想法。

　　隨著時間的流逝，很多東西都可以在手機上網購了。我也有時偷偷用媽媽的手機上網逛逛，有沒有好看的漢服，過過眼癮。刷視頻的時候也經常看到一些穿漢服的小姐姐，我也就有些眼紅了。因為我在慢慢地長大，開始變得懂事，我的顧慮也就多了，有時候我在想，如果有了漢服，我穿著漢服出門，別人會怎么看我?可是我轉念一想，嗯，算了，不管別人怎么看我，那也是我最喜歡的東西。

　　有一次我小小聲，試探性地向坐在旁邊的媽媽問了一句:“媽媽，我可以買一套漢服穿嗎?”我用哀求的眼神看著媽媽，等待著她的回復。媽媽笑了笑道:“那你可要穿出門喲!”“好啊好啊!那你會給我買嗎?”我期待地看著媽媽。媽媽回答道：“真拿你沒辦法，好!買。”“哦耶!”我開心得一蹦三尺高。“不過你以后要好好學習。不能辜負我對你的期望啊!”媽媽又說。我豎起三根手指，笑道：“我對天發誓，以后一定好好學習。”媽媽見我這副樣子，也被我逗笑了。

　　我第一次收到自己最想要的東西，如愿穿上了屬于自己的第一件漢服，淡綠色的長裙，白色拖地煙籠梅花百水裙，胸前是寬片淡黃色錦緞。身子輕輕轉動，長裙散開，鏡子中的我翩翩起舞，仿佛自己也成了一名飄飄然的戲子。不過愿望的達成，必須要端正學習態度，不辜負媽媽的期望。

漢服的作文6

　　她記得，自己是有生日的，只是別人都不記得了。

　　最開始，她由樹的枝葉而來。后來，它從簡單的衣物再變得華貴。有一天，她得知自己有一個名字，叫華裳。

　　她從遠古而來，帶著洗盡鉛華的厚重感走來，歷經幾千年，從以前到現在，從以前人人穿戴到現在無人認得，盡管她的容顏沒有絲毫變化，可現在，卻沒有人再記得她的名字。

　　她從歷史的夾縫中存活下來，三百多年的斷代有幸她仍然存在，她記得自己最正統的樣子。也記得自己最滄桑的面貌，她可以是各種模樣，可那同樣屈辱的三百多年，竟讓人不再記得她！

　　人們不再認得她，把她與少數民族服裝歸為一類，可卻無法回答出“漢族的傳統服裝是什么”這個問題。

　　她本已不再抱希望，可有一年啊，她看見繁華街市中，終于有人記起了她！

　　她遠遠看見有一群少年，身著漢裝，他們無懼于路人投來的驚訝目光，挺直身子緩緩行走在帝都的'繁榮街道。

　　若問她的生日，她自己也不知道，只知道，在那幾千年前，人們懂得穿衣蔽體的時候，她便誕生了。有一個人為她起了一個名字，名叫華裳，又被人們稱為——漢服。

　　漢家有衣，名曰華裳。

　　她不只是存在于漢朝，她是屬于漢族的衣裳，她歷經千年，也擁有完整的服裝體系。在祭典、成人禮等重要節日，她被細分為曲裾、襖裙；日常生活中，她叫褙子、襦裙，也可以是直裰、深衣、直裾、圓領袍等等。

　　豈曰無衣，與子同袍。

　　她現在被四十多萬人知曉，她笑著開玩笑道：“每當一個人記起我，他記起我的那一日，便是我的生日。”有那么一群人，會在某一天的早晨或下午說一句：“漢服，生日快樂。”

漢服的作文7

　　寬袖交領，半臂襦裙，我以漢服為知己，縱一生徜徉于漢風古韻中。

　　壹邂逅

　　在一個煙雨濛濛的四月，下江南。我踏過這塊石階，就撞入這冥冥之中牽引我的衣袂，這是個博物館，燈光黯了下來，繁復的暗紋在靜謐中顯現出來，素雅的襟袖無聲無息地躺在那里，跨越千年，仍攝人心魄。我隔著厚玻璃癡癡地望著，仿佛在那一瞬間，一個聲音指引著我回到它身邊，指示欄上寫了兩個字漢服。

　　貳霓裳

　　好像有那么一瞬間，回到了過去，我身著曲裾，泛舟于吳儂軟語編織的夢里。溪水推揉著漁舟悠然向前，秀麗的石橋繾繾立在那里。是了，這不是夢，這在烏鎮。白墻黛瓦，輕歌搖櫓，細碎的陽光密密地漾在水上。夢回，泛舟西湖，古樸的衣衫牽動一池荷暗香浮動，亭亭立在船頭，湖中的柳條也似遇到故人，搖枝拂葉。頷首，低眉，似在畫中游。

　　叁墨琴

　　著一襲襦裙，把墨香嗅。梅蘭竹菊拂袖隱，琴棋書畫啟朱逢。在書房靜坐，沏一杯苦茗，看茶葉翻騰，茶香盈滿心扉之時，執筆，看墨汁浸潤久旱的白毫。一點，點染宣紙上一抹風韻；一撇，撇盡浮躁與急切；一捺，書寫知己的情思。茶香里，它告訴我，慢下來，讓身心在墨汁里氤氳，讓一切浮華功名皆隱退而去。與它交心，一切喧鬧散去，只剩一簾明月清泉環于墨香。

　　手握琴弓，手按琴弦，音箱里就奏出一曲古譜。交領上的繡花隔著琴桿輕輕地笑。它是沉醉了，我心想著，二胡的音色寬厚而又明亮，似一輪承天寺的.月，把月光交織在如畫的琴音里。琴弦不經意沾了荷香，循著香味我觸到了，千年文化的衣角，我聽到了，透著水汽的胡音，我找到了，一與之訂，輕易不移的知己。

　　肆絮語

　　它說我應該褪去繁復的衣衫，脫去一身浮華與功利，我心悅它，它心悅我，故而交心。

　　月色盈滿漢家袍，執筆題寫愿君嘗。一念知己惟此知，交領襦裙半生裝。

漢服的作文8

　　“民族服飾”一詞對于我們來說并不陌生，五十五個少數民族，五十五種民族服飾。我們會在第一時間想起維吾爾族少女的綺麗衣裙，想起藏族獨特的藏袍，想起回族標志性的白帽，想起苗族華麗的銀飾。

　　可是，漢族的服飾呢？這個占中華民族人口百分之九十還多的名字的服飾呢？

　　有人說，旗袍。

　　我承認，這種將女性柔美曼妙身姿展示得一覽無遺的服飾很美。但是結合了滿族與西方服飾特點的旗袍，絕不足以代表漢民族。誕生不過一百年的旗袍身上，承受不起五千年積淀的中華氣度！

　　有人說，西裝什么的就好。

　　對，我不只一次看到過在民族大聯歡中，少數民族的同胞們穿著民族服飾歡聲笑語，而漢族代表卻突兀地穿著西裝站在那里。和任何一個國家的平常穿著一樣，和美利堅、英格蘭一樣。

　　漢服呢？漢服哪去了？剃發易服三百年，漢族的子孫們當真把你忘了嗎？

　　“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”漢服是一首絕美的詩。漢的大氣，晉的飄逸，唐的開放，宋的端莊，無論哪一種，都好。而現在，漢服男兒的瀟灑俊朗，漢服女兒的巧笑盼兮，難道都只能去歷史書中找了么？

　　我艷羨地看著從漢服演化而去的和服、韓服在各地登臺亮相。從平安奈良到江戶鐮倉，和服改變了很多：浴袍、振袖、十二單衣……和服的種類也很多，但是，即使是經過了明治維新的日本，在今天仍可以再大街小巷看見和服的影子。和服是日本的代表。

　　我更痛心地看到在我們國內，為漢服復興而努力的.人只有少數的同胞。甚至在他們宣傳時，還遭到了無數的反對與冷眼。有被媒體說成作秀與無聊的，有被人認為是拍戲的，更有人把漢服當成和服或韓服的。

　　當今天的我們把在民族聚會上穿上西裝視為理所當然的時候，誰還記得在數百年前我們的祖先曾穿過那樣飄逸而大氣的服裝？

　　我的心在哭泣，為漢服，為漢族，更為了那同時被丟棄的阿薩民族記憶與文化。

　　世有中國，卻已無華夏！

漢服的作文9

　　漢服，全稱是漢民族傳統服飾，又稱漢衣冠、漢裝、華服，其中的漢僅代表漢民族，不是漢朝哦！

　　漢服種類有很多，有齊腰衫裙、齊胸衫裙、大袖漢服、圓領袍，我就有一件剛買的漢服。

　　我的那件漢服我用三個詞來形容，就是美炸了仙爆了太漂亮了。這件漢服它的顏色可謂五彩繽紛，主要有四種顏色，它們是白色，橙色，粉色和藍色，以橙色和藍色為主色調。

　　我的上衣內襯是橙色的，這種橙并不是那種嬌艷的橙色，而是一種感覺很大氣的，處于白與橙色之間的那種淡淡的橙色，使人眼前一亮。

　　內襯外還有一層薄薄的白紗衣，肩膀那塊兒還繡著兩只鳳凰，甚是精致美麗。白紗衣看起來十分輕薄，穿上后仿佛是把一朵云彩披在了身上。肩上的鳳凰是用橙色，藍色和粉紅色的絲線縫制的，仿佛這鳳凰會飛走了似的，還用白線在旁勾勒一圈。

　　裙子仙氣的更是沒話說，粉色的一層雪紡布打底，然后外加一層由深藍到淺藍再到白的'漸變色的雪紡布，最后又在最外邊加上一層深紫色的薄紗，薄紗上居然還有一些星星點點的銀色亮片，在燈光下仿佛夜空中的小星星一樣閃亮。

　　漢服在今天，仍然是搶手貨，因為它代表著中國歷史的著裝風俗之美，是現代的服裝不能與之相媲美的！

　　我有一件絕美的漢服，你有嗎？

漢服的作文10

　　復我泱泱華夏，著我漢家衣裳。華夏五千年來歷史悠久，文化博大精深，而在這一歷史長河中有一個必不可少的文化——漢服文化。

　　從“黃帝垂裳而天下治”始至明代，漢服一直在人類衣飾發展史上散發著最璀璨的光芒。直到明末清初，滿清鐵騎入侵中原。滿清統治著為了打擊漢人的文化自豪心，摧毀漢人的氣節與骨氣，頒布了“剃發易服”令。從此，漢人的記憶里有了對民族服裝的缺失感。

　　漢服是漢民族傳承千年的傳統民族服飾，是最能體現漢族特色的服裝。在幾千年的時間里，漢民族憑著自己的智慧，創造出看絢麗多彩的漢服文化。而今，在這個快節奏的時代，西裝、T恤、牛仔褲已成為時尚，漢服已被大多數人遺忘。

　　漢服，它有著飄逸的衣袂，嚴格的形制。漢服主要分為：曲裾、襦裙、祅群等服飾；主要特征是：衣領有交領，圓領，對襟直領，衣襟為右衽，隱結系帶。而漢服袖圓以應“天圓”，衣領交疊成矩形以應“地方”，背部中縫直至腳踝以應人道正直。天圓地方，灑脫飄逸構成漢服豐富的文化內涵和獨特的氣質。因此，我國自古被稱為“衣冠上國”。

　　有人說，漢服拘謹，呆板，等級森嚴。可漢服發展到現在，已沒有階級的區分，只有具體功用之別。漢服嚴密而完善的服裝類別：禮服、常服、便服基本上可以滿足人們的各種需求。

　　自從20xx年普通工人王樂天穿漢服上街，這一行為標志著漢服正式進入大眾視線，掀起了一股復興漢服的熱潮。而今，當有人穿著漢服走在街上，陌生感撲面而來：“和服”“漢服”“演戲的”等聲不絕于耳。各種“復古，作秀，穿越”等帽子滿天飛。

　　是否，你也曾傻傻地問過：“爸爸，我們漢族的.民族服飾是什么？”爸爸則會不知所措：“呃……也許是中山裝，旗袍之類的吧！”是否，你也曾用床單，媽媽的衣服披在身上，裝扮著童年……

　　在全球化現象日益顯著的今天，文化傳播是不可缺少的。我們要認識到，民族服裝是民族文化的重要體現，兩者缺一不可。中國之所以又稱為“華夏”，這一名稱的由來就與漢服有關。《左傳正義·定公十年》疏：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。”中國素來就就被稱為“衣冠上國，禮儀之邦”。而“衣冠”便成了文明的代名詞。

　　通過漢服，以漢服為鑰匙打開了漢文化之門。通過重新繼承，學習漢文化，重建我們中華五千年來的精神面貌。正所謂，始于衣冠，達于博遠。希望更多的人通過漢服了解到傳統文化，弘揚漢文化最核心的精神內涵。

　　復我泱泱華夏，興我禮儀之邦。相信總有一天，我們會實現漢服的復興。嘿，看，漢服正向我們款款而來，你最準備好了嗎？

漢服的作文11

　　我有一個寶貝，是一件美麗的、長袖的漢服，還是長到地的。

　　那件漢服是在大理古地買的哦，我發現這件漢服很受人們的`喜愛，每家賣漢服的店都有，都掛在外面，很容易看到，我還見到很多人都穿這件，開心得想：“看來我選對衣服了。”

　　那是一件有桃花的漢服，上面可以看到一些雪，可見是雪下桃花景，袖子有50~60厘米長，袖子邊上有各一十條白色綢帶，上面有兩只鳳，和一只龍，還有一些祥云，我和九個太陽，下面的裙子是橙色的，還是到地的，最后還有一條腰帶，潔白的，如同雪，又如同一條棉花，在腰間。

　　那漢服不方便處是，袖子太長了，吃飯不方便，裙子太長，不好穿鞋子。

　　好處是：

　　1、漂亮

　　2、有點加棉，秋天還可以穿

　　3、袖子太長，可以藏很多東西4、袖子太長，圍上我，手就不冷了。

　　不過，上學不能穿，穿的話，龍校長會在校門口抓，在校長辦公室站一節課，又被校長照相發給老師，后果只有一個——被老師罵死去。

　　我很喜歡這件漢服，因為是長袖的，還是拖到地的，很美，很可愛。

　　啊，漢服，我愛你一生一世，永不變心，么么噠!

漢服的作文12

　　今天我和一個小伙伴來到南京師范大學東郊風景秀麗的仙林校區，參加一個漢服和手工活動。站在校門口就看到了背倚青山位居校園的中軸線上南京師范大學敬文圖書館。這個圖書館聽說是目前江蘇省單體建筑面積最大的圖書館。藏書范圍較廣：館藏總量250萬冊，真想進去看看。

　　當我蠢蠢欲動時，接我們的漢服社團小姐姐來了。她們穿著不同顏色不同款式的古裝款款向我們走來，我很奇怪不是參加漢服活動嗎？為什么她們穿的是不同朝代的衣服？后來在她們的解釋之下，我才知道漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服。漢服“始于黃帝，備于堯舜，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事。于是有了二十四史中的輿服志。

　　一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。上衣下裳的冕服朝服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。漢服的款式繁多復雜，有禮服、常服、特種服飾之分，有肥袖穿著后寬到及地。也有袖肥窄小的，便于勞動的。漢服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等等。聽的我頭都大了，原來漢服還有這么大的學問。我現在身上穿的是偽漢服多是影樓照相用的。

　　學習完漢服知識，穿著自己的漢服怎么能不帶上珠花呢。我們就開始學習怎么做珠花了。兩片花瓣加一根發夾加一個金絲線，這可難不倒經常動手搭模型的我，一下子就弄好了。馬上帶在頭上，自己做的就是好看。

　　接下來就要做香包了，發的材料有一塊花布，一包艾草干，一顆木珠，一根皮線，一根針和好多線。這可麻煩了！這個細細的小針我從來沒用過，只是幫媽媽穿過幾次線，現在要我動手，不是要趕“婭”子上架嗎？媽媽說過去像我這么大的女生每個人都要學會做女紅的，就是針線活動，我現在這么大還不會女紅會被人笑的。好吧，我只有硬著頭皮拿起針線。穿針容易，可是下針太難了，這個小小的針在我手上像孫大圣的金箍棒，太沉了！怎么也不會用。好在旁邊有媽媽的'指導對著劃好的直線一點一點縫起來，感覺像過了一個世紀我滿頭大汗的，拿著縫的歪歪扭扭的布袋裝好了艾草。媽媽實在就看不下去了幫我收了尾，做好了我有史以來的第一個女紅作品-艾草香包，其實我還挺滿意的。

　　終于活動告一段落了，進入了自由活動時間。已經到中午了，下午我還有課。只好參觀參觀大學食堂，填填我空空的肚子了。聽說這里有七個食堂，哇噻！吃貨的天堂那。我們走進了最近的一個食堂。有三層，已經坐了不少的人了。里面什么好吃的都有中餐，西餐，面點，小吃，飲料……還有少數民族的窗口。我都不知道應該怎么選了，因為我都想嘗嘗看。我們學校食堂也這樣就好了。

　　結束了我半天的游學時間，不情愿的坐在書桌邊。要是能經常參加這樣的活動就好了，期待下一次的奇妙游學時間。

漢服的作文13

　　研學第一天下午，教官帶我們來到一個寬闊的地方來體驗什么是漢服。

　　首先我們每人都去教官那兒，拿一套漢服。剛一拿到漢服，我就想，為什么我們的漢服是黑色的，而上面的兩位老師是一個白衣服，一個黑衣服。我嘟起小嘴，說：“不公平，憑什么老師穿的比我們好看，哼！”

　　我前面的何璇說：“能穿不就行了！”

　　我瞪著她說：“你一個‘假小子’！怎么知道女生眼里的好看。”

　　何璇說：“哼！”

　　我說：“你哼什么哼？”

　　“別講話了，我們開始學習！”穿著白衣服的老師說，“我先自我介紹一下，我姓沈，你可以叫我沈老師。”說完就把話筒遞給旁邊的一位穿黑色衣服的老師。“大家好，各位同學好，我是羅老師。”羅老師說。

　　沈老師說：“現在我們開始學穿漢服。首先把衣服穿上，你們會不會看到衣服一邊長一邊短，先把短的'一邊放在里面，再交叉把長的一邊放過去。再用紅袋子打個結記住男左女右，系好后再帶上帽子，這樣漢服就穿好了！給你們五分鐘時間，趕快把漢服穿好。”

　　說完我們就開始行動了。羅老師看到有人交叉沒有穿好，說：“交叉一定要穿好，那是焦點。在古代，如果沒有穿好，別人會說你衣衫襤褸，為人不可靠。”

　　隨后開始學習行禮了，“老規矩男左女右，把手伸直，拜！現在都試試吧！”沈老師說。

　　隨著一拜再拜，反復練習，我終于體會到了中國傳統文化的博大與精深，就連穿衣和行禮都是那樣規規矩矩，有井有條，不愧是禮儀之邦。“禮之用，和為貴。”都指明了我們的學習態度和做人的基本禮數，讓我內心深深震撼。

　　這就是我黃山研學最難忘的時刻――漢服體驗。

漢服的作文14

　　云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃——題記

　　拂袖間便是一片繁華，裙擺飄拂間，便吐露出大唐盛世。它曾驅過狼舞過劍，在朝代的更替中翩翩起舞，它飄逸靈動，衣袂翻飛，長風玉立間。“步裔裔兮耀殿堂”，婉若游龍乘云翔，“鴛鴦繡帶拋何處”，“孔雀羅衫付阿誰？”不僅如此，它還有一個美麗的名字——漢服，你也必然會沉醉于它的璀璨華美中。

　　前不久，河南衛視再一次殺出圈，憑借一支名為《祈》的水下舞蹈，傳遍全國各地。舞者翩若驚鴻，婉若游龍，完美地演示出了洛神飛天時的姿態，舞出了中華傳統文化之美。正如曹植所說：髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。這也正體現了我民族的服飾：“漢服”之美。

　　而漢服的歷史距今約3000年了，漢服始于黃帝。備于堯舜，終于清朝剃發。自古便為漢民族的傳統服飾。以交領右衽，褒衣寬袖，系帶隱扣等獨特的結構而聞名。其種類多達幾十種。

　　它的`魅力，它的盛名也早已傳遍大江南北。在美國紐約的萬圣節，一支中國小分隊身著漢服，抹著艷麗的妝容，登上當地的報紙與新聞。通過新聞，我們可以看到他們神采奕奕的樣子，向周圍的群眾介紹著漢服的悠久歷史，展示著中國傳統文化之美。周圍圍觀的人贊嘆不絕，中國的漢服也深受外國友人的喜愛。

　　我曾在網絡上看到，西安的漢服節，青少年們身著華麗的鳳冠霞帔英姿颯爽的霞客束冠……這些無一不展現著漢服的華美。此時，吟一句“遠赴人間驚鴻葉，一睹人間盛世顏”便極為應景，夢想有朝一日也可身著那有著濃厚歷史文化氣息的漢服，手持一把油傘去到那江南。迎著絲絲細雨，小跑著，濺起陣陣水花……

　　漢服的魅力不只有我所敘述的這幾點，它的魅力是無窮的。這世上還有千萬個似我一般被漢服魅力所影響的人。為何我如此熱愛漢服？因為我是中華兒女。

漢服的作文15

　　現在喜歡穿漢服的人越來越多了，可是卻還有些人認為他們穿的是奇裝異服，如果能讓我設立一個節日，那我就在4月25日設立為“漢服節”這樣就可以讓那些喜歡漢服的人放心地穿上漂亮的漢服了。

　　我盼呀盼呀終于盼到了這一天。今天，我穿上我衣柜里最美的漢服，坐在鏡子前梳頭。我站在全身鏡面前，現在我變成了一個古色古香的小姑娘，像一個從古代穿越過來的人。我走到大街上，人們都穿著漢服，仿佛在古代的街道上。街上熱熱鬧鬧，有的人在寫毛筆字，有的人穿上戲服唱戲，有人在旁邊吹小喇叭，有的人在彈古箏，有的人在看表演這時我拉上了和我一起學舞蹈的好朋友，跑到廣場上。我們都穿著紅色的長裙，準備表演我們學的舞蹈。

　　到了晚上，表演開始了，舞臺下面人山人海，有的人靜靜地等待著，有的人恨不得立即讓節目開始，而我們這樣的小演員正在化妝，準備上場。在舞臺上，有人表演音樂，有人唱戲，有人表演舞蹈，最精彩的是一位姐姐表演的.舞蹈《囍》。然而新的一天也慢慢地到來了。

　　這雖然不是真的，但我很想讓那些說漢服是奇裝異服的人知道，漢服是很久很久前古代的衣服，是老祖宗留下來的，而不是奇裝異服。

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