人間至味是清歡作文

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【必備】人間至味是清歡作文

　　在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家收集的人間至味是清歡作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【必備】人間至味是清歡作文

人間至味是清歡作文1

　　北宋大文豪蘇軾曾說“腹有詩書氣自華”，哪怕你是一身粗布麻衣，只要飽讀詩書，氣質自然提升。

　　“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”林清玄在散文中道，當時所以能深記這闕詞，最主要的是愛極了后面這一句，因為試吃野菜的這種平凡的清歡，才使人間更有滋味。這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜疏淡簡樸生活的一種熱愛。當一個人可以品味出野草的清香勝過了山珍海味，或者一個人在路邊的石頭里看出了比鉆石更吸引人的滋味，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動，或者體會了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能洗清心靈……這些就是“清歡”。

　　清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講究物質的條件，只講究心靈的品味。“清歡”的境界很高，它不同于李白的“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”那樣的自我放逐;或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”那種盡情的歡樂。它也不同于杜甫的“人生不相見，動如參與商;今夕復何夕，共此燈燭光”那種無奈的感嘆。

　　活在這個世界上，有千百種人生，歷史上的各大偉人或瀟灑或狂放或哀怨一生，如文天祥的壯懷激烈，歐陽修的綿綿情恨，納蘭性德的無奈哀傷，王國維對人生無常所發出的刻骨感觸，我們都可以從他們的詩詞中知悉，我尋思著，這“清歡”的境界又有誰達到了呢?

　　尤其是生活在現代的人，大抵是體會不到清歡的。

　　林清玄先生所追求的就是“清歡”的生活境界。盡管在俗世里，想要找尋一處安靜的地方散步，想要吃口味清淡的小菜，想要與朋友們啜一盅茶、飲一杯咖啡，想要去干凈的山邊和海湄，也已成為難事。林清玄尋找著清歡，他卻在文中道“要找清歡一日比一日更困難了”。他去了兒時與同伴一起去過的寺院，卻不曾想到，記憶中的澄明而安靜，曾經心中的凈土，現在也被世人奪去了那一份寧靜。山還是原來的山，寺還是原來的寺，那為什么感覺完全不同了，失去了什么呢?失去的正是清歡。

　　林清玄說道，生在這個時代，為何“清歡”如此難覓。眼要清歡，找不到青山綠水;耳要清歡，找不到寧靜和諧;鼻要清歡，找不到清涼凈土;意要清歡，找不到智慧明心。如果要享受清歡，唯一的`方法是守在自己小小的天地，洗滌自己的心靈，因為在我們擁有愈多的物質世界時，我們清淡的歡愉就日漸失去了。

　　是呀，“如果要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗滌自己的心靈”，在我看來，閱讀不就是最好的天地，最能洗滌心靈的方式嗎?在這紛擾的世界，某個溫暖的午后，端一杯清茶，靠坐在竹條編織成的藤椅上，捧一本書，細細地閱讀，啜一口茶，讓茶香在舌尖彌漫，暖陽照在書頁上，連文字的墨香都帶著陽光的金輝，哪怕身處“五濁惡世”，但以濁為苦，以清為歡，不正是我所追求的“清歡”嗎?

　　讀一本好書，體味書香的芬芳;閱一篇美文，感悟作者空靈的思想。從書中，我們可以了解一個人的個性，可以與作者共同經歷奇妙的旅途，可以不出門就觀摩名勝古跡。書豐富了你的內涵，提升了你的思想。

　　我愿在這樣的午后，捧一本好書，細細閱讀，清啜茶香，感受陽光，在書中打開黃金屋，體會生命清明的滋味，尋找那一份生活的清歡。

人間至味是清歡作文2

　　人這一生，安然地做著自己的事，禁得住塵世的喧囂，安享一份清歡。

　　雙休日的飯后時刻，偶爾喜歡在小區散散步。走啊走，春光明媚中，花壇中白凈的玉蘭安靜地綻開，木秋千吱吱呀呀地搖來搖去，攜一縷怡人清風，伴一陣淡淡花香，覽一覽群書風光，似乎連眉宇間都染上了清水洗不掉的明媚。就這樣漫步于瀝青小路，聽著花兒們細細碎碎的竊竊私語。

　　禁得住城市生活的.快節奏，獨自賞遍這爛漫鮮花，是從心，是清歡。

　　夏日炎炎，獨自來到練習室練習舞蹈。聽音樂，找節奏，起舞，處理音樂，反復練習。忘卻夏日的炎熱，沉浸在音樂的世界里，我將身體交給旋律，從基本功到自由式舞蹈，從一個動作到一首歌，縱汗水襲上額頭，也不以為然。曾聽老師說過進階舞蹈枯燥乏味，正因此，許多人都中途放棄。我熱愛每一次在音樂中翩然起舞的感覺，常常想要挑戰高難度，腿部總和其他同學不同，左腿膝蓋上有練舞時的傷疤，有時小腿也有幾處淤青，那些都是和地面親密接觸的產物，像是生命與熱愛產生的共鳴。

　　禁得住烈日下的燥熱，無止境地練習舞蹈，是享受，是清歡。

　　夜色迷蒙，沒有半點星光，路燈灰黃，人影稀疏，偶爾聽見風吹蟬鳴。深夜燈光撕開黑暗的裂縫。一盞燈，一支筆，幾本習題，伏案書寫著一個人的歡愉。偶爾頓筆苦想，稿紙上布滿函數圖象復雜算式，絞盡腦汁，滿臉紅漲，終深呼一口氣，成功的喜悅在心頭暈染開來。而后埋頭疾筆，和時間賽跑，與深夜較勁。歲月推移，正如林肯所說：“我走得很慢，但我從不后退。”一道道難題漸漸攻破，縱喧囂攻擊內心的寧靜，仍堅守內心，以退為進。

　　禁得住外界的紛繁雜亂，無數次沉醉題海之中，是不負時光，是人間清歡。

　　在人生鴻崖之末未見青山老，在心中長出一片清歡森林，禁得住一切阻止我向前奔跑的，將所有的喧囂留給塵世，繼續沉浸在那一抹清歡。

　　愿未來可期，不負眾望。

人間至味是清歡作文3

　　狄更斯曾說：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”在這個物欲橫流、混亂喧囂的時代，人們內心充斥著貪婪、嫉妒、欲望……不少人興發感嘆：“活著真累！”人們受盡了現實社會帶給自己的痛苦，早已疲憊不堪。與其像這樣渾渾噩噩地度過此生，不如轉過身來，去品嘗清歡的滋味。

　　清歡是什么？

　　清歡是一種生活方式。它要求人們活得簡單、樸素、自由，在清貧的生活中尋求歡樂。例如孔子之徒顏回，只一簞食，一瓢飲，深居防止室之中，人們不能忍受這種清貧窮苦的日子，而他卻沉醉其中。又例如唐代詩人劉禹錫，居陋室之中卻大呼：“何陋之有？”享受與鴻儒之樂，無絲竹亂耳、案牘勞形的自在生活。清貧的生活已不再是他們這一類人的負擔，而成為了他們領悟人生真諦的磨刀石。

　　清歡是一種雅趣。在清貧的日子里，人們常常會有所感觸，則會用作詩、彈琴等方式來表達自已心中所想之事。例如蘇軾蘇東坡，經歷烏臺詩案后被貶至黃州的他，日子是過得相當艱苦只能“雪沫乳花浮午盞，寥茸蒿筍試春盤。”別看這詩寫得清新淡雅，其實說白了就是吃野菜，但蘇軾卻發出感慨：“人間有味是清歡。”他曾與朋友做小舟二游赤壁，把酒言歡，任憑這小舟隨江漂流，如同一位出世的仙人。在漆黑的夜晚，享受著江上的縷縷清風，山間的幽幽月光，好不快活！清歡，是多么令人沉醉與流連啊！

　　與蘇軾不同，林清玄先生從清歡中悟出的，是心境。它是不講求物質的條件，只講究心靈的品味的`一種心境，它不同于李白“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的自我放逐，不同于杜甫“吾廠獨破受凍死矣足”的家國情懷，不同于李煜“問君能有幾多愁？洽似一江春水向東流”的延綿愁緒。它可以使人身處鬧市而心無煩躁之氣，身處紅塵而心在遠方，如架盛開的白蓮，圣潔、清新、脫俗。借清玄先生一句話：“當一個人濁為歡的時候，就很難體會到生命清明的滋味，而在歡樂已盡，濁心再起的時候，人間就越來越無味了。”如此看來，人間至味是清歡。

人間至味是清歡作文4

　　“不論你走的多遠，也要看看來時的路，不要忘記自己為什么出發。”在浮華中守住來時的路，雖有飛湍瀑流之勢，但滄海中央高掛著云帆，總有一盞燈為你而亮。不要忘了來時的路。

　　從前車馬書信都很慢，平淡的心境，安逸的生活，將我們的心靈洗滌的一塵不染。慢慢的，時過境遷，世俗紛繁的巨浪襲來，一片純粹之心，消失在人海中。初心便像那躲在云后的光，待云霧散盡，萬丈光芒。品味世俗的一盞清茶，心靈被純粹浸染，回清倒影。

　　愿你眉眼如初，歲月如故。泛舟于江上，誦明月之詩，歌窈窕之章，深居渾濁險惡官場數載，你便是那清流，潔身自愛，獨立于淤泥之中。功成名就的你仍不改“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的信念，一心體念莘莘學子，譜出多少可泣篇章。初心便是那江上清風，撫慰了我們疲憊的肩膀，雖然逃不掉世俗的審判，但山間明月依然散發微光。

　　愿你初心不改，滿腔熱愛。每個人都經歷過繁華，也抹不掉曾經。美麗終將是過去，初心未改，山河依舊。若不是范仲淹的一身正氣，憂國憂民，怎會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的惆悵；若不是玄奘的執著堅韌，怎會有天竺經文的廣為人知；若不是梵高的初心未改，潛心作畫，怎會有其作品的聞名于世。堅守初心的他們，看到了長河落日的`壯闊，體會了清榮峻茂的清新秀美，品味了細水長流的清歡，人生已無遺憾。

　　生活在車水馬龍的現代社會，世俗紛擾過眼云煙，名利浮華早已給我們的心蒙上了塵。少了年少輕狂，多了人情世故，少了少年承諾，多了成熟欺騙。有多少人漸漸淡忘了初心？又有多少人被名利所趨，浮華所掩？世俗的塵埃飄渺，年少的我們驕傲。時代的紅塵滾滾，年少的我們不迷惘。我們是國家最美的風景，肩負了祖國最沉重的使命，愿我們初心未改，一生驕傲不遺憾。

　　“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。”堅守初心，雖有風雨肆虐之苦，但雨后微光散漫人間。人間至味是清歡，愿你我歷經千帆，初心未改，在逆旅中遠航，永遠年輕，永遠熱淚盈眶。

人間至味是清歡作文5

　　汪曾祺說《受戒》寫的是美，呈健康的人性。

　　人性是任何時候都需要的，那究竟什么是人性？這個問題很復雜，答案卻很簡單。復雜的人性，在人們每天的生活中都能體現出來，荸薺庵里的和尚殺豬吃肉打牌，這里的佛門不是禁地，一個寺廟的人都在犯戒。但和尚又在殺豬時，給豬念。

　　人內心的矛盾來自于現實的誘惑，我的`生活也是如此。玩手機還是做作業？大部分人當然會選擇玩，可學習才是我應該做的事情，這究竟要怎么做？人性的復雜就這樣顯露出來了，此時唯有自律，明白初心。

　　庵趙莊的人，心里都保存著最初的善良純真與愛，小村莊里的人都相信，流星掉下來的時候，在褲帶上打一個結，心里想什么好事就能如愿。他們的心靈是那么純潔，這也應是人本來的樣子。沒有嚴謹的規矩，沒有世俗的束縛，這是人性最初的單純與善良。

　　很多時候我們努力前進，在風雨中拼搏，忍受著前所未有的艱難和困苦，不全是為了錢權名譽，而僅僅是想讓我們所愛的人過得坦然安寧。明海去受戒，可能只是想讓小英子有一個美好的生活。文中有一對聯：“大肚能容容天下難容之事，開顏一笑笑世間可笑之人。”在這句話旁，我看到一批注，“容”是接納，“笑”是指看淡一切，我對這句話有更深刻的理解。人生本來很簡單，只是我們把它復雜化了。追求本心，我們也許會有更美好的結局。

人間至味是清歡作文6

　　人心浮躁，物欲橫流，還有幾人記得曾經的那份清歡？老子在兩千多年前就曾說過：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。”但許多現代人卻不能體味個中真意，總是反其道而行之：衣服要穿五顏六色的，音樂要聽勁爆流行的，食物偏吃怪味爽口的，又有多少所謂的“酒肉朋友”一起吃喝玩樂，花天酒地，窮奢極侈，毫無節制。

　　“食罷一覺醒，起來兩盅茶。”簡單而悠閑，灑脫而自然，不是神仙勝似神仙。也曾想迎著清風，沐浴朝陽，約上三五好友，與野花小草一起感受大自然的恩惠，時而吟風弄月，時而長嘯林間。

　　只是，在這個滿是浮躁的社會中，想要找到這樣的清歡真是太難了。浮躁似乎已成為一種社會風氣，以至于人們都忘了那些簡單的幸福。難怪海子“喂馬劈柴，周游世界”的夢想常常不被人理解，而東坡那震古爍今的吟唱“人間至味是清歡”，如今不知還有誰能夠聽懂。

　　試問，有幾人能夠靜下心來，“讀一段恬淡淵明傳，抄幾聯清新杜甫篇”？只有讓心平靜下來，才會發現人間的至味正是清歡。水墨畫以其獨特的恬淡與雅致卓然立于世間，黑與白的簡單組合中孕育著人生的終極哲理——平淡。顏淵簞食瓢飲，人不堪其憂，而他不改其樂；劉禹錫身居陋室，而身心泰然。“華枝春滿，天心月圓；絢爛之極，歸于平淡。”弘一大師如是說。

　　梭羅曾在瓦爾登湖畔度過兩年多的隱居生活，日出而作，日落而息，簡簡單單，但卻滿足。經歷過大風大浪的人總是平淡的.。歲月的積淀讓他們體會了“月到天心處，風來水面時”的清靜意味。他們拂去心靈的浮塵，遠離塵世的喧囂，用真心去擁抱自然。可以這樣說，他們才是真正體會到清歡的人。

　　而那些“誤入塵網”之人，卻被這世間的煙火迷惑。想必有朝一日他們吃厭了山珍海味，才會體味到這“清歡”的妙處吧。煙花雖然絢爛，但美麗的光彩卻只是一瞬。只有這清歡，如美玉，似琉璃，永遠散發著迷人的溫潤光澤。就像那道川菜中的神品——水煮白菜，繁華落盡，始見真淳。

　　說是清歡，實則包含了世間千萬種滋味，滋長著，包容著，醞釀著，也就成了世間的至味了。

　　好一個清歡！

人間至味是清歡作文7

　　你是我兒時的清歡，如今的至味；你是我年少的歡喜，卻是如今遙不可及的遠方。

　　曾記否？一別已是五年之久。偶然想起你，像是打翻了心中的五味瓶，千滋百味，蕩漾在心頭，久久無法散去。今天就把這篇作文寫給你，是對兒時的回憶，也是對你的“告白”。

　　你如今是否安好，小屋？歷史的長河掩埋了無數的人，你也不例外。再次想起你，已然是深冬了，天很冷。看著窗外的萬家燈火，又讓我想起了和你在一起的冬天，不知怎地，那時候竟沒覺得冷。或許是因為你太小了，只有幾十平方米，才讓溫暖無法散去。

　　冬天，她一身白衣翩翩而來，帶來了白雪紛紛，帶來了白雪公主與七個小矮人的童話，也帶來了小屋與我兒時冬日的故事。母親在冬天趕制棉衣，明亮的雙眸在夜晚的燈光下逐漸暗淡；父親為糧食愁白了頭發，每每冬天，手上的繭又會增上一層。但雨雪霏霏之下，萬家燈火就是最大的慰藉。

　　冬初，小屋便放上了火爐，炭火被燒得通紅，屋外長長的煙囪里冒出黑煙，緩緩飄向天空。這時，我就拉著父母和姐姐去堆雪人，在小屋門前推起厚厚的雪，用手掌把雪拍實，有時候手被凍得通紅，就奔進小屋，把手放在火爐邊上，等手暖和了就出去再堆。最后，一個“簡陋”的雪人就成型了，雪人像是小屋的保護神，在門口守護著我們。

　　深冬的夜晚，大雪把小屋覆蓋，到處白茫茫的。母親用柴火做飯，“嘶拉嘶拉”的聲音伴著香味飄進鼻腔，我和姐姐垂涎三尺，緊緊圍著爐灶，不肯散去，母親就說我們是“貪吃小鬼”。等菜上桌了，我們一家人就圍著電視機，一邊吃飯，一邊品評人物情節，有時還會有場激烈的“辯論”，那時候都是素菜，卻也吃得津津有味。從屋外看，這正是無數游子所向往的“燈火”吧，沒有奢華的山珍海味，樸素的真實，樸素的溫暖。

　　小屋外依舊雨雪霏霏，小屋內卻已燈火闌珊，春暖花開。

　　惆悵與憂愁化作炊煙飄向窗外，成為冰天雪地里最溫暖的寄語。

　　都說夏天的夜空很美很美，有星辰大海，可沒了你的`夏夜，再也沒了以前的那番滋味。我與母親和你坐在夏夜下，月光灑在身上，黑色空中鑲嵌著幾顆星，把點點星光朝向我們。母親用帶流蘇的蒲葵扇為我驅趕蚊蟲，絲絲涼意透過衣服。我把頭朝向母親，躺在她的腿上，聽她講兒時的故事。我問過母親：“媽媽，月亮好大呀，老師說月亮上會有廣寒宮和嫦娥，我為什么看不到她們啊？”母親從未回答過這個問題，只是望著月亮出神，連故事也停了下來。我順著母親的眼光望過去，月亮更圓了。“露從今月白，還是故鄉亮”，母親默默的說出了這句話，我當時小，不知這句話是什么意思，就跟著母親念。現在才知道，是“露從今夜白，月是故鄉明。”這是一首思鄉詩啊！母親也是想家了呀。熟睡時，總感覺有水劃過臉頰，涼涼的。

　　小屋見證了母親的淚水，陪伴了母親孤獨的夏夜……

　　五年過去了，再也沒見過那么溫暖的燈火，再也沒見過那么亮的月亮。就連小屋也被迫拆遷，成為了回憶。

　　但我依舊清晰的記得它的一瓦一礫，我夢到過他好多次：墻角布滿蛛網，老鼠吱吱的叫，被荒廢了好久，有一天，他沒了用處，被人連根拔起，片片瓦礫成了碎片，推土機從他身上碾壓而過。他痛苦，他呻吟，但毫無用處，只有眼淚在空中飄散，他在生命最后一刻，還想著與主人的幸福過往，最終一聲嘆息，結束了自己的生命。沒人陪在他的身旁，就這樣孤獨的離開了，他的身軀被壓入土地，我的童年也隨他一同進入了土壤，化作養分滋潤了萬物。

　　心也被掏空了……

　　“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。”夢醒了。

　　夢是真的醒了，小屋也是真的永遠不在了。我去到小屋原來的地方，屋走景涼，早不是從前模樣，汽車鳴笛聲打破了以往的沉寂。我站在那片土地上，不敢蹲下去撫摸他，我怕他怪我，怨我，我怕忍不住眼淚。一股暖流從腳底流入，是你嗎？小屋？是你在用僅留的氣息與我對話嗎？我知道你的痛苦，知道你飽經風霜的蒼涼，每每寒冬和夏夜，你也和我一樣吧？留戀卻無奈啊！

　　我猛然蹲下，抓起一把黃土，放在心口。土從手指尖滑落，被風吹散了……

　　我想抓住那把黃土，卻見它越來越遠，消失在車鳴聲中，少年的歡喜，童年的清歡，再也尋不得了……

　　真的別了別了，夏夜的星空，寒冬的燈火，童年的小屋，都是我可望不可及的遠方了……

　　這一別呀，不知何處才能覓得一方清幽境，一處陶然居。不知把我這萬般思念，百般心事寄托于誰？就讓我把這滿滿的回憶放入心下，用朵春花鎖起，但愿這樣可以使小屋不必再經歷歲月的侵蝕，給予他點點的慰藉。

　　感謝你，小屋，曾經來過我的世界，成為我那昏黃貧饋童年里的一束光，我將帶著這束光的溫暖，奔向遠方！

　　入夜微涼，風吹開了手中的書，望著月亮，何處傾訴？不過與你遙寄思念罷了！

人間至味是清歡作文8

　　一縷縷悠長的清香，沐浴著我的心靈，那典雅又清淡的芬芳，纏繞著我的思緒……

　　那包舊茶，是表哥從外地寄過來的，他說這是上次還未喝完的茶葉，望著那包茶，我愣了，沒想到表哥還珍藏著。我喝茶的講究，是表哥教的，“一苦，二甜，三回味”。要細品，才知茶的精華所在。那年的赤夏，我們幾家親戚去了一座小山上乘涼，我們邊喝茶邊望著遠處怒放的荷花，蟬鳴鳥叫，十分幽靜，我感到十分愜意，與年少時的歡樂不同，今日歡愉是從心底涌出一股清泉，不躁，不急。我知道這叫清歡，這壺茶給我從內心的深處灑滿歡喜，而不只是那些無所謂的`“好玩”，表哥說這種地方在世上已經所剩無幾了，凡是人能到達的地方都充滿了喧鬧，我這才發現，清歡的境界有多么高，它不同于李白的自我放逐，或是盡情玩樂，也不同于杜甫的悲傷往事和無奈的感嘆。

　　我久久地凝視著那一絲絲飄逸的水珠環繞著那一朵朵樸素又圣潔的荷花，和一群在水中嬉戲的憨態可掬的魚兒。

　　也許是那壺茶給了我的啟示，又或許是自然的寧靜開啟了我的心靈，我不禁厭煩現代人渾濁的歡樂。如果一個人能品味出野菜嫩芽兒的清香，那便勝過山珍海味；能在一杯茶中品出歡樂，那便勝過那喧鬧的晚宴；能在路過的石子中看出鉆石般的光澤，那便勝過對珠寶的探索與渴求……但是現代人的歡樂卻是去KTV亂唱一通，在啤酒屋里吃著油膩的大餐，在胡亂搭成的山莊中豪飲一番……為什么如今的人，都以濁為歡？以清為苦呢？難道那潺潺流水，那滿山的茶香，那兩旁赤松直立的羊腸小道，那生機勃勃的草原，這也進入不了他們的歡樂世界嗎？一天里，幾乎沒有純然安靜的一刻，因為人們往往會因為一些蠅頭小利，而破壞和犧牲整個生機，可他們難道還不知道，地球上的有些資源將沒有了嗎？那包還未喝完的茶葉，讓我看出了清歡，我們就不該擁有清歡嗎？

　　那包茶到現在還沒有喝，一是舍不得，二是沒有適宜的地方，三是我害怕又久久地淪陷于清歡的思緒之中。

人間至味是清歡作文9

　　人世間最有滋味，最值得回味的往往不是那些壯大宏偉的事物和場面，反而是那些清淡、素雅、令人幸福的細微時刻。在汪曾祺先生的筆下，我就體會到了這種人間至味是清歡的意境。

　　在他的心中，故鄉的景物還有故鄉的食物是他心口的朱砂痣，心頭的白月光。他在書中提到了很多景，都帶著對家鄉的眷戀：帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。雨，有時是會引起人一點淡淡的鄉愁的。而故鄉的食物就拿咸菜茨菰湯來說，茨菰少有人識，在讀《人間滋味》之前我尚不知道它是個什么東西，且用作者自己的話來講：我小時候對茨菰實在沒有好感，這東西有一種苦味，民國二十年，我們家鄉鬧大水，各種作物減產，只有茨菰卻豐收，那一年我吃了很多茨菰，而且是不去茨菰的嘴子的，真難吃。所以輾轉異鄉多年他也絲毫不想。直至有一年汪曾祺去沈從文老師家拜年，重嘗其味才幡然想起，久違而深情。文中汪曾祺買茨菰而無人識的淡淡苦澀在我心頭久久徘徊，無法褪去。他對故鄉朦朧地追憶以及那種刻在心頭的念想讓茨菰湯成為家鄉的代名詞。我很想喝一碗咸菜茨菰湯。我想念家鄉的雪。到底道盡了多少愁思。那樣如影隨形懷念著的不僅僅是吃食，更是兒時在家鄉的過往。

　　諸如此類的文章還有許多篇，淺淡的語言中藏著人間煙火。在汪曾祺先生的筆下，他的家鄉是極美的，家鄉的食物是極令人難以割舍與忘懷的。透過他的文字，我對高郵充滿了向往之情，高郵咸鴨蛋嘎吱冒油的畫面在我的腦海里出現了一遍又一遍。汪曾祺先生好吃，也同樣善吃，更難得的是他對吃食的`描寫真實到位、引人遐思。因他對各地風俗情況與歷史背景都了如指掌，故處處有獨屬他本人的對吃食的心得體會。如果在饑餓時讀汪老的文章，真是一種自我折磨。

　　在汪曾祺的文章中，除了描寫家鄉之食，還有全國各地大大小小的地方小吃，都是家常飯菜，讓人心中更有親近感。汪曾祺對美食的熱愛是刻在靈魂與骨子里的，那種美好足夠在任何一種生活中綻放光彩，這也是我覺得他無論在何種處境之中都能保持樂觀向上心態的根本緣由。保持一顆平常心，嘗試去熱愛一樣或多樣事物，為它們付出努力，相信生活一定會有所不同，且最終我們會在時間的磨礪下活成我們最希望活成的樣子。

　　一個人的口味要寬一點、雜一點，南甜北咸東辣西酸，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也應該這樣。汪老對食物與文化的包容態度令人印象深刻，其文章的別樣魅力吸引著我一篇一篇地往下讀，愛不釋手。文字里那種淺淡清新又帶著不容抗拒的柔情著實令人著迷。我想，任何一個人都不會忽略那令人垂涎的食物描寫背后的無限意蘊。人間至味是清歡，簡單質樸的生活，才是人世間最珍貴的歡樂。

人間至味是清歡作文10

　　問汝平生功業，黃州惠州儋州，一貶再貶，人生跌宕起伏，不變的是你的心。

　　元豐七年，你赴汝州任團練副使。自京貶至此地，想必是從天堂落進了地獄。更可笑的是“團練副使”此職，不必說令人瞠目結舌。

　　你卻同沒事人似的.，一路悠哉游哉，微雨斜風，伴隨著你的左遷之路。疏柳在路邊隨風而擺，似牽衣帶話，別情無極，想必，景色也為你而憂愁，可你卻心依舊。

　　陽光沐浴著那片小沙灘，還有些許的寒意呢。隨便采點什么潦潦草草吃些中飯吧，正好肚子也有些餓了，可到這荒郊野嶺之外有什么好東西哩！花費許久之時只采得些蓼蒿之類之物。好吧，只能湊合著了，幸虧還有些小酒，斟滿一杯，杯中浮滿了乳沫，如雪花般純潔而柔美。

　　你嘗了下味，的確，味雖不甚好，可散發著一股自然的清香。如此之味，甚好。此乃“清歡”之味矣。你詩興大發：

　　細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。

　　此大概即你的一生座右銘了吧。無論生活多么清苦，可你總能從中找到清歡，即清苦中的快樂。大概也正是如此，你還能在黃州的東坡發明出“東坡肉”，在惠州“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，在儋州創辦學堂，破天荒的教出了海南進士第一人……

　　清歡其實處處皆有，享受這種清苦，在清苦中找到那份清歡，你也會發現，你與子瞻享有同樣美好的清歡。

　　人間至味，是清歡。

人間至味是清歡作文11

　　“細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”——題記

　　最近讀了林清玄的一本書，叫《人間最美是清歡》，里面能品味到林清玄高尚的情操，還有對清歡生活的向往，對現代人繁多雜念物欲的評判。

　　不知不覺，把人代入到了一種沉靜的境界。

　　清歡不是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”的豪情壯志，也不是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豁然開朗。

　　何為清歡？書中這樣解釋道，在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風中看一盞燭火。在黃昏的'晚霞里觀夕陽沉落。在蟬聲高唱的樹林里穿行在松子掉落的深夜想起遠方的朋友。在最高的山上突然思念著兄弟。在落下的一根白發里，浮出一生最愛的面容。在明月遍照的松崗，希望全世界的人都能欣賞同一輪明月。清歡就是剝去世俗物質的外衣。當在小路邊細看一顆糙石頭，能看出它比鉆石要好，當在亭間觀察黃落葉，比黃金還要重的時候，大概就是真正的清歡吧。

　　清歡是一種最高的境界之一。許多的文人雅士也未必能達到如此境地，如果你能真正仔細品味每個詩人的詩詞大概就明白了。林清玄提起蘇東坡時，是能聯想到清歡兩個字的，蘇東坡一生清廉，晚年無欲無求，除了小時候享受過一段時間的富裕，其余時間都在貧困中度過，異常貧困。而蘇東坡卻沒有擔憂，每天讀讀寫寫，與親朋聊天，生活甚是洽意。翻開東坡的一本詩集，里面竟有三千多首詩，幾百多首詞。只是有很多不被廣為流傳罷了。

　　我們都應該觀察這個世界，很多東西比物質更加地重要，更加地值得我們在乎。

人間至味是清歡作文12

　　俗話說：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。清歡無處不在，只要你用心感受周圍的世界，清歡就會出來。

　　記得小時候，我經常和幾個小伙伴一起玩。我爺爺家旁邊有一座山，山上長有著許多野花。地里爺爺種了許多菜。我們常常進山東踩踩，西摘摘，拿牡丹花瓣數數，拿黃瓜打架，弄得滿山遍野一片狼藉，爺爺看見后吹著胡子瞪著眼，把我們趕走，不要我們破壞他的心血。但小孩子本就有些叛逆，你越說不要那樣我就越要對著干。我想這么大的山，不會就一個地方可以進去。于是招來小伙伴開始謀劃。我說：“大家分散開，四處看看周圍有沒有地方可以進去？”不一會兒，我們就找到了一個口子。但此時爺爺正在菜園澆水，不好進去。我們又生一計，商量派一個人把爺爺引走。我們起先用石頭剪刀布來決定，結果幾個回合沒有決出結果。不行，于是我們找來幾根樹枝抽簽，誰抽到最短誰上。最終一個跟我一樣大，有一雙大眼睛的`小伙伴中獎。他沒有半點推辭，似乎下了我不入地獄誰入地獄的決心，也頗有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的氣概。他準備用他的犧牲來換我們的快樂。當爺爺再次上山時，山里的菜和花以經身首異處不成樣子了。不過爺爺看了后并沒有打我們，只是大責罵，教我們做人的道理，聽的讓人眼睛生瘡，耳朵長草。高高低低數落了半天，直到我們認識到自己的錯誤，爺爺才放我們走。看著太陽漸漸落下，天地漸漸變暗，我們頑劣了一天的心也漸漸平息下來。

　　人間至味是清歡，兒時天不怕地不怕的種種淘氣讓我們熱血沸騰，旋即長輩們嘮嘮叨叨苦口婆心的教導又讓我們漸明事理。隨著年齡的增長，清歡也越來越少，所以我們要珍惜現在的時光，好好感悟清歡。

人間至味是清歡作文13

　　我從小就很挑食。“挑”的東西可多了：蔥、姜、蒜、韭菜不吃，辣的不吃，苦的不吃，刺太多的魚不吃......所以，在我的印象中，幾乎沒有幾頓飯菜能在我腦海里留下影子。如果有，那也是少數中的極少數。不過，這次疫情還真的在我腦海里留下了一些東西。

　　這段時間以來，我吃過的印象最深的早餐，可能就是那碗番茄雞蛋面了。

　　那個早上，我起得比較晚，等我洗漱完后，媽媽和奶奶告訴我，冰箱里沒有核桃包了。因為我比較喜糖，所以我的早餐都是比較甜的東西。媽媽問我，能不能吃番茄雞蛋面。我盯著那碗面，因為已經盛起來有一會了，里面的湯幾乎都被面吸了一半，上面還攤著個溏心蛋。我看了看媽媽碗里的面，沒有雞蛋。那個溏心蛋，應該是奶奶專門煎給我們三個小孩吃的。既然是專門為我做的.，為什么不試試呢？我點了點頭，奶奶笑著松了口氣。現在的我已經喜歡上了番茄雞蛋面。

　　讓我印象深刻的，還有那一餐年夜飯。

　　因為家鄉習俗的原因，我們家的年夜飯是在中午吃的。那天早上九點，奶奶就開始著手準備，一直在廚房里弄得乒乒乓乓的，搞得我看書都心神不寧，時不時跑到廚房看看年夜飯準備得怎么樣了，但總被奶奶趕出來，我急得像熱鍋上的螞蟻。過了一會兒，她終于大聲說道：“吃年夜飯啦！”只見滿滿一桌足以讓人流口水的美食：粉蒸肉，清蒸魚，蒸糯米肉丸子，油炸藕夾，雞湯，銀耳蓮子湯......整整十道菜。奶奶還特意備了白酒和椰子汁......

　　現在我才明白，那些飯菜都是奶奶對兒女的愛啊！

人間至味是清歡作文14

　　問世間，多少離合悲歡，到頭來不過是，杯中酒一杯。閨房記著樂，只因那里有你的身影。

　　如果沒有年少的幾多回眸，是否就不會有后來的悲傷別離？在沒遇見沈復前，蕓娘沒想過，遇到沈復后，蕓娘不愿想。她只一心想著，沈郎將會是她的丈夫，從此長久歡樂，久久相伴。而當時的沈復也立誓“若為兒擇婦，非淑妹不娶”，金玉良緣自是天注定，結為連理也是心相通。

　　婚后的日子，就如沈三白所說“自此，耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者。”，人生若得一知己，死而不憾，蕓娘是個好妻子，上敬老，下愛晚輩，同時，她又是值得深交的朋友。

　　合上書，蕓娘可與夫君論“各種古文，宗何為是”，自古書生都言寂寞，可有了蕓娘，沈三白卻離寂寞更遠了些。她可為丈夫備好出游所需，也可收拾行囊，前往城王府廢址住上一月。在滄浪亭里的無邊月色里，席地而坐，煮一盞香茶，眼前景是身邊景，對面人是心上人。來這世間一遭，沈三白是幸運的，有妻如此，哪里會愁歲月難磨。

　　而以我之前對蕓娘的了解，她最難得的地方，是肯放下私心為丈夫納妾。雖然結果不甚理想，但她樂得交友。妾要美，更要有風韻，是她為丈夫擇妾的標準。我無從得知她是怎樣做到愿與他人分享丈夫的愛，我只知道，她為沈三白傾注了畢生心力。兜兜轉轉，沈三白戀的，也惟有她。

　　想在天地間尋一方凈土，何其難！尋尋覓覓，才發現小小閑趣，自是一方凈土。

　　雅人愛雅事，就像沈復花在山水自然上的心思，遠比俗塵雜事上多得多。子非魚，安知魚之樂。這山川河流間，才是最最讓人割舍不下的。小時，沈復樂于神游于微觀的景象中，“以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塾，”能在自然中怡然自得的，除了陶居士，更無許多人做到。以山水為樂，而不是僅以人樂而樂，沈復做到了。所以他才能將剪枝養節之事，解的通透。正是“不以紅塵易清福，未妨泉石竟膏盲”。

　　如今能安下心來的人，少之又少，到不是說沒那物件供玩賞，只是其心無法平靜。況且沈三白又有蕓娘為之出策。

　　只是人間百味無常論，最讓人難熬的，是離別愁。“傷心替下窮途淚，想見空江夜雪時。”

　　人，都逃不過生、老、病、死，只是，知道此論無解，卻偏偏想要超越這一輪。生而負親恩，臨終卻無法善了。蕓娘臥病，父親也纏綿在病榻，往來兩地的'奔波，人累，心更累。青君，逢森也是割不斷的牽掛。沈三白一生都在途中，為家庭，為自己。

　　他忙著，累著，是為了家，也是為了自己心心念念的蕓娘。離了家，就成了浪子。

　　家中沒了尊敬的父親，少了心尖的蕓娘，兒女已經安置好，再沒有什么牽絆了。于是世間多了個浪游四方的閑士。因一個人，戀一座城，而沈復是因一個人，更愛這世間百物了。伙一知己，閱山川，賞西湖，逛書院，游東岳……沈復做到了許多人敢想，卻不敢做的事。只因浮生若夢，為歡幾何？

　　何為人生？不過是一場大夢罷了。我們無法控制這夢的開始與結束，只能被動地參與其中，處于天地之間，是百代的過客。而碌碌世人，能做的，唯有歡樂。天地光陰，是我們無法左右的，而夢中的軌跡，卻是我們自己走過的。高三蒲旭艷

人間至味是清歡作文15

　　清歡，意思是清雅閑適之樂。它確實是一種美好的體驗，也許因為它太美妙了，所以有時竟不能與他人同享。于是有人猜清歡是無色的，也是無味的，但事實恰恰相反，點滴清歡也能為生活增添許多不同的色彩，為生活加入不尋常的味道，只是，享受清歡需要慢慢地品。

　　我最常做的'——也最容易做的放松方式是觀景。不用站在高高的山崖，也沒必要呆在平靜的海邊，就是在日常外出購物或者在家站立窗邊，真正地把雙目睜開，真正地打開視覺，你會發現，無論哪里都別有番風味：秋天落葉的街道，冬天鋪雪的屋頂，或是熱鬧的市場……品味清歡不一定要遠離世俗，有時正應當徜徉于世俗之中。

　　另一種享受清歡的方式說來好笑，就是神游，俗稱“發呆”。也許因為常常神游，所以我甚至可以一心二用——我常常在散步時神游，表面是在行走，心卻不知飄到了什么地方。三國時期帶兵打仗又擅長做詩的曹操，去年夏天在動物園見到的老虎……有時自己腦中隨便想出的問題，竟是現實中的未解之謎，等回過神來，映入眼簾的早已是另一片風景，再聽著耳邊呼呼的風，總是覺得很愜意。

　　最后一種方式是我不常做的，但每一次嘗試都是最放松的——喝茶。有時候我覺得清歡的味道就是茶的味道——濃郁芬芳，清歡的顏色就是茶的顏色——淡雅清純，兩者都需要慢慢感受。如果在喝茶的時候再“神游”一番，那就更令人放松了。

　　由此三事可知，享受清歡的方式無處不在，而空余時間的清歡之味，其實也包含了生活中的酸甜苦辣。

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