【精】德才兼備作文15篇
在平時的學習、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的德才兼備作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

德才兼備作文1
我愛籃球,所以也熱衷于籃球。打籃球成了我的一種興趣愛好。我并非“三天打魚兩天曬網”,而是持之以恒,每天都在反復練習。這樣才能發現籃球的樂趣和籃球的意義。想要打好籃球,必須有一個艱難的過程。我記得有一次,爸爸獎勵了我一個炫酷的籃球,我興奮得向籃球場上的位置狂奔,到了籃球場,我專古人云:“三思而后行”可我就不僅三思了,起碼要一千思,一萬思才行。尤其是在自己獨立睡覺這件事情上。這不,媽媽又提議:“小寶你今天自己睡吧?”已經記不清這是第幾次媽媽這樣說了每一次都被我敷衍過去,可這次看媽媽的態度很堅決,我想恐怕是再劫難逃了。聽到媽媽的。
自從上次烏鴉被狐貍騙走了一塊肉后,便到處提防著狐貍,導致狐貍最近幾天餓得骨瘦如柴。無奈之下,它只能出來碰碰運氣找食物了。走著走著,它又看到了烏鴉站在樹上。嘴里叼著一塊肉,便又連忙跑過去,笑嘻嘻地說:“美麗的烏鴉小姐,您可否再唱一次之前那首歌,我很想再聆聽一遍呢!睘貘f聽后轉過紅領巾是少先隊員的標志,而每個人一年級時都會有一場入隊儀式。今天對于大家來說都是美好而又特殊的一天——一年級新生入隊儀式。我們拿著紅領巾排著隊走到操場上,對應的位置,五六年級的同學自己帶一條紅領巾,手上再捧一條。入隊儀式的`第一階段——出旗!一個五年級的。光陰似箭,歲月如梭。今天,祖國母親迎來了71歲生日,71年前,毛主席在天安門廣場上莊嚴地宣布新中國的成立,這讓全中國乃至全世界受到了深遠的影響。每年的十月一日,天安門廣場都會人頭攢動,來自全國各地的華夏兒女齊聚于此,共同為祖國獻上祝福。每逢周年,更是會在此舉行隆重的閱兵儀式,讓全世界知道我們祖國的強堅忍的女蘿,幾經折斷才能開出婉轉的花。皙華的蓮,也要突破幾重糜爛的枷鎖。——題記我不喜歡這里。眼看著的一切和耳邊的嘈雜再次告訴我,七五并非我的安樂窩。我不想面對澤沒完沒了的粘煩,不想面對帆一成不變的苦悶,不能忍受下課后充斥人大腦的喧鬧與喧鬧背后一望無際的孤寂。我受夠了。于是我
我喜歡風,無論什么季節的風,吹過的大地都是美的,每個季節的風,都是有個性的。春天,當剛開始閃出黃青的樹葉,第一次被晶瑩滋潤的春雨洗淋過后,春風就悄悄的邁著輕快的腳步走進了。每一棵都伸一伸那已被春雨滋潤的柔軟的手臂,向著春風招手,迎接春風的到來,樹伸出的手臂已經萌生出嫩綠的葉子,如一層層波浪接在樹枝上“哦耶,我終于成功了!”房間里傳出的是我的歡呼聲,原來,我正在慶祝三階魔方成功復原,大家有興趣來看看我的魔方復原經過嗎?午休時,我正躺在床上苦思冥想著如何復原一個三階魔方,因為媽媽之前答應過我,只要將三階魔方復原就能再獲得一個小玩具。我把三階魔方舉起來,翻來覆去地仔細研究著,“小陳!你怎么還不下來?”“小陳!我等得花兒都謝嘍!”“陳熹妍!你再不下來,我要發火啦!”一幫人(我的好友和閨蜜)在樓下扯著嗓門大吼!胺棚L箏啦!”媽媽拿來的是我親手繪畫的。他跛著右腳,身體前傾,兩只胳膊大幅度地擺動著,像在劃船似的,他焦急地想展示出自己最好的一面,回過頭來,向我大聲喊道:“怎么樣?爸爸是不是進步了許多。俊彼⒆影闾煺婵旎畹男θ,令我陣陣心酸。那個陰雨密布的夜晚,病魔悄無聲息地纏上了我的爸爸。待我趕到醫院時,就看見爸爸神志不清地
德才兼備作文2
古往今來,“先成人后成才”一直被奉為教育準則?蓵r至今日,人們僅僅把“成才”作為判斷標準,給予了這類學習好、分數高的能人另一個稱呼——學霸。學霸的判斷標準到底是什么?我認為,德才兼備,方為“學霸”。
“博學而篤志,切問而近思!闭嬲摹皩W霸”不只是考試成績上的優勝者,更應該是綜合能力的強者;真正的“學霸”絕不是只會考試的書呆子,而是胸懷大志、德才兼備的人。然而,在如今的人眼里,“學霸”在不知不覺中已經被人們偷換了概念,學霸的評判標準已經下滑到了僅追求成績的“名列前茅”,我們不應忘記學霸的初始含義:德行和才學極高的人。
就個人而言,我不喜歡“學霸”這個詞,因為“霸”總是給人一種霸氣與凌厲之感。這恰好就需要德行的補充,通過德行修養變得溫和,便可消除凌厲之氣。而且在儒家傳統文化的土壤中,“學”還深深地扎根于德行的大地?鬃诱f“行有余力,則以學文”,強調的就是先修德成人,然后成才,這也是要求“學霸”德才兼備的原因。
追憶往昔,錢學森跨海越洋,克服種種阻撓,一心回到祖國懷抱,只為把畢生所學貢獻給祖國的`“兩彈一星”事業;放眼當下,更有耶魯大學畢業的秦玥飛,放棄人人羨慕的富貴路,選擇回到祖國農村服務,腳踏泥濘,俯首躬行,在荊棘和貧窮中拓荒。又有多少這樣的人,出國留學,潛心深造,卻最終拋卻了大洋彼岸的優厚待遇,義無反顧地返回祖國。他們若無一心向國的高尚情操,若無超出常人的道德素養,怎能被世人銘記?他們不僅是才學方面的”學霸”,更是道德上的“學霸”,他們用自己的言行為我們樹立了一座真正的“學霸”豐碑,是當之無愧的學霸。
反觀當下,一些曾被稱為“學霸”的高校學生,他們有的是名牌大學的學生,僅因學習成績優異而被高校錄取,卻頻陷自殺案、殺人案,我認為,這些人不是真正意義上的“學霸”。顯然不能,因為他們缺少一顆端正的德行之心。一些“神童”提早步入大學,生活卻不能自理,仍需母親陪讀,終被勸退。這現代版的“方仲永”令人痛心,使人嘆息。天資過人、聰明絕頂,難道僅以此標準就能稱他們為“學霸”嗎?當然不能,因為他們不能自立自強。
令人欣慰的是,我們同齡人中還是有讓人肅然起敬的“學霸”的。還記得曾經被人們“頂禮膜拜”的清華雙胞胎學霸姐妹花馬冬晗、馬冬昕嗎?她們追求的遠遠不是成績、高分這么簡單。姐姐馬冬晗興趣愛好廣泛,喜歡兵乓球、看書、寫文章、聽音樂,妹妹馬冬昕曾當選北京市海淀區人大代表。還有復旦“門薩女神”張安琪,更是一個典型的“全能型學霸”,這樣的人才是我們心中的學霸,有才有能,積極陽光。
學霸不可隨意稱呼,通往學霸之路仍然漫長。欲成學霸,不僅應在學業上有所建樹,更應提升道德修養,錘煉精神,修正言行,擁有豐富而強大的內心,成為一個既有端莊德行,又有豐厚才學的學霸。
德才兼備,方為“學霸”!
德才兼備作文3
司馬光曰:“夫聰察強毅之謂才,正直中和之謂德”一般每個人都會希望做一個德才兼備之人,所以我們要學會做人,學會做學問。
《資治通鑒》開篇講述米智伯恃才驕縱而被韓趙魏三家瓜分的故事。在結尾處司馬光提出了這樣的人才觀:“智伯之亡也,才勝德也。才者,德之資也,德者,才之帥也。是故才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝于才謂之君子,才勝于德謂之小人。”對于個人來說,德才兼備會讓你受益終生,無論什么地方,一個德才兼備的人總會創造自己的輝煌。人生的價值在于奉獻,做一個德才兼備的人,對個人來說,人生的價值是崇高的。
中國歷史上遭遇了很多次侵略。當金人的鐵騎踏至大散關時,卻再也沒能南跨一步;當蒙古的鐵騎不到幾年踏破了黃龍府時,南宋卻支撐了幾十年并最終賺了一個可汗;當后金在長城下與明軍鏖戰時,又度過了二十多年;當日本從九一八到七七事變,中國挺了十四年。原因很多,但相似之處卻是有一些德才兼備的人站了出來,岳飛、孫承宗、盧象昇、魯迅、毛澤東,這些人無可否認是他們的德與才,因為有了他們,國家才有了希望。一個國家強盛的`標志就是它的人才數量,因此對國家來說,一個德才兼備的人,是國家之棟梁。
做一個德才兼備的人,首先要從德做起!暗抡,才之帥也”,而培養良好的品德,一言以蔽之。感恩而已矣,因為感恩父母對自己的生育教育,所以有了孝。感恩明友對自己困難時無私的幫助,故產生了友愛,感恩老師對自己辛勤的教誨,故產生了尊敬,感恩人與人之間的真實,故產生了誠信,感恩生活賜予自己的美好,故產生了憐憫……所以感恩一切,你就會發現德就在你的心中。
做到才,一些人總是感覺難。其實方法上說,最重要的莫過于實踐,實踐出真知。正如貝多芬之才,是從小就實踐出來的,所有才能,只有你實踐才會擁有。其次要學思結合,子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!痹賱t“博觀約取厚積薄發”。才之多少,不僅在于天資,更在于后天的努力,王羲之將十八缸水洗黑,終于成為一代書圣,劉勰在廟中博覽群書,才寫出了《文心雕龍》這部體大思精的作品……總之,方法上還是看個人的實踐與思考。
再說態度,首先要嚴謹。沒有嚴謹的態度,再學習也不過略得皮毛甚至“差之毫厘,謬以千里”了。沒有一位學者不經過嚴謹的判斷而提出自己的觀點,然后要“精益求精”,因為世界上沒有最好,只有更好,然后要“不恥下問”“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣”故“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已”?傊,學習的態度是為了求真才,在學習中,自己也會發現這些態度。
“德才全盡謂之圣人”“人皆可以為堯舜”所以學會做人,學會做學問,做一個德才兼備之人,不讓人生虛度。
德才兼備作文4
男生動不動就喜歡說“唯女子與小人難養也”,還要冠以孔子曰。或者理虧時就說“女子無才便是德”。我呢,覺得“女子無才便是德”純屬胡扯!這“女子無才便是德”本是出自《舌華錄》,還有一句是“男子有德便是才”。為什么我說“女子無才便是德”純屬胡扯呢?且聽我慢慢道來。
這女子難養不難養,我不知道。不過我知道孔子說“父母在,不遠游,游必有方!倍鬃訁s帶著一幫青年學生游學四方,似乎這些學生都成了亡父故母的孤兒。而孔子丟下老婆阮官氏在家,他老婆不但不難養,而且還“養人”!
我覺得這男子之所以說“女子無才便是德”是為了壓制女子的思想,因為女子實在太聰明了!对娊洝防镎f得好呀,“哲夫成城,哲婦傾城。懿厥哲婦,為梟為鴟!币馑际悄腥藫碛新斆鞑胖强梢猿删褪聵I,女人擁有聰明才智則非但不是好事,還是攪亂天下、釀成災難、禍國殃民的根源。所以男子為提防、阻止女性變得聰慧,不讓她們有思想、有才能,也就成為鞏固封建統治的一個十分重要的政治問題了,因其直接與江山社稷的`穩固聯系在了一起。為不讓“哲婦傾城”,就必須使女性不成為“哲婦”,最關鍵的就是把她們限制在家庭的小圈子里,使之成天忙碌于家庭事務,不知亦不問世事。所以就有了“女子無才便是德”之類的話。
可是呀,這女子聰明是無罪的,男子把“紅顏禍水”諸如此類的話加于女子身上實在太過了。君不見,一代女皇武則天,她哪里比不上高宗?論文治武功樣樣比高宗行,她興科舉,廣開言路,任用狄人杰為相,于是才有了“貞觀遺風”,為“開元盛世”打下基礎。更何況還有個寫史書的班昭呢!這皇帝也有些傻,要班昭寫《女戒》來約束天下女子,可是這寫《女戒》的班昭哪一條符合《女戒》的要求呢?這不是自己打自己嘴巴么?
所以我覺得呀,這“女子無才便是德”全是胡扯!
德才兼備作文5
欲為諸佛龍象,先做眾生牛馬。
想要成為諸佛龍象,先要做好眾生牛馬。想要收獲成功,首先要修煉內功,做事先做人,人做好了,事才能做得更好。
看到這句經典時,不禁想起一位姐姐說過的話:你不是最優秀的,也不是最有能力的。有能力的人一抓一大把,可是有人品的卻是可遇不可求,F在想想這大概這句話大概是對一個人莫大的信任和肯定。
俗話說“厚德載物”“德才兼備”,無論是從人生終極的方向,還是從經營人生的角度來看,德永遠排在首位。德是曰道德,品德,是指內心的情感或者信念,指人的本性、品德。儒家認為,“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。
所以,一個人想要有德,人品是其一。而可以直觀反應一個人人品的,是內心的情感和信念。說到情感,不單單只是限于人與人之間的反應和連接。還會表現在人對某一事物抱持的態度和真誠,愿意付出的熱忱和關注。
說到信念,就直接關聯到價值觀。你的.發心是善的還是惡的,你的方向是利己的還是利人的,你的格局是寬廣的還是狹隘的,你的心胸是開闊的還是閉塞的。擁有怎樣的信念系統,會直接影響或指導事件的走向。
比如我們聽說的,在古代有打著“替天行道”旗號為老百姓劫富濟貧的英雄好漢。也有打家劫舍的土匪強盜。同樣是搶,但是搶的對象不同,搶的方式不同,搶到后的分配用途不同。是什么導致這些不同呢?是因為根本上的信念意識不同,因此導致后面的所作所為完全不同。
用這種比喻相對來說比較形象。其實也是借用這個鮮明的例子讓大家明白:一個人的思想品德非常重要。一個團隊一定會有一個帶領人,這個帶領人就是這個團隊的靈魂。這支團隊會往哪兒走,會怎么走,會遇到什么問題,會如何發展,都會受到帶領人的直接影響。
這也就更能說明人品的重要性,說明德行的重要性。如果用儒家的德去規范人的品行,那么忠,孝,仁,義,溫良,恭敬,謙讓就是人人需要去對應的修煉格式。這當中任何一個字,都值得用其一生去好好的鉆研和踐行。
在這滾滾紅塵中修行一副好的品行,確實需要隨時隨地的覺察,時時刻刻的檢視,分分秒秒的內觀。在喧囂繁雜的塵世間保留一顆純粹清醒的心。
修煉人品或德行,必有不可少的三獨。
獨善,一個人在眾目睽睽之下行善舉很容易,難的是在你獨自一人的時候也能存善念,發善心,行善行;
獨處,如果你總是把自己的身體處于熱鬧喧嘩之中,是不利于和自己有一個觸及深處的鏈接的;蛟S因為不能獨處而錯過了很多可以自我療愈,自我反省和自我覺察的經歷。
獨思,給自己一些時間,讓祂和自己待一會兒。如果不能一個人呆著,或者一個人呆著就焦慮,就不安,這種狀態就會影響到自我獨思的梳理和清理。獨自思考的時間是自我鏈接,自我反省的過程。每個人都需要有自我感受和內觀的時間。
每個人都有自我內在理解和感知的成功,在實現成功的路上,修人,修心,修自己,當自己完善了自己的人品,相信所有的美好都會在未來的某一天與你不期而遇。
德才兼備作文6
德才兼備人才:德才兼備的人,有某種特長的人。
這是人才一詞在《現代漢語詞典》中的正解。當然,我們做不了“德才兼備”的人,這是圣人的標準,如孔子一類“子”,凡人遠不可比擬?墒,有某種“特長”這一點應當很容易到達,但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數人在此就望而卻步了,雖然有才能,但不期望或害怕展現,使機會與其失之交臂,這其中,無非就是缺少了一點自信。
所以,每一個人才都需要具備一個條件“自信”當你能大聲向全世界宣布:“吾乃人才”時,你就離成功不遠了。
吾乃人才,說的容易,但又需要問心無愧,心胸坦蕩的人才能從真正意義上說出這四個字,這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實,到頭來,又是竹籃打水——一場空。
自古以來,哀嘆懷才不遇,自擬人才的renda有所在。典型例子就是韓愈了,他的一篇〈馬說〉流芳千古,多少文人騷客以此共勉,先不管他寫后是否遇見了傳說中的“伯樂”單是這一篇文章,就足以證明韓愈是個人才,這個人才還是個大大的人才。文中韓愈委婉的將自我比喻為千里馬,用識馬者來描繪世人之愚昧無知,生動的描繪出自我心中的哀悖之情,這情,為天下人才之感嘆,為天下人之哀呼。當真是蕩氣回腸,字字珠璣。
這種人,不任用豈不可惜了?于是,一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國文學史中。
假如,你是一位真正的.勇士,必將亮出自信的旗,倚天抽劍,仰天長嘯,逐鹿中原……
假如,你是一個真正的水手,必將亮出自信的旗,扯足風帆,劈波斬浪,一往無前……
假如,你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗,高呼一聲:“吾乃人才!”
吾乃人才!吾乃人才!
這是一句真正的表達,這是一句無謂的話語,是對自我才能的肯定,這是通往成功之路的精神支柱。
朋友們,欲為人才必自信,請你們相信自我,努力奮斗,用自我青春的力量開辟一片新天地!
相信:吾乃人才!
德才兼備作文7
做一個有德才兼備的人“才者德之資也,德者才之帥也!钡滦幸坎拍茏鲑Y本,才能要用德行來統帥,兩者不可或缺。
從前,有一個人十分有才華,可道德品質卻十分敗壞。所以他只當了一個小小的縣令,可他還是不明白為什么自我那么有才華,卻只當上了一個小小的縣令。
一天,他走在街上,看見一個衣服打了許多補丁的老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味,他捂著鼻子走過去,用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子,還對那位可憐的`老奶奶惡狠狠地說:“賣什么雞蛋,你身上的臭味太難聞了,死回家去!”老奶奶看著破碎的雞蛋,流下了悲痛的眼淚,因為那可是他們一家人唯一的生計。
雞蛋碎了,他們一家可怎樣辦啊?街上的人紛紛停下了腳步,因為他們都明白老奶奶家就剩下她和孫子兩人了,全靠賣雞蛋維持生計。這時有人忍不住了,沖上去想打那位縣官,卻被捕頭給擋了下來,還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時,那位縣官卻氣勢洶洶地說:“原先你就是想騙錢啊!”他對著老奶奶狠狠地踢了一腳。
老奶奶倒在了地上,有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上,人們忍不住了,不約而同地拿起了家中農具走向了縣官的住地。大家都下定了決心,必須要“解決”掉這個縣官。雖有侍衛招架,可在如潮的民憤面前,不是逃走就是倒下,縣官最終還是被人們給打死了。
有才華而沒有德行注定會失敗,有德行而沒有才能也注定會碌碌無為,僅有德才兼備的人才能夠成就一番偉大的事業。
請記住這個故事,也請銘記:我們必須要做一個德才兼備的人。
德才兼備作文8
光陰似箭,日月如梭。彈指一揮間,新中國已經成立了六十周年,如今的祖國越來越強盛,我們青少年的成長環境也得到了很大的改善,現在我們所擁有的一切都是我們的父輩、祖輩所不能比擬的,是誰給了我們這一切?當然是祖國、是社會!那么現在我要問一句:大家愛我們的祖國嗎?
我愛!周恩來總理曾經說過:“為中華之崛起而讀書!边@句話我一直銘記于心。我總是不斷地提醒自己要刻苦讀書,努力學習。學習是件苦差事,上課必須認真聽講,神經線總是要繃得緊緊的,下課后還要面對一大堆課外作業,回家后還得“死啃”書本,兩天一小考,十天一大考。我也不能不承認:現在的中小學生的壓力實在是很大。但我們絕不能因此而意志消沉、混日子,我們一定要想辦法變壓力為動力,以銳意進取的精神來對待學習。要知道,我們不僅是在為自己學習,也是在為祖國而學習!如果沒有知識,那將來我們拿什么建設祖國,拿什么回報祖國?“萬般皆下品,唯有讀書高”值得借鑒!
記得那一年,我還在讀四年級,一次,在家里做作業時,我碰到一道很難的數學題,想了許多方法都沒有做出來。我想放棄了,可媽媽走過來語重心長地對我說:“在學習中遇到困難是很正常的,一定要學會去探索,如果都像你這樣那還了得!再者,不懂的地方可以向人請教,一定要弄懂為止!”聽了媽媽的話,我又重新拿起作業本,再仔細想了一遍那個題目,又向鄰居大哥哥請教了一番,最后終于解出來了。我當時真是開心得無法言語。在學習中,我們的確會遇到許多困難,但只要我們耐心地去解決,這些困難就必然會在我們面前一敗涂地!
你愛!古代軍事家劉備說過:“莫因善小而不為,莫因惡小而為之。”是啊,我們現在還小,除了好好學習,能為祖國做的事兒不多,但我們可以從生活的點滴小事做起。水龍頭正在哇哇大哭,你可以走近去將它的.眼淚擦干,為祖國節約水資源;街道上有垃圾,你可以順手撿起......。不光是針對環境而言,我們還要提高自己的素質。比如,別人有困難,要伸出援手;別人說話時要注意傾聽;珍惜每一粒糧食......。這些全部都是生活中最微小的細節,可是你千萬別不以為然,美德養成始于細節!如果每個人都可以注意這些細節,那我們的社會就會多一些文明,國家就會更加興旺。所以,我們必須注重生活的細節,培養自己良好的道德習慣,有了美德相伴,我們一定會插上夢想的翅膀,飛得更高!
他愛!許多人都說:“身體是革命的本錢!蔽乙埠芡膺@個觀點。要想什么都好,不論是學習還是心理狀況,首先一定要身體健康才行。所以我們要養成良好的生活習慣,注意鍛煉,為自己養出一副強健的體魄!
我愛!你愛!他愛!大家都愛!我們是共產主義的接班人,是祖國的未來。我們一定要不怕挫折、努力學習、好好生活,跨過成長過程中的每一道坎兒,挑起建設中華民族的重擔!
德才兼備作文9
做一個有德才兼備的人“才者德之資也,德者才之帥也。”德行要靠才能做資本,才能要用德行來統帥,兩者不可或缺。
從前,有一個人非常有才華,可道德品質卻十分敗壞。因此他只當了一個小小的縣令,可他還是不知道為什么自己那么有才華,卻只當上了一個小小的縣令。
一天,他走在街上,看見一個衣服打了許多補丁的`老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味,他捂著鼻子走過去,用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子,還對那位可憐的老奶奶惡狠狠地說:“賣什么雞蛋,你身上的臭味太難聞了,死回家去!”老奶奶看著破碎的雞蛋,流下了傷心的眼淚,因為那可是他們一家人唯一的生計。
雞蛋碎了,他們一家可怎么辦?街上的人紛紛停下了腳步,因為他們都知道老奶奶家就剩下她和孫子兩人了,全靠賣雞蛋維持生計。這時有人忍不住了,沖上去想打那位縣官,卻被捕頭給擋了下來,還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時,那位縣官卻氣勢洶洶地說:“好啊!原來你就是想騙錢!”他對著老奶奶狠狠地踢了一腳。
老奶奶倒在了地上,有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上,人們忍不住了,不約而同地拿起了家中農具走向了縣官的住地。大家都下定了決心,一定要“解決”掉這個縣官。雖有侍衛招架,可在如潮的民憤面前,不是逃走就是倒下,縣官最后還是被人們給打死了。
有才華而沒有德行注定會失敗,有德行而沒有才能也注定會碌碌無為,只有德才兼備的人才能夠成就一番偉大的事業。
請記住這個故事,也請銘記:我們一定要做一個德才兼備的人。
德才兼備作文10
所謂“德”,指的是一個人的品德,包括思想品質、道德修養等所有與精神境界有關的內容。落實到具體學習、工作與生活中,這“德”主要有以下幾方面:
第一,堅持遠大的人生目標,并為之奮斗不懈。沒有人生目標的人,不可能成為一個于國于家有用的人,因為他沒有成才的內在需要,或只有一種沒有行動的空想。有了目標,也不一定就能成才,最要緊的是向著這個目標不斷地努力,遇到困難不退縮,碰到挫折再向前。他有前進的方向,更有拼搏的動力,人生路上,一路向前,勇為人先。
第二,無論在何時在何處,都有一種責任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責任感教育,高二的校園責任感教育,高三的社會責任感教育,這明白地告訴我們,在家要懂得孝順父母、尊敬長輩;在校要遵守校紀校規,學做一個修養高尚、學業優秀的人;踏上社會,要做一個有益于社會、有益于國家的人。我想,這責任感,應該是最基本的“德”,也是最本質的“德”。具有強烈責任感的人,他就會講誠信,就會謙恭禮讓,就會見義勇為,就會以天下為己任。
第三,一個真正的有德之人,不僅注重自我的修身,更注重于群體相處之中,能起文明提升、精神修煉、行為規范的引領作用。古人倡導品德教化,出色的人才不僅是學校德育教化的.接受者,更應該是德育教化的實踐者、傳播者與施予者。領袖氣質的培養正是有意識地在自我成長的過程中,學會以德化人。
所謂“才”,指的是才華、才干、才能,而不僅僅是指文化學習成績。
作為學生,以學為主,在學校首先是接受文化學科知識等教育,因而表現都不錯的衡量意義上,“好學生”的基礎或者說底線,是學習好。因為有了堅實深厚的文化知識作基礎,以后才可能更好地“修身治國平天下”,很難想象,一個善良的文盲,能對國家的科技進步與現代化建設起多少的推動作用。
其次,學會知識與會學知識,接受傳授與實際運用,是“才”的層次提升。現代意義的“才能”已不僅是“上知天文,下知地理”博知者,已不再是能旁征博引、談古論今的知識儲存器,而應該是能夠舉一反三、能夠自我開發潛能,與學習中不斷發現、不獨創新的學習者與開拓者。
再者,這“才”更要求表現在學習中,能具備交流、溝通、合作、組織與領導的能力。
也許我說了這么多,大家覺得這“德才兼備”的要求很高,離自己的實際很遠,其實不然。在座的各位是不是好學生,我想肯定是;算不算“德才兼備”的人,我想也應該算得上。我們已經走在了品學兼優、德才兼備的出發路上,雖然離真正的成功還有距離,但層次的提高就在不斷向前的過程中,“德才兼備”也是一種滾雪球似的積累。相信自己,你能成為一個比現在更好的德才兼備的人。
德才兼備作文11
德與才的關系,自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養,才指的是人們的文化修養。在我看來,正如司馬光所言,德業雙修與德才兼備才是人們最應當加強與掌握的關鍵!熬缚祼u,猶未雪,臣子恨,何時還?”這首《滿紅紅》是陸放翁所作,而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢?其實在此期間,還有一位名人,且先不談陸游,先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。蔡京可謂是一代書法大家,但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主,憑借著賞賜的'大權,先后串通了一群奸臣,稱霸京師。豪宅占地幾十里,每次擴建,都要強行拆掉上千的民房,他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中,他不顧百姓饑苦,不管金人大舉入侵,只有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法,來討得當朝者的歡心。
忽視道德修養,便像蔡氏一樣,即使掌握了豐富的知識與才學,也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然,他不僅文武雙全,而且擁有著崇高德性,后世稱他做“愛國詩人”便是例證!£懹紊诤篱T世家,但由于戰亂,父親帶著他整日顛沛流離,其間他熱愛文學,也正是這點,讓他知道了岳飛,他看書看得癡狂,便拿起劍開始習武,書中的岳武穆讓他欽佩不已。當岳飛的死訊傳來,陸游便像一位戰士抄起武器一樣,寫下了這篇《滿紅紅》,其間有誰能明曉他內心的傷痛。后來他極力想入仕為官,出關殺敵,不過年邁的他怎敵的了數萬金兵,后來他便“拜賜頭銜號放翁”,雖有“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的遠大抱負,卻不得志。不過一顆赤子之心還是點燃了他的晚年,一篇篇佳作無一不在證明,他的一生融入了整個國家的興衰,也正是伴著這坎坎坷坷,使他成為了文學史上不可磨滅[注: 磨滅:消失。永遠消失不了。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。]的豐碑。
才華橫溢缺少了風骨,變成了一潭死水,沒有了生靈的流動,更不會有不刊的銘記。所以我應當把握好德與才的關系,才能做到德業雙修與德才兼備。
德才兼備作文12
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評價德和才的“德大于才謂之君子,有才無德非良人,無才無德是非人,德才兼備圣人也。”
我認為在學校不光要學習文化知識,更要注重個人的道德修養。道德修養是做人的根本,而做人的根本在于以禮待人、誠實守信、孝敬父母和知恩圖報。
以禮待人就是對待任何人無論老幼、貧富貴賤都應該講文明有素養,不看勢力交朋友才能受到別人的尊敬。誠實守信既是交友的要素,也是成功的基礎。試想誰愿意與一個說話不算數的人交往呢?一個人如果失了信,就算他再怎么強大也得不到別人的肯定與支持!妒酚洝分兄苡耐鯙椴┑冒σ恍,多次點燃烽火戲弄諸侯,直到最后有兵來攻打卻無人前來救援,西周滅亡了。可見信守承諾對一個人來說是多麼重要。
父母含辛茹苦把我們養大,這樣的`恩情永遠說不完,一個連父母都不孝順的人何談愛家愛國。
做人還應該懂得知恩圖報,別人在你需要幫助的時候伸出援手,這份恩情要銘記在心,滴水之恩應當涌泉相報。
只有德才兼修,才能成為祖國未來的接班人;只有德才兼備,才能夠成就偉大的事業。
德才兼備作文13
才者,德之資也;德者,才之帥也。
——司馬光
德與才的關系,自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養,才指的是人們的文化修養。在我看來,正如司馬光所言,德業雙修與德才兼備才是人們最應當加強與掌握的關鍵。
“靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時還?”這首《滿紅紅》是陸放翁所作,而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢?其實在此期間,還有一位名人,且先不談陸游,先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。
蔡京可謂是一代書法大家,但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主,憑借著賞賜的大權,先后串通了一群奸臣,稱霸京師。豪宅占地幾十里,每次擴建,都要強行拆掉上千的民房,他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中,他不顧百姓饑苦,不管金人大舉入侵,僅有他的'筆寫下一卷卷的蔡氏書法,來討得當朝者的歡心。
忽視道德修養,便像蔡氏一樣,即使掌握了豐富的知識與才學,也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然,他不僅僅文武雙全,并且擁有著崇高德性,后世稱他做“愛國詩人”便是例證。
陸游生于豪門世家,但由于戰亂,父親帶著他整日顛沛流離,其間他篇《滿紅紅》,其間有誰能明曉他內心的傷痛。之后他極力想入仕為官,出關殺敵,可是年邁的他怎敵的了數萬金兵,之后他便“拜賜頭銜號放翁”,雖有“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的遠大抱負,卻不得志?墒且活w赤子之心還是點燃了他的晚年,一篇篇佳作無一不在證明,他的一生融入了整個國家的興衰,也正是伴著這坎坎坷坷,使他成為了文學史上不可磨滅的豐碑。
才華橫溢缺少了風骨,變成了一潭死水,沒有了生靈的流動,更不會有不刊的銘記。所以我應當把握好德與才的關系,才能做到德業雙修與德才兼備。
德才兼備作文14
才者,德之資也;德者,才之帥也。
——司馬光
德與才的關系,自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養,才指的是人們的文化修養。在我看來,正如司馬光所言,德業雙修與德才兼備才是人們最應當加強與掌握的關鍵。
“靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時還?”這首《滿紅紅》是陸放翁所作,而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢?其實在此期間,還有一位名人,且先不談陸游,先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。
蔡京可謂是一代書法大家,但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主,憑借著賞賜的大權,先后串通了一群奸臣,稱霸京師。豪宅占地幾十里,每次擴建,都要強行拆掉上千的民房,他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的`朝廷中,他不顧百姓饑苦,不管金人大舉入侵,只有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法,來討得當朝者的歡心。
忽視道德修養,便像蔡氏一樣,即使掌握了豐富的知識與才學,也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然,他不僅文武雙全,而且擁有著崇高德性,后世稱他做“國詩人”便是例證。
陸游生于豪門世家,但由于戰亂,父親帶著他整日顛沛流離,其間他酷文學,也正是這點,讓他知道了岳飛,他看書看得癡狂,便拿起劍開始習武,書中的岳武穆讓他欽佩不已。當岳飛的死訊傳來,陸游便像一位戰士抄起武器一樣,寫下了這篇《滿紅紅》,其間有誰能明曉他內心的傷痛。后來他極力想入仕為官,出關殺敵,不過年邁的他怎敵的了數萬金兵,后來他便“拜賜頭銜號放翁”,雖有“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的遠大抱負,卻不得志。不過一顆赤子之心還是點燃了他的晚年,一篇篇佳作無一不在證明,他的一生融入了整個國家的興衰,也正是伴著這坎坎坷坷,使他成為了文學史上不可磨滅的豐碑。
才華橫溢缺少了風骨,變成了一潭死水,沒有了生靈的流動,更不會有不刊的銘記。所以我應當把握好德與才的關系,才能做到德業雙修與德才兼備。
德才兼備作文15
東漢哲學家王充說過:“德不優者,不能懷遠;才不大者,不能博見!贝苏Z意為品德不優秀的人,不會胸懷遠大理想;才能不高超的人,不會擁有廣博的見識。所以,只有德才兼備,才是我們的心中所向。
常言道,做人德為先。《三國演義》中的劉備既無地盤也無兵力,為什么受人擁戴?因為大家認為他是仁義之君;而曹操一句“寧可我負天下人,不可天下人負我”,讓大家對他側目而視,也是因為他缺乏做人的起碼道德。寫下“近鄉情更怯,不敢問來人”的宋之問是唐代大詩人,律詩的奠基人之一。從古至今,沒有人能否認宋之問是一位大才子。然而,這位大才子的品行卻令人不敢恭維!澳昴隁q歲花相似,歲歲年年人不同”,這一千古名句是宋之問的外甥劉希夷所寫,為了搶奪詩句的冠名權,他竟派人將自己的外甥殺害。在仕途上,宋之問也是個見風使舵的投機者,他憑借歌頌功德來巴結權貴,有時不惜賣友求榮。最后,唐玄宗直接下令將其賜死,這位德行卑劣的大才子得到了他應有的'下場。所以,立業先立德,做事先做人。德如良玉,是一個人安身立命,為人處世的根本保證。
當然,光有德也不行,還必須有才。
白居易曾在《答友問》中將才能比作利劍。的確如此,才能是一個人建功立業,有所作為的必要條件。春秋五霸之一的宋襄公,很有仁德之心。因而在兩國對壘時大發仁心,講究禮節,耽誤戰機,終慘遭覆滅。在作戰之時,他不懂機不可失,空有仁義之德,少了為帥之才。所以德行重要,但要是缺少才能,人也很難有作為。
“德”必須馭“才”,“才”必須從“德”。德才兼備,才能成大器。錢學森的一生便是最好的例子。他出生于中國內憂外患,被人宰割的時代。錢學森為了挽救危亡中的祖國,赴美留學求取知識,學成后又克服重重困難返回祖國,為新中國建設作出了重大貢獻,被譽為“中國航天之父”“中國導彈之父”。
據《三國志蜀書先主傳》記載,劉備曾在臨終前對他的兒子說,惟賢惟德,能服于人。如今時代在召喚,我們作為青年一代,要應胸懷祖國,奮發努力,成為國家需要的人才,為中華民族復興貢獻自己的力量。
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