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《道德與法治》評(píng)課稿
作為一位杰出的老師，可能需要進(jìn)行評(píng)課稿編寫工作，評(píng)課有利于幫助和指導(dǎo)教師不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成教學(xué)風(fēng)格，提高教育教學(xué)水平。評(píng)課稿要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《道德與法治》評(píng)課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《道德與法治》評(píng)課稿1
《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容。本學(xué)期有幸聽了區(qū)道德與法治優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽。本課的教學(xué)以“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。下面談?wù)剛�(gè)人淺薄看法：
1、貫徹生活化的原則。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要的內(nèi)容開展活動(dòng)，針對(duì)學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)學(xué)生的交流、探討、達(dá)到了教學(xué)的目的。
（1）調(diào)動(dòng)生活中的經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生說(shuō)生活中的公用設(shè)施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使面對(duì)學(xué)習(xí)主題感到有話可說(shuō)，因而樂(lè)于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān)。
（2）充分利用好生活中的事例，為達(dá)到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，積極啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自已身邊愛護(hù)公物的真實(shí)事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過(guò)積極歲與，明確具體的教學(xué)目標(biāo)。
2、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說(shuō)：“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚(yáng)了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話說(shuō)，有真話說(shuō)。
商榷點(diǎn)：
①如何正確地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。通過(guò)教師在一個(gè)個(gè)問(wèn)題的“開導(dǎo)”下，采用“一問(wèn)一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn)，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。
②缺少對(duì)學(xué)生多元化的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師重視了對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)，卻忽視了對(duì)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個(gè)性得到充分地張揚(yáng)。
③教學(xué)的`形式比較單，致使蔡個(gè)課堂氛圍還不夠輕松、活躍。
④在回答問(wèn)題的過(guò)程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與，教育對(duì)象的全體性。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，有重復(fù)羅嗦的地方。
第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來(lái)講，讓人有一種這就是一節(jié)干巴巴的要傳授些知識(shí)，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對(duì)于這樣的平淡并且充滿了一種無(wú)感情的課是缺少感觸的。或許也可以換句話說(shuō)，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對(duì)于他們并不能起到什么作用，又怎么會(huì)有感想呢？
這次試講后，我們都發(fā)現(xiàn)了課件的頁(yè)面太過(guò)灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，反而會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說(shuō)教，只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)趣厭煩，而只有調(diào)動(dòng)更多的表現(xiàn)形式，才能真正地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現(xiàn)的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗(yàn)到更多。換句話說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)形式不重要呢？我們很多事情的失敗孰不知都是因?yàn)椴蛔⒅匦问胶鲆曅问降慕Y(jié)果呢？這次試講后，我們都發(fā)現(xiàn)了課件的頁(yè)面太過(guò)灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，反而會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說(shuō)教，只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)趣厭煩，而只有調(diào)動(dòng)更多的表現(xiàn)形式，才能真正地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現(xiàn)的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗(yàn)到更多。換句話說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)形式不重要呢？我們很多事情的失敗孰不知都是因?yàn)椴蛔⒅匦问胶鲆曅问降慕Y(jié)果呢？
接下來(lái)劉老師又經(jīng)過(guò)了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進(jìn)行了第二次試講，通過(guò)此次試講，你分明就感覺到這節(jié)課因?yàn)樾问降亩鄻踊置髯兊酶语枬M，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因?yàn)閷W(xué)生本身學(xué)習(xí)興趣的原因，因?yàn)楦淖儯屨n堂變得立體化，也讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容更具研究性更具趣味性。同時(shí)，我們也體會(huì)到如果在學(xué)生書寫時(shí)加上一個(gè)舒緩的古音樂(lè)，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書寫優(yōu)美的漢字中的感受。經(jīng)過(guò)兩次試講后，劉老師對(duì)于課堂的脈絡(luò)更加清晰，她在本班上課時(shí)，你分明感受到她的那種對(duì)于課堂把握的輕松自由度，同時(shí)，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習(xí)與交流的開放性，老師與學(xué)生分明達(dá)到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡(jiǎn)直覺得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對(duì)接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺得你分明就是看客，而他們的交流是你無(wú)法深入更是無(wú)法參與的。
而在課堂中的每一個(gè)人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個(gè)人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！
沒想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對(duì)話，你分明感覺，當(dāng)你用心做事時(shí)，你才能真正地喚起更多心靈的感應(yīng)。
以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。
這學(xué)年通過(guò)參加聽課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。在開學(xué)初的第一節(jié)思品上進(jìn)行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說(shuō)明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
《道德與法治》評(píng)課稿2
下午，有幸聽了周老師的《我們的學(xué)校》這節(jié)道德與法治課，周老師與學(xué)生融洽的課堂的關(guān)系給我留下了極其深刻的印象。下面談?wù)勎腋惺堋?/p>
在極其輕松愉快的氛圍中，在學(xué)生依依不舍的目光中，教師和學(xué)生一起完成了《我們的學(xué)校》一課的.學(xué)習(xí)。回顧整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，我感受最深的體會(huì)──就是在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，采用研究型學(xué)習(xí)方式使學(xué)生真正成為了求知過(guò)程的探究者、主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，老師則只是比學(xué)生多些經(jīng)驗(yàn)的求知者，師生關(guān)系更為民主、平等；教學(xué)已不拘泥于課堂40分鐘，而是需要教師有“課堂教學(xué)+課外信息”的意識(shí)，重在培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力。作為一種學(xué)習(xí)方式，“研究型學(xué)習(xí)”是指教師或其他成人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。本課，教師采用的就是研究型學(xué)習(xí)的方式。
針對(duì)三年級(jí)的學(xué)生剛剛開始培養(yǎng)研究學(xué)習(xí)的能力這一特點(diǎn)，結(jié)合本課的教材內(nèi)容，教師整個(gè)教學(xué)過(guò)程分為了課前學(xué)習(xí)研究和課內(nèi)匯報(bào)交流兩部分。課前，教師鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇和主動(dòng)探究，學(xué)生自由組合成了三個(gè)學(xué)習(xí)小組，并從“不同地區(qū)的學(xué)校、不同時(shí)期的學(xué)校、不同類型的學(xué)校”三個(gè)課題中，自己選擇出本組的研究課題。教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生研究學(xué)習(xí)的能力方面。教學(xué)中，教師積極地與學(xué)生的想法相互動(dòng)，就學(xué)生沒有談到的問(wèn)題，以一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴的身份給他們進(jìn)行補(bǔ)充介紹，讓學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)里悟得知識(shí)；對(duì)學(xué)生匯報(bào)的時(shí)間及時(shí)進(jìn)行調(diào)控等，也都是教師主導(dǎo)作用潛移默化的體現(xiàn)。
縱觀整個(gè)課堂教學(xué)，教師與學(xué)生之間的關(guān)系不再是居高臨下的命令式，而是帶有了朋友間對(duì)話的特點(diǎn)──是雙向和交互作用的，而不僅僅是單向的信息傳遞。教師盡可能成為一個(gè)好的傾聽者和交往者，讓學(xué)生有話敢說(shuō)，消除師生間的心理緊張氣氛，讓學(xué)生好學(xué)、喜探究的天性發(fā)揮出來(lái)，從而樂(lè)于學(xué)習(xí)。
《道德與法治》評(píng)課稿3
聽了顧志剛老師講的九年級(jí)道德與法治課第二箱課《我們不亂扔》，我覺得有很多亮點(diǎn)。顧老師先從知識(shí)點(diǎn)3354開始，這是上節(jié)課學(xué)過(guò)的。法治與我們的生活息息相關(guān)，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一句話來(lái)表達(dá)自己對(duì)法律的感受，然后引入新課。然后，一張路通混亂的圖片開始探討法律特征。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問(wèn)題探究為主導(dǎo)，以思維訓(xùn)練為主線，給人環(huán)環(huán)相扣，井然有序的感覺。總的來(lái)說(shuō)，這是一門成功的常規(guī)課程。
該課之所以說(shuō)是一節(jié)好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。
一，任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。
理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì)成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì)關(guān)注的'焦點(diǎn)。沒有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
二、情境材料的選用精。
道德與法治教師也要學(xué)會(huì)如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問(wèn)題。老師們可以看到：對(duì)一段同樣的時(shí)政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的材料和問(wèn)題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國(guó)家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺遵守法律的意識(shí)。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。
三、體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡(jiǎn)單的教材知識(shí)的羅例，更多地是教材知識(shí)的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后，提升學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
四，教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相輔相成。
教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來(lái)就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，正是通過(guò)師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過(guò)程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點(diǎn)建議：
課堂教學(xué)氣氛和師生關(guān)系都很融洽，如果教師能適當(dāng)滲透學(xué)科，教學(xué)效果會(huì)更好。其次，在分析問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生不僅要?jiǎng)幽X，還要用手配合題目來(lái)寫。我覺得效果可能更好。下課前，老師要對(duì)這節(jié)課進(jìn)行全面深入的總結(jié)。這個(gè)班的這部分比較弱。
《道德與法治》評(píng)課稿4
王老師執(zhí)教的是六年級(jí)上冊(cè)第二單元《不屈的中國(guó)人》中的第一個(gè)主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解中國(guó)經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學(xué)生的愛國(guó)之情。通過(guò)王老師的教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼，進(jìn)行了一次無(wú)聲的愛國(guó)主義教育。下面我就從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勍趵蠋煹倪@節(jié)課。
一、教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)設(shè)計(jì)思路清楚王老師的設(shè)計(jì)從山河如何破碎，到最后國(guó)寶是如何被拍賣，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進(jìn)，激情效果明顯。
二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴這節(jié)課無(wú)論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運(yùn)用，都起到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的'效果，尤其是火燒圓明園的片段，從視覺、聽覺，多方位的讓學(xué)生感受到中國(guó)的屈辱史，激起學(xué)生的情感。
三、注重?fù)Q位思考，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感在課堂上，當(dāng)出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，如果是你站在公園門口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當(dāng)時(shí)中國(guó)人受到的屈辱。
四、準(zhǔn)備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。五、教學(xué)五環(huán)節(jié)的過(guò)渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。最后，提一個(gè)小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導(dǎo)入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)本課的情感氛圍。 以上都只是我個(gè)人的一孔之見，說(shuō)的不到和不對(duì)之處，還望各位專家多多包涵和指正。
《道德與法治》評(píng)課稿5
非常榮幸聽了了《大家排好隊(duì)》第一課時(shí)。聽完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導(dǎo)，也進(jìn)一步加深對(duì)部編版新教材的理解。下面，簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、整體性把握教材核心主題
直面新教材的內(nèi)容，做為教師首先需從整體上重新認(rèn)識(shí)教材，明晰教材的核心主題就是什么。每一課教材內(nèi)容都不是單一制存有的，它存有于一定的單元主題，而單元的主題也就是緊緊圍繞一定的教材撰寫理念。比如說(shuō)二上道德與法治教材，整冊(cè)教材意在協(xié)助學(xué)生創(chuàng)建公共意識(shí)、培育公共能力，集中至四個(gè)單元的教學(xué)中。所以在教學(xué)中，必須弄清楚一課的教學(xué)目標(biāo)，必須聯(lián)系單元甚至整冊(cè)教材的整體目標(biāo)。比如說(shuō)，教師備《大家交卷隊(duì)》這一課時(shí)，一已經(jīng)開始直觀地指出交卷隊(duì)僅僅就是個(gè)人文明好習(xí)慣的培育，但在認(rèn)真念了新教材的教參闡釋和教學(xué)師父的指點(diǎn)之后，忽然茅塞頓開，原來(lái)我們教學(xué)還要存有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，更必須懂整體性架構(gòu)和認(rèn)知教材，這樣就可以真正地達(dá)至潛潤(rùn)學(xué)生蛻變的目的。
二、靈活把握教材內(nèi)容
兩位學(xué)科帶頭人的單元教材闡釋與建議中，無(wú)一不提及教材中的各個(gè)版塊內(nèi)容采用問(wèn)題，教材僅僅提供更多一個(gè)范本，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及各個(gè)學(xué)校、地區(qū)的學(xué)情去創(chuàng)造性采用。教材的內(nèi)容怎么用、何時(shí)用，還依賴于本節(jié)課教學(xué)的目的。比如說(shuō)教材中的副版教材，有的`是補(bǔ)充教材內(nèi)容，有的是環(huán)環(huán)相扣深化目標(biāo)，在采用時(shí)必須存有目標(biāo)意識(shí)。
三、清晰目標(biāo)，深化體驗(yàn)
一堂課應(yīng)當(dāng)明晰這幾個(gè)問(wèn)題：為什么教導(dǎo)、教導(dǎo)什么、怎么教導(dǎo)。“為什么教導(dǎo)”指向的就是教學(xué)的目標(biāo)，一堂課就是化解什么問(wèn)題的，在復(fù)習(xí)時(shí)叫做必須明晰，在上課時(shí)必須牢牢忘記這一。“教導(dǎo)什么”就是教學(xué)中的具體內(nèi)容，“怎么教導(dǎo)”的就是教學(xué)的具體內(nèi)容手段和策略。教學(xué)的內(nèi)容和方式應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活，以通過(guò)觀賞視頻去體驗(yàn)，可是卻忽略了學(xué)生自己的親身體驗(yàn)，學(xué)生無(wú)法從視頻中感同身受，也就不能對(duì)排隊(duì)的意義存有深入細(xì)致介紹。道德與法治教學(xué)本身就是活動(dòng)與體驗(yàn)的課程，任何道德與意識(shí)的生長(zhǎng)必須發(fā)自內(nèi)心的體悟。
四、注重生活智慧的培育
德法教學(xué)從生活中來(lái)，至生活中回去，最終培育的就是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中，必須著重學(xué)生生活智慧的培育，比如說(shuō)在《大家交卷隊(duì)》這一課，不僅必須協(xié)助學(xué)生重新認(rèn)識(shí)交卷隊(duì)的意義，還要指導(dǎo)學(xué)生的生活問(wèn)題，在具體內(nèi)容的情境中，使學(xué)生展開思辯，引起學(xué)生對(duì)未來(lái)的生活的思索，最終指導(dǎo)生活中的問(wèn)題。
本次研訓(xùn)活動(dòng)，我不僅進(jìn)一步認(rèn)識(shí)理解了新教材，更是對(duì)自己的課堂教學(xué)有了一定的審視。教學(xué)中，我的“問(wèn)題意識(shí)”欠缺，總是問(wèn)題引導(dǎo)不到位，對(duì)于教材內(nèi)容具體把握還有待進(jìn)一步深入思考。今后，一定要認(rèn)真研究教材、研究學(xué)生，爭(zhēng)取提升自己的教學(xué)水平。
《道德與法治》評(píng)課稿6
聽了張老師的《學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)》這一課，收獲很多。下面談?wù)勔恍\薄看法。
教師通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生兩年來(lái)學(xué)會(huì)的本領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上制定新的目標(biāo)，從而鼓勵(lì)學(xué)生攀登新的高峰，將自信心遷移到新的學(xué)習(xí)中去。
三年級(jí)的小學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)校生活，已經(jīng)積累了一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在老師和家長(zhǎng)的幫助下初步形成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這為進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)能力奠定了基礎(chǔ)。但是，升入三年級(jí)后，隨著課程內(nèi)容的加深、學(xué)習(xí)任務(wù)不斷加重、學(xué)習(xí)難度逐漸加大，學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)煩惱和學(xué)習(xí)困難也會(huì)越來(lái)越多，這對(duì)剛進(jìn)入中年段的學(xué)生來(lái)說(shuō)面臨著新的挑戰(zhàn)。近代著名兒童心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論指出，這一階段的小學(xué)生處于具體運(yùn)算階段。這是思維發(fā)展中最艱難的一個(gè)階段，孩子們剛剛由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展，發(fā)展的程度也不平衡。這一時(shí)期若不注意引導(dǎo)，有的孩子可能會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，甚至厭學(xué)，這就是為什么此階段學(xué)生的學(xué)習(xí)容易出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象。
對(duì)于很多三年級(jí)學(xué)生而言，他們沒有認(rèn)真思考過(guò)為什么要學(xué)習(xí)，不明白其中的道理；對(duì)于“學(xué)習(xí)”的概念還只局限于學(xué)校課堂、書本知識(shí)的學(xué)習(xí)；不知道什么是終身學(xué)習(xí)，更不明白人為什么需要終身學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生通過(guò)觀察自己和周圍大人們的學(xué)習(xí)情況，明確學(xué)習(xí)將伴隨人的`一生，時(shí)時(shí)可以學(xué)習(xí)，處處可以學(xué)習(xí)，從而在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，在進(jìn)步中獲得成長(zhǎng)。
因此，本課重在幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的意義，懂得學(xué)習(xí)是人成長(zhǎng)的需要，并且需要終身學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生理清學(xué)習(xí)的概念，理解并樹立新的學(xué)習(xí)觀，懂得學(xué)習(xí)的空間、途徑、內(nèi)容具有多樣性和豐富性，生活處處皆學(xué)習(xí)。收到比較好的效果。
《道德與法治》評(píng)課稿7
本次聽到了趙老師效力的就是三年級(jí)《我自學(xué)，我歡樂(lè)》一課。這文言，我真的孩子們就給展現(xiàn)了他們不一樣的風(fēng)采，而師生輕松的協(xié)調(diào)，為我遺留下深刻印象。現(xiàn)在直觀談?wù)撘幌伦约旱穆犞v體會(huì)：
從內(nèi)涵方面來(lái)說(shuō)，《我學(xué)習(xí)，我快樂(lè)》這節(jié)課始終洋溢著快樂(lè)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，孩子們首先從展示自我的“才藝大比拼“活動(dòng)導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，孩子們有的表演相聲，有的表演古詩(shī)，有的展示魔方的還原，孩子們精彩的節(jié)目給聽課的老師和學(xué)生都留下了深刻的印象，表演相聲的同學(xué)以其幽默的談吐給大家?guī)?lái)陣陣歡笑，表演古詩(shī)的同學(xué)以其飽含激情的朗誦讓孩子感受古詩(shī)的魅力，表演魔方的同學(xué)在極短的時(shí)間內(nèi)讓魔方還原六面，更是讓大家瞠目結(jié)舌，佩服不已，大家在豐富多彩的才藝展示中感受孩子們各自成長(zhǎng)的幸福、進(jìn)步和自豪的情感，學(xué)生的表現(xiàn)積極向上，教師所采用的評(píng)價(jià)方式是采取了讓孩子們夸一夸的方式，讓大家對(duì)表演的同學(xué)進(jìn)行夸贊，孩子們聽到夸贊之后，就產(chǎn)生了快樂(lè)、激動(dòng)、興奮的情感，從而為本節(jié)課以后的開展調(diào)節(jié)了一個(gè)良好的情緒和感情基調(diào)，也就自然而然的導(dǎo)入了課題《我學(xué)習(xí)，我快樂(lè)》
這文言，我真的教師努力做到了教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流始終洋溢著一種公平、人與自然的氛圍，因?yàn)槲医處焺?chuàng)設(shè)了 一個(gè)人人參予的自學(xué)交流的氛圍，每個(gè)孩子都積極參與，每個(gè)孩子在教學(xué)中都始終洋溢著積極參與的熱情。本節(jié)課，教師的教和學(xué)生的學(xué)始終有效率融為一體，學(xué)生的交流沒流于形式，參予范圍廣，幾乎每個(gè)孩子都參予了課堂講話，而且孩子們也就是有感而發(fā)。
這節(jié)課，教師的多媒體的使用比較合理，本節(jié)課，沒有過(guò)多地使用媒體，而是恰如其分的利用了多媒體的有效性來(lái)輔助教學(xué)，教師精心選擇的視頻，更是為孩子們以后的生活導(dǎo)向，引導(dǎo)孩子聯(lián)系生活，回歸生活指明了以后學(xué)習(xí)的方向，正像有的孩子說(shuō)的那樣“孝敬父母，從現(xiàn)在做起”，“幫助別人，舉手之勞”，孩子們能夠從那些視頻中學(xué)習(xí)到學(xué)習(xí)做人，體會(huì)到文明，感悟到幫助別人的快樂(lè)，這樣的教學(xué)效果達(dá)到了，教學(xué)目標(biāo)就是完美的落實(shí)了。
教師擅于把握住課堂的偶發(fā)事件展開合理教學(xué)，做為教學(xué)資源，比如說(shuō)，在辨析迪阿爾庫(kù)的環(huán)節(jié)中，教師在鼓勵(lì)孩子推論必須學(xué)什么，不必須學(xué)什么，孩子都熱情參予著，可是存有一個(gè)孩子卻不小心撞斷了尺子，生產(chǎn)了課堂的小不幸，教師就把握住了這樣的小事件，順勢(shì)鼓勵(lì)孩子必須向深入細(xì)致講話、積極主動(dòng)起身、嚴(yán)格遵守課堂紀(jì)律的學(xué)生自學(xué)，而不必須向違紀(jì)的學(xué)生自學(xué)，學(xué)生不僅從畫面中認(rèn)知至了如何搞，更自學(xué)至了在班級(jí)、在現(xiàn)實(shí)中我們必須如何搞。
第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來(lái)講，讓人有一種這就是一節(jié)干巴巴的要傳授些知識(shí)，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對(duì)于這樣的平淡并且充滿了一種無(wú)感情的課是缺少感觸的。或許也可以換句話說(shuō)，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對(duì)于他們并不能起到什么作用，又怎么會(huì)有感想呢?
這次合議后，我們都辨認(rèn)出了課件的頁(yè)面太過(guò)灰暗，并無(wú)法起著推動(dòng)自學(xué)的促進(jìn)作用，反而可以影響至學(xué)生的自學(xué)感慨，同時(shí)，道德與法治課如果只是純粹的傳授與嘲弄，只可以使學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)趣厭倦，而只有調(diào)動(dòng)更多的表現(xiàn)形式，就可以真正地調(diào)動(dòng)起至學(xué)生的情感，也才可以使學(xué)生產(chǎn)生思想上的新鮮感，使學(xué)生更愿資金投入至老師展現(xiàn)出的豐富多彩的材料之中，也就可以在活動(dòng)中體驗(yàn)至更多。換句話說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)道形式不關(guān)鍵呢?我們很多事情的失利孰無(wú)人知曉都是因?yàn)椴恢匦问胶雎孕问降慕Y(jié)果呢?
接下來(lái)劉老師又經(jīng)過(guò)了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進(jìn)行了第二次試講，通過(guò)此次試講，你分明就感覺到這節(jié)課因?yàn)樾问降亩鄻踊置髯兊酶语枬M，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因?yàn)閷W(xué)生本身學(xué)習(xí)興趣的原因，因?yàn)楦淖儯屨n堂變得立體化，也讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容更具研究性更具趣味性。同時(shí)，我們也體會(huì)到如果在學(xué)生書寫時(shí)加上一個(gè)舒緩的`古音樂(lè)，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書寫優(yōu)美的漢字中的感受。
經(jīng)過(guò)兩次合議后，劉老師對(duì)于課堂的脈絡(luò)更加準(zhǔn)確，她在本班上課時(shí)，你分野感受到她的那種對(duì)于課堂把握住的隨心所欲自由度，同時(shí)，你也分野感受到她們班學(xué)生的那種積極主動(dòng)自學(xué)與交流的開放性，老師與學(xué)生分野達(dá)至了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思索細(xì)致通透認(rèn)知深入細(xì)致具體內(nèi)容，你簡(jiǎn)直真的他們就是一種思維與思維的相撞，心靈與心靈的交會(huì)。生生師生之間的這種水乳交融使你真的你分野就是看官，而他們的交流就是你無(wú)法深入細(xì)致更是無(wú)法參予的。
而在課堂中的每一個(gè)人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個(gè)人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！
沒想到道德與法治課還可以上至如此程度，更沒想起學(xué)生與老師的那種堅(jiān)毅的資金投入，你分野感受到的就是生命與生命的靈魂在對(duì)話，你分野感覺，當(dāng)你用心處事時(shí)，你就可以真正地喚醒更多心靈的感應(yīng)器。
以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。
《道德與法治》評(píng)課稿8
1、改變課程觀念
或者說(shuō)是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。
義務(wù)教育課程計(jì)劃要求：小學(xué)教師會(huì)教兩門課程。
學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個(gè)體，作為一個(gè)整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長(zhǎng)生命的意義。
道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語(yǔ)言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動(dòng)的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問(wèn)題。
其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語(yǔ)言不是書面語(yǔ)言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來(lái)解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實(shí)存在的問(wèn)題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識(shí)體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。
其三，課程是開放的，而不是封閉的。
時(shí)間上的'開放。回望過(guò)去，反思當(dāng)下，規(guī)劃未來(lái)。你想想你有過(guò)這樣的事情嗎，為什么會(huì)這樣，他們?cè)鯓幼觥Ｓ纱思橙I(yíng)養(yǎng)。
空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動(dòng)和教育，如入學(xué)教育、班團(tuán)隊(duì)、學(xué)校大型活動(dòng)、家庭生活、社區(qū)公共空間。
向?qū)W生開放。通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo)。
向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊(duì)與規(guī)則。
多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實(shí)踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動(dòng)結(jié)合在一起的道德知識(shí)才是有行動(dòng)力的知識(shí)，而不是僵化的知識(shí)，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化是天人合一，一個(gè)人的存在是作為與自然對(duì)話、與家庭和諧相處、對(duì)社區(qū)有所貢獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家興旺有所努力的一個(gè)人而存在。人的存在和生活，要實(shí)現(xiàn)自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過(guò)過(guò)好生活方式來(lái)引導(dǎo)。
《道德與法治》課不是在教一個(gè)知識(shí)體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識(shí)、現(xiàn)實(shí)情景、人類情感、、社會(huì)規(guī)則、未來(lái)志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動(dòng)方式、決策能力等，這是一種教育實(shí)踐智慧的存在狀態(tài)。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—?jiǎng)樱▌?dòng)手）
做一個(gè)有道德的人
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們。就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請(qǐng)問(wèn)一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么取？”
我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓。媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對(duì)我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興啊？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你這就不對(duì)了。雖然先來(lái)后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他。”我這才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭(zhēng)吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭。這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去。他這時(shí)向我們解釋：“剛才真對(duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說(shuō)：“沒關(guān)系！這不算什么！”同時(shí)，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿。
《道德與法治》評(píng)課稿9
道德與法治課評(píng)課稿一課，我認(rèn)為亮點(diǎn)較多。顧老師首先從上節(jié)課研究的知識(shí)點(diǎn)——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一個(gè)句子說(shuō)出自己對(duì)法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路通混亂圖片開始了對(duì)法律特征的探究。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問(wèn)題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說(shuō)不失為一堂成功的常規(guī)課。
該課之所以說(shuō)是一節(jié)好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。
第一，任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。
理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì)成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
第道德法治課教師也要學(xué)會(huì)如何將時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源，將時(shí)政素材與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問(wèn)題。老師們可以看到：對(duì)于同期的時(shí)政材料，有的老師給出了問(wèn)題的主旨，有的老師給出了表面的問(wèn)題。所以一定要研究資料，呈現(xiàn)給學(xué)生的資料和問(wèn)題也一定要經(jīng)過(guò)老師的仔細(xì)考慮。在這堂課上，老師選擇的材料是“必不可少的”。在引言中，主要使用圖片：制定法律的機(jī)關(guān)，國(guó)家的強(qiáng)制力，以及解除高級(jí)官員的職務(wù)等。既讓學(xué)生了解了相關(guān)知識(shí)，又增強(qiáng)了學(xué)生自覺守法的意識(shí)。時(shí)代性、及時(shí)性和針對(duì)性。
第三，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
本課以“學(xué)生的發(fā)展”為主線，既是課本知識(shí)的簡(jiǎn)單舉例，又是課本知識(shí)的重組整合，不斷引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題。掌握了基礎(chǔ)知識(shí)之后，才能提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。顧的班級(jí)一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整個(gè)課堂始終體現(xiàn)“互動(dòng)、合作、探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、以學(xué)生為中心互動(dòng)的'課堂探究意識(shí)濃厚。同桌討論多，討論小。
第四，教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相輔相成。
教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來(lái)就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，正是通過(guò)師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過(guò)程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點(diǎn)建議：
課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會(huì)更好。其次，在分析問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會(huì)更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。非常榮幸聽了了《大家排好隊(duì)》第一課時(shí)。聽完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導(dǎo)，也進(jìn)一步加深對(duì)部編版新教材的理解。下面，簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、整體性把握教材核心主題
面對(duì)新教材的內(nèi)容，作為教師首先應(yīng)從整體上認(rèn)識(shí)教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內(nèi)容都不是獨(dú)立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念。比如二上道德與法治教材，整冊(cè)教材旨在幫助學(xué)生建立公共意識(shí)、培養(yǎng)公共能力，分散到四個(gè)單元的教學(xué)中。所以在教學(xué)中，要弄清一課的教學(xué)目標(biāo)，必須聯(lián)系單元甚至整冊(cè)教材的整體目標(biāo)。比如，教師在備《大家排好隊(duì)》這一課時(shí)，一開始簡(jiǎn)單地認(rèn)為排好隊(duì)僅僅是個(gè)人文明好習(xí)慣的培養(yǎng)，但在仔細(xì)讀了新教材的教參解讀和教學(xué)師父的指點(diǎn)之后，突然茅塞頓開，原來(lái)我們教學(xué)還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，更要懂得整體性架構(gòu)和理解教材，這樣才能真正地達(dá)到潛潤(rùn)學(xué)生成長(zhǎng)的目的。
二、靈活把握教材內(nèi)容
兩位學(xué)科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無(wú)一不提到教材中的各個(gè)版塊內(nèi)容使用問(wèn)題，教材僅僅提供一個(gè)范本，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及各個(gè)學(xué)校、地區(qū)的學(xué)情來(lái)創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用、何時(shí)用，還取決于本節(jié)課教學(xué)的目的。比如說(shuō)教材中的副版教材，有的是補(bǔ)充教材內(nèi)容，有的是遞進(jìn)深化目標(biāo)，在使用時(shí)必須有目標(biāo)意識(shí)。
三、清晰目標(biāo)，深化體驗(yàn)
一堂課應(yīng)明確這幾個(gè)問(wèn)題：為什么教、教什么、怎么教。“為什么教”指向的是教學(xué)的目標(biāo)，一堂課是解決什么問(wèn)題的，在備課時(shí)叫應(yīng)該明確，在上課時(shí)要牢牢記住這一。“教什么”是教學(xué)中的具體內(nèi)容，“怎么教”的是教學(xué)的具體手段和策略。教學(xué)的內(nèi)容和方式應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活，以通過(guò)觀看視頻來(lái)體驗(yàn)，可是卻忽視了學(xué)生自己的親身體驗(yàn)，學(xué)生無(wú)法從視頻中感同身受，也就不會(huì)對(duì)排隊(duì)的意義有深入了解。道德與法治教學(xué)本身就是活動(dòng)與體驗(yàn)的課程，任何道德與意識(shí)的生長(zhǎng)必須發(fā)自內(nèi)心的感悟。
四、注重生活智慧的培育
德法教學(xué)從生活中來(lái)，到生活中去，最終培養(yǎng)的是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中，要注重學(xué)生生活智慧的培養(yǎng)，比如在《大家排好隊(duì)》這一課，不僅要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)排好隊(duì)的意義，還要指導(dǎo)學(xué)生的生活問(wèn)題，在具體的情境中，讓學(xué)生進(jìn)行思辨，引發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)的生活的思考，最終指導(dǎo)生活中的問(wèn)題。
本次研訓(xùn)活動(dòng)，我不僅進(jìn)一步認(rèn)識(shí)理解了新教材，更是對(duì)自己的課堂教學(xué)有了一定的審視。教學(xué)中，我的“問(wèn)題意識(shí)”欠缺，總是問(wèn)題引導(dǎo)不到位，對(duì)于教材內(nèi)容具體把握還有待進(jìn)一步深入思考。今后，一定要認(rèn)真研究教材、研究學(xué)生，爭(zhēng)取提升自己的教學(xué)水平。
《道德與法治》評(píng)課稿10
《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容。本學(xué)期有幸聽了區(qū)道德與法治優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽。本課的教學(xué)以“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。下面談?wù)剛�(gè)人淺薄看法:
1、貫徹生活化的原則。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活,反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要的內(nèi)容開展活動(dòng)，針對(duì)學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)學(xué)生的交流、探討、達(dá)到了教學(xué)的目的。
(1)調(diào)動(dòng)生活中的經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生說(shuō)生活中的公用設(shè)施，從學(xué)生已有的'生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,使面對(duì)學(xué)習(xí)主題感到有話可說(shuō)，因而樂(lè)于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān)。
(2)充分利用好生活中的事例，為達(dá)到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中,積極啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生自已身邊愛護(hù)公物的真實(shí)事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過(guò)積極歲與，明確具體的教學(xué)目標(biāo)。
2、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說(shuō):“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚(yáng)了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話說(shuō)，有真話說(shuō)。
商榷點(diǎn):
①如何正確地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。通過(guò)教師在一個(gè)個(gè)問(wèn)題的“開導(dǎo)”下，采用“一問(wèn)一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn)，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。
②缺少對(duì)學(xué)生多元化的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師重視了對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)，卻忽視了對(duì)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個(gè)性得到充分地張揚(yáng)。
③教學(xué)的形式比較單，致使蔡個(gè)課堂氛圍還不夠輕松、活躍。
④在回答問(wèn)題的過(guò)程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與，教育對(duì)象的全體性。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，有重復(fù)羅嗦的地方。
道德與法治評(píng)課稿5
聽了顧志剛老師所上的七年級(jí)道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認(rèn)為亮點(diǎn)較多。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一個(gè)句子說(shuō)出自己對(duì)法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對(duì)法律特征的探究。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問(wèn)題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說(shuō)不失為一堂成功的常規(guī)課。
該課之所以說(shuō)是一節(jié)好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。
一、任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。
理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì)成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
二、情境材料的選用精。
道德與法治教師也要學(xué)會(huì)如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問(wèn)題。老師們可以看到：對(duì)一段同樣的時(shí)政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的材料和問(wèn)題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國(guó)家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺遵守法律的意識(shí)。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。
三、體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡(jiǎn)單的教材知識(shí)的羅例，更多地是教材知識(shí)的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后，提升學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
四、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相得益彰。
教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來(lái)就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，正是通過(guò)師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過(guò)程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點(diǎn)建議：
課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會(huì)更好。其次，在分析問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會(huì)更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。
《道德與法治》評(píng)課稿11
一年級(jí)學(xué)生的自控力較弱。在生活中，學(xué)生覺得沒必要時(shí)刻都精神，那樣會(huì)感覺很累。因此在教學(xué)中，要讓學(xué)生明白兩點(diǎn)，第一，有精神的生活和學(xué)習(xí)是健康的表現(xiàn)。第二，當(dāng)自己看到別人不精神時(shí)的感受是什么，換位思考，當(dāng)別人看到自己不精神的時(shí)候，又會(huì)有何感想。這樣一來(lái)，學(xué)生就比較好理解有精神的意義和價(jià)值，也有動(dòng)力堅(jiān)持。
課堂上教師嘗試著把學(xué)生放在主角的位置，給學(xué)生充分的空間，適當(dāng)點(diǎn)撥，適當(dāng)引導(dǎo)，同時(shí)介紹一些生活小技能、小竅門。在演示生活的情景中學(xué)生綻放出美麗的火花——明白了有精神的孩子人人夸，有精神的孩子更自信，有精神的`孩子是健康的表現(xiàn)。自己應(yīng)該每時(shí)每刻把最美最精神的樣子展現(xiàn)給大家！
首先通過(guò)PPT展示正確的坐姿、站姿，讓學(xué)生自己糾正自己的坐姿，并初步懂得人體姿勢(shì)與身體健康、精神面貌的關(guān)系。然后觀看錯(cuò)誤坐姿、站姿帶給我們的危害及“國(guó)慶六十周年閱兵”視頻，通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生深刻感受到我們選擇正確坐姿、站姿的必要性與重要性，并且感受良好的精神面貌帶給我們的震撼。學(xué)生們通過(guò)觀看視頻都有很深的感受，每個(gè)人都能自覺盡力做到最好，但是問(wèn)題就是不能保持。
小學(xué)生就是喜歡動(dòng)，讓他們一節(jié)課保持一個(gè)姿勢(shì)也不現(xiàn)實(shí)，因此要求他們?cè)趯懽鳂I(yè)、讀書的時(shí)候一定要保持正確的坐姿，不僅對(duì)我們的脊柱生長(zhǎng)有益處，更能保護(hù)我們的視力。在走路時(shí)也要時(shí)刻提醒自己抬頭挺胸。對(duì)于一年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，做好可以，但是堅(jiān)持做好就有很大的困難，因此要想真正的能應(yīng)用本節(jié)課的知識(shí)，就是要培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而非一時(shí)的心血來(lái)潮。
通過(guò)比賽，看哪個(gè)同學(xué)能夠一節(jié)課都保持正確的坐姿，讓同學(xué)感受正確的寫字姿勢(shì)，并且保持一段時(shí)間，先讓大家充分體會(huì)這個(gè)過(guò)程，然后在以后的上課過(guò)程中，要不斷的提醒，時(shí)間久了孩子們自然而然就會(huì)形成好的習(xí)慣，這個(gè)過(guò)程不僅需要學(xué)生的堅(jiān)持，也需要老師的堅(jiān)持。
不足之處：
1、應(yīng)注意和家長(zhǎng)的信息溝通，了解孩子們?cè)诩抑械恼鎸?shí)表現(xiàn)，進(jìn)而進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。
2、課外延伸評(píng)價(jià)應(yīng)加強(qiáng)督促指導(dǎo)，并進(jìn)行持續(xù)跟蹤，將學(xué)生在課堂內(nèi)的短時(shí)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為課外的持續(xù)踐行，并逐步形成良好的個(gè)人長(zhǎng)期堅(jiān)持的儀態(tài)儀表習(xí)慣。
《道德與法治》評(píng)課稿12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位選手、老師們：
大家上午好！
在這綠樹成蔭、你追我趕的火紅季節(jié)，酉陽(yáng)縣第三屆小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽活動(dòng)，經(jīng)過(guò)三天緊張精彩的角逐，即將在這里落下帷幕。借此機(jī)會(huì)，我代表本次賽課的評(píng)委，對(duì)搭建相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高平臺(tái)和為本次活動(dòng)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的甘溪教管中心，甘溪小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們，向參與本次活動(dòng)的其他所有工作人員，表示衷心的感謝和崇高的敬意！老師們，本次品生、品社優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽活動(dòng)是又一次成功的、影響廣泛、意義深遠(yuǎn)的賽課活動(dòng)。這次賽課活動(dòng)旨在“轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展，打造卓越高效課堂。”三天來(lái)，我們有幸見證了13位教師在講臺(tái)上的教學(xué)風(fēng)采。雖然每一節(jié)課只是品生、品社課堂教學(xué)浩瀚天空中的一顆星星。但是，由于凝聚了太多的呵護(hù)，太多的心血，太多的關(guān)注。因此，有許多風(fēng)起云涌的景色可以回味，也有許多精彩紛呈的課堂給我們留下了難以忘懷的印象。
受教科所領(lǐng)導(dǎo)的安排和評(píng)委會(huì)的委托，根據(jù)本次賽課的思想，下面我對(duì)這次品生、品社賽課活動(dòng)從“總的感受”、“課堂中的亮點(diǎn)”和“存在的不足”及“教學(xué)建議”四個(gè)方面做如下發(fā)言。我發(fā)言的題目是：轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，打造卓越高效課堂，成就師生精彩。
一、總的感受
1.課程標(biāo)準(zhǔn)深入教師之心。
從這十三節(jié)課中，能夠真切地感受到教師注重孩子的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)的養(yǎng)成，更好地落實(shí)以德樹人的.育人目標(biāo)。教學(xué)流程由單一的學(xué)習(xí)到多維的轉(zhuǎn)化，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、獨(dú)立探究和思考、小組合作、拓展延伸等多種形式展開教學(xué)。
2.課程意識(shí)深入教師之心。
教師們已經(jīng)確立了生成、整合、實(shí)踐的課程觀，在孩子認(rèn)知的基礎(chǔ)上促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的提升。課堂上貫穿了“一條主線”，或“三條主線”。品社以“學(xué)生的生活發(fā)展”為主線。品生以“兒童與自我”、“兒童與社會(huì)”、“兒童與自然”為主線。3.信息價(jià)值深入教師之心。
課堂上大量信息技術(shù)的運(yùn)用，極大地豐富了課程資源，彌補(bǔ)了教材的局限性、滯后性。
二、課堂中的亮點(diǎn)
1.緊扣課程性質(zhì)，突出學(xué)科特點(diǎn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們應(yīng)給予學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。比如桃花源小學(xué)-老師的“議一議”教學(xué)環(huán)節(jié)，五福小學(xué)-老師的“現(xiàn)場(chǎng)采訪”環(huán)節(jié)，龍?zhí)断ＭW(xué)-老師設(shè)計(jì)的“合作交流，解決困難”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，還有-校-老師設(shè)計(jì)的小組討論“老爺爺和老奶奶的心情為何不一樣？”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，-小學(xué)-老師設(shè)計(jì)的“討論表演”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，-小學(xué)-老師的整節(jié)課，教師們都把學(xué)生推向前臺(tái)，讓學(xué)生充分交流與展示，很好地體現(xiàn)了主體性原則。
2.關(guān)注生活體驗(yàn)，突出學(xué)科意識(shí)。
品社課的學(xué)習(xí)與孩子的生活是緊緊相連的。課標(biāo)中明確指出，突出孩子的生活，讓孩子們?cè)谟H身體驗(yàn)中培養(yǎng)道德認(rèn)知。比如-老師的課讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得了“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，保護(hù)環(huán)境，從我做起！”的道德意識(shí)。-老師、-老師的課，讓孩子們?cè)谟H身體驗(yàn)中懂得了“做人要誠(chéng)實(shí)”的道理。-老師的課，讓學(xué)生親身體驗(yàn)了愉快生活每一天。3.關(guān)注教學(xué)策略，突出創(chuàng)新意識(shí)。
教師在教學(xué)中敢于對(duì)教材進(jìn)行合理的取舍，將自主開發(fā)的課程資源與教材內(nèi)容優(yōu)化整合。比如可大小學(xué)-老師的“過(guò)橋米線”的故事延伸，-老師的“現(xiàn)場(chǎng)采訪”，-老師的“怎樣面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的困難”-老師的整節(jié)課等等，都很好地將自主開發(fā)課程與教材內(nèi)容進(jìn)行了有機(jī)的整合，使得課堂教學(xué)內(nèi)容豐富，突出創(chuàng)新新意識(shí)。
4.關(guān)注學(xué)習(xí)方式，突出人文意識(shí)。
“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”關(guān)注每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中獲得的真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化行為能力的原動(dòng)力。比如：-老師的課，整節(jié)課都讓學(xué)生在活動(dòng)中愉悅的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了品生課“活動(dòng)性”這一基本特征，在活動(dòng)中讓學(xué)生真實(shí)的感受道：做人要誠(chéng)實(shí)。而“小組學(xué)習(xí)”則是調(diào)動(dòng)所有學(xué)生參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作交流能力和民主意識(shí)的途徑。比如：白賢彪老師的“自然災(zāi)害的種類”和“土地沙漠化的原因”都很好地利用了小組學(xué)習(xí)模式。
5.關(guān)注課堂評(píng)價(jià)，突出育人意識(shí)。
品社課評(píng)價(jià)的核心是“幫助”。而品生課評(píng)價(jià)的目的是激勵(lì)每個(gè)兒童的發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)兒童的品德發(fā)展和生活能力提升。本次賽課中，教師評(píng)價(jià)的方式多樣。比如：有描述性評(píng)價(jià)、達(dá)成水平評(píng)價(jià)、作品評(píng)價(jià)、師生互評(píng)等多種形式。總之，評(píng)價(jià)必須恰如其分，以激勵(lì)為主。
三、存在的不足
課堂教學(xué)是一種缺憾的“藝術(shù)”。即便是一堂十分精彩、令人稱羨的優(yōu)質(zhì)課，也仍然存在可以考慮或需改進(jìn)之處。本次參賽的課中，也存在一些值得商榷的問(wèn)題。
1.對(duì)課標(biāo)的研讀和教材的解讀不夠，教學(xué)目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確。
研讀課標(biāo)和解讀教材是備課的基礎(chǔ)。不認(rèn)真研讀課標(biāo)，不仔細(xì)解讀教材，又怎么準(zhǔn)確地確定教學(xué)目標(biāo)呢？本次13篇課時(shí)計(jì)劃中，有把品生、品社的課程目標(biāo)與語(yǔ)數(shù)的三維目標(biāo)混為一談的。而品社課標(biāo)中明確指出：每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)不必面面俱到，應(yīng)簡(jiǎn)潔、清晰、具體，注意針對(duì)性和可操作性。
2.對(duì)教材的挖掘不夠深入，教學(xué)設(shè)計(jì)不夠精細(xì)。
一堂好課一定是優(yōu)質(zhì)高效的，必須經(jīng)過(guò)復(fù)雜、細(xì)膩、系統(tǒng)的準(zhǔn)備。只有做好了設(shè)計(jì)才能成功地駕馭課堂。而教材的挖掘又是至關(guān)重要的。挖掘教材，就要仔細(xì)解讀教材，體會(huì)編者的意圖，挖掘文本中隱藏的信息和所滲透的思想、情感等。若只停留在文本表面所設(shè)置的內(nèi)容，那一定不是一節(jié)優(yōu)質(zhì)案例，其組織的教學(xué)活動(dòng)也一定不是一節(jié)優(yōu)質(zhì)課。
3.活動(dòng)的實(shí)效性研究不夠，仍有語(yǔ)文課的味道。
課堂上不少教師都設(shè)計(jì)了學(xué)生活動(dòng)環(huán)節(jié)，但有些課，學(xué)生的活動(dòng)根本就沒有動(dòng)起來(lái)，也不知道怎么活動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)生連活動(dòng)要求就不清楚，教師就讓學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)。還有在實(shí)施過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題，應(yīng)如何安排，這些都是教師需要考慮的。有的課，由于對(duì)課標(biāo)研讀不夠，有時(shí)像品生課，有時(shí)有語(yǔ)文化趨勢(shì)。
4.問(wèn)題設(shè)置不夠準(zhǔn)確，造成學(xué)生無(wú)從著答。
有的課，教師提問(wèn)語(yǔ)言不言簡(jiǎn)意賅，問(wèn)題似是而非、模棱兩可，使得學(xué)生無(wú)從著答。有的教師的提問(wèn)，連我們聽課老師也感覺不好回答，學(xué)生就更無(wú)從下手了。其實(shí)，只要我們教師換一種說(shuō)法，或改變一下提問(wèn)方式，學(xué)生就明白了，也好回答了。
5.教學(xué)語(yǔ)言不簡(jiǎn)潔、精煉，造成課堂效率不夠高效。
有的教師就是喜歡重復(fù)學(xué)生的回答，好像學(xué)生不聽到老師的回答，就不是正確答案一樣。其實(shí)，這是我們教師長(zhǎng)期以來(lái)一種不良習(xí)慣的積淀。
四、教學(xué)建議：
比賽落下了帷幕，留給我們的不僅僅是一次活動(dòng)、一個(gè)結(jié)果，更重要的是讓我們對(duì)品生、品社課堂教學(xué)有了更多的思索。
1.合理取舍教材。發(fā)現(xiàn)不當(dāng)?shù)牡胤揭矣谧龀鲎约旱臎Q定。
2.板書不可過(guò)于簡(jiǎn)單，更不能沒有板書，因?yàn)榘鍟墙處熁仡櫸谋緝?nèi)容的線索。
3.要注意相關(guān)知識(shí)的連貫性。既要有小結(jié)和過(guò)渡，也要有回顧與總結(jié)。
4.關(guān)注課堂生成問(wèn)題，展現(xiàn)課堂紛呈亮點(diǎn)。
老師們：小學(xué)教育是我們一身為之奮斗的事業(yè)，盡管課堂教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，但新課程背景下的品生、品社課堂教學(xué)是多元的、開放的，給老師們的創(chuàng)造性教學(xué)構(gòu)建著極大的自主空間，老師們完全可以在自己的課堂教學(xué)這個(gè)大舞臺(tái)上上演出自己最精彩的教學(xué)大劇、人生大劇。讓我們一起努力，為孩子們一生的發(fā)展奠定豐厚的品德根基！“轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展，打造卓越高效課堂”是我們酉陽(yáng)品生、品社課堂教學(xué)恒久的理想和美麗的期待。這需要我們至誠(chéng)的投入，需要我們真誠(chéng)的參與，更需要我們畢生去追求。
讓我們攜起手來(lái)，扛起酉陽(yáng)品生、品社課堂教學(xué)這份沉甸甸的責(zé)任！
以上發(fā)言，集中了評(píng)委的集體意見，也有我個(gè)人的一些觀點(diǎn)和看法。由于視角不同、觀念不同，難免見仁見智，也難免掛一漏萬(wàn)。不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正!
感謝13位老師的辛勞付出，感謝其余評(píng)委的智慧奉獻(xiàn)！感謝在座老師們的真心傾聽！
謝謝大家！
《道德與法治》評(píng)課稿13
聽了顧志剛老師講的九年級(jí)道德與法治課第二箱課《法律保障生活》，我覺得有很多亮點(diǎn)。顧老師先從知識(shí)點(diǎn)3354開始，這是上節(jié)課學(xué)過(guò)的。法治與我們的生活息息相關(guān)，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一句話來(lái)表達(dá)自己對(duì)法律的感受，然后引入新課。然后，一張路通混亂的圖片開始探討法律特征。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問(wèn)題探究為主導(dǎo)，以思維訓(xùn)練為主線，給人環(huán)環(huán)相扣，井然有序的感覺。總的來(lái)說(shuō)，這是一門成功的常規(guī)課程。
該課之所以說(shuō)是一節(jié)好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。
一、任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。
理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì)成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
二、情境材料的選用精。
道德與法治教師也要學(xué)會(huì)如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問(wèn)題。老師們可以看到：對(duì)一段同樣的時(shí)政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的材料和問(wèn)題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國(guó)家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺遵守法律的意識(shí)。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。
三，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
本課以“學(xué)生的發(fā)展”為主線，既是課本知識(shí)的`簡(jiǎn)單舉例，又是課本知識(shí)的重組整合，不斷引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題。掌握了基礎(chǔ)知識(shí)之后，才能提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。顧的班級(jí)一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整個(gè)課堂始終體現(xiàn)“互動(dòng)、合作、探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、以學(xué)生為中心互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃厚。同桌討論多，討論小。
四、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相得益彰。
教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來(lái)就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，正是通過(guò)師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過(guò)程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
以下是一些建議：
課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會(huì)更好。其次，在分析問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會(huì)更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。
《道德與法治》評(píng)課稿14
聽到了盧國(guó)遜于老師所上的道德與法治《安全記心中》一課，我指出亮點(diǎn)較多。盧老師首先從奈良乘車知識(shí)點(diǎn)抓起，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到安全的重要性，從而引入新課。整堂開罰安全常識(shí)為載體，以問(wèn)題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練居多線，給人的感覺就是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊，從整體上說(shuō)道就是一節(jié)很順利的常規(guī)課。
縱觀整節(jié)課教學(xué)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得借鑒、學(xué)習(xí)：
一、任務(wù)目標(biāo)定位精確。
理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。
但采用什么樣的教學(xué)素材，這彰顯了一位教師的選材能力。
本節(jié)課盧老師選取常見的生活安全素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的安全常識(shí)教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么該做，什么不能做，哪些行為是有危險(xiǎn)的，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高了學(xué)生躲避危險(xiǎn)的能力。
二、情境材料采用準(zhǔn)確。
課程標(biāo)準(zhǔn)要求道德與法治教師要學(xué)會(huì)把日常生活場(chǎng)景轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把實(shí)際生活與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問(wèn)題。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的材料和問(wèn)題。這節(jié)課盧老師所選用的材料，比較“精確” 。主要運(yùn)用圖片、事例等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)，同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生自覺躲避危險(xiǎn)的'意識(shí)。
三、教學(xué)理念彰顯明晰。
這節(jié)課，立足于“安全第一”，盧老師不只是簡(jiǎn)單的教材知識(shí)的羅例，更多地是教材知識(shí)的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后，提升學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，盧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
四、教學(xué)方法使用恰當(dāng)。
教學(xué)方法的選擇決定著一節(jié)課的成敗，本節(jié)教學(xué)活動(dòng)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，通過(guò)師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過(guò)程中，盧老師通過(guò)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)安全的重要性，做到了讓學(xué)生“安全記心中”，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。這也就是“教學(xué)的魅力”所在。盧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
常言道：教學(xué)永遠(yuǎn)就是惋惜的藝術(shù)，個(gè)人指出這文言在在分析問(wèn)題時(shí)，使學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且融合題目動(dòng)動(dòng)手顫抖動(dòng)筆，我想要效果可能會(huì)更好一些。
以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。
《道德與法治》評(píng)課稿15
對(duì)于本課的教學(xué)，教師以教材資源為范例，以課外資源為補(bǔ)足，以活動(dòng)體驗(yàn)為手段，使學(xué)生回去觀測(cè)、體會(huì)、體驗(yàn)、展現(xiàn)、互動(dòng)、探討，將教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系出來(lái)，并使學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)了對(duì)動(dòng)物的親近感、好奇心，曉得了怎樣才就是真的討厭動(dòng)物的犯罪行為。在小組合作自學(xué)中，介紹了幾種動(dòng)物的生活習(xí)性。懂了為愛惜小動(dòng)物。對(duì)實(shí)行過(guò)程展開自我分析和思索：
整個(gè)課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)三次闖關(guān)的情境，將真的喜歡動(dòng)物的行為分散其中，意在落實(shí)課堂目標(biāo)。縱觀課堂教學(xué)，三次闖關(guān)給學(xué)生創(chuàng)作情境能吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！既拓寬了他們的知識(shí)面又鍛煉了他們的語(yǔ)言組織表達(dá)能力。最后，將知識(shí)點(diǎn)編成兒歌，成為板書，潛移默化的落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)。
使學(xué)生淪為故事的主人，通過(guò)相同情境的演出，體驗(yàn)動(dòng)物的心聲，真實(shí)的體驗(yàn)使學(xué)生交流的深刻、真摯。不危害動(dòng)物愛護(hù)動(dòng)物的情感油然而生。一句句精彩的提問(wèn)，淪為課堂的靚麗風(fēng)景。
關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，一年級(jí)的孩子要多給方法，小組合作前，教師先通過(guò)小貓的例子一步步教學(xué)，然后總結(jié)方法。這樣，小組學(xué)習(xí)時(shí)孩子們就“有法可依”。明確的分工，充分的課前準(zhǔn)備，也讓課堂上的小組合作真實(shí)有效，每個(gè)小組的交流展示也給大家留下了深刻的`印象。大家給予他們的陣陣掌聲就是最好的評(píng)價(jià)。
課后作業(yè)的布置教師力求彰顯道法的生活性和實(shí)踐性，緊緊聯(lián)系本課的自學(xué)，使大家科學(xué)養(yǎng)蠶。在體驗(yàn)與實(shí)踐中，培育孩子們對(duì)動(dòng)物的鐘愛和維護(hù)，這也就是教學(xué)目標(biāo)的生活化。
教師還將在以下方面進(jìn)行嘗試和改進(jìn)。
一，利用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)中特別注意提及存有針對(duì)性和學(xué)生生活實(shí)際二者聯(lián)系的案例故事，喚起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，為小組的合作探究搞好準(zhǔn)備工作。
二，教學(xué)設(shè)計(jì)減少環(huán)節(jié)，突出重點(diǎn)，不要華而不實(shí)。
特別必須將學(xué)生的生活體驗(yàn)和課堂教學(xué)做為教學(xué)的起點(diǎn)和遠(yuǎn)點(diǎn)。
關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)每一個(gè)情境，珍惜每一次體驗(yàn)，重視每一回交流，引導(dǎo)每一組合作，給予每一句鼓勵(lì)……讓有聲的教育變成春風(fēng)化雨，這樣的道法才是孩子們德育的圣地。教師將執(zhí)著于道法，綻放于勤處！
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