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《卷阿》原文及翻譯
《卷阿》原文及翻譯 1
卷阿原文
有卷者阿，飄風(fēng)自南。豈弟君子，來(lái)游來(lái)歌，以矢其音。
伴奐爾游矣，優(yōu)游爾休矣。豈弟君子，俾?tīng)枏洜栃裕葡裙跻印?/p>
爾土宇昄章，亦孔之厚矣。豈弟君子，俾?tīng)枏洜栃裕偕駹栔饕印?/p>
爾受命長(zhǎng)矣，茀祿爾康矣。豈弟君子，俾?tīng)枏洜栃裕冐艩柍Ｒ印?/p>
有馮有翼，有孝有德，以引以翼。豈弟君子，四方為則。
颙颙卬卬，如圭如璋，令聞令望。豈弟君子，四方為綱。
鳳凰于飛，翙翙其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士，維君子使，媚于天子。
鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天。藹藹王多吉人，維君子命，媚于庶人。
鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。菶菶萋萋，雍雍喈喈。
君子之車，既庶且多。君子之馬，既閑且馳。矢詩(shī)不多，維以遂歌。
卷阿譯文
曲折丘陵風(fēng)光好，旋風(fēng)南來(lái)聲怒號(hào)。和氣近人的君子，到此遨游歌載道，大家獻(xiàn)詩(shī)興致高。
江山如畫(huà)任你游，悠閑自得且暫休。和氣近人的君子，終生辛勞何所求，繼承祖業(yè)功千秋。
你的版圖和封疆，一望無(wú)際遍海內(nèi)。和氣近人的君子，終生辛勞有作為，主祭百神最相配。
你受天命長(zhǎng)又久，福祿安康樣樣有。和氣近人的'君子，終生辛勞百年壽，天賜洪福永享受。
賢才良士輔佐你，品德崇高有權(quán)威，匡扶相濟(jì)功績(jī)偉。和氣近人的君子，垂范天下萬(wàn)民隨。
賢臣肅敬志高昂，品德純潔如圭璋，名聲威望傳四方。和氣近人的君子，天下諸侯好榜樣。
高高青天鳳凰飛，百鳥(niǎo)展翅緊相隨，鳳停樹(shù)上百鳥(niǎo)陪。周王身邊賢士萃，任您驅(qū)使獻(xiàn)智慧，愛(ài)戴天子不敢違。
青天高高鳳凰飛，百鳥(niǎo)紛紛緊相隨，直上晴空迎朝暉。周王身邊賢士萃，聽(tīng)您命令不辭累，愛(ài)護(hù)人民行無(wú)虧。
鳳凰鳴叫示吉祥，停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐，面向東方迎朝陽(yáng)。枝葉茂盛郁蒼蒼，鳳凰和鳴聲悠揚(yáng)。
迎送賢臣馬車備，車子既多又華美。迎送賢臣有好馬，奔騰熟練快如飛。賢臣獻(xiàn)詩(shī)真不少，為答周王唱歌會(huì)。
《卷阿》原文及翻譯 2
原文
“寧馨”、“阿堵”，晉宋間人語(yǔ)助耳。后人但見(jiàn)王衍指錢云：“舉阿堵物卻。”又山濤見(jiàn)衍曰：“何物老媼生寧馨兒？”今遂以阿堵為錢，寧馨兒為佳兒，殊不然也。前輩詩(shī)“語(yǔ)言少味無(wú)阿堵，冰雪相看有此君”，又“家無(wú)阿堵物，門有寧馨兒”，其意亦如此。宋廢帝之母王太后疾篤，帝不往視，后怒謂侍者：“取刀來(lái)剖我腹，那得生寧馨兒！”觀此，豈得為佳？顧長(zhǎng)康畫(huà)人物，不點(diǎn)目睛，曰：“傳神寫(xiě)照正在阿堵中。”猶言“此處”也。劉真長(zhǎng)譏殷淵源曰：“田舍兒，強(qiáng)學(xué)人作爾馨語(yǔ)。”又謂桓溫曰：“使君，如馨地寧可斗戰(zhàn)求勝？”王導(dǎo)與何充語(yǔ)曰：“正自爾馨。”王恬撥王胡之手曰：“冷如鬼手馨，強(qiáng)來(lái)促人臂。”至今吳中人語(yǔ)言尚多用寧馨字為問(wèn)，猶言“若何”也。劉夢(mèng)得詩(shī)：“為問(wèn)中華學(xué)道者，幾人雄猛得寧馨。”蓋得其義。以寧字作平聲讀。
譯文
“寧馨”、“阿堵”是晉、宋時(shí)候的語(yǔ)助詞。后代人但見(jiàn)王衍指著錢說(shuō)：“搬掉阿堵物。”又山濤見(jiàn)王衍時(shí)說(shuō)：“什么老婆婆生了個(gè)寧舞兒？”遂把阿堵當(dāng)成錢，寧馨兒當(dāng)成佳兒。實(shí)際上不是的`。前代人詩(shī)：“語(yǔ)言少滋味因?yàn)闆](méi)阿堵，冰雪中相看顧只有此竹君。”又：“家無(wú)阿堵物，門有寧落兒”，意思也是這樣。宋廢帝的母親王太后病重，廢帝不去看問(wèn)。王太后大怒對(duì)陪侍的人說(shuō)：“取刀來(lái)剖我腹，那得生寧馨兒！”看看這句話，怎么能是佳兒？顧長(zhǎng)康（愷之）畫(huà)人物，不點(diǎn)眼珠。他說(shuō)：“寫(xiě)真?zhèn)魃袢诎⒍轮小！豹q說(shuō)“此處”啊。劉真長(zhǎng)（切諷刺殷淵源（浩）說(shuō)：“莊家兒，也學(xué)別人作爾馨語(yǔ)。”又對(duì)桓溫說(shuō)：“如馨地怎么能用武力求取勝利？”王導(dǎo)對(duì)何充說(shuō)：“正自爾馨。”王恬拔開(kāi)王胡的手說(shuō)：“冷似鬼手馨，強(qiáng)力來(lái)捉人臂膀。”到現(xiàn)在吳地的語(yǔ)言還多用寧馨二字作問(wèn)答，猶說(shuō)“如柯這樣”啊！劉夢(mèng)得（禹錫）詩(shī)：“偽問(wèn)中華學(xué)道者，幾人雄猛得寧馨，”得到真義，他把寧字當(dāng)平聲字用。