關(guān)于誠信的小故事15篇[精]

關(guān)于誠信的小故事1

　　求職誠實故事

　　有一個求職者經(jīng)過層層面試終于熬到了最后一關(guān)由總裁親自面試，這個求職者剛走進總裁的辦公室，總裁就興奮的走了過來緊緊握住這個人的手說：“小伙子，去年我在東湖游玩我的女兒不小心掉進了湖里，是你奮不顧身冒著生命危險救了我的女兒，沒有想到今天能在看見你”。求職者被這突如其來的歡迎儀式驚呆了，因為他從來沒有救過這位總裁的女兒，于是他對總裁說：“總裁你好，我不是救你女兒的人，我想你肯定是認錯人了”。可是總裁依舊不依不饒，堅持認為就是這個小伙子救了自己的女兒。可是這位求職者始終否認自己做過這樣的事情，并且詳細的和總裁解釋。

　　總裁和小伙子堅持了一會一會，總裁輕輕拍拍小伙子的肩膀說：“你明天可以來我的公司上班了”。這下子求職者總算明白了，原來總裁是用這樣的方式來考驗自己呢！如果自己不誠實這份工作肯定就完蛋了。

　　季布“一諾千金”使他免遭禍殃

　　秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的'由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　華盛頓與櫻桃樹的誠實故事

　　話說美國第一位總統(tǒng)華盛頓小時候不慎砍倒了一棵父親很喜愛的櫻桃樹，華盛頓并沒有逃避責任，而是勇敢的向父親承認了自己的過失，并且得到了父親的了解。

　　韓信誠實守信的故事

　　韓信小時候家境特別貧苦，有一天他餓的實在不行了遇到一位好心的大媽施舍給他飯吃，韓信吃完飯以后發(fā)誓將來一定要報答這位大媽。后來韓信跟隨劉邦打天下立下曠世功勛被封淮陰侯，韓信發(fā)達以后沒有忘記自己的承諾，親自給施舍飯的大媽100兩黃金。

　　烽火戲諸候（失信的成語故事）

　　烽火戲諸侯是一個失信于人的歷史成語故事，故事的主人公是西周最后一個天子周幽王，周幽王為了讓自己的愛妃褒姒一笑，竟然屢屢點燃召集諸侯集合的烽火，久而久之諸侯就不在聽周幽王的號令了。這個故事和狼來了的故事非常相似，寓意失信于人后果是很嚴重的，弄不好會把自己的性命送掉。

　　曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。

關(guān)于誠信的小故事2

　　“格物”、“致知”是中國文化典籍《禮記.大學(xué)》里提到的八目中的前兩個。正所謂“欲誠其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠。”后代對此四字的內(nèi)涵多有解釋，但最細致深入的當屬朱熹在與弟子論學(xué)所闡述的。

　　朱熹是南宋時期承上啟下的一位集大成的學(xué)者。他在宋高宗紹興十八年中進士，之后有意模仿孔子，邊做官邊教授門弟子。宋孝宗即位后，很想有一番作為。為改變半壁江山、積貧積弱的局面，他了岳飛的冤獄，追封岳飛為王，并下詔廣開言路，要天下的讀書人直言不諱，指出朝政弊端，規(guī)劃恢復(fù)中原的大業(yè)。朱熹因此上書，堅決主張抗金建國。并認為要完成光復(fù)大業(yè)，必須請皇帝先完成自己的修養(yǎng)。

　　針對此事，朱熹的弟子有些疑惑，便開始請教道：“先生在上書中所說皇帝的修養(yǎng)，有什么特點?”

　　朱熹道：“皇帝的修養(yǎng)當然不同于一般人，但有一點是共同的，你們也應(yīng)該做到，就是要先做格物致知的功夫。從宇宙之大到昆蟲之微，都要清楚地看到大義的存在，才能夠面對這個世界，來規(guī)劃自己的事業(yè)。”

　　弟子說：“格物致知，不就是二程先生和龜山先生傳下來的道理嗎?可是格物是什么，致知是什么，兩者哪個在先哪個在后，我都不清楚。”

　　朱熹道：“大程明道先生(程顥)說‘格’就是到;‘致’就是得。致知在格物，意思是先用心思到具體的物，然后才能得到知識學(xué)問。因此格物在先，致知在后。但若是探究大道并把它落實到物上，那就更可以窮盡大道的奧妙。”

　　弟子問：“先生的話我懂了，但是可格的事物千姿百態(tài)，種類無限，所要致的知也要有那么多嗎?”

　　朱熹道：“卻不是的。程頤認為‘萬物皆備于我’，是因為人生本來有良知良能，可以與萬物相當。天地有個心，人也有個心，天地之心和人的心其實是一個東西。如今天格上一物，到達天地之心而落實到自己的良知良能;明天又格上一物，到達天地之心而落實到自己的良知良能。時間長了，格的物多了，自己的良知良能就可以大部分甚至全部被開發(fā)出來，到了那個時候，就得到了知。”

　　弟子說：“聽了先生一番教導(dǎo)，我明白了格物致知原來是一種極大的功夫，只格一物、二物是得不到真知的。”

　　朱熹說：“不錯，但物總得一個個地格。楊龜山先生說：‘學(xué)習(xí)開始于致知的愿望，完成于得知的成果，致知的手段是格物。天下的物，多得格不勝格，一個人的精力有限，不可能遍格萬物。因此他格物的時候，絕不能讓心思隨物流動到十萬八千里之外;要隨時內(nèi)向反省，才能越來越明白心里的良知而做到萬物皆備于我’。”

　　弟子問：“致知就是致良知，我懂了。但是天下有千萬人，每個人有一個良知。若是人人格物致知，得到良知，這良知不太多了嗎?會不會引起爭論和混亂呢?”

　　朱熹道：“千萬人有千萬心，千萬心所不同的，是它們的欲望;至于被這些欲望包在里面的良知，人人都是一樣的，就是個‘仁字’。因為天地、日月、宇宙都只是一個，它的大道也只有一個，這個大道到人的心里，就是個‘仁’。所以通過格物致知逐步除去蒙在心上的人欲，‘仁’就是良知自然會顯露出來。”

　　弟子聽了朱熹的話，仍然有些不明白，見案頭上有一方新硯臺，就請先生以硯臺為例，做一次格物致知的示范。

　　朱熹笑著說：“好，就來格這個硯臺。”他拿起硯臺反轉(zhuǎn)過來叫弟子看：只見磨得鏡面一樣平的硯臺底上有一個大螺殼印子。

　　弟子奇怪地問：“這樣大的螺，一定是生活在海里的，怎么鉆進石頭里去了呢?”

　　朱熹道：“這就是了。硯石是從山上采來的，說明這山千萬年前曾經(jīng)是海底。這螺兒活著的時候，鉆在海底的泥土里;海底上升變成山，泥土干硬變成石頭，這螺不就到石頭里了嗎?到此我們格物的功夫算是完成了，然后來致知：既然山、海那樣看起來永恒的巨物，都可以互相變化;那么世界上還有什么不能變的?所以，《詩經(jīng)》里說‘天命無常’。這個無常的天命感動到人的內(nèi)心，就使人常處憂患，兢兢業(yè)業(yè)，小心翼翼，認真對待周圍的一切，這就悟出了個‘敬’字，進入了良知‘仁’的境界。”

　　弟子終于明白了朱熹所謂“格物致知”的含義，不僅感慨，拜謝先生說：“要是人人都能像先生那樣下功夫修養(yǎng)，天下還愁不太平嗎?”

　　朱熹和弟子討論“格物致知”的含義，由淺入深，并以硯臺為例，為弟子具體闡述如何做到“格物致知”，可謂是良師善教。但是，想要真到做到格物致知，學(xué)得真學(xué)問，卻須像朱熹所說的“物總得一個個地格”。這就需要學(xué)生珍惜光陰，苦心鉆研才能悟透其中的道理。

　　朱熹年老時，散步到一所學(xué)校。當時正是秋天，當他看到梧桐黃葉隨風飄落，不禁感慨萬千，想到自己頭發(fā)已經(jīng)白了，自言自語地說：“光陰似箭，歲月如梭啊!”

　　這時，他忽然看見一群青少年離室在外打鬧戲耍，他深深感到，年輕人不懂得珍惜時間，只有過來人才知道時間寶貴，特別是白發(fā)蒼蒼的人更有惜時如金之感，于是詩興油然而生，低頭思索片刻吟道：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

　　未覺池塘春草綠，階前梧葉已秋聲。

　　吟完詩后，到學(xué)堂里將此詩寫在書桌上，希望那些不知道珍惜時間的青少年看到詩后，能夠珍惜光陰。這些年輕人看到詩后，確實受到啟發(fā)，又見是名人朱熹所作，爭相傳抄，學(xué)習(xí)也更加勤奮了。

　　“格物”、“致知”是中國文化典籍《禮記.大學(xué)》里提到的八目中的前兩個。正所謂“欲誠其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠。”后代對此四字的內(nèi)涵多有解釋，但最細致深入的當屬朱熹在與弟子論學(xué)所闡述的。

　　朱熹是南宋時期承上啟下的一位集大成的學(xué)者。他在宋高宗紹興十八年中進士，之后有意模仿孔子，邊做官邊教授門弟子。宋孝宗即位后，很想有一番作為。為改變半壁江山、積貧積弱的局面，他了岳飛的冤獄，追封岳飛為王，并下詔廣開言路，要天下的讀書人直言不諱，指出朝政弊端，規(guī)劃恢復(fù)中原的大業(yè)。朱熹因此上書，堅決主張抗金建國。并認為要完成光復(fù)大業(yè)，必須請皇帝先完成自己的修養(yǎng)。

　　針對此事，朱熹的弟子有些疑惑，便開始請教道：“先生在上書中所說皇帝的修養(yǎng)，有什么特點?”

　　朱熹道：“皇帝的修養(yǎng)當然不同于一般人，但有一點是共同的，你們也應(yīng)該做到，就是要先做格物致知的功夫。從宇宙之大到昆蟲之微，都要清楚地看到大義的存在，才能夠面對這個世界，來規(guī)劃自己的事業(yè)。”

　　弟子說：“格物致知，不就是二程先生和龜山先生傳下來的道理嗎?可是格物是什么，致知是什么，兩者哪個在先哪個在后，我都不清楚。”

　　朱熹道：“大程明道先生(程顥)說‘格’就是到;‘致’就是得。致知在格物，意思是先用心思到具體的物，然后才能得到知識學(xué)問。因此格物在先，致知在后。但若是探究大道并把它落實到物上，那就更可以窮盡大道的奧妙。”

　　弟子問：“先生的話我懂了，但是可格的事物千姿百態(tài)，種類無限，所要致的`知也要有那么多嗎?”

　　朱熹道：“卻不是的。程頤認為‘萬物皆備于我’，是因為人生本來有良知良能，可以與萬物相當。天地有個心，人也有個心，天地之心和人的心其實是一個東西。如今天格上一物，到達天地之心而落實到自己的良知良能;明天又格上一物，到達天地之心而落實到自己的良知良能。時間長了，格的物多了，自己的良知良能就可以大部分甚至全部被開發(fā)出來，到了那個時候，就得到了知。”

　　弟子說：“聽了先生一番教導(dǎo)，我明白了格物致知原來是一種極大的功夫，只格一物、二物是得不到真知的。”

　　朱熹說：“不錯，但物總得一個個地格。楊龜山先生說：‘學(xué)習(xí)開始于致知的愿望，完成于得知的成果，致知的手段是格物。天下的物，多得格不勝格，一個人的精力有限，不可能遍格萬物。因此他格物的時候，絕不能讓心思隨物流動到十萬八千里之外;要隨時內(nèi)向反省，才能越來越明白心里的良知而做到萬物皆備于我’。”

　　弟子問：“致知就是致良知，我懂了。但是天下有千萬人，每個人有一個良知。若是人人格物致知，得到良知，這良知不太多了嗎?會不會引起爭論和混亂呢?”

　　朱熹道：“千萬人有千萬心，千萬心所不同的，是它們的欲望;至于被這些欲望包在里面的良知，人人都是一樣的，就是個‘仁字’。因為天地、日月、宇宙都只是一個，它的大道也只有一個，這個大道到人的心里，就是個‘仁’。所以通過格物致知逐步除去蒙在心上的人欲，‘仁’就是良知自然會顯露出來。”

　　弟子聽了朱熹的話，仍然有些不明白，見案頭上有一方新硯臺，就請先生以硯臺為例，做一次格物致知的示范。

　　朱熹笑著說：“好，就來格這個硯臺。”他拿起硯臺反轉(zhuǎn)過來叫弟子看：只見磨得鏡面一樣平的硯臺底上有一個大螺殼印子。

　　弟子奇怪地問：“這樣大的螺，一定是生活在海里的，怎么鉆進石頭里去了呢?”

　　朱熹道：“這就是了。硯石是從山上采來的，說明這山千萬年前曾經(jīng)是海底。這螺兒活著的時候，鉆在海底的泥土里;海底上升變成山，泥土干硬變成石頭，這螺不就到石頭里了嗎?到此我們格物的功夫算是完成了，然后來致知：既然山、海那樣看起來永恒的巨物，都可以互相變化;那么世界上還有什么不能變的?所以，《詩經(jīng)》里說‘天命無常’。這個無常的天命感動到人的內(nèi)心，就使人常處憂患，兢兢業(yè)業(yè)，小心翼翼，認真對待周圍的一切，這就悟出了個‘敬’字，進入了良知‘仁’的境界。”

　　弟子終于明白了朱熹所謂“格物致知”的含義，不僅感慨，拜謝先生說：“要是人人都能像先生那樣下功夫修養(yǎng)，天下還愁不太平嗎?”

　　朱熹和弟子討論“格物致知”的含義，由淺入深，并以硯臺為例，為弟子具體闡述如何做到“格物致知”，可謂是良師善教。但是，想要真到做到格物致知，學(xué)得真學(xué)問，卻須像朱熹所說的“物總得一個個地格”。這就需要學(xué)生珍惜光陰，苦心鉆研才能悟透其中的道理。

　　朱熹年老時，散步到一所學(xué)校。當時正是秋天，當他看到梧桐黃葉隨風飄落，不禁感慨萬千，想到自己頭發(fā)已經(jīng)白了，自言自語地說：“光陰似箭，歲月如梭啊!”

　　這時，他忽然看見一群青少年離室在外打鬧戲耍，他深深感到，年輕人不懂得珍惜時間，只有過來人才知道時間寶貴，特別是白發(fā)蒼蒼的人更有惜時如金之感，于是詩興油然而生，低頭思索片刻吟道：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

　　未覺池塘春草綠，階前梧葉已秋聲。

　　吟完詩后，到學(xué)堂里將此詩寫在書桌上，希望那些不知道珍惜時間的青少年看到詩后，能夠珍惜光陰。這些年輕人看到詩后，確實受到啟發(fā)，又見是名人朱熹所作，爭相傳抄，學(xué)習(xí)也更加勤奮了。

關(guān)于誠信的小故事3

　　精誠所至，金石為開

　　楚國有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。

　　有一天夜里，當天經(jīng)過一片山林時，忽然看見前面不遠的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對準老虎就射。可是，那只老虎不動也不吼。

　　熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過去一看，原來是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個兒鉆進石頭里去了。

　　熊渠子簡直不敢相信自己的眼睛，心想：我的`力氣再大也射不穿石頭呀！

　　他后退了幾步，又拿起了一支箭，開工向石頭射去。只聽“啪”的一聲，箭卻被彈了回來。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續(xù)趕路去了。

　　這件事很快傳開了。人們議論說，熊渠子所以能射開石頭，是因為他當時心志專一，精力高度集中。

　　“精誠所至，金石為開”這句諺語就是從上面的故事演變而來的。人們常用來說明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達到目的；有時也用來比喻誠心待人，可以產(chǎn)生意想不到的效果。

關(guān)于誠信的小故事4

　　在很久很久以前，有一個非常窮的老人，他有一個兒子，名叫誠實，在他即將去世的時候，他對他的兒子說：“你們千萬不能違背做人的準則，一定要做一個勤勞、善良的人。”誠實看著父親，點頭答應(yīng)了。父親微笑著閉上了眼睛。

　　父親去世后誠實在小河邊拾了許多的鵝卵石，拾了許多的小石塊蓋起了房子來到小山坡上蓋起了小房子。

　　誠實一直勤勤懇懇的勞動，沒有忘記父親臨終的話。

　　這一天，小山坡上來了一位老爺爺，他拄著拐杖哈著腰，老爺爺來到誠實的門前摔了一跤，痛了直咧嘴。誠實看見了連忙扶起了老人，將他扶到床上躺了下來，老爺爺見只有誠實一個人就開始刁難他，說自己現(xiàn)在受傷了，回不了家，誠實必須照顧他，直到他完全康復(fù)，誠實只好點頭同意，誠實在旁邊搭了一張小床，以便于照顧老人。

　　每天誠實都會在山上去摘一些新鮮的'果子到集市上去賣，由于誠實老實，誠信，所以每次誠實的果子都會被搶購一空，而誠實每次都會在籃子里留下一個給路邊的瞎眼老奶奶，并且用賣果子的錢買了魚肉回家給老爺爺補身子，他一直盡心的照顧著老人，可老人的身體一直不見好，總也下不了地。

　　日子一天天的過去了，誠實每天都做著相同的事，摘果子賣果子送果子買食物照顧老爺爺。

　　有一天，瞎眼老奶奶要求誠實帶她去小山坡感受一下新鮮的空氣，誠實答應(yīng)了，他扶著老奶奶帶到了自己的家，并把自己的小床讓給了老奶奶。

　　如今的誠實有了兩位老人，更加忙了，一會兒老爺爺喊餓了，一會兒老奶奶喊悶了要出去，誠實一會兒照顧老爺爺一會兒照顧老奶奶，累得滿頭大汗，可誠實一點兒也不喊累，把

　　老人照顧得非常好。

　　日子一天天的過去了，這一天，誠實在外面干完了活，回到小屋里，一下子傻了眼，老爺爺和老奶奶身邊圍了好多士兵，誠實連忙跑過去跪下說：“老爺爺老奶奶不知犯了什么錯，他們年紀大了，你們抓了也沒什么用，也不經(jīng)打，我還年輕，你們抓我吧，我去替他們受刑，求求你們了。”一邊說著還一邊嗑頭，頭上都被弄出了血，這時，士兵沒說話，老爺爺?shù)拐f出了話，“誠實，你起來吧，

　　你看看我們?nèi)�是誰？”誠實戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地抬起了頭，只見一位士兵拿出了一件華麗的衣服給老人換上了，而此時老奶奶也掙開了眼睛，換上了華麗的衣服。誠實嚇得目噔口呆，老人說：“我是這個國家的宰相，和你父親從小就是好友，可你父親不愿做官，也不愿接受我的照顧，如今你父親已經(jīng)去世，你就和我們回家吧。”誠實剛從驚訝中醒過來，就對老人說：“謝謝您的好意，既然我父親不愿做官，我也不愿做官，我覺得在這里挺好的。”不管老人如何的勸說，誠實都不愿離開他的小山坡，老人無奈帶著他的一隊人馬離開了。

　　幾天后，老人親自坐轎來到了小山坡，他給誠實帶來了兩個好消息：第一：皇帝聽說有誠實這樣一個人，決定從現(xiàn)在起皇宮的一切水果均由誠實種植并上貢；第二：老人把自己的小女兒許配給了誠實，和誠實一起過日子。

　　誠實干活越來越勤奮了，他每天在外面干活，家里面由妻子照顧，一家子過得可開心了，不久他就有了一個兒子，他給兒子取名叫“誠信”，希望他永遠做一個有誠信的人。

關(guān)于誠信的小故事5

　　1835年，摩根先生成為一名叫“伊特納火災(zāi)”的小保險公司的股東。因為這家公司不用馬上拿現(xiàn)金出來，只需要在股東名冊上簽上名字就可以成為股東。這符合摩根先生沒有現(xiàn)金但能獲益的設(shè)想。

　　很快，有一家在伊特納火災(zāi)保險公司投保的客戶發(fā)生了火災(zāi)。如果按照規(guī)定完全付清賠償金，保險公司就會破產(chǎn)。股東們一個個驚惶失措，紛紛要求退股。

　　摩根先生斟酌再三，認為自己的信用比金錢更重要，他四處籌款并賣掉了自己的住房，低價收購了所有要求退股的`股東的股票，然后將賠償金如數(shù)地付給了投保的客戶。

　　這件事后，伊特納保險公司成了信譽的保證。

　　已經(jīng)身無分文的摩根先生成為保險公司的所有者，但保險公司已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。無奈之中，他打出廣告，凡是再到伊特納火災(zāi)保險公司投保的客戶，保險金一律加倍收取。

　　不料，客戶很快蜂擁而來。原來在許多人的心目中，伊特納公司是最講信譽的保險公司，這一點使它比有名的大保險公司更受歡迎。伊特納火災(zāi)保險公司從此崛起。

關(guān)于誠信的小故事6

　　晏殊信譽的樹立

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

　　立木為信

　　春秋戰(zhàn)國時，秦國的'商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

　　曾子殺豬

　　曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。

關(guān)于誠信的小故事7

　　秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚。 楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗。劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。這時敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝，到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友夏侯嬰說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。

　　有一個季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。

　　季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的`話，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見到我呢?”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。

　　后來，曹邱生又繼續(xù)替季布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。

關(guān)于誠信的小故事8

　　18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道。“我不買”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀。”“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。

　　說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，那個紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。

　　第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢？”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢！”

　　紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走！我們?nèi)タ茨愕母绺纾　比チ四泻�兒的家一看，男孩�?家里只要兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。

關(guān)于誠信的小故事9

　　曾參是春秋時期的思想家，在他的身上，我讀到了“誠信”二字。

　　曾參妻子去市場，他的兒子也吵著要去，妻子為了哄住孩子，對他許下諾言：惠來為他殺豬吃。

　　等妻子回來后，并沒有給孩子殺豬吃。

　　曾參知道后，二話不說就把住給殺了。

　　父母是否誠信關(guān)系著孩子的成長。

　　看似平凡的小事，卻在心靈的深處起到了不行估計的影響。一屋不掃，何以掃天下?講究誠信，就要從身邊的小事做起。那么，誠信就變觸手可及。

　　我信任每個人的心里都有一扇窗，一扇誠信之窗。假如每個人打快樂扉，都以誠相待，陽光就會照進心靈，從而遠離黑暗。

　　不講誠信的人或許看起來一時會很瀟灑，但這種瀟灑并不長久。人有信則立，無信則敗。

　　在《郁離子》中，我看到了失信的代價。

　　文中講了一個商人在過河時，不慎掉入河中。商人對漁夫許下諾言：假如把他救上來，就給漁夫101金。

　　當漁夫把商人救上來時，商人卻只給了漁夫10金。

　　等到商人再經(jīng)過這里且有掉入河中時，商人又向漁夫許下當時的諾言。漁夫這次“吃一塹，長一智”，并沒有施以援手。

　　《郁離子》以一個故事的`形式，向我們供應(yīng)了一個活生生的例子。商人用這90金買走了他的誠信，或許他想不到失信的代價竟然是自己的生命!

　　當然誠信也不只是掛在嘴邊的一件裝飾物，誠信是人格組成部分，是一種立身處事的人生準則。

　　自古以來，誠意是中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子曾說：“人而無信，不知其可也。”《孟子離婁下》語：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

　　誠，即誠懇無欺，誠懇做人，誠懇做事;信，既講信用，有信譽，守信義。誠信的力氣是宏大的。“信”的內(nèi)涵是豐富的。句子不失信于人，不失色于人，不失吁于人。人無信不立，家無信必衰，國無信必危。

　　由此可見，講誠信是多么的重要!

關(guān)于誠信的小故事10

　　建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。然后其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

　　一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

　　馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？

　　赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”

　　伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，然后眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”

　　赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質(zhì)高。’吾敢不以死相報乎？”

　　伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”

　　赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。

　　伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”

　　后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

　　古代誠信故事（六）：

關(guān)于誠信的小故事11

　　古代，有個叫孟信的人，一次被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了。一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來換糧食。孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什么用處了，這樣的'病牛不能賣給你。

　　古代誠信故事（八）：

關(guān)于誠信的小故事12

　　良好家風的是我們創(chuàng)造美好世界的第一步，它影響著一個人一生的走向。

　　從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的`希望，對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!

　　我的父母都是地地道道的農(nóng)民，他們雖然沒有明令家風家訓(xùn)，卻在日常生活的點滴中言傳身教，形成一種無形的道德力量，為我的獨闖世界指引方向。

　　小時候家里很窮，在那個溫飽都不能解決的年代里，一家人卻有著太多的快樂和幸福。

　　父親淳樸勤勞，愛看書，閑暇之余會給我們講故事。

　　母親忠厚善良，勤儉節(jié)約，喜歡唱歌，偶爾也會唱給我們聽。

　　那時候，我們家破落的院子里，時常飄出歡歌笑語，讓艱苦的歲月也變得歡快無比。

　　每當我們遇到困難的時候，母親會說：“堅持就是勝利!”;父親每每都會表現(xiàn)出男子氣概：“自力更生，艱苦奮斗。”在父母的教育下，我們兄妹五人，三個大學(xué)生，這對于一個農(nóng)民家庭來說，所經(jīng)受的經(jīng)濟困難可想而知。

　　現(xiàn)在回望，匆匆那些年，所有困頓窘迫竟沒有一絲印象，去面對眼前的重重困難，留下只有一家人積極陽光笑臉和團結(jié)奮進美好的畫面。

關(guān)于誠信的小故事13

　　這是一個真實的故事，發(fā)生在1966年冬天的美國。

　　杰克決定與他的好友鮑勃一起去德克薩斯滑雪。他們駕駛著杰克的旅行車一路向北開去。

　　行駛幾小時后，他們陷入一場可怕的暴風雪。他們把車停靠在附近的一間農(nóng)舍前，向一位相貌迷人的女主人詢問他們是否能在那過夜。

　　女主人解釋說：我的丈夫最近去世，如果讓你們待在我的房子里，我怕鄰居會說閑話。

　　杰克說：不用擔心，我們愿意睡在谷倉里。明早太陽升起來時我們就會離去。

　　女主人同意他們倆便在谷倉里過夜，臨關(guān)門時，她意味深長的看鮑勃一眼……

　　早上，天氣放晴，他們繼續(xù)趕路。

　　9個月后，杰克收到一封來自德克薩斯的律師信。拆閱后，他想幾分鐘，意識到這封信應(yīng)該是來自那位寡婦的律師。

　　他打電話給他的朋友鮑勃說：鮑勃，你還記得我們住的.那個農(nóng)場里的漂亮寡婦嗎？

　　是的，我記得。

　　杰克問：你半夜起床去過她的臥室對嗎？

　　是的，我……我承認我這樣做。

　　杰克問：你是不是使用我的名字和地址而沒有告訴她你的名字？

　　鮑勃臉紅起來，說：是的，我確實這么做過。

　　杰克回答道：嗯，謝謝！她剛剛?cè)ナ溃�并把她的農(nóng)場，別墅和所有的財產(chǎn)都留給我。

關(guān)于誠信的小故事14

　　列寧8歲那年，有一次，母親瑪麗亞·亞歷山大羅夫娜帶著他去阿尼亞姑媽家做客。列寧當時非常活潑好動，一不留神把姑媽家的一只花瓶打碎了。當時，誰都沒有看見。后來，姑媽問孩子們：“是誰打碎了花瓶?”

　　其他孩子都說：“不是我!”列寧因為害怕在眾人面前受到懲罰，所以也跟著大家說：“不是我!”

　　但是，列寧的母親已經(jīng)猜到花瓶是列寧打碎的，因為，小時候的列寧太好動。

　　怎樣對待列寧隱瞞真相的過錯呢?要不要當場揭穿他呢?列寧的母親仔細思考一下，她覺得應(yīng)該了解兒子犯錯誤后是否對自己的不誠實的行為有所認識，同時要引導(dǎo)孩子自我反省，并針對孩子的思想狀況對兒子進行啟發(fā)，培養(yǎng)孩子良好的自我反省能力。

　　于是，母親沒有當場指出花瓶是列寧打碎的。在接下來的三個月里，母親一直保持沉默，她在等待列寧自己發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并勇敢地承認。

　　果然，母親的沉默讓列寧深深地感覺到了自己的錯誤，他一直在做要不要告訴母親的思想斗爭。

　　終于有一天，臨睡前，母親走到他的跟前，慈愛地撫摸著他的頭，但還是沒有說話。列寧受不了心里的自我譴責，突然失聲大哭起來。他大聲對母親說：“我騙了阿尼亞姑媽，花瓶是我打碎的!”

　　看到兒子能夠勇敢地承認錯誤，母親欣慰地笑了。她安慰兒子說：“你承認了錯誤就是個誠實的.孩子，我會給阿尼亞姑媽寫信的，姑媽一定會原諒你的。”

　　引導(dǎo)孩子自我反省就是發(fā)現(xiàn)孩子犯了錯誤后，父母不直接指出事情的真相，也不急于對孩子進行教育，而是先把這件事情放在一邊進行冷處理。同時，父母要在對待孩子的態(tài)度上表現(xiàn)出沉默、靜候的狀態(tài)，讓孩子通過父母的態(tài)度意識到自己行為的錯誤。一段時間后，再抓住一個適當?shù)臅r機對孩子進行教育。

關(guān)于誠信的小故事15

　　公元前4世紀的意大利，有一個名叫皮斯阿司的年輕人觸犯了國王，被判絞刑，在某個法定的日子要被處死。

　　阿司是個孝子，在臨死之前，他希望能與遠在百里之外的母親見最后一面。國王答應(yīng)了，但條件是必須找一個人來替他坐牢。有誰肯冒著被殺頭的危險替別人坐牢，這豈不是自尋死路?但皮斯阿司的朋友達蒙真的愿意替他坐牢。

　　達蒙住進牢房以后，日子如水，皮斯阿司一去不回頭。眼看刑期在即，皮斯阿司也沒有回來的跡象。那是個雨天，當達蒙被押赴刑場時，圍觀的人都在笑他的愚蠢。但刑車上的.達蒙，不但面無懼色，反而有一種慷慨赴死的豪情。追魂炮被點燃了，絞索也掛在了達蒙的脖子上。人們在內(nèi)心深處為達蒙惋惜，并痛恨那個出賣朋友的小人皮斯阿司。

　　就在這千鈞一發(fā)之際，在淋漓的風雨中，皮斯阿司飛奔而來，他高喊著：“我回來了!我回來了!”國王聽到消息后，親自趕到刑場，他要親眼看一看自己優(yōu)秀的子民。最終，國王萬分喜悅地為皮斯阿司松了綁，并親口赦免了他的罪。

【誠信的小故事】相關(guān)文章：

誠信小故事03-12

誠信的小故事06-02

關(guān)于誠信的小故事06-02

誠信小故事簡短05-30

(必備)誠信小故事03-12

誠信相關(guān)的小故事10-04

關(guān)于誠信小故事06-02

(精品)誠信小故事15篇03-12

誠信小故事15篇【合集】03-13

有關(guān)誠信小故事28篇10-22