魯班的故事

魯班的故事1

　　木工用的鋸，傳說是魯班發(fā)明的。

　　有一回，魯班造一座宮殿，需要很多大木材，就和徒弟們上山砍樹。當(dāng)時(shí)還沒有鋸子，砍樹全靠斧子，累的'滿頭大汗，一天也砍不了幾棵樹。

　　一次，在上山的路上，魯班抓住樹根和雜草，一步一步往上爬。他的手指忽然被一根野草劃破了，流出血來。

　　野草的葉子怎么會這樣厲害呢？他仔細(xì)一看，這葉子長長的，邊緣有許多鋒利的小齒。

　　魯班仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)小草的葉子邊上有許多小齒。他試了試在手指上一拉就是一道口子，這可是提醒了魯班。

　　他想，如果照小草的葉子那樣，用鐵打一把有齒的工具，在樹上來回拉，不是比斧子砍樹強(qiáng)得多嗎？他馬上回去打了一把，拿到山上去試，果然比斧子又快又省力。

　　魯班就這樣發(fā)明了鋸。

魯班的故事2

　　被草割破是一件生活中不起眼的小事，可是中國巨匠魯班卻在這一點(diǎn)不起眼的小事中有所發(fā)明。

　　一天魯班上山，在爬山的時(shí)候隨手抓了一把草，當(dāng)魯班松開草的時(shí)候，感到了一陣刺痛，他發(fā)現(xiàn)自己的手指流著鮮血。魯班不明白這血是怎么弄的，附近也沒有什么比較鋒利的東西呀。魯班四下尋找，也沒有什么可以讓他的手爛的東西。忽然他看見了草上的點(diǎn)點(diǎn)血跡，才意識到自己的手是被那些草割破的。魯班仔細(xì)觀察這些小草，發(fā)現(xiàn)草的葉片上有一些小小的倒刺，魯班想，光小草就有如此的威力，如果換成更硬的東西呢，威力應(yīng)該會巨大。魯班回到家中仔細(xì)研究，經(jīng)過長時(shí)間的`研究，功夫不負(fù)有心人，終于魯班發(fā)明了鋸子。有了鋸子的發(fā)明，原本只能用斧頭砍樹，現(xiàn)在可以用鋸子砍，方便省力的許多。魯班再一次造福于人類。

　　其實(shí)想魯班這樣的事例有很多，牛頓被蘋果砸到，經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)的萬有引力定律。瓦特也是因?yàn)樵谏�活中發(fā)現(xiàn)了蒸汽能掀起鍋蓋，從而發(fā)明了蒸汽機(jī)。所以我們要從那些司空見慣的小事里發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣那也可以向那些發(fā)明家那樣，發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一些東西。

魯班的故事3

　　(公元前507年-公元前444年)，又稱公輸盤、公輸般、班輸，春秋時(shí)期人，著名工匠家，被后世尊為中國工匠鼻祖。

　　人物生平

　　魯班大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年)，生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

　　約在公元前450年以后，他從魯來到，幫助楚國制造兵器。他曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻，不遠(yuǎn)千里，從魯行十日十夜至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，說服楚王停止攻宋。

　　木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到發(fā)，經(jīng)過反復(fù)研究、試驗(yàn)出來的。

　　發(fā)明創(chuàng)造

　　軍事工具

　　云梯

　　云梯模型

　　云梯，是古代攻城用的器械。傳說是魯班發(fā)明。

　　《墨子·公輸》記載：“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”。

　　《公輸盤為楚設(shè)機(jī)章》寫到墨子往見公輸般時(shí)說：“聞公為云梯”。

　　鉤強(qiáng)

　　鉤強(qiáng)，也稱鉤拒、鉤巨，是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。傳說是魯班發(fā)明。

　　《墨子·魯問》：“昔者楚人與越人舟戰(zhàn)于江，楚人順流而進(jìn)，迎流而退，見利而進(jìn)，見不利則其退難。越人迎流而進(jìn)，順流而退，見利而進(jìn)，見不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰(zhàn)之器，作為鉤強(qiáng)之備，退者鉤之，進(jìn)者強(qiáng)之，量其鉤強(qiáng)之長，而制為之兵，楚之兵節(jié)，越之兵不節(jié)，楚人因此若埶，亟敗越人。”

　　木鵲

　　據(jù)說是一種以竹木為材的戰(zhàn)事偵察工具。

　　《墨子·魯問》記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。”

　　《渚宮舊事》記載：“嘗為木鳶，乘之以窺宋城。”

　　木工工具

　　鋸子

　　傳說鋸子是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。

　　相傳有一次魯班進(jìn)深山砍樹木時(shí)，一不小心摔倒，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。他想這樣齒狀的工具也能很快地鋸斷樹木，于是經(jīng)過多次試驗(yàn)，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

　　曲尺

　　曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，傳說是魯班發(fā)明。

　　《墨子-天志上》說：“輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓。”規(guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄和尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用。尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角、平面、長短甚至平衡線。

　　墨斗

　　墨斗

　　墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發(fā)明。

　　此工具用一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線繩向地面彈動，工地以此為地平直線標(biāo)準(zhǔn)。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動，以此為立面直線標(biāo)準(zhǔn)。后石匠師父以斗線定采集下來的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長石等形狀的石料。

　　農(nóng)業(yè)用具

　　石磨

　　據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。

　　傳說魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動，就把米面磨成粉了，這就是我們所說的磨。

　　在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運(yùn)動改變做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動強(qiáng)度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來看，龍山文化時(shí)期已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時(shí)代發(fā)明磨，是有可能的。

　　其他發(fā)明

　　機(jī)封

　　《禮記·檀弓》記載，魯班設(shè)計(jì)出“機(jī)封”，用機(jī)械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當(dāng)時(shí)盛行厚葬，這種方法未被采納。

　　雕刻

　　《述異記》記載，魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時(shí)還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。

　　鎖鑰

　　在周穆王時(shí)已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。

　　軼事典故

　　班門弄斧

　　現(xiàn)代成語“班門弄斧”也是與魯班有關(guān)的一個成語。它的意思是：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。這句成語有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。

　　有眼不識泰山

　　木匠的'祖師爺是魯班，手藝巧奪天工，非常高明。可就是這樣一位高人，也有看走眼的時(shí)候。魯班招了很多徒弟，為了維護(hù)班門的聲譽(yù)，他定期會考察淘汰一些人，其中有個叫泰山的，看上去笨笨的，來了一段時(shí)間，手藝也沒有什么長進(jìn)，于是魯班將他掃地出門。幾年以后，魯班在街上閑逛，忽然發(fā)現(xiàn)許多做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人們歡迎。魯班想這人是誰啊，這么厲害，有人在一旁告訴他：“就是你的徒弟泰山啊。”魯班不由感慨地說：“我真是有眼不識泰山啊!”

　　被墨子所屈

　　傳說，魯班為楚國的水軍發(fā)明了“鉤”和“拒”，當(dāng)敵軍處于劣勢時(shí)，“鉤”能把敵軍的船鉤住，不讓它逃跑;當(dāng)敵軍處于優(yōu)勢時(shí)，“拒”能抵擋住敵軍的船只，不讓它追擊。楚軍有了鉤、拒后，無往不勝，魯班也無愧為軍工專家。

　　一天，魯班向墨子夸耀說：“我有舟戰(zhàn)的鉤和拒，你的義也有鉤和拒嗎?”，墨子是主張和平、反對戰(zhàn)爭，鼓勵人們相敬、相愛，仁義至上的。他于是回答：“我是用愛來鉤，用恭來拒。你用鉤鉤人，人家也會鉤你;你用拒拒人，人家會用拒拒你。你說‘義’的鉤拒，難道不比‘舟’的鉤拒強(qiáng)嗎。”魯班無言以對。

　　魯班又拿出他的發(fā)明——木鵲，它可以連飛三天而不落地。墨子卻說：“這木鵲還不如一個普通工匠頃刻間削出來的一個車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負(fù)重五十石東西;而你的鵲有何實(shí)際作用呢?木匠做的東西，有利于人的稱為巧，無利于人的只能叫作拙。”魯班聽完，深知墨子的哲理。

　　魯班曾做云梯助楚國攻宋，墨子前來阻攔出兵，在楚王宮中以衣帶為城，以竹片為器，與魯班相斗，魯班的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還有余，最終魯班心服口服，而楚王也放棄攻宋。

　　相關(guān)事物

　　魯班師傅誕

　　每年的農(nóng)歷六月十三是“魯班師傅誕”，華人圈尤其是港澳的木匠多有慶祝這節(jié)日。臺灣則多以農(nóng)歷五月七日為巧圣仙師圣誕。

　　中國上架行木藝工會很重視這個節(jié)日。他們每年祝賀師傅誕時(shí)，有一項(xiàng)傳統(tǒng)活動，派“師傅飯”，就是在師傅誕那天，用大鐵鑊煮白飯，再加上一些粉絲、蝦米、眉豆等。相傳吃了“師傅飯”的小孩子，不僅能像魯班那么聰明，而且快高長大，健康伶俐。另外，在“魯班師傅誕”這一天會請一班藝人回來唱八音，或者請一臺木偶戲來演出。

　　香港慶祝魯班師傅誕，是建筑地產(chǎn)界盛事，大至地產(chǎn)發(fā)展商，承建商以至小老板，都在此日請客，以慰勞各方工作人員，但凡與建筑業(yè)有關(guān)業(yè)界，毋須邀請，都在賓客之列。

　　魯班經(jīng)

　　中國古代的建筑技術(shù)，正史很少記載，多是歷代匠師以口授和鈔本形式薪火相傳。由匠師自己編著的專書甚少。

　　宋初木工喻皓曾作《木經(jīng)》，但早已失傳，只有少量片斷保存在沈括的《夢溪筆談》里。

　　惟獨(dú)明代的《魯班經(jīng)》流傳至今，它一部民間木工工行業(yè)的專用書，現(xiàn)有多種版本，具有重要的史料價(jià)值。

　　《魯班經(jīng)》的主要流布范圍，大致在安徽、江蘇、浙江、福建、廣東一帶。現(xiàn)存的《魯班營造正式》和各種《魯班經(jīng)》的版本，多為這一地區(qū)刊印。這一地區(qū)的明清民間本構(gòu)建筑以及木裝修、家具，保存了許多與《魯班經(jīng)》的記載吻合或相近的實(shí)物，證明它流傳范圍之廣，以及在工程實(shí)踐中的規(guī)范作用。另外明清時(shí)一些文人著書，書名冠以“魯班”兩個字。例如《魯般營造正式》，現(xiàn)存寧波天一閣，為唯一殘本，書名中為“魯般”，還有《匠家鏡魯班經(jīng)》、《新刻京板工師鏤刻正式魯班經(jīng)匠家鏡》、《魯班經(jīng)》等。后三書名是一本書，現(xiàn)存最早的版本為明末萬歷版《魯班經(jīng)匠家鏡》，在北京故宮博物院。明代版本還有其后的崇禎版，原來保存在北京圖書館和南京圖書館，不過南京圖書館的藏本在2002年已經(jīng)丟失。其它均為清代和民國的傳本了。

　　魯班獎

　　魯班獎，全稱為建筑工程魯班獎，是1987年由中國建筑業(yè)聯(lián)合會設(shè)立的。該獎是行業(yè)性榮譽(yù)獎，屬于民間性質(zhì)。當(dāng)時(shí)每年數(shù)額20個，有嚴(yán)格的評選辦法和申報(bào)、評審程序，并有嚴(yán)格的評審紀(jì)律。

　　1996年7月，根據(jù)建設(shè)部的決定，將1981年政府設(shè)立并組織實(shí)施的國家優(yōu)質(zhì)工程獎與建筑工程魯班獎合并，獎名定為中國建筑工程魯班獎(國家優(yōu)質(zhì)工程)。每年評選一次，獎勵數(shù)額為每年45個。

　　2000年5月15日，中國建筑業(yè)協(xié)會發(fā)布了新的中國建筑工程魯班獎(國優(yōu))評選辦法，每年評選出魯班獎工程80個。

　　魯班紀(jì)念館

　　魯班紀(jì)念館

　　魯班紀(jì)念館位于山東滕州龍泉廣場，占地15.2畝，規(guī)劃建設(shè)面積1萬平方米。魯班紀(jì)念館主體建筑以“繼承與發(fā)展”為設(shè)計(jì)理念，突出“百工圣祖”的特點(diǎn)，采用仿古式建筑風(fēng)格，以土木建筑為主，混凝土框架為輔，還包含相當(dāng)一部分卯榫結(jié)構(gòu)。構(gòu)建飛檐畫棟、美輪美奐的古建筑風(fēng)貌，突出精巧典雅的靈性與特色。

　　魯班紀(jì)念館設(shè)有圣祖堂、公祭大廳、木工器械館、石器館、兵器館、建筑廳、舟橋廳、青少年科技教育廳、魯班傳人成果廳等。魯班紀(jì)念館院內(nèi)規(guī)劃建設(shè)以石磨、磨盤、碌碡、石槽等數(shù)千件石器壘成的石磨山和碌碡山。

　　滕州市魯班紀(jì)念館是全國建筑體量最大、功能最全的紀(jì)念魯班的專門場館，并開放參觀，充分發(fā)揮了“科技發(fā)明展示中心、尋根感恩祭拜中心、愛國主義教育中心、旅游休閑體驗(yàn)中心、魯班文化傳承中心”的功能。

魯班的故事4

　　5、魯班發(fā)明傘的故事

　　這項(xiàng)發(fā)明最終一句話歸于魯班的妻子。在古時(shí)候，雨天和炙熱的夏天困擾著人們，人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個傳說，魯班圍繞著他的'四鄰建造了許多小亭子供大家使用，但仍然不能讓人們在狂風(fēng)暴雨的季節(jié)自由地外出活動。魯班的妻子這時(shí)照著他丈夫所建亭子的樣式，制成了一個重量輕的竹亭子且?guī)в图?-這當(dāng)然就是雨傘。他的妻子對魯班說：“你建造的房子不能搬起移動。我的傘，能帶它到處走動并可以在各種季節(jié)里提供防護(hù)。

魯班的故事5

　　魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、魯般。魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州），生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭。從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 魯班是我國古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來，他的名字和有關(guān)他的民間傳說，一直在廣大人民群眾中流傳，我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

　　魯班年輕的時(shí)候，很注意對客觀事物的觀察、研究，致力于創(chuàng)造發(fā)明。有一次攀山采藥時(shí)，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)草葉兩邊全是排列均勻的小齒，于是就模仿草葉制成伐木的鋸。還有一次，魯班到野外閑游，忽然看到小鳥在天空自由自在地飛翔，于是他靈機(jī)一動，回家后就用竹木削成飛鷂，借助風(fēng)力在空中試飛。可是飛的時(shí)間很短，在空中旋轉(zhuǎn)幾下就落了下來。魯班很苦惱，后來經(jīng)過反復(fù)研究，不斷改進(jìn)，還是不能在空中飛行很長時(shí)間。魯班自想：木鵲為什么不能在空中飛行幾天幾夜，哪怕是飛一天一夜也行呀！魯班百思不得其解。

　　一天清晨，魯班提了木桶到山澗中取水，當(dāng)他轉(zhuǎn)身時(shí)，忽看見對面不遠(yuǎn)處的'山洞中，靄靄的閃著紅光。魯班感到很驚奇，以為是洞中起火，就趕緊提了一桶水奔洞口而去。當(dāng)他猛地闖進(jìn)洞時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)洞里根本沒有起火。正在魯班納悶時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)在那洞壁低凹處，有一塊紅色的絲絹，上面不斷的放著霞光，著實(shí)耀眼。魯班想到：這紅光大概就是從這里射出來的。于是走進(jìn)前，將絲絹拿起來，打?qū)㈤_來看，卻發(fā)現(xiàn)原來里面包著一本書。

　　魯班也不知道這是本什么樣的書，只見書上凌亂的寫到：什么道德經(jīng)、什么盂蘭仙會、什么兵家器械、什么山川樹木等等。魯班無意間得了這本書，自然滿心歡喜，日日苦讀，鉆研其意。

　　又過了幾天，魯班與幾個朋友在林中涼亭飲酒，無意間，魯班說起書的事，可是朋友們卻不信他，以為他是酒喝多了在說胡話。正在大家相互爭執(zhí)時(shí)，只見那處咕嘟嘟的冒出一股白煙，罩住了整個亭子。煙霧過后，在眼前出現(xiàn)了一個白發(fā)老道，他手持玉麈，身邊紫霞繚繞，自稱是柳葉道人，江西龍虎山人氏。

　　魯班等人急忙俯首作揖，叫老道坐下。魯班問道：“不知道長來此何為呀？”道人道：“前幾日，貧道在此傳道，將一本經(jīng)書遺忘在那洞中，今日前來取走，不知公子何時(shí)歸還與我？”魯班道：“原來那經(jīng)書是道長的，我這就回家取來歸還道長。道人道：”你既得這本書，說明你與貧道有緣，那書就送給你了，對你日后必有大幫助，你可懂得其中的奧妙“魯班道：”半懂不懂，望道長賜教。“那道人笑而不答，起身就要離去，魯班問他到哪里去，那道人說是到洞府去……

　　臨走時(shí)，那道人還告訴魯班，說是明天中午帶上一面小銅鑼，到前面的一棵大松樹旁找他，傳授他一些秘術(shù)。等找到大松樹時(shí)，在樹前連敲鑼三下，然后喊聲：我自開來。自會看到老道的洞府。魯班聽了，滿心高興，可是他在座的朋友卻不以為然。

　　彈指間，已是第二日中午，魯班依照老道的指示，果然帶了一面小銅鑼，奔那林中而去。常言道：好事多磨。正當(dāng)魯班在大石旁休息時(shí)，只見陰風(fēng)颯颯，卷石揚(yáng)沙，定睛看時(shí)，從那草科里唰唰地躥將出一只蟒蛇來。那蟒蛇大約有三丈長短，碌碡粗細(xì)，就舌芯而言，也約莫有十寸左右。魯班見了，”哎呀“一聲從大石上滾下來，他哪里敢放松，急忙起身去逃命。俗話說：蜈蚣百足行不及蛇，家雞翼大飛不及鳥。

　　那條蟒蛇如同乘駕著陰風(fēng)速度極快，魯班邊跑邊往后看，怎奈腳底下一塊大石頭將他絆倒，魯班跌倒在地。此時(shí)，那條蟒蛇正興沖沖的朝他逼緊，就在這不得命時(shí)，只見突然從亂石堆兒里縱出一個打獵山人，他頭戴花皮冠，腰間系著獅皮帶，手里執(zhí)著一柄鋼叉。只聽”嗖“的一聲，那鋼叉就插在了蛇的七寸處。魯班看時(shí)，那條蟒蛇早已經(jīng)沒有了氣息，成了滿肚紅。魯班感謝那獵人的救命之恩，獵人領(lǐng)恩后，二人在山后分手。

　　走不多時(shí)，早已是晌午時(shí)分，在魯班前方不遠(yuǎn)處，果然見到一株高大的古松樹。魯班依照老道之言，在松樹跟前站定，連敲銅鑼三下，然后叫聲：我自開來。就聽到”噗嗤“一聲，眼前出現(xiàn)了一座門牌樓，那牌樓約有四丈高低，六丈寬窄，左右各安放一個青石刻的大獅子，牌樓底下有一條羊腸小道，那條羊腸小道直通里面的一座道觀。

　　魯班看到，心里十分高興，依徑向觀里走去，這時(shí)柳葉道人已出現(xiàn)在跟前。魯班急忙作揖問訊，柳葉道人笑道：”你果然守信用，我在這等你很久了。“魯班道：”道長說哪里話，做人信用為上，才論功德“二人一番談?wù)摵螅�老道領(lǐng)魯班到隔壁房間去，然后交給他一本經(jīng)書，叫他以后用心攻讀，領(lǐng)悟其中的玄機(jī)。魯班正要問木鵲飛行之事，老道自袖袍里拿出三片雁毛交給他。

　　魯班不解其意，老道解釋道：”將這三片雁毛插在木鵲的尾部，再手掐中指念動真訣，那木鵲在空中飛行自會三天不落。“隨后，老道附在魯班的耳旁，將真訣口述給他，魯班自小智慧超群，于是很快就將口訣記住了。魯班歡喜萬分，叩別老道人，照原路返回，老道依舊回洞府不提。

　　魯班得了經(jīng)書以后，日夜苦讀，精研奧妙。一晃就是三年光景，魯班終于悟出了其中的玄機(jī)，又發(fā)明了許多的戰(zhàn)場器械，如：梅花鎖、環(huán)環(huán)相扣、籠中取珠、二十四鎖等，還有書籍《魯班經(jīng)之圓太極》，以及自然磨法，傳說這石磨能晝夜研磨谷物七七四十九天而不息，三國時(shí)的諸葛孔明受此啟發(fā)，之后發(fā)明了木牛流馬。

　　又過了幾年，魯班帶著自己削制的木鵲來到濰坊一帶展示，當(dāng)?shù)氐娜藗兛吹侥均o在空中飛行三天而不落，感到很驚奇。就詢問木鵲的制作方法，于是魯班就將方法傳授給當(dāng)?shù)氐娜藗儯�隨著時(shí)間的流逝，再加上濰坊人們的智慧，就演變成了今天的美麗風(fēng)箏。

　　關(guān)于魯班削木成鵲的故事，一些老人是這么講述的，至于是不是真的，已經(jīng)無從考證了。下一個單元繼續(xù)為大家講述濰坊市《北方茶都大紅袍》的故事，該故事講述的是明代一個書生進(jìn)京趕考，途中不慎腹疼，后來被天心寺一個老和尚用大紅袍茶水所救。不久高中狀元。正在這時(shí)，皇上不慎病倒，那么皇上的病情會有所好轉(zhuǎn)嗎？濰坊與武夷山大紅袍到底有怎樣的關(guān)聯(lián)呢？請聽下回分解。

魯班的故事6

　　生平介紹：

　　魯班：姓公輸，名盤(bān)。魯國公族之后。又稱公輸子、公輸盤(bān)、班輸、魯班。因是魯國(都城為今山東曲阜)人。(一說曲阜人，另說滕州人)，“般”和“班”同音，古時(shí)通用，故人們常稱他為魯班。

　　魯班，大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年)以后，生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。大約在公元前450年以后，他從魯國來到楚國，幫助楚國制造兵器。他曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻宋國，但被墨子制止。墨子主張制造實(shí)用的生產(chǎn)工具，反對為戰(zhàn)爭制造武器，魯班接受了這種思想。

　　公輸班很注意對客觀事物的觀察、研究，他受自然現(xiàn)象的啟發(fā)，致力于創(chuàng)造發(fā)明。一次攀山時(shí)，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)草葉兩邊全是排列均勻的小齒，于是就模仿草葉制成伐木的鋸，他看到各種小鳥在天空自由自在地飛翔，就用竹木削成飛鷂，借助風(fēng)力在空中試飛。開始飛的時(shí)間較短，經(jīng)過反復(fù)研究，不斷改進(jìn)，竟能在空中飛行很長時(shí)間，公輸般一生注重實(shí)踐，善于動腦，在建筑、機(jī)械等方面作出了很大貢獻(xiàn)。他能建造“宮室臺榭”;曾制作出攻城用的“云梯”，舟戰(zhàn)用的“勾強(qiáng)”;創(chuàng)制了“機(jī)關(guān)備制”的木馬車;發(fā)明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具，還發(fā)明了磨、碾、鎖等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊為“祖師”。

　　魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多。不少古籍記載，木工使用很多的木工器械都是他發(fā)明的。像木工使用的曲尺，叫魯班尺。又如墨斗、鋸子、刨子、鉆子等，傳說均是魯班發(fā)明的。

　　這些木工工具的發(fā)明，使當(dāng)時(shí)工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。這里面都包含著原始的物理科學(xué)知識。

　　魯班還是一個很高明的機(jī)械發(fā)明家。他制造的鎖，機(jī)關(guān)設(shè)在里面，外面不露痕跡，必須借助配合好的鑰匙才能打開。

　　《墨子》一書中有這樣的記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。”就是說魯班制作的木鳥，能乘風(fēng)力飛上高空，三天不降落。

　　后世不少科技發(fā)明家，如三國時(shí)期的馬鈞、晉朝的區(qū)純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封等，都受這個傳說的影響，相繼朝這個方向發(fā)展過。

　　在兵器制造方面，魯班曾為楚國制造攻城用的器械，在戰(zhàn)爭發(fā)揮過巨大作用。后來在墨子的影響下，不再制作這類戰(zhàn)爭工具，專門從事生產(chǎn)和生活上的創(chuàng)造發(fā)明，以造福于勞動人民。

　　2400多年來，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對魯班的熱愛和敬仰，把古代勞動人民的集體創(chuàng)造和發(fā)明也都集中到他的身上。因此，有關(guān)他的發(fā)明和創(chuàng)造的故事，實(shí)際上是中國古代勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的故事。

　　魯班的名字實(shí)際上已經(jīng)成為古代勞動人民勤勞智慧的象征。

　　魯班的發(fā)明：

　　魯班的發(fā)明創(chuàng)造有多種，散見于戰(zhàn)國以后的書籍中，主要有：

　　(1)機(jī)封。《禮記·檀弓》記他設(shè)計(jì)出“機(jī)封”，用機(jī)械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當(dāng)時(shí)盛行厚葬，這種方法未被采納。

　　(2)農(nóng)業(yè)機(jī)具。先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的`發(fā)明和采用是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一。《世本》說魯班制做了石，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。

　　(3)木工工具。古代的許多器具是木制的，因此，精巧的工具對木匠來說十分重要。《物原·器原》說魯班制做了鉆(矯正木材彎曲的工具)。《魯班經(jīng)》還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”，說明古代工匠認(rèn)為曲尺是魯班發(fā)明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。

　　(4)鎖鑰。在周穆王時(shí)已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。

　　(5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”，楚國軍隊(duì)用此器與越國軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。

　　(6)仿生機(jī)械。《墨子·魯問》又記魯班削木竹制成鵲，可以飛三天。另據(jù)《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城。《論衡·自紀(jì)·儒增》記述了一種傳言，說他制做出備有機(jī)關(guān)的木車馬和木人御者，可載其母。

　　(7)雕刻。《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時(shí)還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。

　　(8)土木建筑。《事物紀(jì)原》和《物原·室原》都說魯班創(chuàng)制鋪首，即安裝門環(huán)的底座。古時(shí)民間還傳說他主持造橋;他的妻子云氏為了使工匠不受日曬雨淋而發(fā)明了傘。

　　當(dāng)然，有些傳說可能與史實(shí)有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智。魯班被視為為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。

魯班的故事7

　　從前，世界上并沒有傘，那時(shí)候，人們出門很不方便。夏天，頂著個大太陽，皮膚被曬得火辣辣地痛。下雨天呢，衣服給淋得濕漉漉的。后來，魯班動了好多好多的腦筋，終于發(fā)明了傘。

　　魯班從小就跟著爸爸學(xué)木工。他很聰明，又很用功，學(xué)了幾年，就會造房子了，還會造橋。造橋，造房子，都是露天的活兒。他想：我們做工，難免雨淋日曬，那出門趕路的人，就更苦了。要是能做個東西，又遮太陽又擋雨，那才好呢。魯班開始動起腦筋。他跟幾個木匠一起在路邊造了一個亭子，亭子的頂是尖尖的，四面用幾根柱子撐住。接著，他們隔一段路造一個亭子，造了許多亭子。這樣，走路的人就方便多了，雨來了，躲一躲，太陽曬得難受了，歇一歇，喘口氣兒。

　　魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他。可是魯班自己挺不滿意。他想，要是雨下個不停，那該怎么辦呢?人們總不能老蹲在亭子里不走吧。

　　還得再想辦法!要是能把亭子做得很小，讓大家?guī)г谏砩希�該多好�?可是得用什么法子才能把亭子做得非常輕巧呢?為了這個事兒，他吃飯不香，睡覺不甜。

　　一天，天氣熱極了，他一邊做工，一邊抹汗。忽然看見許多小孩子撲通撲通跳到荷花塘里去玩水。過了一會兒，他們上岸來，都摘了一張荷葉，倒過來頂在小腦袋上。

　　魯班覺得挺好玩，就問他們：“你們頭上頂著張荷葉干什么呀?”小孩子七嘴八舌地說了起來：“魯班師傅，您瞧，太陽像個大火輪，我們頭上頂著荷葉，就不怕曬了。”

　　魯班抓過一張荷葉來，仔細(xì)瞧了一瞧，荷葉圓圓的，上面有一絲絲葉脈，朝頭上一罩，又輕巧，又涼快。魯班心里一下亮堂起來，趕緊跑回家去，找了一根竹子，劈成許多細(xì)條，照著荷葉的式樣，扎了個架子;又找了塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上。“好啦，好啦!”他高興得叫了起來：“這玩意兒擋雨遮太陽，輕輕巧巧。”

　　魯班的`妻子聽見他大呼小叫，趕緊從屋里跑出來問他：“出什么事了?”

　　魯班把剛做成的東西遞給妻子。他妻子說：“不錯，不錯。不過，雨停了，太陽下山了，還頂著這個玩意兒走路，可就不方便啦。要是能把它收起來，那才好呢。”

　　“對，對!”魯班聽了很高興，于是他跟妻子一起動手，把這玩意改成一個可以活動的東西，用著它，就把再它撐開;用不著，就再把它收攏起來。這東西是什么呢?它就是今天人們所用的傘。

　　魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜，故里山東滕州)，“般”和“班”同音，古時(shí)通用，故人們常稱他為魯班。 大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 魯班是我國古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

魯班的故事8

　　在魯班眾多的徒弟中，有個名叫趙顯的，是位眼眨眉毛動的角色*。他生來伶牙俐齒，為人處事愛偷奸耍滑。也怪魯班一時(shí)看走了眼，沒有識破其真面目。在從師的三年時(shí)間里，倒也讓趙顯學(xué)得了一些皮毛的手藝。

　　“師傅，為什么別人都那么敬重您，卻不把我放在眼里，我不服氣！”忽一日，趙顯提出要與師傅一比高下。

　　魯班見徒弟自不量力，毫不謙虛，雖然有點(diǎn)惱火，但心里說也好，不如借此機(jī)會教訓(xùn)教訓(xùn)這個不知天高地厚、狂妄自大的家伙，再者可以考驗(yàn)考驗(yàn)他到底有什么真本事，手藝學(xué)到何等程度了。于是，便欣然答應(yīng)了，并對趙顯道：“那好，我們今天晚上各造一座橋，至雞叫時(shí)分為止。誰不能按時(shí)完工就算誰輸，你看如何？”

　　趙顯滿口應(yīng)承：“行！一言為定。不過，我們兩者的距離要拉開，以免互相受到干擾，您去郢城建橋，我到沙津動工。”言畢，各自分頭準(zhǔn)備去了。

　　話說這一天正是二月初一，無奈天公不作美，晚上不僅沒有月亮，而且狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，天黑得伸手不見五指。為了照明，魯班趕緊向東海龍王借來了一盞不怕風(fēng)吹雨淋的水晶燈，連夜施工架橋。趙顯見天氣惡劣，無法開工，急得在江邊踱來踱去，抓耳撓腮，心如火焚，可就是無計(jì)可施。心想，天氣這么差，師傅他肯定也沒法動工，說不定正躺在被窩里睡懶覺、做美夢呢，那樣多舒服喲！為了探聽虛實(shí)，趙顯決定偷偷跑去看個究竟。隔著老遠(yuǎn)，但見一盞明燈高懸，照得大地亮如白晝，河兩岸已立起橋墩，魯班正在鋸木板鋪設(shè)橋面，還有許多民眾饒有興趣地冒雨圍觀，并為師傅加油鼓勁，吶喊助威，場面紅火極了。不過，魯班并不準(zhǔn)許他們幫忙，只是一人獨(dú)自飛快地勞作，默不出聲，精神抖擻。眼看師傅大功告成，趙顯眉頭一皺，計(jì)上心來。一拍腦門心說：有了，只要阻止師傅不把橋面搭通，那就不算完工，沒有完工就不算贏。于是，他昂頭伸長脖頸，捏著嗓子學(xué)起了公雞打鳴：“喔喔喔——”還別說，他的模仿真是惟妙惟肖，逗得郢城所有的雞都跟著叫了起來。

　　魯班聽見雞叫，只得與鄉(xiāng)親們作別，停工回家。走到半路，遇著打更的人，更夫關(guān)切地詢問：“師傅的.橋竣工了？”魯班說：“還差一口氣，橋面沒搭上。按照我們事先的約定，雞叫為止。現(xiàn)在雞已叫了，我只好認(rèn)輸！”更夫“咿呀”一聲，道：“奇怪！此時(shí)二更未到，為何雞叫？”話音未落，恰見巡夜的士兵押著一個鬼鬼祟祟的家伙走過來，魯班一眼認(rèn)出那個被抓的人正是趙顯，心生疑竇，忙上前相問：“徒兒為何至此？”趙顯羞愧難當(dāng)，低頭不語。眾士兵見魯班認(rèn)識趙顯，為首的急忙拱手說：“這廝深夜偷學(xué)雞叫，擾亂民心，影響休眠。我等為了維護(hù)郢城一方安寧，將其當(dāng)場拿獲。”魯班和更夫一聽，頓時(shí)明白了。念及師徒之情，魯班憑著自己的面子，向官兵討了個人情，將趙顯放了。趙顯十分感激，跪在師傅面前作下保證：“謝師傅寬恕，弟子知錯，再也不敢了。”魯班長嘆一聲道：“只要你有悔改的誠意，老老實(shí)實(shí)學(xué)藝，踏踏實(shí)實(shí)做人，今后仍然是我的好徒弟。”言罷，攙扶起趙顯，回頭轉(zhuǎn)身，師徒二人共同完成了橋梁的建設(shè)。

　　四海龍王聽說魯班一夜之間建造了一座橋梁，嘖嘖稱奇，紛紛順著水道齊聚到橋下來觀賞，并向魯班表示祝賀，后人把這座橋叫做“龍會橋”。四海龍王來看橋時(shí)，都出入于郢城東邊的水門，所以人們又將這道水門稱為“龍門”。

　　第二年，時(shí)逢楚國春旱，魯班率領(lǐng)弟子們打造了許多水車，分送給老百姓取水抗旱，以解燃眉之急，消除民間疾苦。數(shù)日以后，內(nèi)地所有的塘、堰、港汊里的水都被車干汲盡，旱情依然嚴(yán)重。沒有水的澆灌，大片農(nóng)田開始龜裂，禾苗枯黃，如此發(fā)展下去的直接后果就是顆粒無收。魯班看在眼里，急在心里，踱步思索時(shí)，猛見家中尚未歸還的水晶燈，于是有了主意，決定請東海龍王降雨施救……

　　趙顯雖然技藝大有長進(jìn)，魯班對其也沒有另眼相待，可是同門師兄弟們卻都瞧不起他，甚至有些歧視他。魯班發(fā)現(xiàn)這種苗頭，有意給趙顯一個立功贖罪的機(jī)會，從而重塑自身形象，改變師兄弟們對他的看法。魯班將精心趕制的一盞木燈與水晶燈一并交給趙顯，吩咐道：“徒兒呀，去年我和你比賽建橋時(shí)，因開夜工，曾向東海龍王敖廣借過一盞水晶燈，由于忙碌，時(shí)至今日也沒顧得上送還。今天你代我到東海龍宮去一趟，一則將水晶燈還給主人，表示誠摯的謝意；二則請他為楚地普降甘霖，拯救黎民百姓于水火之中。”趙顯雖不誠實(shí)，倒還勇敢，非常高興地答應(yīng)了，只是問：“師傅，龍宮在海底下，我如何去得？”魯班“哦”了一聲，指著其手上的物件交待：“這兩盞燈都是寶貝，你盡管放心前往。只要不離其中一盞燈，包你能去能回。等你完成任務(wù)以后，這盞木燈就是給你的獎勵了。”

　　喜滋滋的趙顯一靠近江邊，只見江水分開，兩邊如墻陡立，展現(xiàn)在眼前的是寬闊的石質(zhì)臺階，平坦而結(jié)實(shí)，人過之后，身后的水立馬恢復(fù)如初。延著階梯走下去，趙顯望著手提的兩盞燈，心想，它們竟然有如此神通，真是無價(jià)之寶啊！尤其是那盞水晶燈，造型雅致，晶瑩透亮，光彩奪目，簡直讓人愛不釋手，越看越喜歡。動了心思的趙顯覺得將它還給龍王太可惜了，再說龍宮里也不缺這么一件東西，何不來個瞞天過海，偷梁換柱，將其占為己有呢！

　　到了東海龍宮，拜見了龍王，趙顯把魯班使他還燈和請求為楚國降雨賑災(zāi)的事一一稟明。東海龍王敖廣一向敬佩魯班，聽說是他派來的人，并不多問，滿口答應(yīng)，便親自安排施云布雨的事去了。只是吩咐龜丞相收下燈盞，好生款待客人。使了調(diào)包計(jì)的趙顯，留下木燈藏匿了水晶燈，他心中有鬼，豈肯久留，急忙道別。龜丞相熱情地挽留，無奈趙顯執(zhí)意要走，只得相送至宮門外分手。當(dāng)龜丞相返身關(guān)閉宮門之際，不料洶涌的海水立即吞沒了趙顯。

　　原來，龍宮的水晶燈里面藏了一顆夜明珠，可在風(fēng)雨中照明；魯班的木燈里則安置了一枚神奇的分水珠，能夠分水行走，連鞋也不用打濕。不知其中奧妙的趙顯因?yàn)樨澵?cái)，失去了分水珠的保護(hù)功能，所以到不得岸上就葬身海底了。據(jù)傳，他死后變成了一只王八。

　　趙顯終因自己－陰－暗的心理，沒有經(jīng)受住師傅魯班的考驗(yàn)，耍盡小聰明，搬起石頭砸了自個的腳，送掉了性*命。這個故事在湖北民間廣為流傳，并由此衍生出一句歇后語：趙顯送燈臺——一去永不來。與“肉包子打狗——有去無回”有異曲同工之妙。

魯班的故事9

　　魯班年輕的時(shí)候，決心要上終南山拜師學(xué)藝。他拜別了爹媽，騎上馬直奔西方，越過一座座山崗，趟過一條條溪流，一連跑了30天，前面沒有路了，只見一座大山，高聳入云。魯班想，怕是終南山到了。山上彎彎曲曲的小道有千把條，該從那一條上去呢魯班正在為難，看見山腳下有一所小房子，門口坐?一位老大娘在紡線 。魯班牽馬上前，作了個揖，問：“老奶奶，我要上終南山拜師學(xué)藝，該從哪條道上去”老大娘說：“這兒九百九十九條道，正中間一條就是。”魯班連忙道謝。他左數(shù)四百九十九條，右數(shù)四百九十九條，選正中間那條小道，打馬跑上山去。

　　魯班到了山頂，只見樹林子里露出一帶屋脊，走近一看，是三間平房。他輕輕地推開門，屋子里破斧子，爛刨子攤了一地，連個插腳的地方都沒有。一個須發(fā)皆白的老頭兒，伸?兩條腿，躺在床上睡大覺，打呼嚕像擂鼓一般。魯班想，這位老師傅一定就是精通木匠手藝的神仙了。他把破斧子，爛刨子收拾在木箱裏，然后規(guī)規(guī)矩矩地坐在?上等老師傅醒來。

　　直到太陽落山，老師傅才睜開眼睛坐起來。魯班走上前，跪在地上說：“師傅啊，您收下我這個徒弟吧。”老師傅問：“你叫什麼名字從哪兒來的”魯班回答：“我叫魯班，從一萬里外的魯家灣來的。”老師傅說：

　　“我要考考你，你答對了，我就把你收下;答錯了，你怎樣來還怎樣回去。”魯班不慌不忙地說：“我今天答不上，明天再答。哪天答上來了，師傅就哪天收我做徒弟。”

　　老師傅捋了捋胡子說：“普普通通的三間房子，幾根大柁幾根二柁多少根檁子多少根椽子”魯班張口就回答：“普普通通的三間房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檁子，二百四十根椽子。五歲的時(shí)候我就數(shù)過，師傅看對不對”老師傅輕輕地點(diǎn)了一下頭。

　　老師傅接?問：“一件手藝，有的人三個月就能學(xué)會，有的人得三年才能學(xué)會。學(xué)三個月和學(xué)三年，有什么不同”魯班想了想才回答：“學(xué)三個月的，手藝扎根在眼裏;學(xué)三年的，手藝扎根在心裏。”老師傅又輕輕地點(diǎn)了一下頭。

　　老師傅接?提出第三個問題：“兩個徒弟學(xué)成了手藝下山去，師傅送給他們每人一把斧子。大徒弟用斧子掙下了一座金山，二徒弟用斧子在人們心裏刻下了一個名字。你愿意跟哪個徒弟學(xué)”魯班馬上回答：“愿意跟第二個學(xué)。”老師傅聽了哈哈大笑。

　　老師傅說：“好吧，你都答對了，我就得把你收下。可是向我學(xué)藝，就得使用我的`家伙。可這家伙，我已經(jīng)五百年沒使喚了，你拿去修理修理吧。”

　　魯班把木箱裏的家伙拿出來一看，斧子崩了口子，刨子長滿了，鑿子又彎又禿，都該拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起來。他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得兩手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道彎彎的月牙。一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，鑿子也磨出刃來了，一件件都閃閃發(fā)亮 。他一件一件送給老師傅看，老師傅看了不住地點(diǎn)頭。

　　老師傅說：“試試你磨的這把斧子，你去把門前那棵大樹砍倒。那棵大樹已經(jīng)長了五百年了。”

　　魯班提斧子走到大樹下。這棵大樹可真粗，幾個人都抱不過來;抬頭一望，快要頂?shù)教炝恕Ｋ麙嗥鸶�子不停地砍，足足砍了十二個白天十二個黑夜，才把這棵大樹砍倒。

　　魯班提斧子進(jìn)屋去見師傅。老師傅又說：“試試你磨的這把刨子，你先用斧子把這棵大樹砍成一根大柁，再用刨子把它刨光;要光得不留一根毛刺兒，圓得像十五的月亮。”

　　魯班轉(zhuǎn)過身，拿斧子和刨子來到門前。他一斧又一斧地砍去了大樹的枝，一刨又一刨地刨平了樹干上的節(jié)疤，足足干了十二個白天十二個黑夜，才把那根大柁刨得又圓又光。

　　魯班拿?斧子和刨子進(jìn)屋去見師傅。老師傅又說：“試試你磨的這把鑿子，你在大柁上鑿兩千四百個眼兒：六百個方的，六百個圓的，六百個楞的，六百個扁的。”

　　魯班拿起鑿子和斧子，來到大柁旁邊就鑿起來。他鑿了一個眼兒又鑿一個眼兒，只見一陣陣木屑亂飛。足足鑿了十二個白天十二個黑夜，兩千四百個眼兒都鑿好了：六百個方的，六百個圓的，六百個楞的，六百個扁的。

　　魯班帶鑿子和斧子去見師傅。老師傅笑了，他夸獎魯班說：“好孩子，我一定把全套手藝都教給你!”說完就把魯班領(lǐng)到西屋。原來西屋裏擺好多模型，有樓有閣有橋有塔，有桌有椅有箱有柜，各式各樣，精致極了，魯班把眼睛都看花了。老師傅笑?說：“你把這些模型拆下來再安上，每個模型都要拆一遍，安一遍，自己專心學(xué)，手藝就學(xué)好了。”

　　老師傅說完就走出去了。魯班拿起這一件，看看那一件，一件也舍不得放下。他把模型一件件擎在手里，翻過來掉過去地看，每一件都認(rèn)真拆三遍安三遍。每天飯也顧不得吃，覺也顧不得睡。老師傅早上來看他，他在琢磨;晚上來看他，他還在琢磨。老師傅催他睡覺，他隨口答應(yīng)，可是不放下手裏的模型。

　　魯班苦學(xué)了三年，把所有的手藝都學(xué)會了。老師傅還要試試他，把模型全部毀掉，讓他重新造。他憑記憶，一件一件都造得跟原來的一模一樣。老師傅又提出好多新模型讓他造。他一邊琢磨一邊做，結(jié)果都按師傅說的式樣做出來了。老師傅非常滿意。

　　一天，老師傅把魯班叫到眼前，對他說：“徒弟，三年過去了，你的手藝也學(xué)成了，今天該下山了。”魯班說：“不行，我的手藝還不精，我要再學(xué)三年!”老師傅笑?說：“以后你自己邊做邊學(xué)吧。你磨的斧子，刨子，鑿子，就送給你了，你帶去使吧!”

　　魯班舍不得離開師傅，可是知道師傅不肯留他了。他哭?說：“我給師傅留點(diǎn)什么東西呢”老師傅又笑了，他說：“師傅什么也用不了，只要你不丟師傅的臉，不壞師傅的名聲就足夠了。”

　　魯班只好拜別了師傅，含眼淚下山了。他永遠(yuǎn)記師傅的話，用師傅給他的斧子，刨子，鑿子，給人們造了許多橋梁，機(jī)械，房屋，家具，還教了不少徒弟，留下了許多動人的故事，所以后世的人尊他為木工的祖師。

魯班的故事10

　　活動目標(biāo)：

　　1、喜歡聽魯班的故事，感受發(fā)明創(chuàng)造對生活的重要意義。

　　2、感知魯班發(fā)明創(chuàng)造的過程與方法，樂意遷移運(yùn)用，解決生活中的問題。

　　活動準(zhǔn)備：

　　根據(jù)大自然中動、植物的外形特征和特殊本領(lǐng)發(fā)明的物品的圖片若干；白紙、彩筆；教學(xué)掛圖《魯班的故事》教學(xué)資源《魯班的故事》音頻；幼兒學(xué)習(xí)資源。

　　活動建議：

　　一、展示鋸、刨、云梯等魯班發(fā)明的各種工具，引出故事。

　　教師提問：小朋友，你們見過這些工具嗎？它有什么作用？

　　你們知道是誰發(fā)明的嗎？

　　二、了解故事內(nèi)容，感知魯班發(fā)明鋸的過程和方法。

　　（1）教師引導(dǎo)幼兒閱讀教學(xué)掛圖和幼兒學(xué)習(xí)資源4第28~29頁，說一說魯班是怎樣發(fā)明鋸的？

　　教師提問：魯班遇到了什么問題？他是怎樣解決的？

　　（2）教師引導(dǎo)幼兒和同伴互相交流，并利用教學(xué)掛圖幫助幼兒感知魯班發(fā)明鋸的過程和方法。

　　小結(jié)：魯班在生活中處處留心，善于觀察，從小草劃破手指的現(xiàn)象和蝗蟲鋒利的牙齒中聯(lián)想思考，得到啟發(fā)，終于找到解決問題的辦法。

　　三、出示相關(guān)圖片，拓展幼兒經(jīng)驗(yàn)，了解生活中仿照動、植物的本領(lǐng)進(jìn)行的發(fā)明創(chuàng)造。

　　教師提問：魯班仿著什么發(fā)明出鋸這種工具的？你還知道生活中還有哪些發(fā)明創(chuàng)造是仿照大自然中的動、植物來發(fā)明的？

　　小結(jié)：原來，我們可以借鑒大自然中動植物的外形特征和特殊本領(lǐng)，遷移解決生活中的'問題。

　　四、遷移運(yùn)用，解決生活中的問題。

　　（1）教師引導(dǎo)幼兒討論：“聽了魯班的故事，你得到了什么啟發(fā)？圍繞生活中存在的問題，你可以有什么樣的發(fā)明創(chuàng)造？”

　　（2）教師提示幼兒可以根據(jù)大自然之中動植物的外形特征和特殊本領(lǐng)，設(shè)計(jì)發(fā)明物品，并畫在紙上。

　　五、是有共同分享交流設(shè)計(jì)的作品。

　　教師引導(dǎo)幼兒大膽在集體面前介紹自己設(shè)計(jì)的作品，并說明仿著什么制作的，解決生活中的什么問題？

　　活動延伸：

　　引導(dǎo)幼兒在美工區(qū)進(jìn)一步完善自己的作品。

　　可以繼續(xù)收集了解古代能工巧匠發(fā)明創(chuàng)造的故事，從而進(jìn)一步感知發(fā)明創(chuàng)造的重要。

魯班的故事11

　　魯班有個徒弟叫張半，學(xué)手藝數(shù)他最快，別人學(xué)三年才出師，他只學(xué)了兩年就差不離了。因此，魯班人前人后少不了夸獎他兩句。誰知道這張半經(jīng)不住夸獎，日子長了，他就不知道天高地厚了，左右方圓的木匠他都不放在眼里啦。

　　魯班師傅知道了這個情況，心里很難受。好端端的一個小伙子咋變成這樣兒啦！可決不能看著他朝岔路上走不管啊！

　　這天吃罷早飯，魯班把張半叫到自己的作坊里，指著木頭跟張半說："限你三天給我做兩張桌子，一張方的，一張圓的，你看行嗎？"張半哈哈一笑說："哪用得了三天？下午您來抬桌子吧！"說罷，丁丁哐哐，不到一晌兩張桌子便做成了。魯班來了一看，桌子做得要方不方，要圓不圓，便沉下臉來說："重做！"說罷就走了。張半仔細(xì)一看，也覺得自己做的桌子不像樣子，臉頓時(shí)羞得跟塊大紅布一樣。

　　第二次張半再做桌子，活就細(xì)致多了，雕呀，刻呀，把看家本領(lǐng)都使上啦。兩天后，兩張桌子又做成了。這次魯班師傅看了看桌子，解下腰里系（jì）袍子的細(xì)麻繩，把方桌的四道邊量了量，又調(diào)角量了兩下，臉一沉說："不方。"量罷方桌，又量圓桌。把圓桌的外圈圍著扯了一下，又從圓心縱橫打十字地調(diào)扯了兩下，然后眉頭一皺說："不圓，都不行，還都得重做！"說罷轉(zhuǎn)身又走了。

　　張半這時(shí)真覺得作難了，心說："這樣上好的桌子上哪兒找去！我吃奶的勁兒都使上啦還落個不方不圓，不知道師傅是咋量的！"說著便走去問師兄師弟，可師兄師弟也都覺著莫名其妙。這咋辦呢？"要知心腹事，須聽背后言。"張半尋思：要不今夜里到師傅窗底下偷聽一下，也許能聽出個究竟來。

　　到了晚上，張半便偷偷躲到師傅窗戶底下。約莫到月亮偏西的時(shí)候，只見魯班師傅還沒睡哩，原來他趴在桌上不知畫啥圖樣呢。師娘正坐在桌對面納鞋底，只聽師娘對師傅說："小半那孩子怪好嘛！你難為他做啥哩？"魯班師傅慢騰騰地說："你哪里知道，近來他覺著自己‘天下無敵，世上無雙’了！木工這行手藝，要淺有淺，要深有深，怎么能夠輕看呢！他年紀(jì)輕輕的.就這樣眼里沒人，這樣下去，不光日后手藝不能長進(jìn)，還怎么做人哪！咱可不能看著他朝岔路上走不管呀！"

　　"不過，我看小半做的方桌方方的，做的圓桌圓圓的，怎么叫你繩子一扯，就打回去啦？"

　　"那就應(yīng)該驕傲啦？方中還有方，圓中還有圓，人要活到老學(xué)到老嘛！小小年紀(jì)，就認(rèn)為自己挺能，那還行！我量的那叫‘方五斜七，圓三徑一’，這是我最近才揣摩出的新道道，等我把小半的傲氣好好調(diào)治一下再教給他，這樣我才放心吶！"

　　張半聽到這兒，禁不住滿眼熱淚撲簌簌地掉了下來，心里苦辣酸甜啥味都有，他再也耐不住了，推開房門滿面羞慚地走到師傅跟前，一句話也說不出來。從這以后，張半老實(shí)多了，一直到出師都很虛心。

　　張半出師以后，便回到自己的家鄉(xiāng)伏牛山。這里缺木匠，像張半這樣班門出身的人更是獨(dú)一無二。所以這里的人對他非常尊敬，有的人家甚至把他當(dāng)成活神仙一樣地供奉起來。這下張半又不知天高地厚啦，最后他竟在自己的大門上掛了一塊橫匾，上面寫了"天下無敵"四個大字。

　　魯班得知這個信兒，不大相信，便換了一身叫花子衣裳親自到張半門口去看，一看果真有這么回事。魯班很生氣，可是又一想：幫人要幫到底，救人要救個活嘛！就一步邁進(jìn)了張半家的大門。走進(jìn)院子里一看，張半沒在家，就他媳婦一個人推磨呢。魯班走上去說："掌柜的，尋點(diǎn)吃的吧！"那媳婦進(jìn)屋給他取了幾個饃叫他吃起來。他邊吃邊說："推磨多費(fèi)氣力，讓我給你砍個木驢吧。這驢不吃草不吃料，曳（yè）起磨來奔奔跑跑！"張半媳婦半信半疑，就指著院里一根槐木樁說："那不是木頭？想做你就做吧！"魯班真?zhèn)�取出斧頭來，嚓嚓幾下子，木驢就做成啦！這木驢還帶著一身斧頭印呢，魯班把它牽到磨道圈套上，吆喝一聲"嘚——",你看那木驢真?zhèn)�"咯噔咯噔"地曳開了。張半媳婦一下看愣了，等扭身再找老頭時(shí)，老頭已經(jīng)沒影兒了！

　　張半回家來，不說木驢做得巧，只說："多不光溜！"叫媳婦把木驢卸下套來他又刮了幾刨子。他這一刨，刨得倒很光，誰知道再套上，木驢就不會走啦！活活的木驢經(jīng)他這一刨變成死木驢了。

　　"說刨兩下子吧，把驢刨死了！…"張半尋思著尋思著，頓時(shí)明白過來了："唉呀！這是魯班師傅造木驢來警告我哩！自己的手藝還差得遠(yuǎn)哩！人到啥時(shí)候都應(yīng)該虛心可不能驕傲呀！"張半二話沒說，抓起斧頭，扛起梯子，跑到大門口，把梯子搭好后，急忙爬上去，狠狠地照著大門上"天下無敵"四個字丁丁哐哐幾斧子，就把橫匾砍下來當(dāng)柴燒了。

　　張半因?yàn)樽约旱哪窘郴顑罕葎e人做得好一點(diǎn)就沾沾自喜，不把別人放在眼里。現(xiàn)實(shí)中有很多像張半一樣的人，因?yàn)樽约阂淮慰荚嚳嫉煤镁妥砸詾槭牵�目中無人，以為無人能及。"謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后","驕兵必?cái)?,這樣的話我們都聽得很多，但真正做起來才發(fā)現(xiàn)很難。

　　張半經(jīng)過了老師的多次提醒才徹底改正了錯誤，由此反觀我們自己，一定要善于接受別人的勸誡，當(dāng)自己犯了錯誤時(shí)就應(yīng)當(dāng)虛心聽取別人的勸導(dǎo)和建議，知錯必改。

　　每個人都有虛榮心，都希望在別人面前體現(xiàn)自己的優(yōu)越感，卻不知當(dāng)自己感到優(yōu)于別人時(shí)離自己退步也就不遠(yuǎn)了。張半還有像魯班這樣嚴(yán)格的老師時(shí)時(shí)提醒他，但我們身邊不一定有人時(shí)刻提醒，因此，我們應(yīng)當(dāng)自己提醒自己，知道僅僅一次成功是有很多偶然在其中的，花環(huán)只是代表過去，以后怎樣還需要自己的繼續(xù)努力。像魯班一樣，他的木匠活比別人好多了，但從不炫耀自己，而是埋頭苦干，繼續(xù)研究，創(chuàng)造出更便捷、更有用的東西以造福人類。

魯班的故事12

　　3、魯班發(fā)明三角板的故事

　　魯班的另一發(fā)明標(biāo)志是能正確畫出直角的三角板，也被稱為班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不規(guī)則的，以及根據(jù)占卜的規(guī)則(風(fēng)水)哪些是不吉的。這些尺子在今天的香港仍能買到。鋸對于鋸的發(fā)明魯班是非常重視的。或是受一片齒形邊的草葉割 破了手指的啟發(fā),或是看到一只蟋蟀用其鋒利的牙齒切割并吃掉食物而離去。不管怎樣，多數(shù)描述如下。魯班和工匠們遇到一個任務(wù)，要求他們砍伐大量的.木材。一連砍伐幾天，他們都已筋疲力盡，所用的斧頭也鈍了。這時(shí)，魯班忽被一片草葉割破了手指，他當(dāng)即想：照這樣子做成個工具砍伐木材定是個好辦法。他選了一片竹子，用斧子在其邊緣砍了一行牙齒。這個新鋸很容易鋸斷樹皮，當(dāng)他來回橫鋸此樹時(shí)，軟的竹齒很快就磨光了。然而這卻證明了鋸可斷木的原理。于是魯班放下手中活去鐵匠那里，讓他準(zhǔn)備一塊象斧頭一樣硬和鋒利的鐵板，然后弄成齒形。魯班有了這個人工制做的第一個鋸片，將其用在一個木屋架上，便可準(zhǔn)確而不費(fèi)力地切割木材。

魯班的故事13

　　話說魯班師傅和娘子云游四海，有一日來到趙州地界，到了洨河渡口。

　　那洨河渡口是個交通要道，過往商人旅客絡(luò)繹不絕，可是，洨河水寬浪大，河上沒有橋梁，水中只靠一只渡船載客，一渡只能裝載幾位客人。

　　那渡船一來一往，一往一來，輪到魯班師傅和娘子上渡船時(shí)，天色已近黃昏了。

　　魯班師傅問那艘公師傅：“這洨河渡口人多客旺，為何官府不在水上修筑橋梁？”

　　艘公師傅回答說：“不是不想修，只是修不成啊！這趙州地界，每有新官上任，都想在洨河修橋，但是，這洨河有條黑蛟，那東西兇惡蠻橫每回橋墩還沒砌成，就被那黑蛟發(fā)大水沖了去。”

　　過渡的路人也跟著嘆息：“這黑蛟常使渡船翻側(cè)，它是為了吃人吃畜、搶劫財(cái)物，才極力阻擋河上修橋啊！”

　　聽這么說，魯班師傅低聲對娘子說：“我不怕黑蛟，今晚無事，我來這河上造座橋玩兒。”

　　魯班娘子抿嘴一笑：“夫君旅途辛苦，這橋讓我來修吧！”

　　話說魯班娘子心思靈敏，手藝精妙并不輸給丈夫，她曾經(jīng)看見亭臺，造出雨傘，從此天下女子雨天出門，便都高擎雨花，如芙蓉出水。

　　不一會，天黑了。那造橋人說造就造，魯班娘子月兒初出開始動工，沒到半夜，一座秀美的石橋就造好了。

　　娘子見時(shí)候還早，就在橋梁桿上雕刻圖畫，她雕刻牛郎織女鵲橋會，又雕刻丹鳳朝陽百花開……圖畫還沒刻完，那黑蛟被刻石的聲音驚醒，從水面探出龍頭，看到河上造了石橋，勃然大怒，當(dāng)即卷起千鈞巨浪，萬鈞潮水，直沖魯班娘子拍打過來。

　　魯班師傅聽到水響，連忙起身，操起大斧來保護(hù)娘子。瞅準(zhǔn)黑蛟龍近得前來，魯班師傅從橋上一躍跳下，這一跳不偏不倚，正好騎到黑蛟背上。

　　魯班師傅雙腳夾緊蛟龍身體，用斧頭扼住龍頸，大聲問它：“你服我不服？”

　　“不服不服！除非你在我的龍頸七寸釘上釘子，否則我是絕不認(rèn)輸?shù)摹！?/p>

　　魯班師傅聽到這話很高興，因?yàn)獒斸斪舆@事他十分在行。

　　他一眼就算準(zhǔn)了黑蛟的七寸，在龍頸七寸之處釘下一顆長釘子。

　　黑蛟龍龍頸被扼住，法力施展不開，巨大的浪潮慢慢退卻。但它仍不認(rèn)輸，一味在水中翻騰跳躍，想要把魯班師傅甩下。無奈魯班師傅斧鑿功夫了得，力度計(jì)算精妙，黑蛟龍用盡力氣，還是無計(jì)可施。

　　魯班師傅馴服了黑蛟龍，駕著它，來到趙州城南，把它橫放在洨河上，那黑蛟龍不長不短，正正好做了一道拱橋。

　　回頭說魯班娘子，她雕好欄桿上的花紋，又欣賞一回，覺得雕琢精美，玲瓏秀麗，她十分滿意，就沿著河岸尋找丈夫。

　　來到城南，遠(yuǎn)望河面已架起拱形大橋，氣勢雄壯，就像巨龍臥在河面飲水，又像天上彩虹落到凡間。

　　但魯班師傅不在橋上，也不在河邊，洨河上下莫說人，連個影子都沒有。娘子正擔(dān)心呢，忽然間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到南邊太行山下來一群白綿羊，它們身形奇特，竄竄跳跳，正朝洨河走來。那羊群后面跟著一個人，正揚(yáng)著鞭子，邁著大步走下來，仔細(xì)一看，不是別人，正是魯班師傅。

　　魯班師傅把羊群趕到橋上，放下鞭子，揮一揮衣袖，一只只白綿羊立馬變回一塊塊白玉石，仍然像羊一樣長著腳，潔白，溫潤，柔軟，在月光里十分好看。魯班師傅吩咐那長腳的石頭：“來，跟著我，你砌這里；你砌那邊。”那群白玉石，一塊砌這里，一塊砌那里，很快把蛟龍橋砌結(jié)實(shí)了。

　　魯班造橋的故事

　　魯班師傅這樣子造大橋，娘子還是第一回見到呢，真是大開眼界！魯班娘子又驚又喜，飛快朝魯班師傅跑來，她跑得太急，裙裾不小心掛到路邊人家的雞籠上，籠里的公雞嚇著了，“喔喔喔”大叫起來，這一叫不打緊，引得整座趙州城的雞全都叫喚起來。

　　這會兒，就只剩下橋頭沒有砌石，魯班聽見全城雞叫，心里一慌，忙趕著最后兩塊大石頭往橋頭一蹲，石頭頃刻之間固定下來，大橋造好了。

　　這下好了，趙州洨河一夜之間造起兩座石橋，一座秀麗非凡，人見人夸，一座雄偉壯麗，天下無雙。人間天上，各路神仙聽說這事，都紛紛稱頌魯班師傅和魯班娘子。

　　但是，也有兩位神仙心里不服氣，要親自來看看究竟。

　　這兩位神仙是誰呢？一個是張果老，一個是柴王爺。

　　第二天，天剛蒙蒙亮，張果老騎著毛驢，柴王爺推著獨(dú)輪車來到橋邊，魯班師傅正在橋上忙活，那兩神仙高聲問道：“這趙州石橋是什么人修的呀？”

　　魯班師傅忙得滿頭大汗，聽得有人問，隨口回答道：“趙州大石橋，魯班師傅修！”

　　張果老指指自己的小毛驢，柴王爺指指自己的小車，又問：“魯班師傅，你修的橋結(jié)實(shí)不結(jié)實(shí)？張果老的毛驢，柴王爺?shù)男≤囈獜臉蛏线^，吃得住吃不住啊？”

　　魯班師傅哈哈大笑：“你們這小毛驢，獨(dú)輪車算什么？就算千軍萬馬，我的橋也扛得住啊！”

　　柴王爺看不得魯班師傅得意洋洋的樣子，暗中搬來東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山這五岳名山，放在金瓦銀把的獨(dú)輪車上。

　　張果老也覺得魯班師傅口氣太大，順手牽來一朵烏云，蓋住了毛驢頂，然后打開驢背上的褡鏈，摘來太陽裝在左邊，撈來月亮裝在右邊。

　　他們才剛起步上橋，橋身馬上晃悠起來！

　　張果老笑著說：“哈哈，魯班師傅，如果你這橋果真能吃得住，我張果老從此倒騎驢！”

　　魯班師傅一看大事不好，連忙跑到橋下，舉起雙手把橋身托住，這才把橋保住了。

　　橋身橋基經(jīng)過這一壓，不但沒有損壞，反倒更加結(jié)實(shí)牢固，只是南邊橋頭被壓得向西扭了一丈多遠(yuǎn)。所以，直到現(xiàn)在，趙州大橋上還有七八個驢蹄印呢，那是張果老留的；橋中心有三尺多長的一道車溝，那是柴王爺推車壓出來的。橋底下還有魯班的兩個大手印，那是他托橋時(shí)印上去的`。

　　趙州橋建成到現(xiàn)在，幾千年沒有倒，是因?yàn)闃蛏碛蓻┖拥暮隍札垺⑻�行山的白玉石造成，不僅十分柔韌，而且十分堅(jiān)固。

　　張果老輸了這一局，覺得慚愧，所以他遵守諾言，以后無論到哪里，都是倒騎著毛驢去的。

　　魯班除了黑蛟龍，造了大石橋，為趙州人做了兩件大好事，趙州人感激他，編了一支叫《小放牛》的歌，那支歌是這么唱的：

　　趙州橋來什么人修？玉石欄桿什么人留？

　　哎，什么人騎驢橋上走？什么人推車壓了一趟溝？

　　趙州橋來魯班修，玉石欄桿圣人留。

　　哎，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車壓了一道溝！

魯班的故事14

　　今天分享名人故事《木工祖師魯班的故事》，魯班是土木工匠的祖師爺 ，他發(fā)明的工具都是在生產(chǎn)生活中得到啟發(fā)制成。來看看他發(fā)明的一些小故事吧。

　　魯班，本姓公輸，名盤，春秋時(shí)代魯國人。相傳他不僅善于建造房屋，橋梁和車輛，還有多項(xiàng)其它發(fā)明，像木工工具、墨斗、鉆子和鋸子，糧食加工器具石磨，以及許多機(jī)械器具，兵器等。

　　這天，魯班去山上找木材。山路陡峭，雜草叢生，他用手撥開雜草，艱難的往山上攀登。

　　突然，他覺得手指一陣鉆心疼痛，原來手指被草葉劃破了一個口子。魯班，發(fā)現(xiàn)草葉的邊緣都是尖齒狀，他若有所得似的趕緊跑回家，找到幾片毛竹。做成許多帶有細(xì)齒的小竹片。拿到小樹上試驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)用這種小竹片伐樹，不但快，而且省力，但是不扎實(shí)。

　　后來，魯班又去找鐵匠幫忙，打造了許多邊緣大細(xì)齒的鐵條。果然用這種鐵條伐樹，沒幾天木料就準(zhǔn)備齊了。這鐵條，就是我們現(xiàn)在所用的鋸。

　　在魯班生活的那個時(shí)代，人們?nèi)绻�想吃米粉、面粉就要用臼【jiù】和杵[chǔ]來搗（臼是一個大石盆，杵是一根粗木棍）。先把米麥的顆粒放進(jìn)石盆。再用木棍搗，一次只能搗一點(diǎn)兒，很費(fèi)力氣，搗出來的面粉有粗有細(xì)，很不均勻。

　　這個難題總在魯班腦海中閃現(xiàn)。他試著把顆粒放進(jìn)兩片粗糙的石片中來回碾，效果很好。

　　后來他又把兩片圓石的.接觸面鑿出粗糙的凹凸[āo tū]紋，并在圓石中心裝上軸，以便轉(zhuǎn)動。這樣，磨起面來又省時(shí)又省力。這就是我國農(nóng)村使用的20xx多年的石磨。

　　魯班善于在生活中尋找、發(fā)現(xiàn)、思考，他發(fā)明的工具解決了勞動人民生產(chǎn)、生活中的許多難題。

魯班的故事15

　　魯班(公元前507年——公元前444年)，姬姓，公輸氏，名班，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。相傳，他出生于周公廟北、盛果寺的一個工匠世家，距離南邊的魯國故城不遠(yuǎn)。祖上曾經(jīng)在魯昭公宮廷御匠司中任職，父親是木工建筑總監(jiān)。由于魯班虛心好學(xué)刻苦鉆研，無所不好而又敢于探索和創(chuàng)新，被推選為魯氏工匠繼承人。為了修建魯國宮殿，他風(fēng)餐露宿、夜以繼日，從木工到瓦工，從雕刻到彩繪，從油漆到刺繡，都親力親為，在他的帶領(lǐng)下，工程干得精致超前，異彩紛呈。精妙輝煌的魯國建筑引起了各國諸侯的青睞，各諸侯國紛紛派人來學(xué)習(xí)，出魯班前往承攬建筑工程，所到之處，飛檐斗拱，金碧輝煌，其精湛的技藝為各國工匠所敬重。

　　土堆亭故事

　　魯班的徒弟承建了魯國一個貴族的自家花園，畫好圖紙去找魯班，魯班看見圖紙沒有說話，順手拿起塊餅走到屋外放到幾根草莖上，草莖搖晃了幾下，便被餅壓倒了。徒弟明白了師傅的用意，把亭子的'木柱改成了石柱。等上亭子蓋時(shí)，徒弟又犯了難，這么大的亭蓋雕刻得很漂亮，可是怎么樣才能放上去呢?于是，徒弟星夜兼程去找在外地的師傅求教。見到師傅，魯班不慌不忙地讓徒弟先吃飯，徒弟哪能吃得下去，魯班也不勸他，端起兩碗米飯倒在桌子上，把四根筷子插在米里，又把一只空碗倒扣在剛剛露出的筷子頭上面。徒弟看了一會，搓著雙手笑了。魯班說：“這叫土堆亭”。徒弟按照師傅的指點(diǎn)，回去之后運(yùn)土把四根石柱囤在中間，順著土坡拽上亭蓋，再把土運(yùn)走，就把亭子建好了。

　　魯班的故事

　　魚抬梁故事

　　魯班常年在外，看見匠人遇到困難，他都能想出絕妙辦法，幫助解決問題。有一次，他從賣魚的攤販那里聽說，當(dāng)?shù)匾晃还そ痴�在建一座宗廟，好不容易找到一根做大梁的木料，不曾想，卻偏偏讓徒弟給截短了，正發(fā)愁呢。魯班找到那位工匠，拱手道：“打擾了，俺是魚日村的木匠，看師傅有愁事，究竟為何?”匠人嘆了口氣說出了原委。魯班看了一眼桌上還沒有動筷的魚說：“你看魚都快涼了，再難的事情也得先吃飯吧。”匠人忙起身施禮道：“你看，我慢待了遠(yuǎn)道的客人，你稍微等一下，我去打點(diǎn)酒咱一塊吃。”匠人回來卻不見了客人，再看桌上的魚，兩只碗里各放著一條，魚尾朝向外，魚嘴相對，中間用根筷子把兩個魚嘴串在了一起，突然悟道：“哎呀，這不是魚抬梁嗎!”匠人想著遇到了高人，再一想，魚和日合起來是魯字，來人不是別人，正是魯班師傅。他呼喊著魯班的名字，向路人打聽魯班的蹤跡，但早已不知去向。魚抬梁不僅解決了大梁尺寸不夠的難題，還使得整個建筑更加美觀。匠人們高興地贊嘆道：“魯班師傅真是巧奪天工啊!”

　　魯班拋斧砍椽頭故事

　　傳說，曲阜城內(nèi)建孔廟大成殿時(shí)，有成百上千的人在這里干活，每次開飯時(shí)都會有一位白胡子老頭在里面吃飯，但誰也不知道他是誰。當(dāng)驗(yàn)收工程時(shí)，發(fā)現(xiàn)殿脊西山頂上露著一塊木頭，是一塊忘記鋸掉的木椽頭。正當(dāng)大家為難時(shí)，那個白胡子老頭過來了，只見他拿起斧子朝著椽頭拋了上去，不偏不斜齊刷刷把那塊木頭砍了下來，在場的人都很驚訝，圍過來問他的來歷，老人也不答話轉(zhuǎn)身就走，工匠們緊追不舍，老人只好停下腳步說：“不用趕了，去問問魯班就能知道”。工匠們不相信，老遠(yuǎn)得跟著他，結(jié)果走到東門外的澗水溝旁不見了，卻看見“考槃澗”的石碑一塊，于是這里建起了一座“魯班廟”，成了工匠們前來祭祀魯班的圣地。現(xiàn)在，明故城東護(hù)城河中段可以看到魯班祖廟宅遺址的石碑，東關(guān)社區(qū)還有一條背街南北小巷就叫魯班巷。

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