浪淘沙原文注釋及賞析

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浪淘沙原文注釋及賞析

　　浪淘沙原文注釋及賞析篇1

　　原文：

　　浪淘沙·九日從吳見山覓酒

　　宋代：吳文英

　　山遠翠眉長。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。

　　烏帽壓吳霜。風力偏狂。一年佳節過西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽。

　　譯文：

　　山遠翠眉長。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。

　　遠望寒山，空蒙蒙地帶著青翠欲滴的山氣，身在高處也只覺得凄凄涼涼。傲霜迎風的秋菊，枝干細長，好像一位婀娜多姿的歌女。洗凈綠玉杯，打來井水放進杯中，插上我為您專門摘來的菊花，拿來您這兒，讓它散發出陣陣清香吧。

　　烏帽壓吳霜。風力偏狂。一年佳節過西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽。

　　我雖用黑色的帽子遮蓋住白頭發，但是秋風狂勁，仍舊不時地要從頭上的“烏帽”中，吹飄出白發來。這一年中的重陽佳節，就在老朋友家的西廂房中醉酒度過吧！夕陽西下，滿目的秋色和偶爾傳來的大雁哀鳴聲，讓我心中涌起了千愁萬緒。

　　注釋：

　　山遠翠眉長。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。

　　浪淘沙：唐教坊曲名。此調最早創自唐代劉禹錫和白居易。吳見山：吳文英詞友，常有唱酬相和。杜秋娘：文學故事人物。杜牧《杜秋娘詩序》說是唐時金陵女子，姓杜，名秋。原為節度使李鑄妾。善唱《金縷衣》曲。后來入宮，為憲宗所寵。穆宗立，為皇子保姆。皇子被廢，秋娘歸故鄉，窮老無依。舊時用來泛指年老色衰的女子。也用以比擬秋日之花。綠杯：綠玉杯。杯的美稱。露井：沒有蓋的井。

　　烏帽壓吳霜。風力偏狂。一年佳節過西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽。

　　烏帽：用晉桓溫九月九日集宴龍山，席間參軍孟嘉帽子被風吹落而不覺的`故事。此處借寫秋日與友宴集之感慨。

　　賞析：

　　“山遠”兩句，敘景隨情移。“翠眉”，青翠的山氣。此言秋日重陽本是登高攬勝的好時節，但因為詞人心情抑郁，即使遠望寒山雖是空蒙蒙地帶著青翠欲滴的山氣，在他心目中也是感到凄凄涼涼，使他不忍細睹。

　　“菊花”一句，以人擬菊。“杜秋娘”，泛指美麗動人的歌妓。此言秋菊傲霜迎風，枝干細長，好像一位婀娜多姿的歌妓一樣楚楚動人。“凈洗”兩句，房中插菊，點重陽（九日）景色。詞人說：我將綠玉杯洗滌得干干凈凈，并打來清冽的井水放進杯中，插上我為您專門（指吳見山）摘來的菊花，拿來您這兒，讓它散發出陣陣清香吧。

　　“烏帽”兩句，寫自己已老。言自己雖然用黑色的帽子遮蓋住白頭發，以免顯露出自己的老態來，但是秋風狂勁，仍舊不時地要從頭上的“烏帽”中，吹飄出白發來。

　　“一年”一句，直敘去吳見山家飲酒。詞人說：我在這一年中的重陽佳節，就在老朋友家的西廂房中醉酒度過去算了。“秋色”兩句，寫自己心中抑郁，愁悶的原因。“秋色”、“雁聲”與“斜陽”，都是詞人對景思親，感慨自身已入暮年卻仍羈旅在外的哀愁的根源，所謂觸景生情也。故周邦彥《玉樓春》詞有“煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮”之嘆；而元馬致遠的小令《天凈沙·秋思》中也有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的哀傷；李商隱也有“夕陽無限好，只是近黃昏”的哀嘆。這些與夢窗此詞的結尾兩句，何其相似。

　　浪淘沙原文注釋及賞析篇2

　　原文：

　　浪淘沙·山寺夜半聞鐘

　　宋代：辛棄疾

　　身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。

　　夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。

　　譯文：

　　身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。

　　整日在借酒澆愁的狀態中渡過，一生的努力因沒能改變國家的敗局而全部成空。古今往來的英雄們本就不多，卻因時間的流逝而淹沒，再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。

　　夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。

　　英雄年少種種，身世經歷全都在夢中顯現。結果老僧在半夜時分錯誤地鳴鐘，驚醒后難眠，連鐘聲也聽不得，只有西風嗚咽。

　　注釋：

　　身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿(diàn)秦宮。

　　身世：平生。酒杯：借酒澆愁。漢殿：漢代宮闕，代指劉邦。秦宮：秦朝宮闕，代指秦始皇。

　　夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧(sēng)夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠(mián)不得，卷地西風。

　　夢入：夢境。少年叢，當謂英雄年少種種。歌舞：身世。誤：錯誤。西窗：思念，代指抱負。卷地：謂貼著地面迅猛向前推進。多指風。代指身世悲涼。

　　賞析：

　　辛詞以其內容上的愛國思想，藝術上有創新精神，在文學史上產生了巨大影響。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》當是作者后期的作品，詞雖以“萬事皆空”總攝全篇，實充盈家國身世之感，風格沉郁悲涼。上片懷古，實嘆喟今無英雄，秦漢盛世難再。下片歌舞匆匆者，亦少年盛事惟夢境再現。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》描寫的是人到中年，有些凄凄惶惶心態，但又不趨炎附勢的低姿態。此詞當是作者后期的作品。

　　辛棄疾也信奉老莊，在《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》這首詞中作曠達語，但他并不能把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內心的悲憤，這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。

　　上闕：“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮”，英雄惜英雄的悵然，劉邦和秦始皇的時代，是他認為兩個英雄豪杰輩出又命運起伏的時代。古今往來的英雄們，為時間的流逝而淹沒，但是心中的宏大夢想缺不曾忘卻，字里行間中作者為國家舍身立命而不達的情懷更加讓人感慨。

　　上闋首句“身世酒杯中，萬事皆空”，有充盈家國身世之感，風格悲涼、沉郁。“雨打風吹”原指花木遭受風雨摧殘。比喻惡勢力對弱小者的迫害。也比喻嚴峻的考驗。此處表達出作者舍身報國決心的堅持。

　　下闕："夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘，驚起西窗眠不得，卷地西風”后闕是寫少年夢被山僧撞破，驚醒后難眠，卻連鐘聲也聽不得，只有西風嗚咽。雖然表面上看是想逃避現實，實際上作者絲毫沒有忘記國家大事，時刻想著的還是報效國家。“夢入少年叢，歌舞匆匆。”表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的'高尚理想。”卷地西風“更是突出看當時嚴酷的現實。

　　這首詞在藝術手法上的高明之處在于聯想與造境上。豐富的聯想與跌宕起伏的筆法相結合，使跳躍性的結構顯得整齊嚴密。由此及彼，由近及遠；由反而正，感情亦如江上的波濤大起大落，通篇蘊含著開闔頓挫、騰挪跌宕的氣勢，與詞人沉郁雄放的風格相一致。

　　浪淘沙原文注釋及賞析篇3

　　原文：

　　浪淘沙·白浪茫茫與海連

　　唐代：白居易

　　白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。

　　暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。

　　譯文：

　　白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。

　　白浪一望無邊，與海相連，岸邊的沙子也是一望無際。

　　暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。

　　日復一日，年復一年．海浪從不停歇地淘著沙子，于是滄海桑田的演變就這樣出現。

　　注釋：

　　白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。

　　暮(mù)去朝來淘不住，遂令東海變桑(sāng)田。

　　東海變桑田：神話中仙人麻姑，自稱已見過三次東海變為桑田。后來指世事發生的.變化很大。

　　賞析：

　　這首詞指出了潮汐漲落的規律和巨大力量，潮汐不斷沖擊著海岸，使海岸不斷發生變遷。盡管這種變化不易測量，但洪濤變平野，綠島成桑田在不知不覺地發生著。

　　浪淘沙原文注釋及賞析篇4

　　浪淘沙·極目楚天空

　　宋代幼卿

　　極目楚天空，云雨無蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚，孤負東風。

　　客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚鞭那忍驟花驄。望斷斜陽人不見，滿袖啼紅。

　　譯文：

　　極目楚天空，云雨無蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚，孤負東風。

　　放眼這南方的天空，看到天的邊際，云彩和雨水都消失的不見蹤影，卻到處仿佛都是遺憾和幽恨的氛圍，不禁讓我緊緊地皺起了眉頭。自古以來的'荷花都是開的甚晚，辜負了早早吹過的東風。

　　客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚鞭那忍驟花驄。望斷斜陽人不見，滿袖啼紅。

　　坐在旅店里感嘆你我漂泊不定的人生，聚散又是這樣一瞬之間，看著你揮起馬鞭猛地抽打你那匹駿馬，讓它飛奔起來。我看著你隨著傍晚的夕陽與我漸行漸遠，直到我看不到你，哭濕了那被夕陽映紅了的衣袖。

　　注釋：

　　極目楚天空，云雨無蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚，孤負東風。

　　客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚鞭(biān)那忍驟花驄(cōng)。望斷斜陽人不見，滿袖啼紅。

　　飄篷：形容人象蓬草一樣飄泊無定。花驄：駿馬。

　　賞析：

　　《詞林紀事》記《能改齋漫錄》載：宣和間，有題陜府驛壁云：幼卿少與表兄同研席，雅有文字之好。未笄，兄欲締姻，父母以兄未祿，難其請。遂適武弁。明年，兄登甲科，職洮房。而良人統兵陜右，相與邂逅于此，兄鞭馬略不相顧。豈前憾未平耶。因作《浪淘沙》以寄情云。

　　此詞借景抒情。上片委婉含蓄地寫出“荷花開晚，孤負東風”。下片抒發“聚散匆匆”的慨嘆。“望斷斜陽人不見”，流露了無限眷戀之情。全詞纏綿哀怨，真摯動人。

　　浪淘沙原文注釋及賞析篇5

　　原文：

　　浪淘沙令·簾外雨潺潺

　　五代：李煜

　　簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

　　獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

　　譯文：

　　簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

　　門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。即使身蓋羅織的錦被也受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的歡愉。

　　獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

　　不該獨自一人登樓憑欄遠望，引起對故國的無盡思念和感慨。離開容易再見故土就難了。過去像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去，今昔對比，一是天上一是人間。

　　注釋：

　　簾外雨潺(chán)潺，春意闌(lán)珊。羅衾(qīn)不耐五更(gēng)寒。夢里不知身是客，一晌(shǎng)貪歡。

　　潺潺：形容雨聲。闌珊：衰殘。一作“將闌”。羅衾：綢被子。不耐：受不了。一作“不暖”。身是客：指被拘汴京，形同囚徒。一晌：一會兒，片刻。一作“餉”。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。

　　獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

　　憑欄：靠著欄桿。江山：指南唐河山。

　　賞析：

　　此詞基調低沉悲愴，透露出李煜這個亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說這是一支宛轉凄苦的哀歌。

　　“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。”暮春時分，五更夢回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的雨，灑掃著寂寞零落的殘春。囚居之人，獨自流年，已是無言的況味；落花時節，風雨飄零；這種境地使他倍增凄苦之感。“夢里”兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”，卻加倍地感到痛苦。

　　過片三句自為呼應。說“獨自莫憑欄”，是因為“憑欄”而不見“無限江山”，又將引起“無限傷感”。“別時容易見時難”，是當時常用的語言。《顏氏家訓·風操》有“別易會難”之句，曹丕《燕歌行》中也說“別日何易會日難”。然而作者所說的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國“無限江山”分別；至于“見時難”，即指亡國以后，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的.原因。在另一首《虞美人》詞中，他說：“憑欄半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。”眼前綠竹眉月，還一似當年，但故人、故土，不可復見，“憑欄”只能引起內心無限痛楚，這和“獨自莫憑欄”意思相仿。

　　“流水落花春去也，天上人間。”所有春天都會謝幕，有的人聚散隨緣，不悲不喜；有的人心境黯淡，落寞惆悵。人世間，沒有幾人能夠真正做到得失隨緣，心無增減。春花凋落，秋月無言，總有人凄凄慘慘。其實，人們所感傷的，還是匆匆來去的人生。春天去了還會再來；年華卻是去而無聲，永不回來。至于李煜，他心中的滋味更是難言。水流花謝，兩處無情，自然會讓他悲涼；江山如畫，只是曾經，更讓他極度痛苦。水流花落，春去人逝，這不僅是此詞的結束，也幾乎是他生命的結束。

　　這首詞，情真意切、哀婉動人，深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動地刻畫了一個亡國之君的藝術形象。正如李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的危苦心情，確實是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說內心的極度痛苦，具有撼動讀者心靈的驚人藝術魅力。此詞就是一個顯著的例子。

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