有關誠信的故事（精選15篇）
有關誠信的故事1
一個士兵，非常不善于長跑，所以在一次隊的越野賽中很快就遠落人后，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時后到達終點，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍笑著恭喜他取得了比賽的.勝利。 過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多么重要。
有關誠信的故事2
北宋時期的宋江，是農民起義軍的領袖。宋江為人誠實正直，有一顆善良的心。
有一年，宋江的父親種了幾畝瓜田。中午，父親回家吃飯，宋江就一個人在瓜園里看瓜。這時一個要飯的.老爺爺領著一個五六歲的小孩，從宋家的瓜地旁邊過。祖孫兩人都穿得很破爛，身上還背著破碗破口袋。小孩子又累又餓，見到西瓜，哭鬧著要吃西瓜，老爺爺怎樣哄都不行。
宋江見小孩子可憐，就把老爺爺叫來，想送一個西瓜給老爺爺。但是他老遠遠地看到父親正朝瓜地走來，怕父親不一樣意，伸到瓜蒂上的手又縮了回來。小孩看到宋江把手又縮了回來，就哭得更厲害了，聲音干澀嘶啞，顯然是很久沒喝過水了。宋江聽到小孩的哭聲，心一下子又軟了下來，心想，我得趕快想一個又讓小孩吃到瓜又不讓父親生氣的方法。但是越著急越想不出來，急得宋江直跺腳。這一跺腳，父親給他看反瓜的“賞錢”發出了“當啷當啷”的響聲。
宋江聽到響聲，眼前立刻一亮，主意來了。宋江來到祖孫倆面前，大聲說：“小孩兒要吃瓜？什么？白給？那可不行，種瓜但是有本錢的，你們身上要是有錢的話，我便宜給你一個。喔！只有十文錢，看這小孩子可憐，我就賣給你一個小的吧！你等著，我去摘。”
宋江的話都是說給父親聽的。其實老頭兒一文錢也沒有，他兩眼望著宋江，越聽越糊涂，張了張嘴還想和宋江說些什么。但是宋江管不了那么多了，趕緊跑去摘了一個又大又熟的西瓜，小聲對老爺爺說：“西瓜送給你了，趕快走吧！”老爺爺哪里肯走，拉著小孫子就跪下來，給宋江磕了好幾個頭，嘴里還不停說“謝謝”。
宋江這下可急了，趕緊把他扶起來，推他走了。父親走地來問：“你在演什么戲呀？”宋江心謊，結結巴巴地說：“我……我，賣了個西瓜。”說完，指了指身上的那串錢。”父親說：“那就好，我還以為你把西瓜白送別人了呢！”宋江一下子臉紅了，說：“爸，我和你撒了謊，我是把西瓜白送給那位老爺爺。”父親輕輕地拍了拍宋江的肩，說：“你真是個誠實善良的孩子，其實我已經明白了，只是試一試你誠不誠實。”
有關誠信的故事3
晏殊信譽的樹立1
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。
晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的'人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
立木為信與烽火戲諸候的對比2
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的`變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
一言九鼎3
戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的`都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。
平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵，你一言不發，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂。”
有關誠信的故事4
一天，狼吃東西的時候太心急了，誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭。鷺鷥把自己的頭伸進狼的`喉嚨里，叼出了骨頭。便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”
這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
有關誠信的故事5
在北京，有一次我去參加一個活動。我是個守時的人，由于沒去過不認路，我選擇了坐出租車。當我拉開出租車車門時，很驚訝，那出租車內一塵不染，不亞于總統座車。我遲疑了一下才上車。
我問司機：“新車？”司機說：“這車已經跑了16萬公里。”我脫口而出：“怎么可能？就算私家車想保持這么干凈也不容易，何況你不能拒載，多臟的乘客你都得讓他上車。”司機說：“昨晚有個醉酒的乘客攔我的車，護送他的人拉開車門一看，就說人家的車這么干凈，咱別把人家的車弄臟了。他們關上車門，去打另一輛車；今天上午，一個媽媽帶著一個渾身是土的`三歲男孩坐我的車。媽媽拉開車門一看，就先把孩子身上的土全撣干凈了。上車后，她把孩子的鞋也脫了。你車里干凈，別人就會注意衛生；你車里臟，別人也就入鄉隨俗了。”
出租車司機的話讓我感到震撼。
我認識一個搞裝修的人，他有隨地吐痰的不良習慣，但是有一次我和他到一棟高檔寫字樓里辦事，我發現他將痰吐在紙巾里。他見我詫異，就說：“這么干凈的地方，我不好意思往地上吐痰。”
還有一次，我去廈門客串一部電視劇。我和劇組的人到一家衛生很差的大排檔吃宵夜。副導演開玩笑說：“這么臟的地方，不往地上吐點什么，還真覺得對不住人家。”
我們走人生的路，如果自己的品質非常干凈，別人和你相處時，也會干凈，就像不同的乘客乘坐那輛干凈的出租車時一樣。比如說，你是一個一諾千金、有誠信的人，別人和你相處時也會君子一言，駟馬難追。反之，倘若你是一個品質不干凈的人，別人就會趁火打劫，渾水摸魚。俗話說：蒼蠅不叮無縫的蛋。
我想，那輛出租車肯定從新車狀態時就保持干凈。如果把人生比喻成一輛車，童年就是新車。孩子小時候，作為父母，最要緊的是讓孩子養成品質干凈的習慣，這比考試分數重要。如此，孩子的人生汽車才能一直干凈80萬公里以上，直至抵達終點站，幸福一生。
有關誠信的故事6
士為知己者死
最初，晉國俠客畢陽的孫子豫讓給范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到寵信。后來韓、趙、魏三國瓜分了知伯的土地。其中趙襄子最痛恨知伯，把知伯的頭蓋骨拿來作飲器。這時豫讓逃到山里說：“唉!志士為了解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替知伯復仇。”于是豫讓就隱姓埋名化裝成一個受過刑的人，潛伏到王宮里用洗刷廁所作掩護，以便趁機殺死知伯的仇人趙襄子。不久趙襄子入廁，忽然覺得心跳，就下令把涮廁所的人提來審問，才知道是豫讓化裝行刺。這時豫讓竟拿出匕首說：“我要為知伯報仇!”衛士拿下他，要殺他，可是趙襄子卻制止說：“這是一位義士，我只要小心躲開他就行了。因為知伯死后沒留下子孫，他的臣子中有肯來為他報仇的，一定是天下有氣節的賢人。”
于是趙襄子就把豫讓釋放了。可是豫讓繼續圖謀為知伯報仇。他全身涂漆，化妝成像一個生癩的人。同時又剃光了胡須和眉毛，把自己徹底毀容，然后假扮乞丐乞討，連他的妻子都不認識他，看到他以后只是說：“這個人長像并不像我的丈夫，可是聲音卻極像，這是怎么回事?”于是豫讓就吞下炭，為的是改變自己的'聲音，他的朋友看到他時對他說：“你這種辦法很難成功，如果說你是一個志士還可以，如果說你是一個明智之士就錯了。因為憑你這種才干，如果竭盡忠誠去侍奉趙襄子，那他必然重視你和信賴你，待你得到他的信賴以后，你再實現你的復仇計劃，那你一定能成功的。”豫讓聽了這話笑了笑說：“你的意思是為了老朋友而去打新朋友，為舊君主而去殺新君主，這是極端敗壞君臣大義的做法。今天我所以要這樣做，就是為了闡明君臣大義，并不在于是否順利報仇。況且已經委身做了人家的臣子，卻又在暗中陰謀計劃刺殺人家，這就等于是對君主有二心。我今天之所以明知其不可為卻要這樣做，也就是為了羞愧天下后世懷有二心的人臣。”
不久，趙襄子要外出巡視，豫讓埋伏在趙襄子所必經的橋下。趙襄子騎馬走在橋邊時，馬忽然驚跳起來，趙襄子說：“這一定又是豫讓。”經派人搜捕之后，果然是豫讓。因此趙襄子就責備豫讓說：“你不是曾經侍奉過范、中行氏嗎?知伯滅了范、中行氏，你不但不替范、中行氏報仇，反而屈節忍辱去臣事知伯。如今知伯身死國亡已經很久，你為什么如此替他報仇呢?”豫讓回答說：“當我侍奉范、中行氏時，他們只把我當作普通的人看待，所以我也就用普通人的態度報答他們;而知伯把我當作國士看待，所以我也就用國士的態度報答知伯。”于是趙襄子用憐惜的口吻感嘆說：“唉!豫讓啊，由于你為知伯報仇，已經使你成為忠臣義士了。而寡人對待你，也算是仁至義盡。你自己想一想吧，寡人不能再釋放你了!”于是趙襄子就下令衛士把豫讓包圍起來。
這時豫讓又對趙襄子說：“據臣所知，一個賢臣不阻擋人家的忠義之行，一個忠臣為了完成志節不愛惜自己的生命。君王以前已經寬恕過我一次，天下沒有不為這件事贊揚君王的。今天我到這里行刺，按理您應在這里將我處死。不過我想得到君王的王袍，準許我在這里刺它幾下，我即使死了也沒有遺憾了。不知君王能否成全我的愿望?”趙襄子為了成全豫讓的志節，就當場脫下自己的王袍由侍臣交給豫讓。豫讓接過王袍以后拔出佩劍，奮而起身，然后用劍刺王袍仰天長嘆：“啊!天哪!我豫讓總算為知伯報了仇!”豫讓說完話就自殺而死。趙國的忠義之士聽說以后，都落淚惋惜不已。
有關誠信的故事7
在很久很久以前，有一個非常窮老人，他有一個兒子，名叫誠實，在他即將去世時候，他對他兒子說：“你們千萬不能違背做人準則，一定要做一個勤勞、善良人。”誠實看著父親，點頭答應了。父親微笑著閉上了眼睛。
父親去世后誠實在小河邊拾了許多鵝卵石，然后拾了許多小石塊蓋起了房子來到小山坡上蓋起了小房子。
誠實一直勤勤懇懇勞動，沒有忘記父親臨終話。
這一天，小山坡上來了一位老爺爺，他拄著拐杖哈著腰，老爺爺來到誠實的門前摔了一跤，痛了直咧嘴。誠實看見了連忙扶起了老人，將他扶到床上躺了下來，老爺爺見只有誠實一個人就開始刁難他，說自己現在受傷了，回不了家，誠實必須照顧他，直到他完全康復，誠實只好點頭同意，誠實在旁邊搭了一張小床，以便于照顧老人。
每天誠實都會在山上去摘一些新鮮的果子到集市上去賣，由于誠實老實，誠信，所以每次誠實的果子都會被搶購一空，而誠實每次都會在籃子里留下一個給路邊的`瞎眼老奶奶，并且用賣果子的錢買了魚肉回家給老爺爺補身子，他一直盡心的照顧著老人，可老人的身體一直不見好，總也下不了地。
日子一天天的過去了，誠實每天都做著相同的事，摘果子賣果子送果子買食物照顧老爺爺。
有一天，瞎眼老奶奶要求誠實帶她去小山坡感受一下新鮮的空氣，誠實答應了，他扶著老奶奶帶到了自己的家，并把自己的小床讓給了老奶奶。
有關誠信的故事8
曾子殺豬
曾子是孔子的學生。有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對孩子說別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃。看來，她是不打算實踐諾言的。因為等她回家，看見曾子真的準備殺豬便馬上阻止，說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了。
晏殊信譽的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品德，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
立木為信與烽火戲諸候的對比
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木 頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法勝利，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
季布“一諾千金”使他免遭禍殃
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友情。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的'。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
擴展：關于誠信的優美句子
1、誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。
3、誠信就像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。
4、誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是勝利，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
5、誠信是做人之根本，立業之基。
6、創起誠信校園，樹起誠信學風，成為誠信學子。
7、誠信為本，學做真人。
8、誠信為榮，失信可恥。
9、最大限度的誠實是最好的處事之道。
10、誠實守信是面明鏡，不誠實的人在他面前，都會露出真相。
11、沒有誠實，何來尊嚴？
12、誠實是上策。
13、一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。
14、不誠則有累，誠則無累。
15、誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。
16、誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。
17、誠信，讓心靈無瑕，讓友情長存，讓世界美好！
18、知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好！
19、誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生。
20、誠信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友情的陽光。
21、誠信，是人類文明的階梯；誠信，是填補人類間隔的碎石。
22、誠信是一種自我約束的品德，不是通過一篇文章或一句話就能檢驗得出的。
23、誠信是人的本錢，沒有誠信的人是一個失敗者。
24、誠信比一切智謀更好。
25、誠信就像人身上不可缺的鈣，沒鈣的還能算作人嗎？
26、誠信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。
27、誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾！
28、生活是需要誠信的，有了誠信才有幸福可言。
29、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
30、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
有關誠信的故事9
上個世紀七十年代，一位老先生步履蹣跚地親自上門找到李苦禪，說自己十分喜歡李苦禪的作品，想向李苦禪求一幅畫。雖然前來求畫的人非常多，但眼見老先生求畫的心情十分迫切，李苦禪便當即答應下來。不巧的是，那幾天李苦禪的身體狀況不太好不能立即動筆，給那位老先生作畫的事情就暫時耽擱了幾天。當時，李苦禪也想過這個問題，但是他覺得也不急在這一兩天，耽擱幾天也不會有什么影響。但是，讓他沒有想到的是，他還沒來得及給老先生動筆作畫，一天早晨，他竟然得到了老先生已經去世的消息，震驚之后，李苦禪后悔不已，甚至跺足垂淚不止，覺得自己辜負了老先生的一番信任。先生沒能見到自己想要的東西，老先生一定是帶著深深的遺憾離開這個世界的.。
心情稍稍平靜下來之后，李苦禪拖著病痛折磨得十分虛弱的身體，走到畫案前，淚眼朦朧之中揮毫畫了一幅《白蓮圖》，而后鈐好印章，最后鄭重嚴肅地在畫作上題寫了老先生的名字。待墨跡全都干爽之后，李苦禪又親自拿著那幅畫作走到庭院之中，對天肅立，默默禱告，禁不住又一次流淚不止。而后，李苦禪點燃了自己剛剛完成的那幅畫作。等到畫作完全燒成了灰，李苦禪才心情沉重地走回了畫室。
事后，李苦禪多次跟自己的學生及身邊的人提及此事，而且頗多遺憾和愧疚地說：“我從來沒有失信于人，惟此事愧對老先生，鑄成終生遺憾。今后，再有人向我求畫，只要是我答應下來的，你們一定要及時地催促我，切勿讓我再失信于人”。
有關誠信的故事10
哈里斯是美國紐約市一家知名廣告公司的女高管，20xx年8月的一天中午，她和朋友在一家餐廳吃飯。中途，朋友想出去抽支煙，于是兩人一起走出餐廳，站在外邊的大街上。
這時過來一名流浪漢，對哈里斯囁嚅著自我介紹：“我叫瓦倫丁，今年32歲，已經失業3年，只好靠乞討度日。我想說的是，不知您是否愿意幫助我？比如，給我一點零錢，讓我買點生活必需品。”瓦倫丁說完后，用期盼的眼神望著哈里斯。看著眼前這名年輕的黑人流浪漢，哈里斯動惻隱之心，她微笑著對瓦倫丁說：“沒問題，我十分愿意幫助你。”就伸進口袋去掏錢，遺憾的是，身上卻沒有帶現金，只掏出一張沒有密碼的信用卡，這讓她有點尷尬，不知接下來該怎么辦。
瓦倫丁看出她的難為情，小聲說：“如果您相信我，能將這張信用卡借我用用嗎？”心地善良的哈里斯同意，隨手將信用卡遞給瓦倫丁。拿到信用卡后，瓦倫丁并沒有馬上離開，又小聲問哈里斯：“我除買些生活必需品外，還能用它再買包煙嗎？”哈里斯未加思索地說：“完全可以，如果你還需要什么，都可以用卡上的錢去買。”瓦倫丁拿著那張沒有密碼的信用卡離開后，哈里斯和朋友重新回到餐廳。
10分鐘后，哈里斯就感到后悔，她懊喪地對朋友說：“那張信用卡不僅沒有設置密碼，里面還有10萬美金，那個家伙一定拿著信用卡跑掉，這下我要倒大霉。”朋友也埋怨她：“你怎么能隨隨便便相信一個陌生人？你呀，就是太善良。”哈里斯再也沒心思吃飯，在朋友付完賬后，兩人便默默走出餐廳。
令他們意外的是，剛出餐廳大門，就發現流浪漢瓦倫丁已等候在外面，他雙手將信用卡遞給哈里斯，很恭敬地將自己消費的數額一一報上：“我一共用卡消費25美元，買一些洗漱用品、兩桶水和一包煙，請您核查一下。”
面對這位誠實守信的流浪漢，哈里斯和朋友在詫異的同時，更多的則是感動，她不由自主抓住瓦倫丁，連連說：“謝謝您，謝謝您！”瓦倫丁一臉疑惑，她幫助我，我應該感謝她才是，她為什么卻要感謝我呢？隨后，哈里斯便和朋友徑直去《紐約郵報》，將發生的故事告訴報社。
《紐約郵報》也被瓦倫丁的誠實所感動，當即予以報道，頓時在社會上引起巨大反響。報社不斷接到讀者的來信來電，都表示愿意幫助瓦倫丁。得克薩斯州一名叫伊德瑞斯·艾爾巴的商人看報道后，便于第二天給瓦倫丁匯去6000美元，以獎賞他的誠實。更讓瓦倫丁驚喜的是，幾天后，他又接到威斯康星州航空公司的'電話，表示愿意招聘他擔任公司的空中服務員，并通知他盡快簽訂工作協議。
沉浸在巨大喜悅中的瓦倫丁感慨萬千：“從小母親就教育我，做人一定要誠實守信，即使身無分文流落街頭，也不能把誠信丟掉。我之所以能得到這么多人的幫助，是因為我始終相信，誠實的人總會有好報。
親愛的朋友，也許是一時“腦子進水”，也許是哈里斯善良過頭，總之，她做的這件“傻事”讓我們有機會看到瓦倫丁的誠信品格！經歷這次10萬美金的誠信考驗，誰都可以想到，瓦倫丁未來的人生道路是多么的美好！親愛的朋友，如果，乞丐的誠信值60萬，你的誠信值多少？
世界上永遠不缺投機取巧之人，而面對利益，誠實守信的人卻總讓人萌生敬意！小勝靠智，大勝靠德。投機取巧贏一時，誠實守信贏一生！
有關誠信的故事11
一言九鼎
【釋義】
一句話就有九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。形容人說話信譽極高、重諾、一言半語就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時要奏樂擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權貴的豪奢排場，舊時還形容富貴人家生活奢侈豪華。
【出處】
戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的.都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請您派援兵，你一言不發，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王心服口服，立即答應出兵援趙。平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。”“一言九鼎”和“毛遂自薦”出自同一個典故。平原君夸獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現代就成了信守諾言了！
有關誠信的故事12
賣火柴的小男孩
18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道。“我不買”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢？”紳士道。“我的`哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走！我們去看你的哥哥！”去了男孩兒的家一看，家里只有兩個男孩的母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
有關誠信的故事13
抱柱之信
【釋義】
用以表示堅守信約。
【故事】
有一個男子與女友相約在橋下見面，男子等了許久不見女友。后來橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。”唐李白《長干行》詩：“常存抱柱信，豈上望夫臺。”
有關誠信的故事14
孫武斬姬演兵，說話算數，執法如山，樹立了軍法的信用：
孫武，字長卿，春秋末期齊國人，著名的軍事家。他在吳國為將時，主張以法治軍，曾率兵攻破楚國，使吳國強大起來。他所著《孫子兵法》一書，總結了古代的作戰經驗，是世界上最早的軍事著作之一。春秋末期，出生于齊國貴族的孫武流亡到了南方的吳國。吳王闔閭為了爭奪霸主地位，迫切需要拜請一位能夠領兵作戰的將軍。恰在這時，他得到了孫武寫的《兵法》十三篇，讀完之后十分著迷。
于是派人把孫武請進王宮（一說是孫武結識了吳王闔閭的謀臣伍子胥，經伍子胥推薦，孫武帶著他所著的兵書進見吳王）。吳王闔閭見了孫武后，很客氣地說：“您的《兵法》我已經拜讀過了，其中的見解很精辟，只是不知道您能不能實際演示演示呢？”孫武非常爽快地回答說：“當然可以！不論男的女的，經過我列陣演練，都可以成為勇武善戰的好兵！”“從未見過戰陣的嬌弱女子，您也能把她們訓練成為好兵嗎？”吳王似信非信地問。“能！”孫武斬釘截鐵地回答。這一天，吳王把一百八十名宮女交給孫武訓練。他想考察一下孫武的實際指揮能力，就坐在演練場旁邊的高臺上觀看。孫武開始演練，先讓每個宮女手持一支戟，把她們分成左右兩隊，分別指定吳王的兩個寵姬擔任隊長。接著，孫武問她們：“是否知道自己的心、背和左右手的位置？”眾宮女回答：“知道！”她們也好奇地揭看看孫武究竟要怎么操練。只聽孫武嚴肅地說：“現在，由我擂鼓發令。
令向前，就朝著心所對的方向進擊；令向左，就沿著左手的'方向進擊；令向右，就沿著右手的方向進擊；令向后，就朝著背的方向后退。你們能做到嗎？”，眾宮女說：“能！”孫武又強調說：“如果有人不聽從軍令，就依法斬首！”眾宮女平時只會唱歌跳舞，哪里曉得軍法的厲害。尤其是那兩個隊長，仗著吳王的寵愛，根本沒有把孫武放在眼里。因此，當孫武發出軍令后，鼓聲咚咚，令旗揮舞，眾宮女不但沒有依令進退，反而嘻嘻哈哈鬧個不停，把隊形都搞亂了。見此情景，孫武沒有動怒。他說：“大家第一次參加操練，有不明白的地方，是我沒有講清楚。”他把軍令和操練要求又反復地向宮女們作了講解，再次強調：“如果有人不聽軍令，是一定要斬首的！”孫武把宮女們的隊形整理好以后，再次下令擊鼓向左進擊。宮女們還是嘻嘻哈哈，兩個隊長依然笑得前仰后合。隊形又被搞亂了。這時，孫武威嚴地宣布：“我已經講明軍令和操練要求，可是隊長卻帶頭不聽軍令，依法應當斬首！”
于是，他下令把擔任隊長的兩個吳王寵姬綁了起來。坐在高臺上觀看演練的吳王闔閭聞聽此言，大吃一驚，趕忙派人傳旨要求赦免二姬。孫武斷然回答：“現在我是主將，將在外，君命有所不受。”在他的堅持下，兩個寵姬被斬首示眾。眾宮女見孫武說話算數、執法如山，操練時再也不敢怠慢。一會兒鼓聲又起，令旗揮舞。眾宮女奇跡般地排列成了一支步調整齊的隊伍：前后左右，臥倒起立，就是在泥濘的草地上，也是按照軍令進退起止，完全符合要求，一點差錯也沒有，嘻嘻哈哈的吵鬧聲更是聽不到了。通過這次演練，孫武顯示了他的治軍才能。吳王闔閶盡管心疼他的兩個寵姬，但更慶幸發現了一位很有氣魄和膽識的將才。于是，他正式任命孫武為大將軍。俗話說，“不以規矩，不能成方圓”，這個規矩，實質就是做事的“規范”，就是規章制度。既然立了規矩，就必須嚴格執行，也就是要“有法必依，執法必嚴，違法必究”。如果立了規矩，又不去認真執行，那么這些“規矩”就只能是“一紙空文”，就沒有什么信用可言，而這樣是根本不可能做成什么大事的。孫武說話算數，執法如山，樹立了軍法的信用，這是他重要的治軍之道。
有關誠信的故事15
出爾反爾
【注音】
chū ěr fǎn ěr
【基本釋義】
爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果。現指人的言行反復無常，前后自相矛盾。
【出處】
《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也。”
【近義詞】
食言而肥 反復無常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無信 言而無信 自食其言 反復不定
【反義詞】
一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說一不二
【歷史典故】
戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道:“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，然而老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完;要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”
孟子回答說:“記得有一年鬧災荒，年老體弱的`百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說:“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。出乎爾者，反乎爾者也。”孟子最后告訴鄒穆公說:“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命。”
孟子所說的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報還一報”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據這句話引申出了"出爾反爾"這個成語。
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